Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бугро «S Предложение

Помолвка или обручение это период времени между брачным предложением и браком самого (который , как правило , но не всегда начался с свадьбой ). В течение этого периода, пара называется Влюбленные (от французского ), обручена, предназначенный , помолвлена , помолвлена, или просто заниматься . Будущие невесты и женихи могут называться невестой (женской) или fiancé (мужской), суженой , невестой , невестой.будущая жена или будущий муж соответственно. Продолжительность ухаживания сильно различается и в значительной степени зависит от культурных норм или согласия участвующих сторон.

Когда-то длительные помолвки были обычным явлением в официальных браках по договоренности , и родители, обрученные с детьми, нередко устраивали браки за много лет до того, как помолвленная пара достигла достаточного возраста. Это все еще распространено в некоторых странах. [ необходима цитата ]

Есть много неформальных соглашений или предположений, сделанных обеими сторонами в ходе взаимодействия в современных условиях, когда ожидается, что каждая из сторон подтвердит силу своих связей с другой, чтобы сохранить любовь и тепло, которые одна из сторон ценила от другой. . Об этом можно попросить в любое время, не ожидая благодарности или взаимности, учитывая взаимную любовь и понимание, которые в первую очередь способствовали их помолвке.

Происхождение [ править ]

Истоки европейского участия в брачной практике находятся в еврейском законе ( Тора ), впервые проиллюстрированном Авраамом и изложенном в последнем талмудическом трактате ордена Нашим (Женщины), где брак состоит из двух отдельных актов, называемых эрусин (или киддушин , что означает освящение ), которая является церемонией обручения , и ниссуин или чупах , [а] фактическая церемония бракосочетания . Эрусин меняет межличностный статус пары, в то время какnissu'in влечет за собой юридические последствия изменения статуса. (Однако в Талмуде и других источниках еврейского закона также есть процесс, называемый киддушин , соответствующий тому, что сегодня называется помолвкой. Женитьба без такого соглашения считается аморальным. [1] Чтобы усложнить ситуацию, эрусин на современном иврите означает помолвка, а не обручение.)

Позже это было принято в Древней Греции как ритуалы гамос и энгейзис , хотя, в отличие от иудаизма, договор, заключенный перед свидетелем, был только устным. [2] Дарение кольца было в конечном итоге заимствовано из иудаизма по римскому брачному праву, когда жених дарил его после присяги на брачном намерении и вручал подарки на помолвке. [3]

Обручение [ править ]

Корзина подарков современной помолвки в Бангладеш.

Обручение (также называемое супружеством ) - это формальное состояние помолвки для вступления в брак .

На еврейских свадьбах во времена Талмуда (1 век до н.э. - 6 век нашей эры) две церемонии обручения ( эрусин ) и свадьбы обычно проводились с разницей в год; невеста жила со своими родителями до самой церемонии бракосочетания ( ниссуин ), которая проходила в комнате или палатке, которую жених устроил для нее. Со времен средневековья эти две церемонии проводились как совместная публичная церемония. Помолвка теперь вообще часть еврейской свадьбы церемонии, осуществляется , когда жених дает невесте кольцо или другой объект , по крайней мере , номинальной стоимости. [4]Как упоминалось выше, обручение в иудаизме отличается от помолвки; Для разрыва обручения требуется формальный развод , а нарушение обручения считается прелюбодеянием . [ необходима цитата ]

Типичные этапы матча были следующими:

  • Переговоры о браке, обычно проводимые семьями пары с женихом и невестой, имеют разные уровни участия, от отсутствия участия до права вето и более полного голоса при выборе партнера по браку.
    • Это не так широко практикуется, как было исторически, хотя это все еще распространено в культурно консервативных сообществах в Израиле , Индии , Африке и странах Персидского залива, хотя в большинстве из них есть требование, чтобы невесте было хотя бы разрешено право вето.
  • Согласование выкупа невесты или приданого
    • В большинстве культур, пришедших из Европы, выкуп невесты или приданое сводились к обручальному кольцу, сопровождающему брачный контракт, тогда как в других культурах, например, на Аравийском полуострове, они все еще являются частью переговоров по брачному контракту.
  • Благословение родителей и духовенства
  • Обмен клятвами и подписание договоров
    • Часто один из них опускается
  • Празднование
Помолвочная фотография Лайонела Лог и Миртл Грюнерт, 1906 год.

Точная продолжительность помолвки зависит от культуры и потребностей и желаний участников. Для взрослых это может быть от нескольких часов (когда помолвка совпадает с днем ​​свадьбы) до нескольких лет. Сегодня в неоязыческих группах обычны год и день . В случае детского брака обручение может длиться с младенчества до брачного возраста.

Обязанности и привилегии при помолвке различаются. В большинстве культур ожидается, что супружеская пара будет проводить много времени вместе, узнавая друг друга. В некоторых исторических культурах (включая колониальную Северную Америку ) обручение было по сути пробным браком, причем брак требовался только в случае зачатия ребенка. Почти все культуры ослабляют ограничения на физический контакт между партнерами, даже в культурах, которые обычно имеют строгие запреты на это. Период помолвки также считался подготовительным, когда жених строил дом, начинал бизнес или иным образом доказывал свою готовность вступить во взрослое общество. [ необходима цитата ]

В средневековой Европе , в канонического права , обручение может быть сформирован путем обмена клятвами в будущем времени ( «Я будет принимать вас , как моя жена / муж,» вместо «я вас , как моя жена / муж»), но половой акт завершал обет, заключая обязательный брак, а не обручение. Хотя эти обручения могли быть заключены только клятвами, произнесенными парой, они имели юридические последствия: Ричард III Англии объявил детей своего старшего брата незаконнорожденными на том основании, что их отец был обручен с другой женщиной, когда он женился на их матери. [ необходима цитата ]

Обручение считается «полуобязательным» контрактом. Обычные причины признания помолвки недействительной включают:

  • Разоблачение предыдущего обязательства или брака
  • Доказательства неверности
  • Неспособность зачать ребенка (в культурах "пробного брака")
  • Несоблюдение любой из сторон финансовых и имущественных условий договора об обручении

Обычно любая из сторон может расторгнуть помолвку, хотя обычно применяется финансовый штраф (например, конфискация выкупа за невесту). В некоторых странах общего права , включая Англию и Уэльс, а также во многих штатах США, когда-то отвергнутый партнер (часто только женщина) мог подать в суд на другого за нарушение обещания или «бальзама для сердца». Это обеспечивало некоторую защиту в эпоху, когда девственность в браке считалась важной, а неудавшаяся помолвка могла нанести ущерб репутации, но этот деликт стал устаревшим в большинстве юрисдикций, поскольку отношение к добрачному сексу смягчилось, а акцент сместился на разрешение людям разрывать отношения без любви. . [5]

Протестантские церкви [ править ]

Обряд обручения в англиканской церкви находится в «Книге общих молитв» , впервые опубликованной в 1549 году. [6] У англиканской церкви, а также методистской церкви и пресвитерианской церкви есть вопросы и ответы для членов семьи в своем Обряде обряда. Обручение. [7]

Православные церкви [ править ]

В Восточной Православной и Восточно-Православной церквях обряд обручения традиционно совершается в притворе (входе) церкви, чтобы обозначить первый вход пары в поместье, в которое вступили супруги. Священник благословляет пару и дает им зажженные свечи. Затем после ектении, и молитва, при которой все кланяются, он надевает кольцо невесты на безымянный палец правой руки жениха, а кольцо жениха - на палец невесты. Затем кольца обмениваются три раза священником или шафером, после чего священник произносит последнюю молитву. Первоначально обручение проходило во время объявления помолвки. Однако в последнее время его, как правило, проводят непосредственно перед самой свадебной церемонией. Обмен кольцами не является частью свадебной службы в восточных церквях, а происходит только при помолвке. Традиционно кольцо жениха золотое, а кольцо невесты серебряное. [8]

Великолепный часослов герцога Беррийского изображающий обручение. Musée Condé , Шантильи .

Католическая церковь [ править ]

Исторически сложилось так, что обручение в католицизме было формальным договором, считавшимся обязательным, как брак, и развод был необходим для прекращения обручения. [9] Обрученные пары юридически считались мужем и женой - даже до их свадьбы и физического союза. Идея официального периода помолвки в западноевропейской культуре, возможно, зародилась в 1215 году на Четвертом Латеранском соборе , возглавляемом Папой Иннокентием III , который постановил, что «о браках ... должны публично объявляться в церквях священниками во время подходящего срока. и установленное время, чтобы в случае наличия законных препятствий о них можно было сообщить ". [10] [11] Такое официальное церковное объявление о намерении вступить в брак называется запретом . В некоторых юрисдикциях чтение запретов может быть частью одного типа законного брака.

Обручальные кольца [ править ]

Белое золото обручального кольца и одно - алмаз , золото -banded обручального кольца. Обручальное кольцо обычно носят снаружи.

Обычаи обручальных колец меняются в зависимости от времени, места и культуры. Обручальное кольцо исторически было редкостью, и когда такой подарок дарили, оно было отдельно от обручального кольца.

Первый зарегистрированная традиция давать кольца для брака в Бытии 24:22 в еврейской Библии , когда золотое кольцо в носе ( Хая Sarah 24:22) дали Элиэзер из Дамаска к Ребекке , [ когда? ] [12] с Саадия Гаон также приведя в качестве возможного источника практики во фразе в Неемия 7:46 be'nei tabbaot (дети колец). [ необходима цитата ] В последнем случае речь идет скорее о помолвке (см. выше), чем о помолвке; один из трех способов обручения в иудаизмекогда муж дает невесте деньги или предмет не менее номинальной стоимости. Фактически, в иудаизме существует давняя практика заключать обручение кольцом.

Романтические кольца времен Римской империи иногда имели сцепленные руки, символизирующие договор [13], из которого более поздний кельтский символ Кладда (две руки, сжимающие сердце), возможно, превратился в символ любви и приверженности между двумя людьми. Римляне считали , что круг был связью между двумя людьми , которые должны были быть в браке и означал вечность, но были первым практиковали на четвертый палец / палец кольца с помощью римлян , которые считали этот палец , чтобы быть началом полую Amoris ( "вены любви »), жила, ведущая к сердцу. [14] В культурах европейского происхождения и во многих других странах обручальное кольцоНосится в соответствии с практикой римлян, которые «... носили кольцо либо на среднем пальце правой руки, либо на левом безымянном [4-м] пальце, от которого, по мнению древнеегипетских врачей, нерв вел прямо к сердцу». [14] В континентальной Европе и других странах принято носить его на правой руке. Одно историческое исключение возникло в монархических режимах, при которых дворянин, вступающий в морганатический брак , брак, в котором человек, обычно женщина более низкого ранга, оставался в том же звании, а не повышался в звании, протягивал левую руку, чтобы получить кольцо. , отсюда и альтернативный термин «брак левой рукой» (нем. Ehe zur linken Hand), потомство от таких браков считается лишенным наследства от рождения. [15]

Современная западная форма практики предоставления или обмена обручальных колец традиционно полагают, началась в 1477 году , когда Максимилиан I , дал Марии Бургундского с бриллиантом кольца в качестве обручального настоящего. [16]

В других странах, таких как Аргентина, мужчины и женщины носят кольца, похожие на обручальные. Они сделаны из серебра («alianza de plata») при проявлении неформальных отношений «парень-девушка», хотя этот первый шаг может случиться не всегда; хотя, в зависимости от финансов, это может быть единственное, что дается вообще. Золотое кольцо («анилло де компромизо» или «алианза де оро») дается невесте, когда обязательство носит формальный характер, а [необязательное] бриллиантовое кольцо («синтильо») резервируется для свадебной церемонии, когда жених передает его невесте. невеста. Золотое кольцо, которое жених носил во время помолвки - или новое, поскольку некоторые мужчины предпочитают не носить их во время помолвки, - затем дается жениху невестой; на церемонии невеста получает и оригинальное золотое кольцо, и новый бриллиант. Невеста 's кольцо с бриллиантом надевается поверх обручального кольца на свадьбе и после нее, особенно в официальных случаях или на вечеринках; в противном случае обручальной ленты будет достаточно для повседневной носки для обеих сторон. На свадьбе кольца меняют местами с правой руки на левую. ВБразилия , они всегда делаются из золота, а для обручального кольца нет традиций. И мужчины, и женщины носят обручальное кольцо на правой руке во время помолвки, а после свадьбы перекладывают кольца в левую руку.

В современную эпоху некоторые женские обручальные кольца делятся на две отдельные части. Одна часть дается ей для ношения в качестве обручального кольца, когда она принимает предложение руки и сердца, а другая - во время свадебной церемонии. При ношении вместе два кольца выглядят как одно ювелирное украшение. [ необходимая цитата ] Обручальное кольцо не надевают во время свадебной церемонии, когда обручальное кольцо надевается женихом на палец невесты, а иногда и невестой на палец жениха. После свадьбы обручальное кольцо надевают обратно и обычно надевают на внешнюю сторону обручального кольца.

Помолвки [ править ]

Церемония помолвки в Гане. Невеста преподносит подарок отцу

О некоторых помолвках объявляют на помолвке, которую традиционно устраивают родители невесты. Эти вечеринки проходят в обычном семейном стиле развлечений. Традиционно помолвки были обычными вечеринками, на которых отец невесты неожиданно объявлял о помолвке своим гостям. Таким образом, это не традиционный повод для подарков, поскольку гости не должны были знать о помолвке до их прибытия. [ необходима цитата ]

В наше время стороны помолвки часто отмечают ранее известную помолвку. То, даются ли подарки на этих помолвках, варьируется от культуры к культуре. [ необходима цитата ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Если быть точным, несиуин - это процесс, а хупа - это метод.

Цитаты [ править ]

  1. Каплан, раввин Арье (1983). Made in Heaven, еврейский свадебный гид . Нью-Йорк / Иерусалим: Мознаим Паблишинг., Глава 4, См. Также сноски 1 и 2. Автор использует конкретный термин « предложение» и считает это первым шагом в официальном взаимодействии.
  2. Норман Бэнкрофт Хант, Жизнь в Древней Греции , Издательство Infobase, 2008, стр.44.
  3. ^ Арьесы, Поль Вен, ред. История частной жизни: от языческого Рима в Византию , Harvard University Press, 1992, p.467
  4. См. Талмуд Киддушин , Мишна 1: 1 и основную статью.
  5. ^ Нэнси Р. Галло (2004). «Слева у алтаря». Введение в семейное право . Cengage Learning. С. 114–116. ISBN 1401814530.
  6. ^ Хефлинг, Чарльз; Шаттак, Морхаус Синтия (1 июля 2006 г.). Оксфордский путеводитель по Книге общей молитвы . Издательство Оксфордского университета. п. 510. ISBN 9780199723898.
  7. ^ Причард, Роберт В. (1 января 2009 г.). Сожительствующие пары и холодные ноги: Практическое руководство по подготовке к браку для духовенства . Church Publishing, Inc. стр. 107. ISBN 9780898696035. Епископальная книга общей молитвы 1979 года переработала обручение, добавив положительный вопрос прихожанам сразу после того, как пара произнесла свои слова обручения. Священник спрашивает собрание: «Будете ли вы, свидетели этих обещаний, сделать все, что в ваших силах, чтобы поддержать этих двух людей в их браке?» Ответ собрания: «Мы будем». Этот вопрос был расширен в «Объединенном методистском сборнике гимнов» (1989 г.) и «Пресибтерской книге общего поклонения» (1993 г.) на отдельные вопросы для членов семьи и для других членов собрания.
  8. ^ Хэпгуд, Изабель Ф. (1922). «Служебная книга Святой Православно-Католической Апостольской Церкви». Энглвуд, Нью-Джерси: Антиохийская православная христианская архиепископия (опубликовано в 1975 г.): 291 и сл., 604–5. Cite journal requires |journal= (help)
  9. ^ Askelm.com
  10. ^ Средневековый Справочник: Двенадцатый Вселенский Собор: Латеранский IV 1215 г.
  11. ^ Utunumsint.org архивации 2006-07-12 в Wayback Machine
  12. ^ Herczeg, YIZ, Тора: с комментариями Раши , т.1, Mesorah Publications, НьюЙорк, 2000, стр. 253
  13. ^ Кэтрин Джонс, Ювелирные изделия римской Британии: кельтские и классические традиции , Routledge, 1996, стр. 63–64
  14. ^ a b Филипп Ариес, Поль Вейн, История частной жизни: от языческого Рима до Византии , Издательство Гарвардского университета, 1992, стр. 467
  15. Мари Маклин, Имя матери: незаконность письма , Рутледж, 1994, стр. 191
  16. ^ Майкл Р. Коллингс, Gemlore: Введение в драгоценные и полудрагоценные камни , Wildside Press LLC, 2009, стр. 50