Призывная кампания Конца была анти - апартеид организация в союзе с Соединенным Демократическим фронтом и состоит из отказников и их сторонников в Южной Африке . Он был сформирован в 1983 году, чтобы противостоять призыву всех белых южноафриканских мужчин на военную службу в Силах обороны ЮАР .
Политика правительства апартеида в отношении призыва на военную службу
Правительство апартеида проводило политику обязательного призыва на военную службу для молодых белых мужчин, которые должны были проходить военную службу через регулярные промежутки времени, начиная с расширенного обучения, которое начиналось в год, следующий сразу за годом, в котором они бросили школу, или как только им исполнилось 16 лет. , в зависимости от того, что произошло последним. Многим была предоставлена отсрочка, например, чтобы поступить в университет и сначала получить степень бакалавра, но очень немногие молодые люди были освобождены от призыва по какой-либо причине, кроме непригодности по состоянию здоровья или ошибки классификации по расе. Веские причины включали отказ от военной службы по соображениям совести, основанный на религиозных убеждениях, но эти исключения были ужесточены в 1974 году. [1] Все более строгие законы принимались, увеличивая периоды службы, расширяя базу подходящих белых мужчин, которые могли быть призваны, и предусматривали строгие приговоры для тех. мужчины, которые возражали.
Призывники составляли значительную часть Сил обороны ЮАР .
Формирование
Кампания по прекращению призыва (ECC) была сформирована в 1983 году в знак протеста против обязательной военной службы. Она мобилизовала поддержку своих кампаний, предложила альтернативные варианты службы, поддержала отказников по убеждениям и предоставила общественности форум с информацией и просвещением по вопросам призыва и альтернатив. ECC был основан в ответ на резолюцию, принятую Black Sash на их ежегодной конференции, которая осудила оккупацию Южной Африкой Намибии и обвинила Силы обороны Южной Африки в ведении гражданской войны. [2]
Отказ от военной службы по соображениям совести был серьезным выбором, поскольку последствия были серьезными. Причины отказа от военной службы по соображениям совести включают политические, этические и религиозные соображения. Некоторые религиозные организации, родительские группы и студенческие организации, такие как Национальный союз южноафриканских студентов, также участвовали в антипризывной деятельности.
На пике воинской повинности в Южной Африке требовалась обязательная военная служба в течение двух лет, после чего через определенные промежутки времени следовали лагеря. При апартеиде призыв применялся ко всем белым мужчинам после завершения учебы или дальнейшего обучения.
Возражения против войны и участия
Возражения против военной службы, как правило, основывались на роли вооруженных сил и сил безопасности в проведении политики апартеида , а также на противодействии текущим военным обязательствам Южной Африки в Юго-Западной Африке ( Намибия ) и Анголе .
Те, кто отказывался от военной службы, подвергались неуважению со стороны белого меньшинства и оставались с выбором: либо уйти в подполье (внутреннее изгнание), бежать из республики (изгнание за пределы страны), либо заключить в тюрьму на удвоенный срок отведенной военной службы. Многие призывники просто отсутствовали без разрешения, не явились или терялись в системе.
Кампания по прекращению призыва, одно из многих антивоенных движений вместе с Конгрессом южноафриканских противников войны, мобилизованных против призыва, продвигала альтернативы военной службе, предоставляла информацию о ситуации в поселках и поддержку тем, кто достаточно храбр, чтобы выступить против войны. , как отказники от военной службы.
Войска из поселков
В 1985 году ECC провел митинг «Войска из поселков» и был чрезвычайно успешен в демонстрации растущего недовольства внутри белого сообщества правительством того времени.
Митингу предшествовал трехнедельный пост противников Ивана Томса , Гарольда Винклера и Ричарда Стила.
Он был объявлен в парламенте 7 589 призывников не в докладе для Национальной службы в январе 1985 года, в отличие от только 1 596 в целом в 1984 году [а] Как было два воздухозаборники в год, в январе и июле, это позволяет предположить, Десятикратное увеличение количества непроверенных лиц по сравнению с предыдущим годом. По оценкам, в 1985 году в Европе также проживало еще 7 000 «уклоняющихся от призыва». Эта кампания получила значительный импульс, когда на конференции в Дурбане в 1983 году Национальная молодежная программа PFP, [ требуется разъяснение ], ее председатель Западного Кейптауна Стивен Друс (Стивен Дарори) ) одобрил ЕСС и предложил ходатайство о введении альтернативы воинской повинности. Предложение принято единогласно. Он предложил то же самое предложение на Ежегодной конференции PFP в Кейптауне несколько месяцев спустя, что прошло без особого сопротивления. После интенсивных закулисных переговоров между Гарри Шварцем и Филипом Майбургом, представителями обороны PFP, националистическое правительство приняло поправку, которая вводила четырехлетнюю альтернативу призыву. 1452 человека выбрали альтернативу воинской повинности в период с 1984 года до отмены воинской повинности в Южной Африке в 1993 году.
Январь 1985 г. и июль 1985 г. были первыми так называемыми "притоками иммигрантов" после принудительной национализации белых мужчин-иммигрантов (всех иностранных граждан (мужчин и женщин), проживавших в Южной Африке в течение длительного периода) определенной возрастной группы в Ноябрь 1984 г. Большое количество лиц, не представивших отчеты, объясняется тем, что многие из этих иммигрантов предпочли вернуться в страны происхождения, а не проходить военную службу, поскольку эта возможность была легко доступна для них из-за их двойного гражданства.
Группа из 23 человек отказывается от призыва в армию
В 1987 году группа из 23 отказников из университетов Кейптауна и Стелленбоша, в том числе Кэмерон Дагмор, в то время председатель Представительного совета студентов Кейптаунского университета, и Джонатан Хендлер, председатель Южноафриканского союза еврейских студентов , отказались проходить военную службу в Кейптауне. Силы обороны ЮАР. Возражение Хэндлерса было основано на понятии «несправедливой войны» в отличие от пацифистской позиции, которую придерживались многие христианские студенты.
ECC изгнание
Организация была запрещена в августе 1988 года в соответствии с положениями о чрезвычайном положении. В заявлении для прессы Адриан Флок , тогдашний министр правопорядка, сказал: "Изменения, вызванные деятельностью Кампании по прекращению воинской повинности в отношении безопасности населения, поддержания общественного порядка и отмены чрезвычайного положения, не оставляют никаких сомнений в этом". другой выбор, кроме действий против ECC и запрета организации продолжать какую-либо деятельность или действия ".
В том же месяце выпуск альтернативной газеты Weekly Mail был конфискован полицией безопасности «на том основании, что он освещал и, следовательно, пропагандировал противодействие призыву на военную службу». Освещение в новостях включало карикатуру, рекламу организации War Resisters International и «отчет о 143 мужчинах, которые заявили, что никогда не будут служить в Силах обороны ЮАР». [4]
В результате запрета ECC и конфискации Weekly Mail в Кейптаунском университете и других кампусах прошли акции протеста . По данным Grassroots, толпа из 3000 студентов университета прошла маршем по кампусу после митинга, осуждающего запрет. [5] В газете говорилось: «Правительство опасается потерять контроль над белой молодежью. Это послание, посланное запретом ECC в соответствии с правилами чрезвычайного положения ... ECC указал, что в нашей стране идет гражданская война, и что Силы обороны Южной Африки используются против южноафриканцев ... Растущее влияние ECC побудило PW Бота и Магнуса Малана закрыть его. Они опасаются, что послание ECC подорвет силы защиты апартеида ». [6] После того, как Кампания по прекращению призыва была запрещена, сотни белых южноафриканских сопротивляющихся войне отказались от призыва, и призыв в армию для участия в войне в Анголе и гражданской войне, бушующей в черных поселках Южной Африки, продолжился. Некоторые уклонились от призыва, другие сбежали из страны, некоторые встали и столкнулись с последствиями того, во что они верили. Ни одно из них не было признано ни правительством Южной Африки, ни новоизбранной демократией. [ необходима цитата ]
Сокращение призыва
В 1989 году призыв был сокращен с двух до одного года, а во время переговоров о прекращении апартеида с 1990 по 1994 год его соблюдение применялось менее строго. Кампания Кайроса против призыва в армию была Кампанией 1989 года, в которой основное внимание уделялось Кампании по прекращению призыва с участием Алистера Тилинга Смита, Роба Уотсона и Мэнди Тейлор. 27-летний Саул Батзофин, участник Кампании по прекращению призыва, был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения в 1989 году за отказ служить в Силах обороны ЮАР. После того, как он отбыл свой срок, он позже сказал Комиссии по установлению истины и примирению, что хотел бы подать заявление об амнистии для снятия его судимости. Хотя он гордился тем, что отказался от военной службы по соображениям совести, запись вызвала трудности с подачей заявления на получение визы для иностранных государств.
В течение сентября 1989 года тридцать человек, отказывающихся от военной службы по убеждениям Стелленбоша, присоединились к более чем 700 перечисленным СО по всей стране, публично отказавшись от военной службы. Также был запущен Национальный реестр лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести. [7]
Конец призыва
24 августа 1993 года министр обороны Коби Кутзее объявил об окончании призыва. В 1994 году больше не будет призывников для прохождения годичного первоначального обучения. Но хотя призыв на военную службу был приостановлен, от него не отказались полностью. Действительно, в январе 1994 года впервые не было призыва на начальной подготовки, но в то же время срочной службы , которые уже прошли обучение может быть предметом «лагеря» колл окна, так как они были технически подлежат военному праву , а чем гражданское право. Фактически "лагерные" призывы достигли рекордных размеров за период апрельских выборов 1994 г., и впервые в истории ИКК призвал призывников рассматривать эти призывы как отличные от предыдущих.
- (Однако по состоянию на 2015 год: альянс во главе с Африканским национальным конгрессом, как сообщается, начал настаивать на возвращении в страну призыва на военную службу, чтобы сдержать безработицу среди молодежи, а также привить дисциплину, патриотизм и волонтерство молодым людям с возрастов. из 18. Генеральный секретарь Африканского национального конгресса Гведе Манташе заявил, что он поддержит возобновление призыва, заявив, что страна отошла от этой системы «слишком рано». Хотя возобновление призыва может идти вразрез с духом Конституции, Манташе сказал, что «страна должен делать то, что нужно, чтобы страна работала ». Проект плана все еще нуждается в утверждении, но в этом случае молодые южноафриканцы могут быть вынуждены пройти обязательную военную программу уже в 2016 году.) [8]
Мораторий на военную службу
До введения моратория на судебное преследование за отказ от ответа на призыв в августе 1994 года несколько из тех, кто не ответил на призыв в «лагерь», были оштрафованы. После первых многорасовых выборов в 1994 году призыв больше не применяется в Южной Африке, и гражданский призыв был заменен на профессиональную постоянную армию. Однако призывники, не явившиеся на службу, по-прежнему подвергались судебному преследованию в соответствии с Законом об обороне Южной Африки. Поправка к закону, обнародованная в 2002 году, позволяет считать отсутствующих членов SANDF [ необходимо разъяснение ] освобожденными от служебных обязанностей.
Отсутствует без разрешения
3 Раздел 59 (3) Закона об обороне определяет, что: Член регулярных сил, отсутствующий на официальной службе без разрешения своего командира более тридцати дней, считается уволенным, если офицер, или уволенным, если он имеет другое звание. за проступок, вступивший в силу со дня, следующего сразу за днем дежурства или последнего дня официального отпуска, но командующий Силами обороны может, при наличии уважительной причины, разрешить восстановление таких условий по своему усмотрению.
Согласно бюллетеню Министерства обороны от 10 июля 2003 года, "По сути, это означает, что, если член отсутствует в течение непрерывного тридцатидневного периода, он или она автоматически выписывается из SANDF. Следовательно, это не дольше необходимого для обращения к министру обороны для такого увольнения или увольнения, так как человек произведет свое собственное увольнение, если отсутствует тридцать дней без разрешения. Если член желает быть восстановленным в SANDF, он или она должны обратиться к начальнику SANDF с вескими причинами, по которым он или она отсутствовали без разрешения ". [9]
Заставляет фаворитов и музыкантов против призыва
В 1986 году Shifty Records выпустили Forces Favorites совместно с ECC. Назван в честь радиопрограммы для приветствия солдат, сражающихся в южноафриканской пограничной войне .
Сборник с ироничным названием Forces Favorites включает в себя одни из самых сильных политических песен того времени.
- «Памбере» - Мапанцула
- «Национальное безумие» - Самолеты
- «Возможный мятеж» - Стэн Джеймс
- «Снова пронумерованы» - Факты
- " Сбитый на улице" - рыщущие с вишневым лицом
- "Не танцуй" - серферы Калахари
- "Уайти" - Мягкие
- «Не верь» - простым английским языком
- "Too Much Resistance" - Nude Red.
- "Пространства рассказывают истории" - Роджер Люси
- «Пригородный гул» - Дженнифер Фергюсон
Контроперации против ECC
Многие члены ИКЦ подверглись преследованиям. В 1986 году 98 членов были задержаны, а другие подвергались систематическим преследованиям и запугиваниям. Собрания, публикации и деятельность организации были запрещены. Дезинформация , угрозы смертью, взрывы зажигательных бомб, нападения, взломы и анонимная контрпропаганда против организации были обычным делом. Доказательства в суде Кейптауна в 1988 году показали, что Силы обороны ЮАР проводили кампанию дезинформации против ECC. [10]
Политические и военные деятели использовали различные и иногда противоречивые методы и сообщения, чтобы попытаться сдержать угрозу отказа от военной службы по соображениям совести. Политики Национальной партии охарактеризовали активистов ЕСС как наивных, злобных по намерениям, в союзе с «коммунистическими революционерами», а также как сексуально извращенных (т.е. гомосексуалистов) и трусливых. Однако есть свидетельства того, что судьи, выносящие приговор, и даже государственные обвинители восхищались возражениями против их позиции. [11]
Психиатрическое угнетение и ECC
Чтобы отказаться от принудительного призыва в Силы обороны ЮАР, многие призывники позволяли себе клеймить себя как психически больных, больных или неспособных носить оружие. Цена заключалась в заключении в одно из психиатрических учреждений Южной Африки. Также зафиксированы случаи психиатрического надругательства над призывниками, отказавшимися от воинской службы. Случаи призывников, попавших в психиатрические больницы, документируются такими группами, как MindFreedom International .
Смотрите также
- Кейптаунский марш мира
- Комитет Южноафриканского сопротивления войне
- Отказ от военной службы по соображениям совести во всем мире
- Южноафриканская пограничная война
- Южноафриканское сопротивление войне
- Комиссия по установлению истины и примирению (Южная Африка)
- Список антивоенных организаций
Сноски
- ↑ At Ease, информационный бюллетень ECC, май 1986 г., цит. По: Cock, 1991, стр. 81. [3]
Заметки
- ^ Каллистер 2008 .
- ^ Conway 2008 , стр. 75-93.
- Перейти ↑ Cock 1991 , p. 81.
- ^ Merrett & Saunders 2000 , стр. 473-.
- ^ Массовость, август 1988
- ^ Массовость, август 1988
- ↑ Argus, четверг, 21 сентября 1989 г.
- ^ «Армейский призыв может вернуться в Южной Африке: отчет» . businesstech.co.za . 27 июля 2015 . Проверено 17 сентября 2016 года .
- ^ Министерство обороны Bulletin, 10 июля 2003 года: Нет 43/03
- Перейти ↑ Cock 1991 , p. 88.
- ^ Конвей 2008 .
Рекомендации
- Петух, Джеклин (1991). Полковники и кадры: война и гендер в Южной Африке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-570706-9.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- Конвей, Дэниел (июнь 2008 г.). «Мужское государство в кризисе: реакция государства на сопротивление войне в Южной Африке с апартеидом» . Мужчины и мужественность . 10 (4): 422–439. DOI : 10.1177 / 1097184X07306742 . S2CID 144507934 .CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- Конвей, Дэниел (2008a). «Где-то на границе - достоверности»: культурное строительство и оспаривание «границы» в обществе белых южноафриканцев (PDF) . Претория: Издательство Южно-Африканского университета. С. 75–93.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
- Каллистер, Грэм (11 февраля 2008 г.). «Соблюдение, принуждение и соревнование: аспекты призывника в Южной Африке, 1952–1994» (PDF) . Стелленбосский университет . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )[ постоянная мертвая ссылка ] - Меррет, Кристофер; Сондерс, Кристофер (2000). «Еженедельная почта: 1985 - 1994» . В Les Switzer & Mohamed Adhikari (ред.). Пресса сопротивления Южной Африки: Альтернативные голоса в последнем поколении при апартеиде . Издательство Университета Огайо . ISBN 978-0-89680-213-1.
дальнейшее чтение
- Не в ногу; Сопротивление войне в ЮАР. ЦМИР, 1987 г.
- Дэниел Конвей (2013). «Остановите призыв: мужественность, милитаризация и кампания по прекращению призыва: сопротивление войне в Южной Африке с апартеидом». Повестка дня: расширение прав и возможностей женщин для достижения гендерного равенства . 27 (1). DOI : 10.1080 / 10130950.2013.778624 . S2CID 142813689 .
- Эдлманн, Тереза (2012). «Разделение во (внутренних) званиях: Психосоциальное наследие пограничных войн». Южноафриканский исторический журнал . 64 (2): 256–272. DOI : 10.1080 / 02582473.2012.661450 . ISSN 0258-2473 . S2CID 144035282 .
- Бейнс, Гэри (27 февраля 2014 г.). «Пограничная война» Южной Африки: оспариваемые рассказы и противоречивые воспоминания . A&C Black. ISBN 978-1-4725-0824-9.
- Филлипс, Мерран Уиллис (25 августа 2009 г.). «Кампания по прекращению призыва, 1983–1988: исследование внепарламентской оппозиции апартеиду белых». uir.unisa.ac.za . ЛВП : 10500/590 .
- Конвей, Дэниел (2012). Мужественность, милитаризация и кампания по прекращению призыва: сопротивление войне в апартеиде в Южной Африке . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-8320-4.
- «Иван Томс,« самый храбрый из храбрых », умирает в Кейптауне» . Почта и Хранитель . 25 марта 2008. Архивировано из оригинала 1 апреля 2008 года . Проверено 6 сентября 2014 года .
Внешние ссылки
- Коллекционные документы Кайроса о призыве в ЮАР
- Интернационал сопротивляющихся войне