Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эммелин Бланш Вудворд Харрис Уитни Уэллс (произносится как эм-ма-лин) (29 февраля 1828 - 25 апреля 1921) была американским журналистом , редактором, поэтессой, защитником прав женщин и составителем дневника . Она служила пятым Генеральным президентом Общества милосердия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 1910 года до своей смерти. Она представляла штат Юта на съездах Национального и Американского женского избирательного права и была президентом Ассоциации женского избирательного права Юты. [2] Она была редактором журнала Women's Exponent в течение 37 лет. [3] Она была множественном жена вНюэл К. Уитни , затем Дэниел Х. Уэллс . [2]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Эммелин Бланш Вудворд родилась 29 февраля 1828 года в Петершеме, штат Массачусетс . Она была седьмым ребенком Дэвида и Дейадамы Харе Вудворд. [2] Ее отец умер, когда ей было четыре года. [4] Позже она утверждала, что ее овдовевшая мать вдохновила ее стать борцом за права женщин. [5] : 15 Когда ее мать снова вышла замуж за Сэмюэля Кларка-младшего, семья Вудвордов переехала в Северный Нью-Салем, штат Массачусетс . Там Эммелин провела десять лет детства. [5] : 16 Религия сильно повлияла на ее первые годы жизни; ее семья ходила в местную деревенскую церковь по традиции Новой Англии. [5] : 24В детстве она писала стихи и рассказы, которыми делилась со своими друзьями. Ей часто нравилось быть на природе. Вудворд была очень умна и начала учиться в государственной школе, пока не поступила в Академию Нью-Салема . [2] Она окончила Академию в четырнадцать лет. [6]

Движение возрожденцев разрушило предыдущее религиозное единство Нью-Салема, и сообщество Вудворда было разделено на разные деноминации. Следуя за своей матерью, братьями и сестрами и несколькими друзьями, Вудворд присоединилась к Церкви СПД 1 марта 1842 года. После крещения она вернулась в Академию и продолжила учебу; она не посещала церковные собрания в течение своего первого года членства. Когда она подала заявку на должность учителя, дискриминация в отношении ее новой веры оказалась проблемой. Тем не менее, она продолжала настойчиво и недолго преподавала в школе в Оранж, штат Массачусетс , до своего первого брака в возрасте пятнадцати лет. [5] : 25–36

Браки [ править ]

Она вышла замуж за 15-летнего Джеймса Харриса, также нового члена церкви, 19 июля 1843 года [2] в Верноне, штат Вермонт . [5] : 36 Этот брак оказался для молодой Эммелин трудным; свекровь не одобряла ее, и она была не готова к семейной жизни. Позже она написала, что была слишком эмоциональна, чтобы принять такое важное решение, и сожалела, что вышла замуж в таком молодом возрасте. Жизнь Эммелин (ныне Харрис) стала еще труднее, когда она вместе с семьей Харрис и группой других Святых последних дней Новой Англии уехала в мормонское поселение Наву, штат Иллинойс.в 1844 году. Через некоторое время ее тесть и тесть покинули церковь и Наву, поэтому они с Джеймсом остались одни. Она родила сына, Юджина Анри, 1 сентября 1844 года. К сожалению, Харрис заболела «лихорадкой» во время беременности, и в шесть недель ее маленький сын тоже заболел и не выжил. Помимо борьбы с собственной болезнью и печали по поводу потери сына, Эммелин попрощалась со своим мужем, который уехал в поисках работы в Сент-Луис . Он попросил ее покинуть Наву и снова жить с его родителями, но она отказалась. [5] : 37–53 Джеймс Харрис умер моряком в Индийском океане и больше не вернулся к своей жене. [4]

Эммелин Б. Уэллс письмо

Юная Эммелин Харрис вернулась к преподаванию. Через своих детей, посещавших ее школу, Харрис познакомился с Нюэл К. Уитни, а затем женился на ней 24 февраля 1845 года в соответствии с мормонской практикой многоженства . Эммелин Уитни восхищалась своим новым мужем и чувствовала себя в большей безопасности, чем его жена. [2] Она покинула Наву в 1846 году и вместе с большой семьей Уитни уехала из Уинтер-Куортерс, Небраска , в территорию Юты в 1848 году. [7] Они путешествовали с компанией Хибера К. Кимбалла по приглашению тогдашнего президента церкви Бригама. Молодой . Во время путешествия Уитни сблизилась со своими сестрами-женами. [5] : 75–79Она была беременна, когда компания прибыла в Долину Соленого озера 8 октября 1848 года. [5] : 90 Ее первая дочь, Изабель «Белль» Уитни, родилась в кузове того же фургона, в котором ее мать возила через всю страну; Позже Эммелин рассказывала: «Наши бедные фургоны и палатки были единственными домами, которые у нас были». [5] : 91–92 После того, как был построен дом семьи Уитни, 18 августа 1850 года у нее родилась вторая дочь Мелвина Уитни. К сожалению, за этой хорошей новостью вскоре последовала неожиданная смерть ее второго мужа. Эммелин Уитни глубоко оплакивала его кончину. К 22 годам она дважды овдовела. [5] : 95–97

Смерть Ньюэла Уитни в 1850 году побудила ее снова начать преподавать в школе, чтобы обеспечить своих дочерей. [2] Она осталась в первую очередь ответственна за финансовое обеспечение себя до конца своей жизни. [8] : 11 Затем она обратилась к Дэниелу Х. Уэллсу , другу ее покойного мужа и известному общественному деятелю, по поводу брака. В 1852 году она стала его седьмой женой. [9] Их ранний брак был далеким, так как Уэллс был сильно вовлечен в общественные и церковные обязанности и имел шесть других семей. [4] Она жила отдельно от других жен Уэллса. [5] : 110 В 1853 году у нее родилась еще одна дочь, Эмма [2]«Эмми» Уэллс. [5] : 112 Когда в 1857 году разразилась война в Юте , Эммелин двинулась на юг, в Прово. [5] : 117–118 Там она продолжала преподавать в школе. [5] : 120 В 1859 году она родила четвертую дочь Элизабет Энн Уэллс, которую назвала в честь Элизабет Энн Уитни . [5] : 121 Хотя первые годы их отношений были трудными, Дэниел и Эммелин Уэллс позже стали нежными и любящими товарищами. [4] Она не сожалела и не сомневалась в своем участии в полигамии. [5] : 138Дэниел Уэллс скончался 24 марта 1891 года. [2] К концу жизни она трижды овдовела. [10]

Вклады [ править ]

15 сентября 1880 г. выпуск журнала Woman's Exponent

Показатель женщины [ править ]

«Целью газеты всегда было помочь тем, кто нуждался в помощи в любой или каждой области ... Мы любим женщин и всегда будем стремиться поднять их настроение и помочь им в достижении их идеалов». [10]

С юных лет Эммелин Уэллс писала стихи и рассказы; но ее карьера действительно расцвела благодаря передовым статьям, которые она написала для журнала Woman's Exponent . [8] : 34–35 Основанное в 1872 году [4] периодическое издание публиковало новости о женщинах в церкви СПД вместе со статьями, защищающими права женщин на образование, экономику и право голоса. [3] Экспонент стал частью общенациональной сети феминистской журналистики, обнажая голос Уэллса за Ют. [8] : 35–36 Она написала много статей о правах женщин, в частности о праве баллотироваться на посты и о праве голоса. [3]Под псевдонимом «Бланш Бичвуд» она опубликовала 40 статей, горячо отстаивающих избирательное право, реформу общества и свободу вероисповедания. [8] : 51–52 Уэллс стал помощником редактора Exponent в 1875 году, когда Корнелия Х. Хорн закончила свой срок в качестве коммерческого директора. [8] : 43 После Лулы Грин Ричардс Уэллс была вторым и последним редактором [8] : 41–43 журнала с 1877 по 1914 год. [3] Она также взяла на себя ответственность как его издатель, коммерческий директор и владелец. [8] : 43 Как редактор она прославилась своими управленческими талантами и великолепной памятью.[11] Она продолжала публиковать свои собственные эссе и стихи под названием «Тетя Эм». [10] В ответ на особую просьбу президента церкви Бригама Янга она написала и собрала истории из жизни многих женщин - Святых последних дней для публикации в Exponent . [5] : 165 Ее различные сочинения, написанные на протяжении многих лет, уравновешивают феминистские и романтические взгляды, а также ее религиозные убеждения. [9] : 5-8 Экспонент служил местом для женщин LDSчтобы выразить свою точку зрения,том числе многоженства. [8] : 38–39Ближе к концу своей должности редактора Уэллс заручилась поддержкой своей дочери Энни Уэллс Кэннон в качестве помощника редактора. После ее неудавшейся просьбы о том, чтобы Экспонент стал официальным изданием Общества милосердия , [8] : 45 периодическое издание суфражисток закрылось в феврале 1914 года с последней редакционной статьей Уэллса под названием «Сердечное прощание». [12]

Уэллс продолжал писать множество рассказов и стихов, многие из которых были опубликованы. [6] Позже она собрала свои стихи в единый сборник « Размышления и воспоминания» ; он был так хорошо принят, что она опубликовала второе издание. В 1912 году она стала первой женщиной в штате Юта, получившей почетную степень по литературе, присужденную ей Университетом Бригама Янга . [10]

Избирательное право женщин и политика [ править ]

Эммелин Уэллс

«Я верю в женщин, особенно мыслящих женщин». [13]

Когда в 1870 году в штате Юта женщины получили избирательные права, Уэллс была одной из первых, кто проголосовал на местных выборах. В 1871 году борцы за права женщин Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони посетили Юту во время своего турне по западным Соединенным Штатам. Уэллс посетила их конференцию и была вдохновлена ​​их посланиями, особенно когда она размышляла о жизни своей матери, а также о своих собственных ограничениях в отношении самодостаточности. Она пожелала больше свободы и независимости своим пяти дочерям. Писательница-феминистка Маргарет Фуллер также вдохновила Уэллса. [5] : 129–132 Уэллс стала одним из первых защитников прав женщин, написав под именем «Бланш Бичвуд» для « Женщина-экспонент» . [6]Она не придерживалась и не верила в обычную роль покорной викторианской женщины. [2] В своих анонимных комментариях она выразила разочарование взглядами общества на роли жены. [5] : 135–137 Она написала 43 эссе для Exponent и стала его редактором в 1877 году. [5] : 134–135 Помимо сообщения новостей Общества милосердия, она использовала публикацию для поддержки избирательного права женщин, а также образовательные и экономические возможности для женщин. [3] Она часто контактировала с лидерами по защите прав женщин и другими редакторами, выступающими за избирательное право, по всей стране. Публикация «Слова женщины» принесла ее творчество на восточное побережье.[5] : 163 Чтобы вдохновить своих читателей выступать за перемены, она написала 57 статей, призывающих к большей независимости женщин. [5] : 179

Эммелин Б. Уэллс на фото с лидерами женского избирательного права, включая Сьюзан Б. Энтони

В 1879 году национальные феминистские лидеры Стентон и Энтони назначили Уэллс представителем штата Юта на съезде избирательного права в Вашингтоне, округ Колумбия . [3] [4] Она и Зина П. Янг Кард были «первыми официальными представителями женщин СПД на национальной женской конференции». [5] : 168 В Вашингтоне Уэллс выступил против законодательства, направленного против полигамии, особенно когда оно угрожало лишить избирательных прав женщин Юты. Она и Кард встретились с президентом Резерфордом Б. Хейсом и первой леди Люси Хейс, чтобы изложить свою позицию. Они также обратились в Судебный комитет Палаты представителей и Судебный комитет Сената.по вопросу. [5] : 185–188 Уэллс и Кард подверглись насмешкам за участие в съезде, но Стэнтон отстоял их право быть там. [9] : 4 В дополнение к этим национальным усилиям, Уэллс была делегатом Конституционного съезда штата Юта 1882 года, где она работала в комитете по образованию и в комитете по расписанию и выборам. [8] : 192–193 Уэллс присоединилась к Национальному совету женщин США в 1891 году. [2]

Еще в 1879 году Уэллс выступал за предоставление женщинам права занимать должности на территории Юты. В 1878 году она отклонила кандидатуру казначея округа Солт-Лейк-Сити от Народной партии, потому что женщины не имели права занимать должности на этой территории. В 1879 году она вместе с Сарой М. Кимбалл призвала губернатора Джорджа Эмери поддержать женщин, занимающих должности, но он отказался. В 1880 году Уэллс был ведущей силой, убедившей Чарльза У. Пенроуза принять закон, дающий женщинам право занимать должности. Она написала, что ее желание быть политическим представителем было «не агрессивным актом со стороны женщин, а прогрессивным актом, который устранит дискриминацию, существующую среди равных граждан».[8] : 186–87

В течение 30 лет Уэллс связывал женщин СПД с национальными избирательными организациями. [9] Уэллс собрал подписи женщин в штате Юта с призывом к Вашингтону, округ Колумбия, внести поправку в конституцию, которая предоставит женщинам право голоса. [3] Она также оставалась друзьями Стэнтона и Энтони на всю жизнь, поскольку представляла Юту в национальной битве за избирательное право. [3] В течение почти тридцати лет она представляла женщин штата Юта в Национальной ассоциации избирательного права женщин, а также в Национальном и Международном женских советах . [ необходимая цитата ] В 1893 году Уэллс была избрана президентом территориальной ассоциации избирательного права женщин штата Юта. [8] : 270Таким образом, она представляла Национальный совет на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго как спикер, дирижер сессий и организатор выставок . [10] Она также поехала в Атланту в 1895 году, чтобы представлять Юту на ежегодной конференции NAWSA . [9] Уэллс также участвовал в в конечном итоге успешной попытке восстановить избирательное право для женщин Юты в конституции штата Юта 1896 года . [8] : 275–288 В 1899 году Международный совет женщин пригласил ее выступить в Лондоне в качестве представителя Соединенных Штатов. [2] [4]За год до своей смерти Уэллс увидела принятие 19-й поправки . [3]

После того, как Юта получила статус штата, Уэллс действительно баллотировался на выборах. На широко разрекламированных выборах 66-летний Уэллс стал одним из нескольких республиканских кандидатов на пост сенатора штата от округа Солт-Лейк-Сити . Марта Хьюз Кэннон , врач и бывшая сотрудница Женского Экспонента, была одной из пяти демократов, баллотирующихся на этот пост. 3 ноября 1896 года Кэннон победила на поле и стала первой женщиной, избранной сенатором штата в Соединенных Штатах.

Церковная служба [ править ]

Уэллс, будучи президентом Общества милосердия

Она чувствовала, что во многом ее участие в движениях за права женщин было вдохновлено ее участием в женской организации Церкви СПД, Обществе милосердия . В течение нескольких лет Уэллс служил секретарем-корреспондентом и, как таковой, отвечал за планирование празднования его юбилея 1892 года. [8] : 268

Затем Элиза Р. Сноу избрала Уэллса генеральным секретарем Общества милосердия и проработала двадцать два года на этом посту при последующих президентах. В юности в Наву Уэллс немного познакомилась с Джозефом Смитом , основателем церкви. В 1905 году, будучи секретарем Общества милосердия, она написала молодым женщинам церкви следующее:

В Пророке Джозефе Смите я считал, что осознаю великую духовную силу, которая приносит радость и утешение Святым. ... Он был выше моего понимания. Сила Божья покоилась на нем до такой степени, что во многих случаях он казался преображенным. Выражение его лица было мягким и почти детским в покое; и когда он обращался к людям, которые любили его, это казалось восхищением, слава его лица не поддавалась описанию. В других случаях великая сила его манер, больше, чем его голоса (который был для меня величественно красноречивым), казалось, потрясла место, на котором мы стояли, и проникла в сокровенные души его слушателей, и я уверен, что тогда они отдал свои жизни, чтобы защитить его. Я всегда как завороженный слушал каждое его высказывание - избранника Бога в этом последнем устроении. [14]

Бригам Янг назначил Уэллса в 1876 году руководителем церковной программы экономии зерна, и он руководил общекцерковной программой до начала Первой мировой войны . В 1919 году Уэллс в своем доме в Солт-Лейк-Сити лично посетил президент США Вудро Вильсон , который вручил ей благодарность за продажу собранной пшеницы правительству для военных действий. [2] Под ее руководством на это время было сэкономлено 200 000 бушелей. [10]

Могила Уэллса

Уэллс была призвана Генеральным президентом Общества милосердия в 1910 году в возрасте 82 лет. [4] Она проработала одиннадцать лет, решая вопросы служения, связанные с мировой войной, и занимаясь вопросами, связанными с ростом и административным расширением. [2] Она стремилась возглавить организацию, как первоначально ее организовал Джозеф Смит. [10] К ее большому сожалению, Совет Общества милосердия отказался продолжать оказывать поддержку организации « Женщины в защиту » , и публикация закрылась в 1914 году. [2] Из-за плохого здоровья она была освобождена в 1921 году в возрасте 93 лет. [4] Уэллс умер три недели спустя и был похоронен на кладбище Солт-Лейк-Сити . Ее первая советница Кларисса С. Уильямссменил ее на посту Генерального президента Общества милосердия. [15] Ее похороны прошли в Скинии Солт-Лейк-Сити , что сделало ее второй женщиной, удостоенной этой чести. [2]

Уэллс является автором текста гимна Святых последних дней «Наша гора, дом столь дорог», который является гимном номер 33 в англоязычном сборнике церковных гимнов 1985 года . [16]

Бюст Уэллса с надписью «Прекрасная душа, которая служила нам» находится в ротонде Капитолия штата Юта . Бюст был профинансирован за счет усилий женских групп в Юте, включая феминистское сообщество, женские группы СПД и женские группы из других церковных организаций, и был устроен посмертно как дань уважения Уэллсу. [10] [11] Она единственная женщина, удостоенная этой чести. [13]

Публикации [ править ]

Статьи [ править ]

  • «Милосердие и вера» . Журнал Общества милосердия . 1 (4): 1–3. Апрель 1914 г.
  • «Воспоминания Общества милосердия» . Журнал Общества милосердия . 1 (5): 1–4. Май 1914 г.
  • «Верность» . Журнал Общества милосердия . 1 (7): 1–2. Июль 1914 г.
  • «Зерновой вопрос» . Журнал Общества милосердия . 1 (9): 1–3. Сентябрь 1914 г.
  • «Конференция Общества милосердия» . Журнал Общества милосердия . 1 (11): 1–3. Ноябрь 1914 г.
  • «Конференция Общества милосердия» . Журнал Общества милосердия . 1 (12): 1–3. Декабрь 1914 г.
  • «Миссия спасения зерна» . Журнал Общества милосердия . 2 (2): 46–49. Февраль 1915 г.
  • «Августа Джойс Крошерон» . Журнал Общества милосердия . 2 (7): 301–303. Июль 1915 г.
  • «Выступление на конференции Общества милосердия» . Журнал Общества милосердия . 6 (8): 459–461. Август 1919 г.
  • «Свидетельство президента Эммелин Б. Уэллс» . Журнал Общества милосердия . 7 (10): 561–564. Октябрь 1920 г.

Поэзия [ править ]

  • «Вечером» . Журнал Общества милосердия . 3 (9): 539. Сентябрь 1916 г.
  • «Наше прекрасное человеческое наследие» . Журнал Общества милосердия . 4 (2): 74–75. Февраль 1917 г.
  • «Весенние дни» . Журнал Общества милосердия . 14 (4): 161. Апрель 1927 г.

См. Также [ править ]

  • Список Генеральных президентств Общества милосердия

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ладлоу, Дэниел Х , изд. (1992). «Приложение 1: Биографический реестр генеральных церковных служителей» . Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . п. 1649. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Madsen, Carol (1985). Поддерживающие святых: истории жизни мормонов девятнадцатого века - Эммелин Б. Уэллс: романтический бунтарь . Прово, Юта: Центр религиоведения. С. 305–342. ISBN 0-88494-565-0.
  3. ^ a b c d e f g h я Браун, Барбара. «Эммелин Б. Уэллс, Думающая женщина» . Проверено 30 мая 2019 года .
  4. ^ a b c d e f g h i "Уэллс, Эммелин Б." Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan: 1559–1560. 1992 - через электронные коллекции библиотеки BYU.
  5. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х Мэдсен, Carol Корнуолл (2016). Эммелин Б. Уэллс: интимная история . Солт-Лейк-Сити, Юта: Университет штата Юта Press. С. 15–179. ISBN 9781607815235.
  6. ^ a b c Блэк, Сьюзен Истон; Вудгер, Мэри Джейн (2011). Женщины характера . Американ Форк, Юта: Связь Завета. С. 357–360. ISBN 9781680470185.
  7. ^ Уиллер, Эмили Бруксби (2019). Женщины Юты: пионеры, поэты и политики . Издательство Аркадия. п. 22. ISBN 978-1439668511.
  8. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Мэдсен, Кэрол Корнуолл (2006). Защитник женщин: общественная жизнь Эммелин Б. Уэллс, 1870-1920 гг . Прово, Юта: Университет Бригама Янга. ISBN 9780842526159.
  9. ^ a b c d e Мэдсен, Кэрол Корнуолл (1982). Эммелин Б. Уэллс: «Разве я не женщина и сестра? " " . BYU Исследования . 22 : 1–8.
  10. ^ a b c d e f g h Мэдсен, Кэрол Корнуолл (июль 2003 г.). "Эммелин Б. Уэллс: Прекрасная душа, которая служила" . Прапорщик . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 2 мая 2016 .
  11. ^ а б Мэдсен, Кэрол. "Эммелин Б. Уэллс: душа, которая служила" . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 27 марта 2018 года .
  12. ^ «Публикации мормонов: XIX и XX века | Электронные коллекции | Коллекции | HBLL» . lib.byu.edu . Проверено 21 февраля 2020 .
  13. ^ а б "Эммелин Б. Уэллс" . История Церкви . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 2 мая 2016 .
  14. ^ Фокс, Рут М .; Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (1921 г.). "Эммелин Б. Уэллс: Дань" . Журнал молодой женщины . 32 . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Генеральный совет Ассоциации взаимного улучшения молодых женщин. С. 344–346 . Проверено 14 декабря 2011 года .
  15. ^ «Глава 5:« Милосердие никогда не исчезает » ». Дочери в Царстве Моем: история и работа Общества милосердия . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2011. с. 69 . Проверено 2 мая 2016 .
  16. ^ "Наш горный дом так дорогой" . Псалтырь . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Проверено 2 мая 2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Крошерон, Августа Джойс . Представитель женщин Дезерета . 1884 г.
  • Дженсон, Эндрю . Биографическая энциклопедия Святых последних дней , т. 2., 1914.
  • Мэдсен, Кэрол Корнуолл (1994), «Уэллс, Эммелин Б.», в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN 0874804256, OCLC  30473917 , заархивировано из оригинала на 2014-10-09 , получено 2014-11-26
  • Мэдсен, Кэрол Корнуолл (редактор). Битва за избирательный бюллетень: Очерки избирательного права женщин в Юте . Издательство Университета штата Юта , Логан, Юта, 1997. ISBN 978-0-87421-223-5 . 
  • Мэдсен, Кэрол Корнуолл . Эммелин Б. Уэллс: Общественные годы 1870-1920 . Книжная компания Дезерет , Солт-Лейк-Сити, Юта, 2005. ISBN 978-0-8425-2615-9 . 
  • Петерсон, Джанет; Гаунт, ЛаРене (1990). Избранные женщины: президенты Общества милосердия . Солт-Лейк-Сити, Юта: ISBN компании Deseret Book Co.  978-0-87579-416-7.
  • Скотт, Патриция Лин и Линда Тэтчер, редакторы. Женщины в истории Юты: парадигма или парадокс? Издательство Университета штата Юта , Логан, Юта, 2005. ISBN 978-0-87421-625-7 . 
  • Уэллс, Эммелин Б. Журналы. Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга , Прово, Юта.
  • Уитни, Орсон Ф. История Юты , том. 4. 1904 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дневники Эммелин Б. Уэллс, Университет Бригама Янга, Библиотека Гарольда Б. Ли, Особые коллекции Л. Тома Перри
  • Коллекция Эммелин Б. Уэллс, Университет Бригама Янга, Библиотека Гарольда Б. Ли, Особые коллекции Л. Тома Перри
  • Письмо Эммелин Б. Уэллс, Университет Бригама Янга, Библиотека Гарольда Б. Ли, Особые коллекции Л. Тома Перри
  • Документы Эммелин Б. Уэллс и Энни Уэллс Кэннон, Университет Бригама Янга, Библиотека Гарольда Б. Ли, Особые коллекции Л. Тома Перри
  • Эммелин Бланч Уэллс , Избирательное право в Юте: биографии, Женщины Запада, Национальный центр Отри
  • Эммелин Б. Уэллс (статуя) , Капитолий штата Юта: Искусство Капитолия, Совет по сохранению Капитолия, Капитолий штата Юта, Utah.gov
  • Эммелин Б. Уэллс в " Найти могилу"