Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Lebna Dengel , nəgusä Нагашт (император) Эфиопия и член Solomonic династии .

Император Эфиопии ( Ge'ez : ንጉሠ ነገሥት , nəgusä нагаст, « Царь царей ») был наследственным правителем из Эфиопии империи , до отмены монархии в 1975 году император не был главой государства и главой правительства , с высшей исполнительной , судебной и законодательной властью в этой стране. В статье National Geographic имперская Эфиопия названа «номинально конституционной монархией ; на самом деле [это была] доброжелательная автократия.". [2]

Название и стиль [ править ]

Император Теодрос II (1855–1868)

Титул « Король королей », который часто неточно переводится в английском языке как «Император», восходит к древней Месопотамии , но был использован в Аксуме королем Сембрутом (около 250 г. н.э.). Однако Юрий Кобищанов относит это употребление к периоду после победы персов над римлянами в 296–297 годах. [3] Его использование, по меньшей мере , в царствование Йэкуно Амлак вперед, означало , что и подчиненные чиновники и притоки правители, в частности губернаторские вассалы из Gojjam (который занимает 12 - е место в штатах , не династической протокола в соответствии с 1690), Welega, приморские провинции, а затем и Шева , получили почетный титул nəgus , что означает «король».

Супруга Императора называлась Штеге . Императрица Зевдиту использовала феминизированную форму nəgəstä nägäst («Королева царей»), чтобы показать, что она царствовала сама по себе, и не использовала титул Штеге .

Наследование [ править ]

После смерти монарха любой кровный родственник императора мужского или женского пола мог претендовать на престол: сыновья, братья, дочери и племянники - все это время от времени передавалось по наследству. Практика благоприятствовала первородству, но не всегда обеспечивала его соблюдение. Система разработала два подхода к контролю за наследованием: первый, который иногда применялся до 20 века, включал интернирование всех возможных соперников Императора в безопасное место, что резко ограничивало их способность разрушать Империю восстаниями или оспаривать преемственность. из наследника ; второй, используемый все чаще, включал в себя выбор императоров советом высших должностных лиц государства, как светских, так и религиозных.

Не все эфиопские традиции сходятся во мнениях относительно того, когда именно начался обычай сажать соперников на престол на Горе князей. Одна традиция приписывает эту практику королю Загве Емрехане Крестосу (fl. 11 век), который якобы получил эту идею во сне; [4] Таддесс Тамрат дискредитирует эту традицию, утверждая, что записи династии Загве выдают слишком много спорных преемников, чтобы это было так. [5] Другая традиция, записанная историком Томасом Пакенхэмом , гласит, что эта практика предшествовала династии Загве (которая правила примерно с 900 года нашей эры) и впервые практиковалась на Дебре Дамо , которое было захвачено королевой 10 века Гудит., который затем изолировал там 200 князей до смерти; Однако Пакенхэм также отмечает, что при допросе настоятель монастыря на Дебре Дамо не знал ничего подобного. [6] Таддесс Тамрат утверждает, что эта практика началась во время правления Ведема Арада (1299–1314 гг.), После борьбы за престолонаследие, которая, по его мнению, лежит в основе серии кратковременных правлений сыновей Ягбе'у Сейона (годы правления 1285–1294 гг.) ). Конструктивистский подход [ какой? ] заявляет, что эта традиция использовалась время от времени, иногда ослаблялась или прекращалась, а иногда возродилась в полной мере после некоторых досадных споров - и что этот обычай возник с незапамятных времен, когда общие схемы наследования в Эфиопии позволяли всем агнатам также унаследовать земли монархии, что, однако, противоречит сохранению неделимости страны.

Потенциальные королевские соперники были заключены в тюрьму в Амба Гешен, пока Ахмед Гранн не захватил это место в 1540 году и не разрушил его; затем, от правления Фасилида (1632–1667) до середины 18 века, в Венни . Слухи об этих королевских горных резиденциях были частью рассказа Сэмюэля Джонсона « Расселас» .

Хотя император Эфиопии обладал теоретически неограниченной властью над своими подданными, его советники стали играть все более важную роль в управлении Эфиопией, потому что многие императоры сменились либо ребенком, либо одним из заключенных в тюрьму принцев, которые могли успешно покинуть свои тюрьмы только с помощь извне. В результате к середине 18 века власть Императора была в значительной степени передана его заместителям, таким как Рас Микаэль Сехул из Тыграя (ок. 1691 - 1779), который обладал реальной властью в Империи и возвышал или свергал императоров в буду.

Идеология [ править ]

Императоры Эфиопии получили свое право правления на основании двух династических требований: их происхождение от царей Аксума и их происхождение от Менелика I , сына Соломона и Македы, царицы Савской .

Утверждение об их отношениях с королями Аксума происходит из заявления Якуно Амлака о том, что он был потомком Дил На'ода через своего отца, хотя он победил и убил последнего короля Загве в битве. Его притязаниям на трон также способствовал его брак с дочерью этого царя, хотя эфиопы обычно не признают претензий со стороны прялки. Утверждение о происхождении от Менелика I основано на утверждении, что цари Аксума также были потомками Менелика I; его окончательная и самая известная формулировка изложена в Kebra Nagast. Хотя сохранившиеся записи об этих царях не могут пролить свет на их происхождение, это генеалогическое утверждение впервые задокументировано в 10 веке арабским историком. Интерпретации этого утверждения широко варьируются. Некоторые (в том числе многие жители Эфиопии) принимают это как очевидный факт. С другой стороны, другие (в основном заинтересованные неэфиопы) понимают это как выражение пропаганды , пытаясь связать легитимность государства с Эфиопской православной церковью . Некоторые ученые принимают подход в середине, пытаясь либо найти связь между Аксум и Южно - Аравийского царства Саба , или между Аксум и пред- изгнаннический Иудейского царства . Из-за отсутствия первичных материалов с 2006 года это невозможно. чтобы определить, какая теория более правдоподобна.

История [ править ]

Соломоновы династии [ править ]

Восстановленная династия Соломоновых Островов , претендовавшая на потомков старых аксумских правителей, правила Эфиопией с 13 века до 1974 года, имея лишь пару узурпаторов. Amhara воин обратился император, KASSA из Qwara , Гондэр , в 1855 году взял полный контроль над Эфиопией и был коронован Tewodros II . После него одним из многих лидеров повстанцев, которые помогли британцам в их экспедиции в Абиссинию, был Дежазмач Кассай, он был вознагражден военными статьями за свои услуги и продолжил захват власти, заявив о том, что Соломонович умер его матерями из Гондара. ветви и был коронован Йоханнесом IV. Менелик из Шевы, который произошел от Соломоновых Императоров, но была рабыней по прямой мужской линии (младшая только по линии Гондар), взошел на императорский трон после смерти Йоханниса IV, таким образом желая восстановить Соломоновы традиции по мужской линии.

Император Феодор (Теодрос) провел свою юность, сражаясь с вторгшимися египтянами и «турками», а затем объединил Империю после темных веков «Земане Месафинт» (время судей). Император Менелик II одержал крупную военную победу над итальянскими захватчиками в марте 1896 года в битве при Адве . Менелик подписал договор, позволяющий итальянцам захватить Эритрею, и продал Джубути Франции. После Менелика все монархи происходили от Соломоновых прялок. Мужская линия, через потомков двоюродного брата Менелика Дежазмача Тайе Гулилата, все еще существовала, но была отодвинута в сторону в основном из-за личного неприязни Менелика к этой ветви своей семьи. Соломоновы преемники Менелика правили страной до военного переворота 1974 года.

Итальянская оккупация Эфиопии [ править ]

Италия при Бенито Муссолини напала на Эфиопию в 1935 году, начав Вторую итало-эфиопскую войну . Успехи Италии в войне заставили императора Хайле Селассие бежать за границу в изгнание в 1936 году; он обвинил Эфиопию против Италии в Лиге Наций , но помощи со стороны Лиги не последовало. Италия добавила Эфиопию к своим уже существующим колониям Эритрея и итальянская Сомали, создав новое зависимое государство итальянской Восточной Африки . 9 мая 1936 года король Италии Виктор Эммануил III провозгласил себя императором Эфиопии, заменив Хайле Селассие.

Претензии Виктора Эммануила на императорское кресло не были полностью приняты, поскольку Советский Союз никогда не считал итальянское завоевание законным, а Хайле Селассие продолжал оспаривать оккупацию в изгнании в Соединенном Королевстве. С вступлением Италии на сторону держав оси во Второй мировой войне африканская часть Британской империи помогла Хайле Селассие и антиитальянским эфиопским силам в кампании в Восточной Африке . Италия была побеждена, и Селассие восстановлен на троне, большинство боев в Эфиопии закончилось в 1941 году. Кассибильское перемирие было подписано в сентябре 1943 года с капитуляцией Королевства Италии, и Виктор Эммануил III официально отказался от своего титула императора Эфиопии в ноябре 1943 года. .

Возвращение Хайле Селассие, послевоенный период и конец монархии [ править ]

В январе 1942 года Селассие был официально восстановлен к власти в Эфиопии. Положение императора и линия наследования были строго определены в обеих конституциях, принятых во время правления Хайле Селассие: конституции, принятой 16 июля 1931 года ; и пересмотренный один ноября 1955 года .

Хайле Селассие был последним монархом Соломона, правившим Эфиопией. Он был свергнут Дерг , комитетом низших военных и полицейских чиновников 12 сентября 1974 года. Дерг предложил трон сыну Хайле Селассие Амхе Селассие , который - по понятным причинам недоверчивым к Дергу - отказался вернуться в Эфиопию, чтобы править. . Дерг отменил монархию 21 марта 1975 года. В апреле 1989 года Амха Селассие был провозглашен императором в изгнании в Лондоне, а его правопреемство датировано датой смерти императора Хайле Селассие в августе 1975 года, а не его свержением в сентябре 1974 года. Группа под названием « Королевский совет Эфиопии », в которую входили несколько потомков Хайле Селассие, утвердила Амха в качестве императора и юридического главы Эфиопии. Тем не менееКонституция Эфиопии 1995 года подтвердила отмену монархии.

Символы [ править ]

  • Покоряя Лев Иуды , титул эфиопского императора и национальный символ Эфиопии.

  • Герб императора Эфиопии во время итальянской оккупации

  • Императорский штандарт Хайле Селассие (аверс)

  • Императорский штандарт Хайле Селассие (реверс)

Семейное древо [ править ]

См. Также [ править ]

  • Фета Нагаст
  • История Эфиопии
  • Список императоров Эфиопии
  • Монархии Эфиопии

Примечания [ править ]

  1. ^ «Ковчег завета: эфиопская традиция» . Проверено 16 февраля 2013 .
  2. Натаниэль Т. Кенни, «Эфиопские приключения», National Geographic , 127 (1965), стр. 555.
  3. Юрий М. Кобищанов, Аксум , переведенный Лоррейн Т. Капитанофф и отредактированный Джозефом В. Михелсом (Университетский парк: Университет штата Пенсильвания, издательство, 1979), стр. 195. ISBN 0-271-00531-9 . 
  4. ^ Франсиско Альварес , Престер Иоанн Индийцев , переведенный лордом Стэнли из Олдерли, исправленный и отредактированный с дополнительными материалами К.Ф. Бекингема и Г.В.Б. Хантингфорда, (Кембридж: Общество Хаклюта , 1961), стр. 237ff.
  5. ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии (1270–1527) (Oxford: Clarendon Press, 1972), стр. 275, п. 3. ISBN 0-19-821671-8 . 
  6. ^ Томас Pakenham , Гора Rasselas (НьюЙорк: Рейнал & Co., 1959), стр. 84. ISBN 0-297-82369-8 . 
  7. ^ Династия Загве продолжала править в Ласте на протяжении веков; восстановлен на императорском престоле в 1868 году.

Внешние ссылки [ править ]

  • Раста Итес - Список эфиопских царей
  • Фризский - Императоры Эфиопии
  • Коронный совет Эфиопии