Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о бога с таким же именем, см. Элагабал (божество) .

Элагабал
Белая голова статуи молодого человека
Глава Элагабала
из Капитолийских музеев
Римский император
Царствовать8 июня 218 г. - 11 марта 222 г. [1]
ПредшественникMacrinus
ПреемникСеверус Александр
Родившийсяc.  204
Эмеса , Сирия или Рим
Умер11 марта 222 г. (18 лет) [1]
Убит в Риме.
Захоронение
Труп брошен в Тибр
Предполагаемый
супруг
ПроблемаСеверус Александр (приемный)
Полное имя
Вариус Авитус Бассиан (первоначально)
Марк Аврелий Антонин (как император)
Regnal имя
Император Цезарь Марк Аврелий Антонин Пий Феликс Август [2]
ДинастияСеверан
ОтецСекст Вариус Марцелл
МатьЮлия Соэмиас Бассиана

Элагабал [a] или Гелиогабал [b] ( ок. 204 - 11 марта 222), официально известный как Антонин , был римским императором с 218 по 222 год. Его короткое правление было заметно сексуальными скандалами и религиозными спорами. Близкий родственник династии Северан , он происходил из известной арабской семьи в Эмесе ( Хомс ), Сирия , где в ранней юности он служил главным жрецом бога солнца Элагабала . После смерти кузена императора КаракаллыЭлагабал был возведен в звание принципата в 14-летнем возрасте во время восстания армии, спровоцированного его бабушкой Юлией Мейса против недолговечного преемника Каракаллы, Макрина . Как частное лицо его, вероятно, звали Вариус Авитус Бассиан . Став императором, он взял имя Марк Аврелий Антонин и только посмертно стал известен под латинизированным именем своего бога. [c]

Более поздние историки предполагают, что Элагабал пренебрегал римскими религиозными традициями и сексуальными табу . Он заменил традиционную главу римского пантеона , Юпитера , на божество Элагабал, первосвященником которого он был. Он заставил ведущих членов правительства Рима участвовать в религиозных обрядах, посвященных этому божеству, лично председательствуя над ними. Он женился на четырех женщинах, в том числе на весталке , и щедро одарил придворных мужчин, которых считали его любовниками. [5] [6] Сообщается также, что он занимался проституцией. [7] Его поведение отдалило преторианскую гвардию , Сенат., и простые люди одинаково. В условиях растущей оппозиции, всего в 18 лет, он был убит и заменен своим двоюродным братом Северусом Александром в марте 222 года. Заговор с целью убийства Элагабала был разработан его бабушкой, Джулией Маэса, и осуществлен недовольными членами преторианской гвардии.

Элагабал заработал среди своих современников репутацию крайнего эксцентричности , декаданса , фанатизма и сексуальной распущенности. Эта традиция сохранилась, и среди писателей раннего Нового времени он получил одну из худших репутаций среди римских императоров. Эдвард Гиббон , например, писал, что Элагабал «с неуправляемой яростью предался самым грубым удовольствиям». [8] По словам Бартольда Георга Нибура , «имя Элагабал вошло в историю выше всех остальных» из-за его «невыразимо отвратительной жизни». [9] Примером оценки современного историка является Адриан Голдсуорси.s: «Элагабал не был тираном, но он был некомпетентным, вероятно, наименее способным императором Рима». [10] Несмотря на всеобщее осуждение его правления, некоторые ученые действительно пишут о нем тепло, в том числе римский хронист VI века Джон Малалас и Уорик Болл , современный историк, который описал его как новатора и «трагическую загадку, потерянную за столетиями предрассудков». [11]

Семья и священство

Дополнительная информация: Семейное древо династии Северан
Скульптура Юлии Соэмиас

Элагабал родился в 203 или 204 году н. Э. [12] [13] в семье Секста Вариуса Марцелла и Юлии Соэмиас Бассиана , [14] которые, вероятно, поженились около 200 года (и не позднее 204 года). [15] [16] полное имя при рождении Elagabalus был , вероятно (Сексты) Varius Avitus Bassianus, [d] фамилией будучи по- видимому, когномно о династии Emesene . [17] Марцелл был наездником , позже возведенным в сенаторский пост. [14] [13] [15] Юлия Соэмиас была двоюродной сестрой императора Каракаллы., и ходили слухи (которые Соэмиас позже публично поддержал), что Элагабал был ребенком Каракаллы. [13] [18] Надгробие Марцелла свидетельствует о том, что у Элагабала был по крайней мере один брат [19] [20], о котором ничего не известно. [16] Бабушка Элагабала, Юлия Меса , была вдовой консула Юлия Авита , сестрой Юлии Домны и невесткой императора Септимия Севера . [14] [15] Среди других родственников были тетя Элагабала Юлия Авита Мамея и дядя Марк Юлий Гессий Маркиан и их сын.Северус Александр . [14]

Семья Элагабала имела наследственные права на священство бога солнца Элагабала , первосвященником которого был Элагабал в Эмесе (современный Хомс ) в римской Сирии в составе династии арабских Эмесин . [21] Латинское имя божества, «Элагабал», представляет собой латинизированную версию арабского Ilāh ha-Gabal , от ilāh («бог») и gabal («гора»), что означает «Бог горы», [22] Эмесское проявление Баала . [23]Первоначально почитаемый в Эмесе, культ божества распространился на другие части Римской империи во 2 веке; Посвящение было найдено даже в Вердене (в Нидерландах ), недалеко от римских лип . [24] Позже бог был импортирован в Рим и ассимилировался с богом солнца, известным как Sol Indiges в эпоху Римской республики и Sol Invictus в конце третьего века. [25] По-гречески бог солнца - это Гелиос , поэтому Элагабал позже был известен как «Гелиогабал», гибрид «Гелиоса» и «Элагабала». [26]

Поднимитесь к власти

Иродиан пишет, что когда к власти пришел император Макрин , он подавил угрозу своему правлению со стороны семьи своего убитого предшественника Каракаллы, сослав их - Юлию Мезу, ее двух дочерей и ее старшего внука Элагабала - в их имение в Эмесе. в Сирии . [27] Почти по прибытии в Сирию Маеса вместе со своим советником и наставником Элагабала, Ганнисом , начала заговор с целью свергнуть Макрина и возвести четырнадцатилетнего Элагабала на императорский трон. [27]

Маеса распространил слух, который Соэмиас публично поддержал, что Элагабал был незаконнорожденным ребенком Каракаллы [18] [28] и поэтому заслужил лояльность римских солдат и сенаторов, присягнувших Каракалле. [29] Солдаты Третьего легиона Галлика в Рафане , которые пользовались большими привилегиями при Каракалле и возмущались Макрином (и, возможно, были впечатлены или подкуплены богатством Маэсы), поддержали это утверждение. [13] [28] [30] На рассвете 16 мая 218, Элагабал был объявлен императором [30] по Публиям Валерия Комазона Евтихиана , командир легиона. [31]Чтобы укрепить свою легитимность, Элагабал принял то же имя, которое Каракалла носил как император, Марк Аврелий Антонин. [32] [33] Кассий Дион утверждает, что некоторые офицеры пытались сохранить верность Макрину солдат, но им это не удалось. [13]

Реверс золотистого кольца Элагабала, помеченный: salus antonini aug · (« Здоровье Антонина Августа »).

Префект преторианца Ульпий Юлиан в ответ атаковал Третий Легион, скорее всего, по приказу Макрина (хотя в одном из рассказов говорится, что он действовал самостоятельно, прежде чем Макринус узнал о восстании). [34] Иродиан предполагает, что Макрин недооценил угрозу, считая восстание несущественным. [35] Во время боя солдаты Юлиана убили своих офицеров и присоединились к силам Элагабала. [32]

Макрин попросил римский сенат объявить Элагабала «ложным Антонином», и они подчинились [36], объявив войну Элагабалу и его семье. [30] Макрин сделал своего сына Диадумениана соправителем и попытался обеспечить лояльность Второго легиона крупными денежными выплатами. [37] [38] Однако во время банкета в Апамее посланник преподнес Макрину отрубленную голову побежденного префекта Юлиана. [37] [38] [39] Таким образом, Макрин отступил в Антиохию , после чего Второй Легион перешел на сторону Элагабала. [37][38]

Легионеры Элагабала под командованием Ганниса победили Макрина, Диадумениана и их преторианскую гвардию в битве при Антиохии 8 июня 218 г., когда войска Макрина вышли из строя после того, как он бежал с поля битвы. [30] [38] [37] Макрин направился в Италию, но был пойман около Халкидона и казнен в Каппадокии , а Диадумениан был схвачен в Зевгме и казнен. [37]

В том же месяце Элагабал написал в сенат, приняв имперские титулы, не дожидаясь одобрения сенатора [40], что нарушало традицию, но было обычной практикой среди императоров 3-го века. [41] Письма примирений были отправлены в Рим простирающейся амнистии в Сенат и признавая свои законы, а также осудив администрацию Macrinus и его сына. [42]

В ответ сенаторы признали Элагабала императором и приняли его претензии на то, чтобы быть сыном Каракаллы. [41] Элагабал был назначен консулом на 218 год в середине июня. [43] Каракалла и Юлия Домна оба были обожествлен Сенатом, как Юлия Меса и Юлия Соэмия были повышены в ранг Augustae , [44] , и память о Macrinus была вычеркнута Сенатом. [41] (Имперские артефакты Элагабала утверждают, что он стал прямым наследником Каракаллы.) [45] Комазон был назначен командиром преторианской гвардии. [46] [47] Элагабала назвали pater patriaeСенатом до 13 июля 218 г. [43] 14 июля Элагабал был введен в должность в колледжи всех римских духовенства, в том числе в Коллегию понтификов , в которой он был назван pontifex maximus . [43]

Император (218–222)

Путешествие в Рим и политические встречи

Денарий из Элагабала, надпись: imp · antoninus pius aug · на лицевой стороне и fortunae aug · на оборотной стороне, изображающая Фортуну с рогом изобилия и рулем на земном шаре.

Элагабал какое-то время оставался в Антиохии, по-видимому, для подавления различных мятежей. [48] Дио описывает некоторые из них, которые историк Фергус Миллар помещает перед зимой 218–219 годов. [49] В их число входил Геллий Максим , который командовал Четвертым легионом и был казнен [49], и один Вер , командовавший Третьим галльским легионом, который был распущен после подавления восстания. [50]

Затем, согласно Иродиану, Элагабал и его свита провели зиму 218–219 гг. В Вифинии в Никомидии , а затем отправились через Фракию и Мезию в Италию в первой половине 219 г. [48], в год второго консульства Элагабала. [43] Иродиан говорит, что Элагабал послал свою картину в Рим, чтобы повесить ее над статуей богини Виктории в Доме Сената, чтобы люди не были удивлены его восточной одеждой, но неясно, действительно ли такая картина существовал, и Дио не упоминает об этом. [51] [52]Если картина действительно была повешена над Викторией, это поставило сенаторов в положение, когда казалось, что они делают подношения Элагабалу, когда они делают подношения Виктории. [50]

По пути в Рим Элагабал и его союзники казнили нескольких видных сторонников Макрина, таких как сирийский губернатор Фабий Агриппин и бывший фракийский губернатор К. Клавдий Атталус Патеркулиан. [53] Прибыв в столицу империи в августе или сентябре 219 года, Элагабал устроил адвентус , церемониальный вход в город. [43] В Риме его предложение амнистии для римского высшего класса было в значительной степени выполнено, хотя юрист Ульпиан был изгнан. [54] Элагабал сделал Комазона преторианским префектом , а затем консулом (220) и префектом города (трижды, 220–222), что Дион считал нарушением римских норм. [53] Сам Элагабал занимал консульство третий год подряд в 220 году. [43] Иродиан и история Августа говорят, что Элагабал оттолкнул многих, отдав могущественные должности другим союзникам. [55]

Dio утверждает , что Elagabalus хотел жениться на возницу имя Иероклы и объявить его Цезарь , [49] , как (Dio говорит) он ранее хотел жениться Gannys и назвать его Цезарем . [49] Атлет Аврелий Зотик, как утверждает Дион, был любовником Элагабала и кубикуляриусом (неадминистративная роль), в то время как История Августа говорит, что Зотик был мужем Элагабала и имел большее политическое влияние. [56]

Отношения Элагабала с его матерью Юлией Соэмиас и бабушкой Юлией Маесой сначала были крепкими; они были влиятельными сторонниками с самого начала, и Макрин объявил им войну, как и Элагабал. [57] Соответственно, они стали первыми женщинами, допущенными в Сенат, [58] и обе получили сенаторские титулы: Соэмиас - установленный титул Клариссима, а Маэса - более неортодоксальный Mater Castrorum et Senatus («Мать армейского лагеря и Сенат »). [44] Они оказывали влияние на молодого императора на протяжении его правления и встречаются на многих монетах и ​​надписях, что является редкой честью для римских женщин. [59]

При Элагабале продолжалась постепенная девальвация римских ауреев и денариев (чистота серебра денария упала с 58% до 46,5%) [60], хотя в антонинианиах содержание металлов было выше, чем при Каракалле. [61]

Религиозная полемика

Реверс золотистого червя Elagabalus , с baetylus, перемещенным в квадриге . Надпись: sanct · deo soli elagabal · (" Святому Богу Солнца Эль-Габалу ")
Байтили из Elgabal спины в своем домашнем храме Эмесов, на монете Ураниуса

Так царствование Септимия Севера , поклонение солнцу увеличилось по всей империи. [62] В конце 220 г. Элагабал объявил Элагабала главным божеством римского пантеона , возможно, в день зимнего солнцестояния . [43] В официальном титуле Элагабала тогда называлось на латыни : sacerdos ampissimus dei invicti Soli Elagabali, pontifex maximus , lit.  «высший жрец непобедимого бога Солнца Эльгабала, верховный понтифик». [43] Чужого бога следует почитать над Юпитером., с самим Элагабалом в качестве главного священника, шокировали многих римлян. [63]

Однако в знак уважения к римской религии Элагабал присоединился либо к Астарте , либо к Минерве , либо к Урании , либо к какой-то комбинации этих трех к Элагабалу в качестве супруги. [64] Союз между Элагабалом и традиционной богиней послужил бы укреплению связей между новой религией и имперским культом. Возможно, была попытка представить Элагабал, Уранию и Афину как новую Капитолийскую триаду Рима, заменив Юпитер, Юнону и Минерву. [65]

Он вызвал еще большее недовольство, когда женился на весталке Аквилии Севера , верховной жрице Весты, утверждая, что в браке родятся «богоподобные дети». [66] Это было вопиющим нарушением римского права и традиций, согласно которым любая весталка, у которой было обнаружено участие в половом акте, должна была быть похоронена заживо . [67]

Роскошный храм под названием Элагабалиум был построен на восточной стороне Палатинского холма для размещения Элагабала [68], который был представлен черным коническим метеоритом из Эмесы. [42] Это был baetylus . Иродиан писал: «Этому камню поклоняются, как если бы он был послан с небес; на нем есть несколько небольших выступающих частей и отметок, которые люди хотели бы верить, что они являются грубым изображением солнца, потому что именно так они увидеть их". [69]

Дио пишет, что для повышения своего благочестия в качестве первосвященника Элагабала на вершине нового римского пантеона Элагабал сделал обрезание и поклялся воздерживаться от свиней . [68] Он заставил сенаторов наблюдать, как он танцевал вокруг алтаря Элагабала под аккомпанемент барабанов и цимбал. [69] Каждое летнее солнцестояние он проводил фестиваль, посвященный богу, который стал популярным в массах из-за бесплатной еды, распространяемой в этих случаях. [70] Во время этого праздника Элагабал поместил черный камень в колесницу, украшенную золотом и драгоценностями, и проехал на ней по городу: [71]

Колесница с шестью лошадьми везла божество, лошади огромные и безупречно белые, с дорогой золотой отделкой и богатыми украшениями. Никто не держал поводья, и никто не ехал в колеснице; машину сопровождали, как если бы сам бог был возничим. Элагабал побежал назад перед колесницей, лицом к богу и держась за поводья. Он проделал весь путь в обратном направлении, глядя в лицо своему богу. [72]

Самые священные реликвии римской религии были переведены из своих святилищ в Elagabalium, в том числе эмблемы Великой Матери , огнь Весты , в Шилдс в салиях , и палладии , так что никакой другой бог не мог поклоняться , кроме в сотрудничестве с Elagabal. [73] Хотя его родной культ широко высмеивался современниками, поклонение солнцу было популярно среди солдат и поддерживалось несколькими более поздними императорами. [74]

Браки, сексуальность и пол

Римский динарий с изображением Аквилии Севера , второй жены Элагабала. Брак вызвал общественное возмущение, потому что Аквилия была весталкой , которая по римским законам присягнула на целибат в течение 30 лет. Надпись: iulia aquilia Severa aug ·

Вопрос о сексуальной ориентации Элагабала неясен из-за непристойных и ненадежных источников. Кассий Дион утверждает, что Елагабал был женат пять раз (дважды на одной и той же женщине). [51] Его первой женой была Джулия Корнелия Паула , на которой он женился до 29 августа 219 г .; Между тем и 28 августа 220 года он развелся с Полой, взял весталку Юлию Аквилию Северу в качестве своей второй жены, развелся с ней [51] [75] и взял третью жену, которую Иродиан говорит, что это была Анния Аурелия Фаустина , потомок Марк Аврелий и вдова человека, недавно казненного Елагабалом, Помпония Басса. [51]В последний год своего правления Элагабал развелся с Аннией Фаустиной и снова женился на Аквилии Севере. [51]

Дио (который ссылался на Элагабала с женскими местоимениями) [76] заявляет, что другим «мужем этой женщины [Элагабала] был Гиерокл », бывший раб и колесничий из Карии . [6] [76] История Августа утверждает, что Элагабал также женился на человеке по имени Зотик, атлет из Смирны , в то время как Дион говорит только, что Зотик был его кубикуляриусом . [6] [77] Дио говорит, что Элагабал занимался проституцией в тавернах и публичных домах. [7]

Дион говорит, что Элагабалу нравилось, что его называли любовницей, женой и королевой Гиерокла. [78] Император, как сообщается, носил косметику и парики, предпочитал называться леди, а не лордом, и предлагал огромные суммы любому врачу, который мог предоставить ему вагину, [78] [79] хотя Клэр Роуэн говорит, что это последнее деталь «кажутся полностью вымышленными». [80] По этой причине некоторые авторы считают императора одним из первых трансгендеров и одним из первых, кто обратился за операцией по смене пола . [78] [81] [82]

Падение от власти

К 221 г. эксцентричность Элагабала, особенно его отношения с Гиероклом, все больше провоцировали солдат преторианской гвардии . [83] Когда бабушка Элагабала Джулия Мэса заметила, что народная поддержка императора ослабевает, она решила, что его и его мать, которая поощряла его религиозные обряды, необходимо заменить. В качестве альтернативы она обратилась к своей другой дочери, Юлии Авите Мамае , и сыну своей дочери, пятнадцатилетнему Северусу Александру . [84]

Победив Элагабала, она распорядилась, чтобы он назначил своим наследником своего кузена Александра и присвоил мальчику титул цезаря . [84] Александр был возведен до цезаря в июне 221 года, возможно, 26 июня. [43] Илагабал, и Александр были назначены назначенными консулами на следующий год, вероятно, 1 июля. [43] Элагабал занял свое четвертое консульство в 222 году. [43] Александр разделил консульство с императором в том году. [84] Однако Элагабал пересмотрел эту договоренность, когда начал подозревать, что преторианская гвардия предпочитает его кузена ему самому. [85]

Элагабал приказал различные покушения на жизнь Александра, [86] не получив одобрения Сената на лишение Александра его общего титула. [87] Согласно Дио, Элагабал придумал слух, что Александр был при смерти, чтобы увидеть, как отреагируют преторианцы. [88] Разразился бунт, и гвардия потребовала увидеть Элагабала и Александра в лагере преторианцев . [88]

Убийство

Статуя Элагабала в образе Геракла в лице его преемника Александра Севера ( Национальный археологический музей, Неаполь )

Император подчинился и 11 марта 222 года публично представил своего кузена вместе с собственной матерью Юлией Соэмиас. По прибытии солдаты начали приветствовать Александра, не обращая внимания на Элагабала, который приказал арестовать и казнить всех, кто принимал участие в демонстрации неповиновения. [89] В ответ члены преторианской гвардии напали на Элагабала и его мать:

Он попытался сбежать, и, если бы его не обнаружили и не убили, в возрасте восемнадцати лет, он бы сбежал куда-нибудь, будучи помещенным в сундук. Его мать, которая обняла его и крепко прижалась к нему, погибла вместе с ним; их головы были отрезаны, а тела, раздетые догола, сначала таскали по всему городу, а затем тело матери куда-то отбрасывали, а его бросили в Тибр . [90]

После его убийства многие соратники Элагабала были убиты или свергнуты, включая его возлюбленного Иерокла . [88] Его религиозные указы были отменены, и камень Элагабала был отправлен обратно в Эмесу . [91] Женщинам снова запретили посещать заседания Сената. [92] В его случае систематически применялась практика damnatio memoriae - вычеркивания из публичных записей ранее известного опального персонажа. [43] [93] Несколько изображений, в том числе статуя в натуральную величину, изображающая его Геракла, находящегося сейчас в Неаполе, были повторно вырезаны с лицом Александра Северуса. [94]

Источники

Кассий Дио

Историк Кассий Дион , живший со второй половины II века до 229 года, написал современное описание Элагабала. Родившись в аристократической семье, Дио провел большую часть своей жизни на государственной службе. Он был сенатором при императоре Коммоде и губернатором Смирны после смерти Септимия Севера , а затем он служил в качестве консула около 205 года и в качестве проконсула в Африке и Паннонии . [95]

Aureus of Elagabalus, маркировка: imp · caes · m · aur · antoninus aug ·

Римская история Дио охватывает почти тысячелетие , с момента прибытия Энея в Италию до 229 года. Его современное описание правления Элагабала обычно считается более надежным, чем история Августа или другие отчеты для этого общего периода времени, [96] [97] хотя, по его собственному признанию, Дион провел большую часть соответствующего периода за пределами Рима и вынужден был полагаться на информацию из вторых рук. [95]

Более того, политический климат после правления Элагабала, а также собственное положение Дио в правительстве Северуса Александра, который высоко ценил его и снова сделал его консулом, вероятно, повлияли на правдивость этой части его истории в худшую сторону. . Дио регулярно называет Элагабала Сарданапалом , отчасти для того, чтобы отличить его от его божественного тезки [98], но главным образом для того, чтобы внести свой вклад в поддержание damnatio memoriae и связать его с другим автократом, печально известным своей распутной жизнью. [99]

Историк Клэр Роуэн называет рассказ Дио смесью достоверной информации и «литературным преувеличением», отмечая, что браки Элагабала и время его пребывания на посту консула подтверждаются нумизматическими и эпиграфическими записями. [80] В других случаях отчет Дио неточен, например, когда он говорит, что Элагабал назначил полностью неквалифицированных чиновников и что Комазон не имел военного опыта до того, как был назначен главой преторианской гвардии, [100] когда на самом деле Комазон командовал Третьим легионом. [46] [47] Дио также дает разные отчеты в разных местах о том, когда и кем Диадумениан (чьи силы сражались с Элагабалом) получил имперские имена и титулы. [101]

Иродианский

Реверс aureus of Elagabalus, помеченный: fides excitus (« Вера армии »).

Другим современником Элагабала был Иродиан , мелкий римский чиновник, живший с ок.  170 до 240. Его работы, История Римской империи после Марка Аврелия , обычно сокращенно римской истории , не является очевидец царствования Коммоды до начала царствования Гордиан III . Его работа в значительной степени пересекается с собственной римской историей Дио , и тексты, написанные независимо друг от друга, чаще всего согласны с Элагабалом и его коротким, но насыщенным событиями правлением. [102]

Аррисабалага пишет, что Иродиан в большинстве случаев «менее подробен и пунктуален, чем Дион» [103], и многие современные ученые считают его менее надежным, хотя Роуэн считает свое описание правления Элагабала более надежным, чем рассказ Дио [80] и отсутствие у Иродиана Считается, что литературные и научные претензии делают его менее пристрастным, чем сенаторские историки. [104] Он считается важным источником религиозных реформ, которые имели место во время правления Элагабала [105], которые были подтверждены нумизматическими [106] [107] и археологическими данными. [108]

История Августа

Источником многих историй о порочности Элагабала является « История Августа» ( Historia Augusta ), в которой содержатся противоречивые утверждения. [109] Это наиболее вероятно , что Historia Augusta была написана в конце 4 - го века, во время правления императора Феодосия I . [110] Описание Элагабала в « Истории Августа» имеет неуверенную историческую ценность. [111] Разделы с 13 по 17, касающиеся падения Элагабала, менее спорны среди историков. [112] Автор самых скандальных историй в истории Августа.признает, что «оба эти вопроса, а также некоторые другие, которые вызывают сомнение, были, я думаю, изобретены людьми, которые хотели принизить Гелиогабала, чтобы снискать расположение Александра». [11]

Современные историки

Ауреус из Элагабала, начертано: imp · c · m · aur · antoninus p · f · aug ·

Для читателей современности «История упадка и падения Римской империи » Эдварда Гиббона (1737–1794) еще больше укрепила скандальную репутацию Элагабала. Гиббон ​​не только принял и выразил возмущение утверждениями древних историков, но, возможно, добавил некоторые собственные детали; например, он является первым известным историком, который утверждал, что Гэннис был евнухом . [113] Гиббон ​​писал:

Смешение времени года и климата, забавы со страстями и предрассудками его подданных и нарушение всех законов природы и приличия были в числе его самых восхитительных развлечений. Длинной череды наложниц и быстрой смены жен, среди которых была девственница-весталка, насильственно похищенная из своего священного убежища, было недостаточно, чтобы удовлетворить бессилие его страстей. Властелин римского мира пытался скопировать манеры и одежду женского пола, предпочитая прялку скипетру, и оскорбил главные достоинства империи, раздав их своим многочисленным любовникам; один из которых был публично наделен титулом и властью императора или, как он более правильно называл себя, мужа императрицы. Это может показаться вероятным,пороки и безумие Элагабала были украшены фантазией и омрачены предрассудками. Тем не менее, если ограничиться публичными сценами, показанными римскому народу и засвидетельствованными серьезными и современными историками, их невыразимая позор превосходит позор любой другой эпохи или страны.[114]

Антрополог 20-го века Джеймс Джордж Фрейзер (автор «Золотой ветви» ) серьезно относился к монотеистическим устремлениям императора, но также высмеивал его: «Изящный жрец Солнца [был] самым заброшенным негодяем, когда-либо восседавшим на троне. ... Этот в высшей степени религиозный, но безумный деспот намеревался заменить поклонение всем богам не только в Риме, но и во всем мире единым поклонением Элагабалу или Солнцу ». [115]

Первой биографией длиной в книгу был «Удивительный император Гелиогабал» (1911) Дж. Стюарта Хэя, «серьезное и систематическое исследование» [116], более сочувствующее, чем у предыдущих историков, которые тем не менее подчеркивали экзотичность Элагабала, называя его царствование одним о «огромном богатстве и чрезмерной расточительности, роскоши и эстетике, доведенных до крайности, и чувственности во всех тонкостях его восточной привычки». [117]

Медаль Элагабала, Лувр . Надпись: чертенок · antoninus pius aug ·

Некоторые недавние историки рисуют более благоприятную картину правления императора. Мартин Икс в своей книге « Образы Элагабала» (2008; переиздан как «Преступления Элагабала» в 2011 и 2012 гг.) Сомневается в достоверности древних источников и утверждает, что именно неортодоксальная религиозная политика императора настолько отчуждала правящую элиту Рима. что его бабушка сочла нужным устранить его и заменить его двоюродным братом. Он описал древние истории, относящиеся к императору, как «часть давней традиции« убийства персонажей »в древней историографии и биографии». [118]

Леонардо де Аррисабалага и Прадо в Императоре Элагабал: факт или вымысел? (2008) также критикует древних историков и предполагает, что ни религия, ни сексуальность не сыграли роли в падении молодого императора. Он просто проиграл в борьбе за власть внутри императорской семьи; лояльность преторианской гвардии была выставлена ​​на продажу, и у Джулии Маэса были ресурсы, чтобы перехитрить и подкупить своего внука. В этой версии событий, после того, как Элагабал, его мать и его ближайшее окружение были убиты, началась кампания убийства персонажей, результатом которой стала гротескная карикатура, сохранившаяся до сих пор. [119]

Уорик Болл в своей книге « Рим на Востоке» излагает извинения императора, утверждая, что дикие описания его религиозных обрядов были преувеличены и их следует отвергать как пропаганду, подобно тому, как языческие описания христианских обрядов (включая каннибализм и т. невыразимые оргии) с тех пор были отклонены. Болл описывает ритуальные шествия императора (бракосочетание богов) как разумную политическую и религиозную политику; этот синкретизмвосточных и западных божеств заслуживает похвалы, а не насмешек, которые он получил. В конце концов, он изображает Элагабала ребенком, которого его коварная бабушка заставила стать императором, и который по праву, как верховный жрец культа, продолжал его ритуалы даже после того, как стал императором, что он считал второстепенным занятием. Наконец, Болл отмечает возможную победу Элагабала, поскольку его божество будет приветствоваться Римом в форме Sol Invictus , привезенной из Эмесы Аврелианом 50 лет спустя. Sol Invictus оказал влияние на монотеистические христианские убеждения Константина , будучи привитыми в христианство до сих пор. [120]

Культурные ссылки

Несмотря на попытки damnatio memoriae , рассказы об Элабале сохранились и фигурировали во многих произведениях искусства и литературы. [121] На испанском языке его имя превратилось в слово «обжора», heliogábalo . [121] [122] Из-за древних историй о нем он часто появляется в литературе и других творческих СМИ как декадентская фигура (становясь чем-то вроде антигероя в декадентском движении конца 19 века и вдохновляя многие известные произведения. искусства, особенно декадентов) [81] и воплощение молодого аморального эстета . Наиболее известные из этих работ включают: [123]

Вымысел

Иллюстрация Огюста Леру к изданию « L'agonie» Жана Ломбарда 1902 года, показывающая перемещение баетила из Эльгабала, хотя император скорее едет, чем ведет колесницу бога.
  • L'Agonie (1888) от Jean Lombard , [124] , который был вдохновением для Куперус «s De берг ван Лихт ( гора света ) в 1905-06;
  • «Héliogabale ou l'Anarchiste Couronné» (« Гелиогабал» или «Коронованный анархист» ) Антонена Арто (1934), изображающий жизнь Элагабала и сочетающий эссе, биографию и беллетристику; [125]
  • исторические романы « Семейные фавориты» (1960) Альфреда Даггана и « Дитя солнца» (1966) Кайла Онстотта и Ланса Хорнера , в первом из которых обычный римский солдат становится свидетелем правления; и
  • « Sol Invictus» Виктора Пелевина , изображающий Элагабала как ключевую непризнанную духовную фигуру.

Игры

  • Гелиогабал: шутовство в трех действиях (1920) Г. Л. Менкена и Джорджа Джин Натан [126]
  • Гелиогабал: История любви (2002) Скай Гилберт [127]

Танец

Элагабал на настенной росписи замка Форхтенштейн в Австрии
  • Héliogabale , современный танец в постановке Мориса Бежара [128]
  • Легенды , танец, исполненный Себастьяном Дросте в роли Гелиогабала в рамках спектакля « Танцы порока, ужаса и экстаза», поставленного Дросте и Анитой Бербер в 1923 году [129]

Музыка

  • Элиогабало (1667), опера композитора венецианского барокко Франческо Кавалли
  • Elagabalus упоминается в песне генерал-майор в (1879 г.) из Гилберта и Салливана «s Пираты Пензанс . [130]
  • Гелиогабале (1910), опера французского композитора Деодата де Северака
  • Eliogabalus (1990), название и второго альбома, и второй песни экспериментальной рок-группы Devil Doll (словенская группа)
  • Гелиогабал император ( Император Гелиогабал ) (1972), оркестровое произведение немецкого композитора Ганса Вернера Хенце
  • Шесть литаний для Heliogabalus (2007), альбом американского музыканта Джона Зорна
  • Альбом американского музыканта Мэрилина Мэнсона «Бледный император» (2015)был вдохновлен жизнью Гелиогабала и, в частности, книгой Антонена Арто [131] [132]

Картины

Розы Гелиогабала по Лоуренс Альма-Тадема (1888)
  • Гелиогабал, первосвященник Солнца (1866 г.), прерафаэлит Симеон Соломон
  • Один из самых громких инцидентов на его счету, экстравагантный званый обед, на котором гости были задушены массой «фиалок и других цветов», падающих сверху [133] , увековечен в картине XIX века «Розы Гелиогабала» ( 1888 г.) англо-голландским академиком сэром Лоуренсом Альма-Тадемой .
  • Антонен Арто Гелиогабал (2010-11), Ансельм Кифер [134]

Поэзия

  • Алгабал (1892–1919), сборник стихов Стефана Джорджа
  • В «He 'Digesteth Harde Yron ' » американская поэтесса Марианна Мур описывает банкет, на котором Элагабал разносил шестьсот страусиных мозгов - деталь, которую она нашла в книге Джорджа Дженнисона « Животные для шоу и удовольствия в Древнем Риме» .

Телевидение

  • В адаптации « Ужасных историй» CBBC Элагабал изображается Мэтью Бэйнтоном в образе мальчишки-подростка с жестоким чувством юмора.

Примечания

  1. ^ / ·· ɛ л ə ɡ æ б əl ə ы / EL -ə- GAB -ə-ləs
  2. ^ / ˌ h iː l i ə -, - l i oʊ - / HEE -lee-ə-, -lee-oh- [3]
  3. ↑ Первый известный случай находится в Хронографии 354 года , в списке императоров в разделе Chronica Urbis Romae , где его зовут Антонин Элагабалл. [4]
  4. ↑ Подробное обсуждение его номенклатуры см. В de Arrizabalaga y Prado (2010 , p. 231).

Рекомендации

  1. ↑ a b Arrizabalaga 2010 , p. 27.
  2. Перейти ↑ Cooley 2012 , p. 496.
  3. ^ "Гелиогабал" . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  4. ^ «Хронография 354 г. н.э.. Часть 16: Хроники города Рима» . tertullian.org (на латинском и английском языках) . Дата обращения 14 ноября 2020 .
  5. ^ Scott 2018 , стр. 129-130, 135-137.
  6. ^ a b c Зангеллини 2015 , стр. 59 .
  7. ^ a b Campanile, Carlà-Uhink & Facella 2017 , стр. 113 .
  8. ^ Гиббон, Эдвард. Упадок и падение Римской империи , Глава VI.
  9. ^ Нибух 1844 , стр. 144, «слишком отвратительно, чтобы даже упоминать о них».
  10. ^ Goldsworthy 2009 , стр. 81.
  11. ^ a b Ball 2016 , стр. 464.
  12. ^ Барбара Левик, Юлия Домна: Сирийская императрица , стр 93: «Elagabalus, родился в 203 или 204»
  13. ^ a b c d e Лукас де Блуа, Образ и реальность римской имперской власти в третьем веке нашей эры , 2018, стр. 72
  14. ^ а б в г Скотт 2018 , стр. 83–84.
  15. ^ a b c Миллар 1993 , стр. 119.
  16. ^ a b Скотт 2018 , стр. 84.
  17. ^ Icks 2011 , стр. 59.
  18. ^ a b Марджори Лайтман, Бенджамин Лайтман, от А до Я о древнегреческих и римских женщинах , 2008 г., стр. 174
  19. ↑ Энтони Р. Бирли, Септимий Северус: Африканский император , стр. 217, 222-223
  20. ^ Секст Вариус Марцелл на Livius.org
  21. Перейти ↑ Ball 2000 , pp. 35–37, 412.
  22. ^ Журнал юридической папирологии , том 23, страница 116: "und mit palmyrenischer Inschrift" Gott Berg "steht die umstrittene Etymologie des Namens" Elagabal "(ilah ha-gabal) fest"
  23. ↑ Ball 2000 , стр. 37.
  24. ^ " Надпись Woerden Elagabal " на Livius.org ; Надпись сейчас находится в городском музее Вердена.
  25. ^ Devlaminck, Питер (2004). "De Cultus van Sol Invictus: Een vergelijkende studie tussen keizer Elagabalus (218–222) en keizer Aurelianus (270–275)" (на голландском языке). Гентский университет . Проверено 7 августа 2007 года .
  26. ^ Icks 2011 , стр. 227.
  27. ^ a b Уолтер Дж. Уиттемор-младший, Несвоевременные смерти в результате убийства (2012), стр. 33
  28. ^ а б Болл 2000 , стр. 412.
  29. ^ Icks 2011 , стр. 11.
  30. ^ а б в г Бернс 2006 , стр. 209.
  31. ↑ Поттер 2004 , стр. 151.
  32. ^ а б Икс 2011 , стр. 12.
  33. ^ Скотт 2018 , стр. 106.
  34. Перейти ↑ Scott 2018 , pp. 26, 89.
  35. ^ Скотт 2018 , стр. 89.
  36. ^ Южный 2003 , стр. 300.
  37. ^ a b c d e Майкл Куликовский, Триумф Империи , 2016, стр. 105
  38. ^ a b c d Стивен Дэндо-Коллинз, Легионы Рима , 2013, стр. 324
  39. ^ Скотт 2018 , стр. 26.
  40. ^ Южный 2003 , стр. 58.
  41. ^ a b c Icks 2011 , стр. 33.
  42. ^ а б Икс 2011 , стр. 14.
  43. ^ Б с д е е г ч я J K L Kienast 1990 , стр. 165-170.
  44. ^ a b Бенарио, Герберт В. (1959). «Титулатура Юлии Соэмиас и Юлии Мамаи: две заметки». Сделки и материалы Американской филологической ассоциации . Сделки и материалы Американской филологической ассоциации, Vol. 90. 90 : 9–14. DOI : 10.2307 / 283691 . JSTOR 283691 . 
  45. ^ Arrizabalaga 2010 , стр. 156.
  46. ^ a b Южный 2003 , стр. 301.
  47. ^ а б Икс 2011 , стр. 20.
  48. ^ a b Скотт 2018 , стр. 116.
  49. ^ а б в г Скотт 2018 , стр. 122.
  50. ^ a b van Zoonen, Lauren (2005). «Гелиогабал» . livius.org . Проверено 18 августа 2007 года .
  51. ^ а б в г д Скотт 2018 , стр. 129–130.
  52. ^ Arrizabalaga 2010 , стр. 82, 172.
  53. ↑ a b Scott 2018 , pp. 118–119.
  54. ^ Грант 1996 , стр. 51.
  55. ^ Icks 2011 , стр. 48.
  56. ^ Скотт 2018 , стр. 137.
  57. ^ Барбара Левик, Юлия Домна: Сирийская императрица (2007), стр 71
  58. ^ Бернс 2006 , стр. 214.
  59. ^ Icks 2011 , стр. 19.
  60. ^ Тулейн университет «Римская валюта принципата» архивной 1 ноября 2008 года, в Wayback Machine
  61. ^ Arrizabalaga 2010 , стр. 60.
  62. ^ Halsberghe 1972 , стр. 36.
  63. ^ Icks 2011 , стр. 14-15.
  64. ^ Icks 2011 , стр. 63.
  65. ^ Icks 2011 , стр. 32-33.
  66. ^ Icks 2011 , стр. 62.
  67. ^ "Девственницы весталок в Британской энциклопедии" .
  68. ^ а б Икс 2011 , стр. 54.
  69. ^ а б Икс 2011 , стр. 89.
  70. ^ Icks 2011 , стр. 49.
  71. ^ Icks 2011 , стр. 59-60.
  72. ^ Ирода, римская история , Книга 5.6.7 .
  73. ^ Icks 2011 , стр. 113.
  74. ^ Меклер .
  75. ^ Грант 1996 , стр. 25.
  76. ^ a b Скотт 2018 , стр. 135–136.
  77. ^ Скотт 2018 , стр. 136–137.
  78. ^ a b c Варнер, Эрик (2008). «Превосходящий гендер: ассимиляция, идентичность и портреты римской империи». Воспоминания Американской академии в Риме. Дополнительный том . Анн-Арбор, Мичиган, США: Издательство Мичиганского университета . 7 : 200–201. ISSN 1940-0977 . JSTOR 40379354 . OCLC 263448435 .   Утверждается, что Элагабал появился как Венера и удалил все свое тело. ... Дио рассказывает об обмене мнениями между Элагабалом и хорошо одаренным Аврелием Зотиком: когда Зотик обратился к императору «мой господин», Элагабал ответил: «Не называйте меня господином, я леди». Дио завершает свой анекдот тем, что Элагабал просит своих врачей сделать ему эквивалент женского влагалища посредством хирургического разреза.
  79. ↑ Скотт, 2018 , стр. 137–138.
  80. ^ а б в Роуэн 2012 , стр. 169.
  81. ^ a b Godbout, Луи (2004). "Элагабал" (PDF) . GLBTQ: Энциклопедия геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров и квир-культуры . Чикаго: GLBTQ, Inc . Проверено 6 августа 2007 года .
  82. ^ Бенджамин, Гарри (1966). Феномен транссексуалов . Труды Нью-Йоркской академии наук . 29 . Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: The Julian Press Inc., стр. 428–30. DOI : 10.1111 / j.2164-0947.1967.tb02273.x . ISBN 978-0-446-82426-2. PMID  5233741 . Архивировано из оригинального 24 апреля 2005 года . Проверено 27 апреля 2005 года .
  83. ^ Icks 2011 , стр. 70.
  84. ^ a b c Боуман, Кэмерон и Гарнси, 2005 г. , стр. 22.
  85. ^ Icks 2011 , стр. 74.
  86. ^ Icks 2011 , стр. 75.
  87. ^ Icks 2011 , стр. 77.
  88. ^ a b c Icks 2011 , стр. 78.
  89. ^ Icks 2011 , стр. 77-79.
  90. ^ Dio, Римская история , Книга 80,20 .
  91. ^ Icks 2011 , стр. 15.
  92. ↑ Hay 1911 , стр. 124.
  93. ^ Ганс Виллер Лаале, Эфес (Эфес): сокращенная история от Андрокла до Константина XI (2011) стр. 269
  94. ^ Варнер 2004 , стр.  192-194 .
  95. ^ a b Дио, Римская история , глава 80. 18.
  96. ^ Мэгги Л. Попкин, Архитектура римского триумфа (2016), стр. 170: «[из] Кассия Дио, Иродиана и историка Августы [,] Дион обычно считается нашим самым надежным источником для этого периода [эпохи Севера ] "
  97. ↑ Мартин М. Винклер, Падение Римской империи: фильм и история (2012), стр. 63: «Дио, близкий современник [Аврелия] и обычно считающийся самым надежным источником для своего времени»
  98. ^ Dio, Римская история , Книга 80.11-12.
  99. Перейти ↑ Syme 1971 , pp. 145–146.
  100. ^ Дио, Римская история , книга 80. 4 .
  101. ^ Скотт 2018 , стр. 62.
  102. ^ Иродиан, римская история .
  103. ^ Леонардо де Аррисабалага и Прадо, Varian Studies Volume One: Varius (2017), стр.
  104. ^ Сорек (2012 , стр. 202): «Современные ученые считают Иродиана ненадежным. Однако [...] его отсутствие литературных и научных претензий делает его менее пристрастным, чем сенаторские историки».
  105. ^ Сорек 2012 , стр. 202.
  106. ^ Коэн, Генри (1880–1892). Описание Historiques des Monnaies Frappées sous l'Empire Romain . Париж. п. 40.
  107. ^ Бабелон, Эрнест Шарль Франсуа (1885–1886). Monnaies Consulaires II . Болонья: Форни. С. 63–69.
  108. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum , CIL II, 1409 , CIL II, 1410 , CIL II, 1413 и CIL III: 564–589.
  109. ^ Сайм 1971 , стр. 218.
  110. ^ Чижки, Eugen (1995). История и история Рима в античности . Лион: Прессы Лионских университетов. п. 297.
  111. ^ Сайм 1971 , стр. 263.
  112. ^ Батлер, Орма Фитч (1910). «Исследования из жизни Гелиогабала». Исследования Мичиганского университета: гуманистическая серия IV . Нью-Йорк: Макмиллан: 140.
  113. ↑ Леонардо де Аррисабалага и Прадо, «Псевдо-евнухи при дворе Элагабала» , 1999, стр. 4.
  114. ^ Гиббон, Эдвард, История упадка и падения Римской империи , Глава VI
  115. ^ Fraser, JG, Поклонение природы, Том I , Лондон: Макмиллан и Ко, 1926, стр 496-498..
  116. ↑ JB Bury во введении к Hay (1911 , стр. Xxiii)
  117. ↑ Hay 1911 , стр. 2.
  118. ^ Icks 2011 , стр. 345-346.
  119. ^ Де Arrizabalaga у Prado 2010 , стр. 1-13.
  120. ^ Бал 2016 , стр. 462-466.
  121. ^ a b Поль Кристал, В постели с римлянами (2015), стр. 337 : «Несмотря на damnatio , многие произведения искусства и литературы были созданы памятью императора. Он живет в испанском слове heliogábalo »
  122. ^ heliogábalo в Diccionario de la Real Academia Española . Проверено 3 мая 2008.
  123. ↑ Подробные списки появления Элагабала в различных средствах массовой информации и критическую оценку некоторых из этих работ см. В Icks (2012), страницы 219–224.
  124. ^ L'Agonie
  125. ^ Boldt-утюги, Лесли Энн (1996). «Анархия и Андрогиния в Арто„Héliogabale Ou L'Anarchiste Couronne “ ». Обзор современного языка . Кембридж, Великобритания: Ассоциация современных гуманитарных исследований . 91 (4): 866–877. DOI : 10.2307 / 3733514 . JSTOR 3733514 . 
  126. ^ Mencken, HL ; Натан, Джордж Жан (1920). Гелиогабал: шутовство в трех действиях . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  127. Перейти ↑ Gilbert, Sky (2002). Гелиогабал: история любви . Торонто: Театральная труппа кабаре.
  128. ↑ Джорджио Лотти, Рауль Радис, Джон Гилберт, Ла Скала (1979), стр. 232: «В Гелиогабале , созданном для балета Янтра (балет двадцатого века) и впервые исполненном на фестивале Шираз, Бежар черпал вдохновение из три источника - африканская музыка, призванная вызвать волшебную атмосферу, окружающую Гелиогабала, итальянская опера, отражающая величие императорского Рима, и Макбет Верди, выражающая силу женской воли ».
  129. ↑ Мел Гордон, Семь зависимостей и пять профессий Аниты Бербер (2006), стр. 175
  130. ^ "Я Сама Модель Современного Генерал-майора" . Проверено 29 июня 2019 .
  131. ^ «Мэрилин Мэнсон: Дьявол у меня под ногами» . Револьвер . 1 марта 2015 . Проверено 12 марта 2018 .
  132. ^ «Мэрилин Мэнсон объясняет свою любовь на всю жизнь с помощью макияжа» . ФЕЙДЕР . Проверено 12 марта 2018 .
  133. ^ "Жизнь Элагабала" . История Августа . п. 21].
  134. ↑ Ансельм Кифер - Антонин Арто Гелиогабал - 2010–11 - любезно предоставлено White Cube, Лондра - фото Бен Вестоби (на итальянском языке). Artribune. 21 февраля 2012 г.

Библиография

Основные источники

  • Дио, Кассий (1927) [3 век]. Римская история . Книги 79 , 80 (изд. Классической библиотеки Лёба). Портсмут, Нью-Гэмпшир, США: Heinemann .
  • Иродиан (1961) [3 век]. Римская история . Книга 5 . Перевод Эдварда К. Эколса. Беркли, Калифорния, США: Калифорнийский университет Press . Опубликовано на Livius.org в 2007 г.
  • Historia Augusta , Жизнь Элагабала, части 1 и 2 , латинский текст с английским переводом.

Вторичный материал

  • Аррисабалага и Прадо, Леонардо де (2010). Император Элагабул: факт или вымысел? . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89555-2.
  • ____. «Псевдо-евнухи при дворе Элагабала: Загадка Ганниса, Евтихиана и Комазона» , Сборник статей в честь девяносто пятой годовщины Уэно Гакуэна , Токио, 1999, стр. 117–41.
  • ____. «Варианология: определение предмета» , вступительное слово на симпозиуме Вариан, Тринити-колледж, Кембридж, 30–31 июля 2005 г.
  • Болл, Уорик (2000). Рим на востоке . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-0-415-11376-2.
  • Болл, Уорик (2016). Рим на Востоке: преобразование империи . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-0-415-71777-9.
  • Бирли, Энтони Р. (2002). Септимий Северус: африканский император . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-1-138-13416-4. OCLC  1062302222 .
  • Боуман, Алан; Кэмерон, Аверил; Гарнси, Питер, ред. (2005). Кембриджская древняя история . Том 12. Кризис Империи, 193-337 гг. Нашей эры (2-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета .
  • Бернс, Джаспер (2006). Великие женщины императорского Рима: матери и жены цезарей . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1-134-13184-6.
  • Campanile, Domitilla; Карла-Уинк, Филиппо; Фаселла, Маргарита, ред. (2017). Трансантичность: кросс-дрессинг и трансгендерная динамика в древнем мире . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-1-317-37737-5.
  • Кули, Элисон Э. (2012). Кембриджское руководство по латинской эпиграфике . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-84026-2.
  • де Аррисабалага и Прадо, Леонардо (2010). Император Элагабал: факт или вымысел? . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-89555-2.
  • Голдсуорси, Адриан (2009). Как пал Рим: смерть сверхдержавы . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-15560-0.
  • Грант, Майкл (1996). Севераны: изменившаяся Римская империя . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-0-415-12772-1.
  • Хальсберге, Гастон Х. (1972). Культ Sol Invictus . Лейден: Брилл.
  • Хэй, Дж. Стюарт (1911). Удивительный император Гелиогабал . Лондон: Макмиллан. п. 124. Архивировано из оригинала 2 февраля 2008 года . Проверено 3 мая 2008 года . Дополнительная копия . Введение Дж . Б. Бери .
  • Икс, Мартейн (2011). Преступления Элагабала: жизнь и наследие упадочного мальчика-императора Рима . Лондон: IB Tauris. ISBN 978-1-84885-362-1.
  • Киенаст, Дитмар (2017) [1990]. «Эльгабал». Römische Kaisertabelle: Grundzüge einer römischen Kaiserchronologie (на немецком языке). Дармштадт, Германия: Wissenschaftliche Buchgesellschaft . ISBN 978-3-534-26724-8.
  • ____. «Гелиогабал, монстр на римском троне: литературное построение« плохого »императора», в Инеке Слэйтер и Ральф М. Розен (редакторы), « Какос: злоба и антиценность в классической древности» (Лейден / Бостон: Брилл, 2008) (Мнемозина: Дополнения. История и археология классической античности, 307.
  • ____. "Леонардо де Аррисабалага и Прадо: Император Элагабал " .
  • ____. «Пороки и глупости Элагабала в современных исторических исследованиях» , доклад, представленный на симпозиуме Вариан, Тринити-колледж, Кембридж, 30–31 июля 2005 г.
  • Меклер, Майкл Л., «Элагабал» , De Imperatoribus Romanis, 26 августа 1997 г.
  • Миллар, Фергус (1993). Римский Ближний Восток, 31 г. до н.э. - AD 337 . Кембридж, Массачусетс, США: Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-77885-6.
  • Нибух, Б.Г. (1844 г.). История Рима . Перевод Юлиуса Чарльза Хэра; Конноп Thirlwall. Лондон, Англия: Тейлор и Уолтер.
  • Южный, Пэт (2003). Римская империя от Севера до Константина . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1-134-55380-8.
  • Поттер, Дэвид Стоун (2004). Римская империя в заливе: 180–395 гг . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-0-415-10057-1.
  • Роуэн, Клэр (2012). Под божественным покровительством . Кембридж, Массачусетс: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-02012-2.
  • Скотт, Эндрю Г. (2018). Императоры и Узурпаторы: исторический комментарий к римской истории Кассия Дио . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-01-90-87960-0.
  • Сорек, Сьюзен (2012). Древние историки: Справочник для студентов . Лондон, Великобритания: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4411-1135-7.
  • Сайм, Рональд (1971). Императоры и биография: этюды в 'Historia Augusta'. Оксфорд: Clarendon Press . ISBN 978-0-19-814357-4.
  • Varian Symposium Acta и ссылки на конференцию, проведенную в Тринити-колледже, Кембридж, 30–31 июля 2005 г.
  • Варнер, Эрик Р. (2004). Monumenta Graeca et Romana: Увечье и преобразование: damnatio memoriae и портреты римской империи . Лейден, Нидерланды: Brill Publishers . ISBN 978-90-04-13577-2.
  • Зангеллини, Алеардо (2015). Сексуальная конституция политической власти . Абингдон-он-Темз, Великобритания: Рутледж . ISBN 978-1-134-06706-0.

Изображений

  • Архив монет Wildwinds: Элагабал . Большой архив древнеримских и провинциальных монет с изображением Элагабала. Проверено 3 мая 2008.
  • Монетный архив Coinarchives: Elagabalus . Большой архив древнеримских и провинциальных монет, выпущенных при Элагабале, включая монеты членов семьи. Проверено 3 мая 2008.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Элагабалом на Викискладе?
  • Цитаты, связанные с Элагабалом в Wikiquote
Элагабал
Династия Северан
Родился: c.  204 Умер: 11 марта 222 г. 
Королевские титулы
Предшественник
Макрина		 Римский император
218–222 гг.		Преемник
Северус Александр
Политические офисы
Предшественник
Макрина
М. Оклатиниуса Адвентуса		 Консул в Римской империи
218-220
с М. Oclatinius ADVENTUS ,
Q. Tineius Сакердос ,
П. Валериусом Comazon		Преемник
Г. Веттиус Гратус Сабинианус ,
М. Флавий Вителлий Селевк
Предшественник
Г. Веттиуса Грата Сабиниана ,
М. Флавия Вителлия Селевка		 Консул в Римской империи
222
с М. Аврелий Александр Цезарь		Преемник
Мариуса Максима ,
Л. Росция Элиана Пакулуса Сальвиуса Юлиана