Епархия Рашки и Призрена ( сербский : Епархија рашко-призренска / Eparhija raško-prizrenska , албанский : Eparkia Rashkë - Призрен ) или Епархия Рашка-Призрен и Косово-Метохия ( сербский : Епархија и рашко-призренска / Епархиа рашко -призренска / Епархиа рашко -призренска / prizrenska я kosovsko-metohijska ), является одним из старейших епархий в сербской Православной Церкви , показывая место сербской Православной Церкви, сербской Патриарший монастырь Печ , а также сербского православного монастыря Высоки Дечани, которые вместе входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Сербии .
Епархия Рашка-Призрен и Косово-Метохия Епархија рашко-призренска и косовско-метохијска | |
---|---|
Место расположения | |
Территория | Рашка, Косово и Метохия |
Штаб-квартира | Призрен , Косово |
Информация | |
Номинал | Восточно-православный |
Церковь Суй Юрис | Печский Патриархат Сербской Православной Церкви (Сербия) |
Учредил | 13 век |
Язык | Церковнославянский сербский |
Текущее руководство | |
Епископ | Теодосие Шибалич |
карта | |
Веб-сайт | |
http://www.eparhija-prizren.com/en |
Юрисдикция епархии отражена в ее названии: она имеет епархиальную юрисдикцию над православными христианами в исторических регионах Рашка , Косово и Метохия . Официальная кафедра епархии находится в Призрене , Косово. [а]
История
Под юрисдикцией архиепископства Юстиниана Прима
На территории нынешней Рашской и Призренской епархии на протяжении всей истории существовало несколько более старых епархий. Одним из них было древнее епископство Ульпиана, также известное как Юстиниана Секунда, расположенное недалеко от современного города Липлян , где были обнаружены и раскопаны остатки епископальной базилики первой половины VI века. Первоначально епископский престол Ульпианы находился в высшей юрисдикции архиепископства Салоник , а в 535 году он был передан вновь созданному архиепископству Юстиниана Прима . Византийское правление в этом регионе рухнуло в начале VII века, и церковная жизнь была позже возобновлена после христианизации сербов . [1]
Епископские кафедры на сербских землях
Епископство Ras было названо в честь старой сербской крепости Ras , который находился недалеко от современной Нови - Пазар . От имени Рас произошло также название всей области (сер. Рашка ( Raška ), лат. Rascia ). [2] епископство Ras возникла где- то в 9 веке, в то время, был отмечен большой миссионерской работой святых Кирилла и Мефодия и их учеников среди славян , из Великой Моравии на севере до Болгарии на востоке. Во время правления сербского князя Мутимира и византийского императора Василия I (867–886) процесс христианизации сербов завершился. Один из сыновей Мутимира был крещен как Стефан ( Стефан Мутимирович ), а другие члены правящей сербской династии также получили христианские имена, такие как князья Петар Гойникович , Павле Бранович и Захария Прибиславлевич . [3]
Сербское епископство Рас было основано во время крупных церковных событий, которые происходили вокруг Константинопольского собора в 869–870 годах и Константинопольского собора в 879–880 годах. [4] За это время было принято два решения о разметке земель. Во-первых, решение Константинопольского Патриархата создать автономное архиепископство для Болгарии после обращения болгар в христианство, а во-вторых, решение 870 года, подтвердившее присоединение Болгарской церкви к восточному православию. [5] К 878 году епископские кафедры в близлежащих городах Белграде и Браничево уже прочно закрепились. Можно сделать вывод, что к тому времени было основано и епископство Рас . Тесные связи между Сербией и Византийской империей обеспечили общение сербской церкви с восточным православием и ее главным центром в Константинополе с одним важным отличием: сербы приняли использование старославянской литургии вместо греческой.
Во времена императора Иоанна I Цимискеса (969–976) в регионе было восстановлено византийское правление, и протоспатарий Иоанн был назначен правителем ( катепаном ) Раса. [6] [7]
Под юрисдикцией Архиепископства Охрида
После победного византийского завоевания Болгарии в 1018 году по приказу императора Василия II в 1019 году было учреждено автономное болгарское архиепископство Охрида путем понижения ранга автокефального Болгарского патриархата из-за его подчинения Константинополю и передачи его под высшую церковную юрисдикцию. Константинопольский Патриархат. В императорских грамотах 1019 и 1020 годов упоминаются три епархии на территории современной Рашской и Призренской епархии с епископскими резиденциями в городах Рас , Призрен и Липлян . Все три были определены как отдельные епархии автономного архиепископства Охрида . До начала 13 века архиепископы Охрида считались архиепископством Юстинианы Примы и всей Болгарии . [8]
Под юрисдикцией Сербской Православной Церкви
Автокефалия Сербской Православной Церкви была учреждена в 1219 году святым Саввой , который был рукоположен в качестве первого сербского архиепископа византийским патриархом, проживавшим в то время в Никее . С тех пор все три старых епископства - Рашка , Призрен [9] и Липлян находились под постоянной юрисдикцией архиепископа Сербского. Новое епископство Хвосно было также создано в северных частях региона Метохия . [10] Кафедра сербского архиепископа вскоре была перенесена из монастыря Жича в Печ в Метохии . [11]
В 1346 году сербское архиепископство было возведено в сан Патриархата, а кафедра осталась в Печ . В то же время епископства Призрена и Липляна были возведены титулом в сан митрополий . Епископы Липляна держали под своей юрисдикцией район центрального Косово с Грачаницей и Ново Брдо . Период с начала 13 века до конца 14 века был золотым веком для Православной церкви в регионах Рашка, Косово и Метохия с множеством монастырей и церквей, построенных сербскими правителями и местной сербской знатью.
Во время турецких завоеваний, в середине 15 века, Сербская православная церковь претерпела большие разрушения. Районы Рашка, Косово и Метохия окончательно попали под турецкое владычество около 1455 года. Сербский Патриархат был обновлен в 1557 году патриархом Макарием Соколовичем . [12] В то время (16-17 века) на территории современной епархии находились: Патриаршая кафедра в Печ и пять епархий: Рашка, Призрен, Липлян, Вучитрн и Хвосно. Все региональные кафедры в Рашке, Косово и Метохии оставались под постоянной юрисдикцией Сербского Патриархата до его отмены в 1766 году. [13]
За это время два крупных события трагически повлияли на православную церковь в регионе. Во время австро-турецкой войны (1683–1699) отношения между мусульманами и христианами в европейских провинциях Османской империи радикализовались. В результате турецкого гнета, разрушения церквей и монастырей и насилия против немусульманского гражданского населения сербские христиане и их церковные лидеры во главе с сербским патриархом Арсением III встали на сторону австрийцев в 1689 году и снова в 1737 году при сербском патриархе Арсении IV . [14] В следующих карательных кампаниях турецкие силы систематически зверствовали против христианского населения в сербских регионах, в основном в Метохии, Косово и Рашке, что привело к Великому переселению сербов . [15]
Одним из последствий опустошения и депопуляции регионов Косово и Метохии во время австро-турецких войн стала реорганизация местных сербских епархий. Старая Липлянская епархия (с Грачаницей и Ново Брдо) была объединена с Призренской епархией, и они остались едиными до наших дней.
Современная история
В 1766 году Сербский Патриархат Печ и все его епархии, находившиеся на территориях под властью Османской империи, были переданы под юрисдикцию Константинопольского Патриархата . Сюда входили обе епархии Рашка и Призрен. Во время передачи юрисдикции сербская патриархальная архиепархия Печ была упразднена, а ее территория была присоединена к Призренской епархии. В 1789 году эта епархия перешла в ведение митрополита Рашкинского Иоанника. В 1808 году епархии Рашка и Призрен были официально объединены в нынешнюю епархию Рашка и Призрен. В 1894 году к этой епархии был присоединен Плевльский край . [16] Турецкое правление закончилось в 1912 году, и территория епархии была разделена между Королевством Сербия и Королевством Черногория . Призрен принадлежал Сербии, а Печ принадлежал Черногории. За политическим разделением последовала реорганизация церковного управления. В регионе, принадлежавшем Черногории, была создана отдельная Печская епархия. Во время Первой мировой войны (1914-1918) территории обеих епархий были оккупированы армией Австро-Венгрии . После освобождения в 1918 году было создано новое Королевство Югославия , в которое вошли все территории Сербии и Черногории. [17] После обновления Сербского Патриархата в 1920 году епархия Рашки и Призрена была возвращена в юрисдикцию Сербской Православной Церкви . В 1931 году Печская епархия была преобразована в Рашковскую и Призренскую епархию. В 1941 году Югославия была атакована и оккупирована нацистской Германией и ее союзниками. [18] Территория Рашской и Призренской епархии была оккупирована немцами (северная часть), итальянцами (центральная часть) и болгарами (восточная часть). Зона итальянской оккупации была присоединена к фашистской Албании . Это положило начало массовым преследованиям этнических сербов в аннексированных районах Метохии и центральной части Косово . Многие сербские церкви Рашской и Призренской епархии были разграблены и разрушены. Царство террора осуществлялось албанской фашистской организацией Balli Kombëtar и албанской дивизией СС «Скандербег», созданной Генрихом Гиммлером . [19] К моменту освобождения в 1944 году сербское население региона было истреблено.
Церковные постройки
Церковь Святых Апостолов Петра и Павла в Расе
Церковь Петра и Павла в Расе - один из самых важных сербских христианских памятников средневековья в Сербии. Церковь была объявлена памятником культуры исключительной важности в 1979 году и находится под защитой Сербии . Церковь служила резиденцией Расского епископства, названного в честь средневековой столицы Сербии. Нынешняя церковь (IX – X века) была построена на нескольких более ранних церквях, остатки которых хорошо сохранились. Фундамент церкви, массивные колонны, план и восьмиугольная башня, скрывающая внутренний купол, являются примерами круговой мавзолейской архитектуры, использовавшейся после императора Константина (306–312). В церкви крестился святой Сава (1175–1235), сербский князь, брат сербского короля Стефана Првовенчани и основатель Сербской православной церкви. Стефан Неманья провел совет, который объявил Богумилов вне закона в церкви. Остатки фресок датируются 10-13 веками; некоторые из них были перекрашены в середине 13 века. [20]
Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река
Церковь Святых Апостолов Петра и Павла, Сува Река
Монастыри
английский | Сербская кириллица | Основан |
---|---|---|
Монастырь Святых Архангелов | Манастир Свети Арханђели | 1343 |
Баньский монастырь | Бањска | 1312 |
Биначский (Бузовик) монастырь | Бинач / Бузовик | 14 век |
Богоматерь Левиш | Богородица Шевишка | 1307 |
Будисавский монастырь | Будисавци | 14 век |
Девичский монастырь | Девич | 1434 |
Монастырь Добра Вода | Добра вода | 14 век |
Долацкий монастырь | Долац | 14 век |
Монастырь Драганац | Драганац | 1381 |
Монастырь Дубоки Поток | 14 век | |
Монастырь Глобарица | Глобарица | 16-ый век |
Гориочский монастырь | Гориоч | начало 14 века |
Монастырь Грабовац | Грабовац | 14 век |
Монастырь Грачаница | Грачаница | 1310 |
Кметовский монастырь | Кметовце | начало 14 века |
Монастырь Мушутиште | Мушутиште | начало 14 века |
Патриарший монастырь Печ | Манастир Пећка патријаршија | начало 13 века |
Монастырь Святой Варвары | ||
Святой Марко Коришки | Свети Марко Коришки | 1467 |
Монастырь Святого Уроша | Свети Урош | > 1371 |
Соколицкий монастырь | Соколица | 14 век |
Студеница Хвостанская | Студеница Хвостанска | начало 13 века |
Монастырь Тамница | Тамница | 14 век |
Убожацкий монастырь | Убожац | конец 13 века |
Монастырь Высоки Дечани | Високи Дечани | 1327 |
Врачевский монастырь | ||
Зочиште монастырь | Зочиште | до 1327 г. |
Епископы и митрополиты
- Леонтий (фл. 1123–1126)
- Кирилл (фл. 1141–1143)
- Евфемий (эт. 1170)
- Каллиник (эт. 1196)
Ранние епископы Призрена:
- Иоаннис (12 век)
- Аврамиос (эт. 1204)
- Никифор (эт. 1216)
Под юрисдикцией Константинопольского Патриархата 1766–1920 гг.
Призренские митрополиты, 1766–1808 гг .:
- Гаврило (1766–1774)
- Софроние (около 1780 г.)
- Евсевие (умер в 1789 г.)
- Иоаникий из Рашки, управляющий Призреном (1789–1808)
Митрополиты Рашской и Призренской с момента объединения двух епархий в 1808 году:
- Джоаникие (1789–1818 гг.)
- Захария (1819–1830)
- Ананий (1830–1836)
- Немецкий (1836–1838)
- Синезие (1838–1840)
- Игнатие (1840–1849)
- Партение (1849–1854 гг.)
- Мелентий Спандонидис (1854–1895)
- Дионисие Петрович (1896–1900)
- Ничифор Перич (1901–1911)
- Гаврило Дожич (1912–1920)
После восстановления Сербского Патриархата в 1920 году:
- Михайло Шиляк (1920–1928)
- Серафим Йованович (1928–1945)
- Владимир Райич (1947–1956) админ. (1945–1947)
- Павле Стойчевич (1957–1990)
- Артемий Радосавлевич (1991–2010)
- Атанасие Евтич (2010) (админ.)
- Амфилохие Радович (2010) (админ.)
- Теодосие Шибалич (2010–)
Заметки
а. | ^ Косово является предметом территориального спора междуРеспубликой КосовоиРеспубликой Сербия. Республика Косово водностороннем порядке провозгласила независимость17 февраля 2008 года.Сербия продолжает требоватьее как часть своейсуверенной территории. Два правительстваприступили к нормализации отношенийв 2013 году в рамкахБрюссельского соглашения 2013 года. Косово в настоящее время(эта заметка самообновляется)признано независимым государством98из 193государств-членов Организации Объединенных Наций. В общей сложности113стран-членов ООН признали Косово в какой-то момент, из которых15позже отказались от своего признания. |
Рекомендации
- ^ Curta 2001 , стр. 125, 130.
- ^ Irković 2004 , стр. 29-33.
- ^ Irković 2004 , стр. 16-17.
- ^ Vlasto 1970 , стр. 67-68, 208–209.
- ^ Златарский, История болгарского государства в средние века , т. 1, гл. 2, София, 1971, с. 159
- Перейти ↑ Stephenson 2003 , p. 42.
- ^ Stephenson 2003а , стр. 122.
- ^ Bulić 2013 , стр. 221-222.
- ^ Ањић 2013 , с. 157-170.
- ^ Ањић 2009 , с. 183–194.
- ^ Irković 2004 , стр. 40-43.
- ^ Irković 2004 , стр. 135-137.
- ^ Irković 2004 , стр. 177.
- ^ Irković 2004 , стр. 144, 244.
- ^ Pavlowitch 2002 , стр. 19-20.
- ^ Ракочевић 1983 , стр. 279.
- ^ Irković 2004 , стр. 252-253.
- ^ Irković 2004 , стр. 268-269.
- ↑ Томасевич 2001 , с. 154.
- ^ Irković 2004 , стр. 17, 21, 30.
Источники
- Базић, Миљојко М. (2007). Идентитет и културно наслеђе Срба . Београд: Научна КМД.
- Булич, Деян (2013). «Укрепления поздней античности и ранневизантийского периода на поздних территориях южнославянских княжеств и их повторное занятие». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Civitas, Oppidas, виллы и археологические свидетельства (с 7 по 11 века нашей эры) . Исторический институт САНУ. С. 137–234.
- Чанак-Медич, Милка; Тодич, Бранислав (2017). Монастырь Печского Патриархата . Нови-Сад: Платонеум, Беседа.
- Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing.
- Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Джордевич, Живота; Пежич, Светлана, ред. (1999). Культурное наследие Косово и Метохии . Белград: Институт защиты памятников культуры Республики Сербия.
- Ђурић, Војислав Ј .; Ирковић, Сима ; Кораћ, Војислав (1990). Пећка патријаршија . Београд-Приштина: Југословенска ревија, Јединство.
- Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (2014). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовая и религиозная точки зрения на священные места Средиземноморья . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781317175032.
- Фотич, Александар (2008). «Сербская православная церковь». Энциклопедия Османской империи . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. С. 519–520. ISBN 9781438110257.
- Грујић, Радослав (1993). Азбучник Српске православне цркве . Београд: БИГЗ, Музеј СПЦ.
- Јанковић, Марија (1985). Епископије и митрополие Српске цркве у средњем веку (Епископства и митрополии Сербской церкви в средние века) . Београд: Исторический институт САНУ.
- Ањић, Драгана (2009). "Подаци за историу Хвостанске епархије (Данные по истории Хвостанской епархии)" (PDF) . Баштина (26): 183–194.
- Ањић, Драгана (2013). «Призренска епископија: Историко-канонски аспекти (Призренская епархия: Историко-канонические аспекты)» (PDF) . Баштина (34): 157–170.
- Калич, Йованка (1995). «Расция - ядро средневекового сербского государства» . Факультет географии. Архивировано из оригинала на 15 января 2014 года . Проверено 15 июня +2016 .
- Киа, Мехрдад (2011). Повседневная жизнь в Османской империи . Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood Press.
- Коматина, Ивана (2016). Црква и држава у српским земљама од XI до XIII века . Београд: Исторический институт.
- Крстич, Бранислав (2003). Сохранение культурного наследия Сербии и Европы в Косово и Метохии . Белград: Координационный центр федерального правительства и правительства Республики Сербия по Косово и Метохии.
- Любинкович, Радивое (1975). Церковь Апостолов Печского Патриархата . Белград: Югославия.
- Макаллестер, Мэтью (2001). За горами проклятых: война в Косово . Нью-Йорк-Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета.
- Мијовић, Павле (1960). Пећка Патријаршија . Београд: Туристичка штампа.
- Милеуснић, Слободан (2007). Водич кроз манастире у Србији . Београд: МСТ Гајић, Завод для унапређивање образовања и васпитања.
- Павлович, Павел (1989). История Сербской Православной Церкви . Книги сербского наследия.
- Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: история имени . Лондон: Hurst & Company.
- Петкович, Сретен (1982). Патриархат Печ . Белград: Сербский Патриархат.
- Попович, Светлана (2002). «Сербский епископальный престол в тринадцатом веке (Српска епископска седишта у XIII веку)» . Старинар (51: 2001): 171–184.
- Ракочеви, Новица (1983). "Политичке и друштвене прилике". Историја српског народа . књ. 6, св. 1. Београд: Српска књижевна задруга. С. 263–290.
- Слијепчеви, око М. (1962). Историја Српске православне цркве (История Сербской Православной Церкви) . књ. 1. Минхен: Искра.
- Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Стивенсон, Пол (2003). Сказание о Василии Булгароубийце . Издательство Кембриджского университета.
- Стивенсон, Пол (2003a). «Балканский рубеж в 1000 году». Византия в 1000 году . БРИЛЛ. С. 109–134.
- Суботич, Гойко (1998). Искусство Косово: Священная земля . Нью-Йорк: The Monacelli Press.
- Тодич, Бранислав (1999). Сербская средневековая живопись: эпоха короля Милютина . Белград: Драганич.
- Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . 2 . Сан-Франциско: издательство Стэнфордского университета.
- Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир . Издательство Кембриджского университета.
- Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века (Сербские Иерархи IX – XX веков) . Евро, Унирекс, Каленић.
- Уоррандер, Гейл; Кнаус, Верена (2010). Косово (2-е изд.). Путеводители Брэдта.
- Зиројевић, Олга (1984). Цркве и манастири на подручју Пећке патријаршије до 1683. године . Београд: Историски институт, Народна књига.
- Живкович, Тибор ; Боянин, Станое; Петрович, Владета, ред. (2000). Избранные хартии сербских правителей (XII-XV вв.): Относящиеся к территории Косово и Метохии . Афины: Центр исследований византийской цивилизации.
- Живковић, Тибор (2000). Словени и Ромеји: Славизација на простору Србије од VII до XI века (Славяне и римляне) . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
- Живковић, Тибор (2002). Јужни Словени под византијским влашћу 600-1025 (Южные славяне под византийским владычеством 600-1025) . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
- Живковић, Тибор (2004). Црквена организација у српским земљама: Рани средњи век . Београд: Исторический институт САНУ, Службени гласник.
- Живкович, Тибор (2008). Формирование единства: южные славяне между Востоком и Западом 550-1150 гг . Белград: Институт истории, Чигоя штампа.
- См. Коридоры
дальнейшее чтение
- Распятый Косово: разрушенные и оскверненные сербские православные церкви в Косово и Метохии (июнь – октябрь 1999 г.)
- Йованка Калич, Расция - Ядро средневекового сербского государства
- Сима Жиркович, Взлеты и падения сербской государственности в средние века
- Джордже Янкович, Косово и Метохия в средние века - археологические исследования
- Радош Люшич, Века под властью Турции и возрождение сербской государственности
- Милован Радованович Косово и Метохия - географическая и этнокультурная сущность в Республике Сербия
- Душан Батакович, Косовские хроники
- Старая Сербия и албанцы
Внешние ссылки
- Официальный сайт Рашской и Призренской епархии
- Официальный сайт Сербской Православной Церкви
- Список памятников культуры в Сербии
- Проект Растко: Косово и Метохия
- Монастыри Рашской и Призренской епархии
- Kosovo.net Сербская Православная Церковь в Косово и Метохии
- Теодосије нови епископ рашко-призренски («Политика», 18. новембар 2010)
- Устоличее новоизабраног Епископа рашко-призренског Теодосија - Призрен ,, 26. децембар 2010.