Библейская энциклопедия: Критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии (1899 г.), под редакцией Томаса Келли Чейна и Дж. Сазерленда Блэка , представляет собой критическую энциклопедию Библии . В теологии и библейских исследованиях он часто упоминается как Enc. Нагрудник. , или как Чейн и Блэк .
Описание [ править ]
В нем есть артикль для каждого имени и места как в Библии, так и в ее традиционных апокрифах , а также для каждой из этих книг, вместе с множеством неправильных существительных, встречающихся в них (например, nebi'im , 'мол', «сова») и другие более общие предметы (например, «музыка», «палатки» и т. д.). Многие из этих статей даны очень подробно и обычно включают упоминания о различных вариантах написания каждого слова, которое используется в масоретском тексте , Септуагинте.(различая между каждой из наиболее важных древних рукописей) и другими древними версиями; Самая большая статья - Евангелие, размер которой превышает 5 МБ, несмотря на то, что она почти полностью представляет собой обычный текст (и, следовательно, более полумиллиона слов). Таким образом, это чрезвычайно большая работа - в формате PDF она составляет в общей сложности около 190 МБ, в основном обычного текста (это равняется почти 20 миллионам слов, даже при 10 символах в слове).
Он часто ссылаются другие уважаемыми Библии связанных энциклопедиях периода, таких как Католическая энциклопедия , [1] и 11 Издание Британской энциклопедии [2] , например. В Еврейской энциклопедии есть статьи (например, о браке), в которых почти дословно цитируются большие отрывки из нее. На него также ссылаются такие работы, как Международная стандартная библейская энциклопедия . [3] Следовательно, косвенно он также является источником некоторых статей английской Википедии , в основном связанных с иудео-христианской религией.
Определенную важность для некоторых авторов дает тот факт, что Еврейская энциклопедия посвящает большую часть статьи «Иерахмеил» обсуждению теории Джерахмеильтов, предложенной Чейном, несмотря на то, что она считает ее произвольной.
Статьи по-прежнему представляют ценность и интерес для современных ученых [4] [5] и исламских писателей [6], однако современные археологические исследования и открытия сделали их части устаревшими, а современные интерпретации, основанные на более старых материалах, вероятно, будут Очень разные. Например, долгое время игнорировалась иерамилитская / арабская теория (см. Ниже). Он больше не ограничен авторскими правами и стал доступен в Интернете .
Авторы и участники [ править ]
Среди авторов статей - многие из наиболее уважаемых библеистов на момент написания. Некоторые из них занимали должности старших профессоров в важных университетах, а многие имели высшую академическую квалификацию - доктора богословия . Участниками были:
- Энтони Эшли Беван , профессор арабского языка лорда Алмонера, Кембридж .
- А.Э. Шипли , магистр , FZS, научный сотрудник, наставник и преподаватель в колледже Христа в Кембридже .
- Адольф Юлихер , профессор церковной истории и экзегезы Нового Завета, Марбургский университет .
- Адольф Кампхаузен , профессор экзегезы Ветхого Завета, Боннский университет .
- Арчибальд Кеннеди , RS , MA, DD , профессор иврита и семитских языков, Эдинбургский университет .
- К. Крейтон, доктор медицины, больница на Грейт-Ормонд-стрит
- Чарльз Фокс Берни , преподаватель иврита и научный сотрудник колледжа Святого Иоанна в Оксфорде .
- CHW Johns, MA, Королевский колледж, Кембридж .
- Си Джей Болл, Массачусетс, капеллан Почетного общества Линкольнз-инн , Лондон.
- Корнелис Петрус Тиле , профессор сравнительной истории и философии религии (специально созданной для него) Лейденского университета .
- Эдуард Мейер , профессор древней истории, Университет Галле .
- Фрэнсис Браун , доктор медицинских наук, профессор иврита и родственных ему языков в Давенпорте Союзной теологической семинарии, Нью-Йорк .
- Джордж Адам Смит , доктор юридических наук, профессор экзегезы иврита и Ветхого Завета, Колледж Свободной церкви, Глазго (позже стал директором Университета Абердина ).
- Джордж Август Симкокс , магистр Королевского колледжа, Оксфорд .
- Бьюкенен Грей , магистр медицины, преподаватель теологии иврита и Ветхого Завета, Мэнсфилд-колледж, Оксфорд .
- Джордж Фут Мур , доктор медицины, профессор иврита в Андоверской теологической семинарии , Андовер, Массачусетс.
- Герман Гуте , профессор экзегезы Ветхого Завета, Лейпцигский университет .
- Барон Герман фон Зоден , профессор экзегезы Нового Завета, Берлинский университет .
- Хоуп В. Хогг , Массачусетс
- Генрих Циммерн , а.о. профессора ассириологии, Лейпциг.
- Исраэль Абрахамс , Лондон, редактор журнала Jewish Quarterly Review (и весьма уважаемый знаток иудаизма).
- Иммануэль Бензингер , Берлинский университет.
- Дж. Армитаж Робинсон , доктор медицины, каноник Вестминстерского собора .
- Джон Мэсси , Йейтс, профессор экзегезы Нового Завета в Мэнсфилд-колледже, Оксфорд ; бывший стипендиат Колледжа Святого Иоанна в Кембридже .
- Карл Будде , профессор экзегезы Ветхого Завета, Страсбургский университет .
- Карл Марти , профессор ветхозаветной экзегезы и иврита, Бернский университет .
- Люсьен Готье , профессор ветхозаветной экзегезы и истории Лозаннского университета .
- Леонард Уильям Кинг , MA, FSA, помощник хранителя египетских и ассирийских древностей, Британский музей (и бывший преподаватель вэбло-ассириологической археологии в Королевском колледже в Кембридже )
- Морис А. Кэнни, Массачусетс (Оксон).
- Моррис Джастроу младший , доктор философии, профессор семитских языков Пенсильванского университета .
- Мистер Джеймс , младший научный сотрудник и декан Королевского колледжа в Кембридже .
- Норман Маклин , магистр наук, преподаватель иврита и член колледжа Христа , преподаватель семитских языков в колледже Гонвилля и Кая в Кембридже .
- Натаниэль Шмидт , профессор семитских языков и литературы, Корнельский университет , Итака, Нью-Йорк.
- Оуэн К. Уайтхаус, магистр и профессор библейской экзегезы и теологии в колледже графини Хантингдон , Чешант, Хертс.
- Пол Вильгельм Шмидель , профессор экзегезы Нового Завета, Цюрихский университет .
- Роберт Генри Чарльз , магистр, доктор медицинских наук, профессор библейского греческого языка в Тринити-колледже в Дублине .
- Роберт В. Роджерс , доктор философии, доктор медицинских наук, профессор иврита, Богословская семинария Дрю , Мэдисон, Нью-Джерси.
- Стэнли А. Кук , Массачусетс (кантаб.)
- Сэмюэл Роллес Драйвер , доктор медицинских наук , региональный профессор иврита , каноник Церкви Христа, Оксфорд .
- Теофил Дж. Пинчес , MRAS, Египетский и Ассирийский отдел, Британский музей .
- Т.К. Чейн , магистр медицины, доктор медицинских наук , профессор Восточного толкования Священного Писания в Оксфорде, каноник Рочестерского собора .
- Теодор Нёльдеке , профессор семитских языков Страсбургского университета .
- Т.В. Дэвис, доктор философии, профессор литературы Ветхого Завета, Баптистский колледж Северного Уэльса , Бангор; Преподаватель семитских языков, Университетский колледж, Бангор .
- Вильгельм Буссе , а.о., профессор экзегезы Нового Завета, Геттингенский университет .
- У. Э. Аддис, Массачусетс, преподаватель критики Ветхого Завета, Манчестерский колледж, Оксфорд .
- Беннетт, профессор библейских языков и литературы, Богословская семинария Хакни , и профессор экзегезы Ветхого Завета, Новый колледж, Лондон .
- У.Х. Костерс, профессор экзегезы Ветхого Завета, Лейденский университет .
- Уильям Джон Вудхаус , магистр, преподаватель классической филологии, Университетский колледж Северного Уэльса, Бангор , а позже - по истории древнего мира в Университете Сент-Эндрюс .
- W. Макс. Мюллер, профессор литературы Ветхого Завета, Реформатская епископальная семинария , Западная Филадельфия.
- Уильям Риджуэй , профессор археологии Диснея , Кембридж.
- Уильям Робертсон Смит , профессор арабского языка, Кембридж.
- Уильям Сэндей , доктор медицинских наук, доктор юридических наук, профессор богословия леди Маргарет , Канон церкви Христа, Оксфорд.
- Уильям Тернер Тизелтон-Дайер , CMG , LLD, FRS. , Директор Королевского ботанического сада, Кью .
«Удивительная» теория Чейна о иерахмилитах [ править ]
Профессор Чейн выдвинул удивительную [7] теорию относительно иерахмилитов . По его мнению, они были могущественным северно-арабским племенем, с которым евреи вступили в конфликт при первом приближении к этой земле. Часть ирахмеильян была поглощена евреями, но во время правления царей между израильтянами и основной частью ирахмеильян было много конфликтов . Даже среди противников Неемии, переживших изгнание, снова появляются ирахмеильтяне. Чейн считает, что отголоски этих конфликтов когда-то отражались во всем Ветхом Завете , но из-за искажения масоретского текста теперь они должны быть разбужены гипотетическими исправлениями текста.
Осуществляя эту идею, Чейн находит в Иерахмеиле главные элементы происхождения, религии и истории Израиля. Вавилония и Ассирия уступают Иерахмеилу второстепенное значение в том, что касается влияния на Ветхий Завет. «Амаликитяне» - это развращение «ирахмеильян»; «Беэр-лахай-рои» (Быт. XVI, 14) - это искажение «Колодца Иерахмеила»; «Ефрем» часто искажает «Иерахмеил». Эпитет Иерихона, «город пальм», есть искажение «города Иерахмеила»; имена Саула, Киша, его отца и большинства сыновей Саула считаются искажением «Иерахмеила»; и «Махер-шалал-хеш-баз» Исайи считается искажением слов «Ирахмеил будет покинут». «Иерахмеил» был вытеснен «Вавилоном» в Ис. xiii. и xiv .; а тремя мудрецами Иезекииля были «Енох, Иерахмеил и Араб». Этот список можно продолжать до бесконечности. [7]
По тому же принципу он получил другие имена от «Реховоф», «Зарепта», «Мицраим» и «Араб»; он не приравнивает « Мицраим » к Египту (обычное толкование). Подавляющее большинство названий мест и людей в Библии связаны Чейном с Иерахмилем или с одним из них.
Можно признать изобретательность метода Чейна; [7], но этот тезис следует отвергнуть как полностью произвольный. [7] То, что ему было уделено серьезное внимание, объясняется исключительно большой заслугой, оказанной его спонсором в других областях исследования Ветхого Завета. [7]
Чейн часто упоминает эту теорию в своих статьях в Энциклопедии, часто добавляя свое мнение к статьям, написанным людьми с более распространенными интерпретациями. Однако при этом он подробно описывает альтернативные (и, следовательно, основные) взгляды. Следовательно, статьи уважаются, пока игнорируется теория Чейна об этих именах.
См. Также [ править ]
- Список онлайн-энциклопедий
Ссылки [ править ]
- ^ например, это источник статьи «Ева» в Католической энциклопедии.
- ^ Смит, Уильям Робертсон; Робинсон, Генри Уиллер (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 784–786.
- ^ статья об Аароне , например
- ^ В качестве материала для чтения, предложенного Университетом Калгари, например: [1]
- ↑ В качестве источника для кафедры археологии Тель-Авивского университета [2]
- ^ например
- ^ a b c d e Еврейская энциклопедия , Иерахмеил
Дальнейшее чтение [ править ]
- Той, CH (1904). «Библейская энциклопедия». Американский исторический обзор . 9 (2): 341–342. DOI : 10.2307 / 1833370 . JSTOR 1833370 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме " Библейская энциклопедия" . |
- Скопируйте в Интернет-архив :
- том 1: A – D (1899)
- том 2: E – K (1901)
- том 3: L – P (1902)
- том 4: Q – Z (1903)
