Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нашим ( иврит : נשים «Женщины» или «Жены») - это третий чин Мишны (также Тосефты и Талмуда ), содержащий семейное право . Из шести порядков Мишны это самый короткий.

Нашим состоит из семи трактатов : [1]

  1. Yevamot (יבמות«Братья в законе») сделок с еврейским закономyibbum(левирата) (Втор 25: 5-10.) И другие темытакие как статус несовершеннолетних. Состоит из 16 глав.
  2. Ктубот (כתובות, «Брачные договоры»)дело сKetubah(иудаизмебрачный договор), а также такие темы, какдевственность, и обязательства парыотношению другдругу. Состоит из 13 глав.
  3. Недарим (נדרים, «Обеты») имеет дело с различными типами обетов, часто называемыхнедарим,и их юридическими последствиями. Состоит из 11 глав.
  4. Назир (נזיר«Воздерживающийся») имеет дело с деталяминазорейскогообета и называться назореем (Числа 6). Состоит из 9 глав.
  5. Сота (סוטה«своенравная жена») имеет дело с ритуаломсоты, женщины, подозреваемой в прелюбодеянии (Числ 5), а также с другими ритуалами, включающими устную формулу (например, перелом шеи телке, ежегодная публичная Тора Царя. чтение, Благословения и проклятиягоры Геризимигоры Гевал, и т. д. ...). Он состоит из девяти глав.
  6. Гиттин : (גיטין«Документы») имеет дело с концепциямиразводаи другими документами. Состоит из 9 глав.
  7. Киддушин : (קידושין«Обручение») касается начального этапа брака -обручения, а также законов еврейского происхождения. Состоит из 4 глав.

Порядок трактатов [ править ]

Традиционное объяснение порядка трактатов согласно Маймониду следующее:

  • Евамот является первым, потому что в отличие от других, он в большей степени связан с обязательной заповедью (левиратный брак), а не с добровольной.
  • Кетубот следует, поскольку это означает начало супружеской жизни.
  • Недарим следует, потому что, когда мужчина женится на женщине, он имеет законное право (при определенных условиях) аннулировать ее клятвы.
  • Назир , касающийся особого типа клятв, является продолжением клятв.
  • Срезы предпоследнего дело с концом брака с Сотом которая связана с неверностью и Гиттином которая о фактическом разводе (порядок Рамбам обменивает эти два).
  • Киддушин находится в конце, потому что он следует библейскому порядку, согласно которому после развода женщина может быть обручена с любым мужчиной, и это последующее обручение символизируется размещением Киддушина .

И в Вавилонском, и в Иерусалимском Талмуде есть Гемара на каждом трактате в порядке.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Талмуд Бавли" . sefaria.org . Проверено 25 октября 2019 года .
  •  Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Нашим». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текстовые ресурсы
    • Трактат Йебамот
    • Трактат Кетубоф
    • Трактат Недарим
    • Трактат Назир
    • Трактат Сота
    • Трактат Гиттин
    • Трактат Киддушин