Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Отдыхающая женщина с тремя мужчинами, только один из которых смотрит на нее.
Эта гравюра с изображением Элизабет Бартон, вероятно, сделана Томасом Холлоуэем по мотивам картины Генри Трешема из книги Дэвида Юма « История Англии» (1793–1806).

Сестра Элизабет Бартон (1506 - 20 апреля 1534), известная как « Монахиня Кента », « Святая дева Лондона », « Святая дева Кента », а затем « Безумная дева Кента », была английской католической монахиней. . Она была казнена в результате своих пророчеств против брака английского короля Генриха VIII с Анной Болейн . [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Мало что известно о молодости Бартона. Она родилась в 1506 году в приходе Олдингтона , около двенадцати миль от Кентерберийского , [2] , и она , кажется, родом из бедной. Когда в 1525 году у нее начались видения, она работала служанкой .

Видения [ править ]

На Пасху 1525 года [3] в возрасте 19 лет, работая домашней прислугой в доме Томаса Кобба, фермера из Олдингтона, Бартон страдал от тяжелой болезни и утверждал, что получил божественные откровения, предсказывающие такие события, как как смерть ребенка, живущего в ее доме, или, что более часто, просьба о том, чтобы люди остались в Римско-католической церкви . Она также призвала людей молиться Пресвятой Деве Марии и совершать паломничества . Тысячи людей верили в ее пророчества, и архиепископ Уильям Уорхэм и епископ Джон Фишер свидетельствовали о ее благочестивой жизни. [4]

Когда некоторые события, которые, по-видимому, предсказал Бартон, произошли, ее репутация распространилась. Откровения Бартона стали достоянием общественности, и этот вопрос поднял архиепископ Уильям Уорхэм . [5] Приходской священник Ричард Мастерс сообщил об этом Уорхему, который назначил комиссию, чтобы гарантировать, что ни одно из ее пророчеств не противоречит католическому учению. Эту комиссию возглавил бенедиктинский монах Эдвард Бокинг , духовный наставник Бартона. [3] Комиссия решила положительно, Уорхэм организовал прием Бартона в бенедиктинском монастыре Святого Сепульхра в Кентербери. [2]

Жизнь Бартона стала очень публичной; в ее случае не было обнаружено ничего необычного, и ее предполагаемое публичное исцеление от Девы Марии в суде на улице привлекло внимание и принесло славу ей и Святыне Марии. Бартон стала монахиней, известной как Святая Дева Кента, в доме Бенедиктов монастыря Святого Гроба в Кентербери под духовным руководством Бокинга . [3]

В 1527 году Роберт Редман опубликовал «Замечательную работу, совершенную в последнее время в суде Стрит в Кенте», в которой обсуждались все «чудеса, откровения и пророчества» Бартона, а также разногласия, приведшие к арестам и казням. [6]

В 1528 году Бартон провел частную встречу с кардиналом Томасом Вулси , вторым по значимости человеком в Англии после Генриха VIII, и вскоре после этого она дважды встречалась с самим Генрихом. Генри принял Бартона, потому что ее пророчества тогда еще поддерживали существующий порядок. Она также консультировалась с Ричардом Рейнольдсом , бриджиттинским монахом из Сионского аббатства . Он устроил встречу между Бартоном и Томасом Мором, который был впечатлен ее пылом. [7] Ее пророчества предостерегали от ереси и осуждали восстание в то время, когда Генрих пытался искоренить лютеранство и боялся возможного восстания или даже убийства со стороны своих врагов. [цитата необходима ]

Однако, когда король начал процесс расторжения брака с Екатериной Арагонской и захвата контроля над церковью в Англии из Рима, Бартон повернулся против него. Бартон решительно выступал против английской Реформации и примерно в 1532 году начал пророчествовать, что, если Генрих вступит в повторный брак, он умрет в течение нескольких месяцев. Она сказала, что даже видела то место в аду, куда он отправится (Генри на самом деле прожил еще 15 лет). [ необходима цитата ]

Примечательно, что, вероятно, из-за своей популярности Бартон почти год оставалась безнаказанной. Агенты короля распространили слухи о том, что она вступала в сексуальные отношения со священниками и страдала психическим заболеванием . Многие пророчества, как думал Томас Мор , были приписаны ей фиктивно. [2]

Арест и казнь [ править ]

Когда ее репутация была подорвана, корона арестовала Бартон в 1533 году и заставила ее признаться в том, что она сфабриковала свои разоблачения. [1] Однако все, что известно о ее признании, исходит от Томаса Кромвеля , его агентов и других источников на стороне Короны.

Брат Джон Лоуренс из Наблюдательных братьев Гринвича дал показания против Бартона и других наблюдателей, братьев Хью Рича и Ричарда Рисби . Затем Лоуренс попросил, чтобы его назначили на одну из должностей, оставшихся вакантными из-за их заключения. [8] Она была осуждена на основании судебного приказа (25 Генрих VIII, ок. 12); Парламентский акт санкционирования наказание без суда.

Бартон была осуждена за измену парламентским актом на том основании, что она злонамеренно выступила против развода Генриха VIII с Екатериной Арагонской и предсказала, что король потеряет свое королевство. Хотя Бартон утверждал, что Бог открыл ей, что он больше не признает монархию Генриха VIII , в « Акте о достижении» утверждалось, что Бартон был в центре заговора против короля. Бартон считался лжепророком, которого поощряли исповедовать фальшивые откровения, чтобы убедить других пойти против монархии. [9]

20 апреля 1534 года Элизабет Бартон была повешена в Тайберне за измену. [7] Ей было 28 лет. Вместе с ней были казнены пять ее главных сторонников:

  • Эдвард Бокинг , бенедиктинский монах церкви Христа, Кентербери
  • Джон Деринг, бенедиктинский монах; [10]
  • Генри Голд, священник; [11]
  • Хью Рич, монах-францисканец; [11]
  • Ричард Рисби , францисканский монах. [11]

Бартон была похоронена в церкви Грейфрайарс в Ньюгейте , но ее голова была поставлена ​​на шип на Лондонском мосту , и это была единственная женщина в истории, которая пострадала от этого бесчестия.

Наследие [ править ]

Такие церкви, как англиканская католическая церковь святого Августина Кентерберийского [12], продолжают чтить Бартон.

Популярная культура [ править ]

Случай Бартона рассматривается в 2009 исторический роман Wolf Hall по Мэнтел , и в его телевизионной адаптации , где она играет Айми Ффен Эдвардс . Бартон и ее пророчества также упоминаются в романе Филиппы Грегори 2014 года «Проклятие короля»; шестая и последняя книга из серии «Война кузенов».

В «Человеке на все времена» Бартон упоминается во время допроса Томаса Мора как казненный (Бартон был казнен примерно за 15 месяцев до Мора). [1] [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Бертон, Эдвин Хьюберт (1907). « Элизабет Бартон ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 2 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 
  2. ^ a b c Гамильтон, Адам (1905). Ангел Сиона, Жизнь и мученичество блаженного Ричарда Рейнольдса . Лондон: Sands & Co., стр. 26.
  3. ^ a b c Уоррен, Нэнси Брэдли (2005). Женщины бога и оружия . Университет Пенсильвании Press. п. 2.
  4. ^ Популярная история Реформации, стр. 177, Филип Хьюз, 1957 г.
  5. ^ Уоррен, Нэнси Брэдли (2005). Женщины бога и оружия . Университет Пенсильвании Press. п. 3.
  6. ^ Уоррен, Нэнси Брэдли (2005). Женщины бога и оружия . Университет Пенсильвании Press. п. 3.
  7. ^ a b Ватт, Дайан (1997). «Реконструкция слова: политические пророчества Элизабет Бартон (1506–1534)». Renaissance Quarterly . 50 (1): 136–163. DOI : 10.2307 / 3039331 . ISSN 0034-4338 . JSTOR 3039331 .  
  8. ^ Camm OSB, Дом Беде. «Благословенный Иоанн Лесной». Житие английских мучеников, объявленных благословенными Папой Львом XIII , Vol. I, стр.280, Longmans, Green and Co., Лондон, 1914 г.
  9. Перейти ↑ Watt, Diane (1997). «Реконструкция слова: политические пророчества Элизабет Бартон (1506-1534)». Renaissance Quarterly . 50 (1): 136–163. DOI : 10.2307 / 3039331 . JSTOR 3039331 . 
  10. ^ Гаске, кардинал Фрэнсис Эйдан. Генрих VIII и английские монастыри , Г. Белл, 1906, стр. 36
  11. ^ a b c "Католическая энциклопедия: Ричард Рисби" . Newadvent.org . 1 февраля 1912 . Проверено 5 ноября +2016 .
  12. ↑ Церковь Святого Августина Кентерберийского , англиканско-католическая, 2009–2010 гг. , Получено 22 июня 2010 г.
  13. ^ "Томас Мор" Католическая энциклопедия

Библиография [ править ]

  • Макки, Джон (1925), Дама Элизабет Бартон OSB, Святая дева Кента , Лондон: Бернс, Оутс и Уошборн.
  • Ним, Алан (1971), Святая дева Кента: Жизнь Элизабет Бартон: 1506–1534 , Лондон: Ходдер и Стоутон, ISBN 978-0-340-02574-1.
  • Шаган, Итан Х (2003), «Глава 2: Анатомия оппозиции в Англии ранней Реформации; случай Элизабет Бартон, святой девы Кента», Popular Politics in the English Reformation , Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, стр. 61–88.
  • Ватт, Дайан (1997), Божьи секретари , Кембридж, Великобритания: Д.С. Брюэр.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ватт, Дайан (2004). «Бартон, Элизабет (ок. 1506–1534)». Национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 1598 . (Подписка или Великобритании членство публичной библиотеки требуется.) .
  • Хатчинсон, Джон (1892). «Элизабет Бартон»  . Люди Кента и Kentishmen (Подписка ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. С. 13–14.