Империя V

«Империя V» ( русский : «Ампир В. Повесть о настоящем сверхчеловеке» ) - роман Виктора Пелевина, впервые опубликованный в 2006 году. ^{[1] [2] [3]} В 2019 году было объявлено, что роман будет снят. ^[4]

Действие «Империи V» происходит в наше время, а главному герою, от имени которого рассказывается история, около 20 лет. Корпорации («Пятая Империя») и корпоративная культура занимают особое место в Empire V. ^[3]

Роман о вампирах , но иначе, чем в традиционном. В произведениях Пелевина вампиры - это правящая элита мира, «Пятая Империя», которая когда-то сотворила человека из обезьяны. Однако пища вампиров - это не кровь, а «баблос», высшее состояние денег, которое люди производят с помощью своей «денежной железы», и это печать человеческой жизнеспособности. Сами люди не подозревают обо всем этом, а вампиры правят ими с помощью гламура и дискурса . Гламур стремится заставить людей чувствовать себя неполноценными, поэтому они постоянно ищут и тратят деньги на то, что предлагает глянцевая реклама. Дискурс, в свою очередь, ограничивает мышление людей, так что они не начинают приближаться к истине об истинном порядке мира. ^[5]

Сатира романа адресована прежде всего россиянам, присоединившимся к потребительскому празднику, разносящемуся рекламой; Действительно, на страницах книги сказано, что духовность русской жизни в выпуклости. Русский никоим образом не пытается показать, что он лучше других с этой выпуклостью, а в точности как другие. Но Пелевин также поднимает свою критику на более высокий уровень, чтобы применить в более широком смысле ко всему мировому мышлению, что денежное производство становится «единственной моралью, ценностью и целью. ^{[6] [7]}

Сюжет [ править ]

Юноша по имени Роман Александрович Шторкин становится вампиром. Это происходит, когда Рома случайно встречает другого вампира, Браму, который решил покончить с собой после дуэли вампиров. Но прежде, чем он это сделает, он должен дать другому мужчине свой язык, особую сущность, которая делает человека вампиром. С помощью «языка» вампир может читать мысли человека или другого вампира, пробуя их кровь на вкус. Как говорят вампиры, «дегустация». ^{[8] [9]}

Так Рома становится вампиром. Изменив свое имя на Рома в соответствии с вампирскими традициями, он теперь должен изменить свой образ мышления. Для этого, как и любой молодой вампир, он проходит курс двух основных вампирских наук: гламура и дискурса. Социализация вампира парадоксальна: с одной стороны, он был и до некоторой степени остается человеком. С другой стороны, он становится вампиром, который по своей природе должен контролировать гламур и дискурс, а не поддаваться им. Для вампира это основной способ контролировать человечество и в то же время питаться им. ^[10]

Рама быстро осваивает вампирское общество. Постепенно он все больше и больше привыкает к тому, что все его новые знакомые и он сам носят имена богов, что слово «кровь» неприлично произносить вслух и что он больше не человек. Общество вампиров мало пересекается с человеческим обществом и построено на ценностях, не имеющих ничего общего с человечеством. В то же время человечество пронизано агентами вампиров, «халдеями», которые задают культурное и социальное направление, в котором нуждаются вампиры. Вампир может иметь полноценные любовные отношения только с себе подобными, и в книге описываются сложные отношения Рамы с новым вампиром по имени Гера.

Рама узнает, что, вопреки всему, что сказано, написано и снято о вампирах, они представляют собой особую расу симбиотических существ, чья вампирская часть, «язык», со временем передается от хозяина к хозяину. Способность читать мысли человека позволяет вампирам контролировать людей, а контроль дискурса и гламура позволяет им делать то же самое со всем обществом. На самом деле, главная цель любого вампира - управлять человечеством, главным средством которого является дегустация «красной жидкости» ^[11].

Жизнь Рамы после его обращения состоит не только из учебы. Он борется с тем, чтобы быть вампиром, размышляя над вечными вопросами: «Откуда появился мир?», «Что происходит после смерти?», «Что такое правда?», «Что такое Бог?» и активно ищем на них ответы. Пытаясь понять, что с ним происходит, он делает заметки, из которых состоит книга. Вампиры постарше считают такие чувства обычным, пустым блаженством для молодых людей, но это не останавливает Раму, который пытается больше узнать о смысле своей жизни, теперь - жизни вампира. Осирис, атипичная вампир - толстовки , обеспечивает некоторую помощь. ^[9]

В конце романа выясняется, что Рама был намеренно недостаточно обучен, но именно это позволило ему оставаться более человечным, чем вампиром. ^[11]

Анализ [ править ]

Мир вампиров в романе - это лишь фон, присутствие которого связано, в том числе, с тенденциями, преобладающими в массовой культуре на момент написания романа. ^[12]

На самом деле сверхъестественную составляющую можно убрать, не теряя смысла, и тогда оказывается, что Пелевин просто описывает современное общество . Вампиры - это мировая элита, главные бенефициары общества потребления. Люди - это «плебеи», которые составляют основу комфортного существования элит. ^[3]

Именно благодаря «плебсу» элиты постоянно подсасывают деньги. Что ж, халдеи - идеологи всего этого безобразия, стоящие на службе у элит и влияющие на умы плебса с помощью средств массовой информации. Постоянное « промывание мозгов» не позволяет нам выйти за рамки существующей парадигмы мышления. В результате получается довольно правдоподобное и искусное отражение действительности, что и должно делать искусство . ^[12]

Описанное положение вещей имеет философскую основу. Ключевыми понятиями являются упомянутые ранее дискурс и гламур, содержание которых достаточно подробно раскрыто в романе (хотя четких определений не дается).

Роман также поднимает фундаментальные онтологические вопросы, попытка ответить на которые делается через описание структуры и особенностей человеческого мозга. ^[12]

Ссылки [ править ]