Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Назир ( иврит : נזיר ) - трактат Мишны и Тосефты и в обоих Талмудах , посвященный в основном обсуждению законов назорейства, изложенных в Числах 6: 1-21. В Тосефте его название - Незирут («Назорейство»). В большинстве изданий Мишны этот трактат является четвертым в порядке Нашим , и он разделен на 9 глав, содержащих всего 48 абзацев.

Краткое изложение Мишнайот [ править ]

Различные виды обетов [ править ]

Глава 1 : Различные виды обетов, которые предполагают обязательное назорейство (§§ 1-2); Назорейство на всю жизнь, Назорейство Самсона (сравните Судей 12: 4 и след.) И различие между этими двумя видами (§ 2); Назорейство исчисляется только днями, а не часами, и обычно длится тридцать дней, если не указан определенный период (§ 3); различные выражения, которые делают своего рода пожизненное назорейство обязательным, хотя волосы можно стричь один раз в тридцать дней (§ 4); своеобразные неопределенные выражения, используемые в связи с обетом (§§ 5-7).

Глава 2 : Являются ли клятвы, выраженные необычным, неправильным образом, обязательными (§§ 1-2); случаи, когда четко выраженная клятва назорейства не является обязательной (§ 3); клятвы, данные в условиях, несовместимых с назорейством (§ 4); сочетание двух назорейств или одного с обетом принести дополнительную жертву за назорея; условные обеты (§§ 5-9).

Глава 3 : Когда назорейский может постричься, если он дал обет только один срок назорейства, или когда он дал обет два срока подряд (§§ 1-2); должен ли назорей, который стал нечистым в последний день своего срока, возобновить свое назорейство, и случаи, в которых он должен это сделать (§§ 3-4); случай с тем, кто дает обет назорейства в месте захоронения (§ 5); Назорейство может соблюдаться только на Святой Земле; Елена, королева Адиабены , однажды дала обет назорейства на семь лет и выполнила свой обет; но когда она пошла в землю Израиля в конце седьмого года, Бет Гиллель решила, что она должна соблюдать свою клятву еще в течение семи лет, с тех пор, как она провела за пределами земли Израиля не могли быть приняты во внимание (§ 6).

Подопечные и несовершеннолетние [ править ]

Глава 4 : Случаи, когда человек произносит обет назорейства, а присутствующие говорят: «Мы тоже»; освобождение от таких обетов; об аннулировании мужем клятвы жены в назорействе (§§ 1-5); отец может дать обет назорейства своему несовершеннолетнему сыну, но не матери; и таким же образом сын, но не дочь, может в определенных случаях и в определенных отношениях наследовать отцовский срок назорейства (§§ 6-7).

Глава 5 : Случаи, когда человек что-то посвящает или дает клятву по ошибке ; Назорейцы, которые дали свои обеты до разрушения Храма и, придя в Иерусалим, чтобы принести свои жертвы, узнали, что Храм был разрушен (§ 4); условные назаритские обеты (§§ 5-7).

Жертвоприношения назорейцев [ править ]

Глава 6 : Вещи, запрещенные назареям; перечисление разных вещей, происходящих от виноградной лозы; случаи, когда назорейство виновно в нарушении запрета, запрещающего пить вино(§§ 1-2); дела, в которых он виновен в посягательстве на то, что касается стрижки его волос (§ 3); в каких отношениях запрет на осквернение трупом строже, чем запрет на пить вино и стричь волосы, и в каких отношениях два последних запрета строже первого (§ 5); жертвоприношения и стрижка волос, если назорей стал нечистым (§ 6); жертвоприношения и стрижка волос при исполнении назорейства; сжигание остриженных волос под горшком, в котором варится мясо жертвы; другие правила, касающиеся жертвоприношений назорейцев (§§ 7-11).

Глава 7 : Назорейцы и Коэн Гадол не могут осквернять себя контактом с трупами даже в случае смерти близкого родственника; обсуждение вопроса о том, оскверняет ли себя назорей или первосвященник, если оба вместе находят труп, который необходимо похоронить, и больше никого нет, чтобы это сделать (§ 1); вещи, оскверняющие Назорей, и другие постановления, касающиеся нечистоты человека, входящего в Храм (§§ 2-3).

Глава 8 : Постановления в случаях, когда сомнительно, что Назорей стал нечистым.

Глава 9 : В отличие от рабов и женщин , «Кутим» не может давать назаритский обет; в чем назаритские обеты женщин строже, чем обеты рабов, и наоборот (§ 1); дальнейшие подробности о осквернении назорея; осмотр мест захоронения и, в связи с этим, правила осмотра лица, страдающего выделениями или цараатом (§§ 2-4); обсуждение вопроса, был ли Самуил назареем (§ 5).

Тосефта [ править ]

Тосефта этого трактата разделена на шесть глав. Примечательна история, рассказанная в нем о первосвященнике Симоне Справедливом , который никогда не принимал жертвы, принесенной назореем, за исключением того, что приносил красивый юноша с юга, поскольку в этом случае он мог предположить, что молодой человек дал свой обет с наилучшими намерениями и приемлемо перед Богом. Когда Симон спросил, почему он решил подстричь волосы, юноша ответил, что, увидев свой образ в пруду, он стал тщеславным в своей красоте и поэтому дал назаритский обет избегать всех искушений (4: 7).

Талмуд [ править ]

Вавилонская Гемара, вводный отрывок которой со ссылкой на Библию [1] объясняет, почему трактат Назир принадлежит к ордену Нашим, также содержит много интересных учений, в том числе следующие:

  • «Сорок лет ( Самуил II 15: 7) отсчитываются с того времени, когда израильтяне впервые попросили царя» (5а)
  • «Назорей согрешил (Числа 6:11), отказавшись от вина; и если тот, кто отказывается от вина, которое не является абсолютно необходимым, считается грешником, то тот, кто отрицает себя в других вещах, необходимых для поддержания жизни, считается гораздо больший грешник »(19а)
  • «Нарушение Закона с благими намерениями лучше, чем его выполнение без благих намерений. Тем не менее, человек должен изучать Тору и соблюдать ее заповеди, даже если он не в надлежащем настроении, поскольку постепенно он приобретет сочувственное настроение. "(23b).

См. Также [ править ]

  • Назорей

Ссылки [ править ]

  1. Второзаконие 24: 1; сравните Rashi ad loc. и Sotah 2a
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Назир» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Внешние ссылки [ править ]

  • Текст Мишны Назир на иврите
  • Полный текст Мишны на иврите и английском для трактата Назир на Сефарии
  • Полный текст Талмуда Бавли на иврите и английском для трактата Назир на Сефарии
  • Полный текст Талмуда Йерушалми на иврите для трактата Назир на Сефарии
  • Полный текст на иврите Тосефты трактата Назир на Сефарии