 Ekoi кожа покрыта Ekpe головной убор и маски | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 4,564,500 [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Нигерия | 3 011 500 [1] |
 Камерун | 1,553,000 [1] |
| Языки | |
| Экой язык | |
| Религия | |
| Традиционные религии экой , христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Ибибио , Аннанг , Эфик , Бахумоно , Игбо , Мбубе и другие южные бантоидные народы | |
Экои , также известные как эджагам , являются бантоидной этнической группой на крайнем юге Нигерии и простираются на восток до юго-западного региона Камеруна . Они говорят на языке экои , основном языке экоидов . Другие языки Ekoid говорят родственные группы, в том числе Etung , некоторые группы в ИК (например, Ofutop , Akparabong и Nde ), некоторые группы в Ogoja (Ishibori и Bansarra), UFIA и Яко . Экои жили в тесном контакте с соседним Эфиком ,Аннанг , Ибибио и Игбо на юго-востоке Нигерии. Экои наиболее известны своими головными уборами Экпе и текстом Нсибиди. [2] Они традиционно используют идеограммы Нсибиди и являются группой, которая их изначально создала.
Роды Ekoi являются отцовскими . Люди экои традиционно делятся на 7 кланов, в точности как акан в Гане . [3]
География [ править ]
Экои в Нигерии обитают в штате Кросс-Ривер . В этом районе говорят на экоидских языках , хотя также говорят на английском (национальном языке). Экои в Камеруне обитают в юго-западном регионе страны.
История [ править ]
Экои верят, что наследники первых поселенцев их нынешнего поселения владеют землей; в то время как новоприбывшим не разрешается покупать землю, они могут покупать права на поселение. Мужчины-экои традиционно занимались охотой, а женщины занимались сельским хозяйством, выращивая ямс , бананы и кукурузу (кукурузу). Женщины тоже ловят рыбу, а в ткачестве участвуют и мужчины, и женщины. [4] [5]
Люди Экой, хотя все говорят на одном языке, не стремились жить в полном согласии. Проживая на территории нынешней Юго-Восточной Нигерии и Юго-Западного Камеруна, люди были физически разделены британскими и немецкими колониальными владениями в Африке. Когда немецкий капитан по имени Фон Вайс был убит, европейская держава приняла меры для борьбы с коренным народом экои (война между экой и экоями 1899-1904 гг.). Однако реакция не была единообразной; не только не было решительных сражений, но и некоторые деревни бежали, вместо того чтобы сопротивляться. [5] Более того, люди экои в контролируемой британцами Нигерии не действовали, чтобы помочь своим этническим соотечественникам. [5]
Люди экои, взятые в рабство через Атлантику, были известны на Кубе, где их искусство, проявляющееся в виде барабанов и головных уборов, сохранилось до наших дней. [4]
Культура [ править ]
Искусство [ править ]
Культура Экой известна своим владением искусством скульптуры. Сложность его искусства - намек на сложность организации народа Экой. Их маски уникальны, потому что, в отличие от большинства традиционных африканских масок, маски Экой довольно реалистичны. В подходе Экои к созданию двусторонних масок более темная сторона представляла мужскую силу, а более белая сторона - женскую силу. [3] Деревянные маски часто покрывали полосками кожи животных (аналогично тому, как Леопардовое общество использовало человеческую кожу на масках), и надевали их во время ритуалов или устанавливали на тотемы. [6] [7]
Искусство, такое как бодиарт и поэзия, также имеют решающее значение для мужчин, поскольку они рассматриваются одновременно как воины и художники, хотя война была в значительной степени редкостью в истории Экой, за исключением германо-экойской войны между 1899-1904 гг. [4] [5]
Статуя с длинными углами, Coleção Museu Afro Brasil (Сан-Паулу)
Маска Экой, Британский музей.
Статуя Нгбе
Ekoi Headdress, Музей Де Янга.
Статуя Нгбе
Ekoi Headdress, Художественный музей Гонолулу.
Скульптуры Экой, Linden-Museum в Штутгарте
Язык [ править ]
Язык Ekoi является одним из Ekoid языков , язык банту в нигер-конго диалектной кластера. Они являются создателями письма Нсибиди, письма, которое можно увидеть во многих уцелевших артефактах, найденных в областях, населенных людьми экои / эджагам, и которое примерно переводится как «жестокие буквы». [4] Это полностью африканский шрифт, практически без влияния Запада. [4] Согласно фольклору Экой, письму их научили русалки. [4]
Идеограммы нсибиди передают бесчисленное множество концепций; Есть более 12 различных символов для любви, 7 различных символов для ненависти, 7 различных символов для речи, 8 различных символов для зеркала, 14 различных символов для набора стола и 6 различных символов для путешествий. Заштрихованные символы обычно означают опасность или неудачу и включают идеи о мертвом теле или смерти друга. [4] нсибиди скрипт используется в языках Ekoi и понятно при чтении и письме. Тем не менее, важность сценария больше подчеркивается его красотой и художественной эстетикой, чем его способностью формировать связные предложения. [4]
Нгбе и Ннимм [ править ]
Сообщества нгбе и ннимм были для мужчин и женщин, соответственно, в сообществе экои. Общество нгбе (леопардов) верило в историю старого короля по имени Танзе. Когда он умер, он стал рыбой, которую поймала женщина. Мужчина убил женщину, создал общество леопардов, и Танц стал телом женского барабана. [4] В этой сказке символы рыкающей рыбы и леопарда стали знаками от Бога, и поэтому они будут упоминаться в каждом дворе Экой. [4]
Посвященными Ннимма будут незамужние молодые девушки. [4] Они носили рукописные рисунки на теле и материальные платья из калебаса и ракушек, а также кожаные ожерелья. Кости обезьян сочетались с головными уборами из перьев (единственное перо на затылке было наиболее важным, поскольку это было перо Ннимма) и завершались оберткой с бахромой каури. [4] Нниммские перья станут очень важны для африканцев на Кубе . [4]
Главный жрец Ниммса
Нимм-новички
Мифология [ править ]
У Ekoi есть большое количество рассказанных историй. Одна история о сотворении мира рассказывает о том, как Бог создал первых мужчину и женщину и позволил им жить в хижине. Бог велит мужчине оплодотворить женщину и уйти до рождения ребенка. Когда ребенок рождается, Бог наставляет мужчину и женщину заботиться о своем новом ребенке. В конце сказки выясняется, что все люди являются потомками этого мужчины и женщины. [8]
Еще одна сказка, объясняющая мир природы, рассказывает об Орле и Быке, играющих в прятки. Орел сразу же находит Быка, а затем прячется на рогах Быка, где Бык его не видит. Бык подходит к каждому животному и спрашивает, видели ли они Орла, но Орел говорит им, чтобы они ничего не говорили. Наконец, Фаул говорит Быку, что Орел на его рогах. В ярости, Орел хватает Фаула и клянется, что он возьмет своих детей за это преступление. Говорят, что из-за этого орлы едят молодых птиц. [8]
Леопарды [ править ]
Леопарды будут особенно важны в обществе Экой. Во времена нтуи (вождей) назначенный нтуи покидал свой дом и приносил ряд жертв, включая тюбетейки с зубами леопарда, посох, перевязанный шкурой леопарда, и ожерелье из зубов леопарда. [9] Кроме того, когда нтуи умирали, его люди входили в джунгли, чтобы вернуть нгбе, когда дух нтуя возвращается к Богу. Считается, что если бы они не были настороженными, на них напал бы настоящий леопард. [9]
Библиография [ править ]
- Шедлер, Карл-Фердинанд (1984). Экой . Мюнхен: Panterra Verlag. ASIN B0007B16FU .
См. Также [ править ]
- Экоидные языки
- Экойская мифология
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с людьми Экой . |
Заметки [ править ]
- ^ a b c Проект Джошуа - Ejagham, Ekoi of Cameroon Ethnic People Profile
- ^ Ekoi . Британская энциклопедия . Проверено 24 января 2009 .
- ^ а б Асанте, Молефи Кете; Мазама, Ама (2009). Энциклопедия африканской религии . МУДРЕЦ. ISBN 978-1-4129-3636-1.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Томпсон, Роберт Фэррис. (2010). Вспышка духа: африканское и афроамериканское искусство и философия . Случайный дом США. ISBN 9780394723693. OCLC 1031963287 .
- ^ a b c d Anene, JC (декабрь 1961 г.). «НИГЕРИЯ - ЮЖНЫЕ КАМЕРУНЫ ГРАНИЦА (Этнополитический анализ)». Журнал Исторического общества Нигерии . 2 : 186–195 - через JSTOR.
- ^ Круз, Колтон (2018-10-02). «Таинственное происхождение маски для кожи Экой» . Рипли, хотите верьте, хотите нет! . Проверено 29 октября 2020 .
- ^ "Маски из кожи животных Ekoi" . Маски мира . Проверено 29 октября 2020 .
- ^ a b Талбот, П. Амори (1913). «4. Две истории Экой». Человек . 13 : 6–8. DOI : 10.2307 / 2788493 . ISSN 0025-1496 . JSTOR 2788493 .
- ^ a b Джеффрис, MDW (1939). «Некоторые заметки об экои». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 69 (1): 95–108. DOI : 10.2307 / 2844232 . ISSN 0307-3114 . JSTOR 2844232 .
