Элагабала / ˌ ɛ л ə ɡ æ б ə л ə с / , Aelagabalus , Гелиогабалом, / ˌ ч я л я ə ɡ æ б ə л ə с / или просто Elagabal был арабского - Римский бог солнца , [1] Первоначально почитался в Эмесе (современный Хомс ), Сирия. Хотя было много вариаций имени, бог постоянно упоминался как Элагабал на римских монетах и надписях, начиная с 218 года нашей эры, во время правления императора Элагабала . [2]
Культ [ править ]
Первоначально Элагабала почитали в Эмесе в Сирии , где арабская династия Эмезана действовала в качестве священников. Название представляет собой латинизированную форму арабского «Ilah Al-Gabal» («إله الجبل»), эмесского проявления божества, что по-арабски означает «Бог горы». [3] [4] [5] [6] Элагабал был религиозным «господином», или Баалом , Эмесы. [7] Божество успешно сохранило арабские черты, как в своих именах, так и в изображениях. [8]
Культ божества распространился на другие части Римской империи во втором веке, где греки почитали его как Элагабала (Ἐλαγάβαλος Элагабалос ), а римляне - Элагабала. Например, посвящение было найдено так далеко, как Верден , в современных Нидерландах . [9]
В Риме [ править ]
Культовый камень или баэтил был привезен в Рим императором Марком Аврелием Антонином Августом , который до своего прихода на престол был потомственным первосвященником в Эмесе и обычно назывался Элагабалом в честь божества. [10] Сирийское божество было ассимилировано с римским богом солнца, известным как Сол, а затем Sol Invictus («Непобедимое Солнце»). [11]
Храм под названием Элагабалиум был построен на восточной стороне Палатинского холма для размещения священного камня храма Эмеса, черного конического метеорита . [12] Иродиан пишет об этом камне:
Этому камню поклоняются, как если бы он был послан с небес; на нем есть небольшие выступающие части и отметки, которые люди хотели бы верить, что это приблизительное изображение солнца, потому что именно так они их видят. [13]
Иродиан также рассказал, что Элагабал заставлял сенаторов смотреть, как он танцевал вокруг алтаря своего божества под звуки барабанов и цимбал, [12] и во время каждого летнего солнцестояния отмечал большой праздник, популярный среди масс из-за раздачи еды, [14] во время он поместил святой камень в колесницу, украшенную золотом и драгоценностями, и проехал на ней по городу:
Колесница с шестью лошадьми везла божество, лошади огромные и безупречно белые, с дорогой золотой отделкой и богатыми украшениями. Никто не держал поводья, и никто не ехал в колеснице; машину сопровождали, как если бы сам бог был возничим. Элагабал побежал назад перед колесницей, повернувшись лицом к богу и держа поводья лошадей. Он проделал весь путь в обратном направлении, глядя в лицо своему богу. [14]
Описание Иродиана убедительно свидетельствует о том, что культ Эмесена был вдохновлен вавилонским фестивалем Акиту . [15]
По Cassius Dio , император также пытался добиться объединения римского и сирийской религии под главенством своих божеств, которое он поставил даже выше Юпитер , [16] , и к которому он назначен либо Астарт , Минерв или Урания , или некоторым комбинация трех, как жена. [14] Наиболее священные реликвии римской религии были переведены из своих святилищ в Elagabalium, в том числе «эмблемой Великой Матери , огонь Весты , в палладии , на щитах в салиеви все, что римляне считали священным ". Сообщается, что он также заявил, что евреи , самаритяне и христиане должны перенести свои обряды в его храм, чтобы он" мог включать тайны всех форм поклонения " [17].
По словам Иродиана, после того, как император был убит в 222 году, его религиозные указы были отменены, и культ Элагабала вернулся в Эмесу. [18]
См. Также [ править ]
- Черный камень
- Homs
- Королевская семья Эмеса
- Sol Invictus
Ссылки [ править ]
- ^ Шахид, Ирфан (1984). Рим и арабы . Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. п. 36. ISBN 0-88402-115-7.
Так же, как языческий арабский культ бога солнца Эмесы является важной особенностью фона для интереса Севери к религии, а в случае с Элагабалом - для установления арабского бога солнца в самом Риме.
- ^ Мартейн Icks, Преступления Элагабала: Жизнь и наследие Рима Decadent Мальчик императора (2011) с. 48
- ↑ Болл, Рим на Востоке: преобразование империи, стр.37
- ^ Журнал юридической папирологии , том 23, страница 116: "und mit palmyrenischer Inschrift" Gott Berg "steht die umstrittene Etymologie des Namens" Elagabal "(ilah ha-gabal) fest"
- ^ Англо-арабский словарь, перевод слова «Бог» с транслитерацией арабского эквивалента: «ilah»: https://en.bab.la/dictionary/english-arabic/god
- ^ Англо-арабский словарь, перевод слова «гора» с транслитерацией арабского эквивалента: «gabal»: https://en.bab.la/dictionary/english-arabic/mountain
- ↑ Болл, Рим на Востоке: преобразование империи, стр.37
- ^ Боуман, Кэмерон, Гарнси (2008). Кембриджская древняя история: Том 12, Кризис Империи, 193-337 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 502. ISBN. 9780521850735.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Раннее Посвящение Elagabal , архивируются на 2021-01-26; Надпись сейчас находится в городском музее Вердена.
- ^ Halsberghe, Гастон Х. (1972). Культ Sol Invictus . Лейден: Брилл. п. 62.
- ^ Devlaminck, Питер (2004). "De Cultus van Sol Invictus: Een vergelijkende studie tussen keizer Elagabalus (218–222) en keizer Aurelianus (270–275)" (на голландском языке). Гентский университет . Проверено 7 августа 2007 .
- ^ Б Ирода, римская история V.5
- ^ Иродиан, римская история V.3
- ^ a b c Иродиан, Римская история V.6 .
- ↑ М. Геллер, «Последний клин», в Zeitschrift für Assyriologie 87 (1997), стр. 43–95.
- ^ Кассий Дион , Римская история LXXX.11
- ^ История Августа , Жизнь Элагабала 3
- ^ Иродиан, римская история VI.6
Дальнейшее чтение [ править ]
- М. Петшиковски, "Die Religionspolitik des Kaisers Elagabal", в: Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II 16.3 (1986) 806–1825
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Elagabalus Sol Invictus на Викискладе?
- Livius.org: Элагабал
