Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эрнст Мориц Арндт
Эрнст Мориц Арндт (обрезано) .gif
Родившийся( 1769-12-26 )26 декабря 1769 г.
Рюген , Шведская Померания , Священная Римская империя
Умер29 января 1860 г. (1860-01-29)(90 лет)
Бонн, Германия
НациональностьНемецкий
Род занятийавтор, поэт
Известная работа
Des Deutschen Vaterland
Подпись
Эрнст Мориц Арндт Signature.gif

Эрнст Мориц Арндт (26 декабря 1769 - 29 января 1860) - немецкий историк-националист, писатель и поэт. В начале своей жизни он боролся за отмену крепостного права , а позже - против наполеоновского господства над Германией. Арндту пришлось на некоторое время бежать в Швецию из-за его антифранцузских позиций. Он является одним из основных основателей немецкого национализма и движения 19 века за объединение Германии . После Карловарских указов реставрационные силы считали его демагогом .

Арндт сыграл важную роль в раннем национальном и либеральном движении Burschenschaft и в движении за объединение, а его песня « Was ist des Deutschen Vaterland? » Стала неофициальным гимном Германии.

Спустя долгое время после его смерти его антифранцузская пропаганда снова использовалась в обеих мировых войнах. Это, вместе с некоторыми резко антисемитскими и антипольскими заявлениями, привело к очень критическому взгляду на Арндта сегодня.

Ранняя жизнь и учеба [ править ]

Арндт родился в Гросс-Шорице (ныне часть Гарца на острове Рюген ), затем в шведской Померании , в семье преуспевающего фермера и эмансипированного крепостного лорда округа графа Путбуса. Его мать происходила из зажиточного немецкого йомена. В 1787 году семья переехала в Штральзунд , где Арндт смог поступить в академию. После перерыва в частном обучении он поступил в 1791 году в Грайфсвальдский университет, изучая теологию и историю, а в 1793 году переехал в Йену , где попал под влияние немецкого философа-идеалиста Готлиба Фихте . [1]

После завершения учебы в университете он вернулся домой и в течение двух лет был частным репетитором в семье Людвига Кошгартена (1758–1818 гг.), Пастора Виттова на Рюгене, и получив квалификацию для служения в качестве кандидата богословия, он помогал в церковных службах. В возрасте 28 лет он отказался от служения и в течение 18 месяцев путешествовал по Австрии , Венгрии , Италии, Франции и Бельгии . Вернувшись домой вверх по реке Рейн , он был тронут видом разрушенных замков на его берегах, вызвав сильную горечь по отношению к Франции. Впечатления от этого путешествия он позже описал в « Путешествиях по Германии, Венгрии, Италии и Франции в 1798 и 1799 годах» .[1]

Противостояние крепостному праву и наполеоновскому правлению [ править ]

Арндт в старости; портрет Юлиуса Роутинга

В 1800 году он преподавал в Университете Грайфсвальда в качестве независимого лектора ( приват-доцент ) по истории и в том же году опубликовал Über die Freiheit der alten Republiken . Germanien und Europa появилась в 1803 году, как «фрагментарный взрыв», как он сам назвал ее, в его взглядах на французскую агрессию. За этим последовала одна из его самых влиятельных книг, Geschichte der Leibeigenschaft in Pommern und Rügen (Берлин, 1803 г.), история крепостничества в Померании и на Рюгене , которая была настолько убедительной, что король Швеции Густав IV Адольф в 1806 г. отменил крепостное право. [1]

Тем временем Арндт прошел путь от приват-доцента до экстраординарного профессора, а в 1806 году был назначен на кафедру истории в университете. В этом году он опубликовал первую часть своей книги « Geist der Zeit» , в которой бросил вызов Наполеону и призвал соотечественников подняться и сбросить французское иго. Это вызвало такое волнение, что Арндт был вынужден укрыться в Швеции, чтобы избежать мести Наполеона. Поселившись в Стокгольме , он получил государственную службу и посвятил себя великому делу, близкому его сердцу. В памфлетах, стихах и песнях он передал своим соотечественникам свой энтузиазм по поводу независимости Германии. SchillГероическая смерть в Штральзунде побудила его вернуться в Германию, и в декабре он, переодетый, добрался до Берлина . [1]

Арндт в 1848 году

В 1810 году он вернулся в Грайфсвальд, но всего на несколько месяцев. Он снова отправился на его авантюрных путешествиях, жили в тесном контакте с известными людьми своего времени, таких как Гебхарда Леберехт фон Блюхера , Августа фон Гнейзенау и Генрих Фридрих Карл Штейн , и в 1812 году был вызван последним назван в Санкт - Петербурге в помочь в организации последней борьбы против Франции. Между тем, брошюра за брошюрой и его волнующие патриотические песни, такие как Was ist des Deutschen Vaterland? , Der Gott, der Eisen wachsen ließ и Was blasen Trompeten? стал широко популярным. [1]

Когда после заключения мира в 1818 году был основан Боннский университет , Арндт был назначен преподавателем из своей книги Geist der Zeit , в которой он критиковал партикуляристскую политику немецких княжеств. Смелость его требований реформы оскорбила прусское правительство, и летом 1819 года он был арестован, а его документы конфискованы. Хотя его быстро освободили, в следующем году по приказу Центральной следственной комиссии в Майнце, учрежденной в соответствии с реакционными Карловарскими указами, он предстал перед специальным трибуналом. Хотя он и не был признан виновным, ему было запрещено выполнять функции своего профессора, хотя ему было разрешено сохранить стипендию.. Следующие 20 лет он провел на пенсии и литературной деятельности. [1]

В 1840 году он был восстановлен в должности профессора, а в 1841 году был избран ректором университета. Революционная вспышка 1848 года возродила в почтенном патриоте его старые надежды и энергию, и он занял место в качестве одного из депутатов Национального собрания во Франкфурте. Он участвовал в депутации, которая предложила императорскую корону Фридриху Вильгельму IV , и был возмущен отказом короля принять ее, поэтому ушел из общественной жизни. Он продолжал читать лекции и писать свежо и энергично, и в свой 90-й день рождения получил со всех концов Германии добрые пожелания и знаки любви. Он умер в Бонне в январе 1860 года и был похоронен в Боннском Альтер-Фридхоф.. Есть памятники его памяти в Шорице на Рюгене, в Университете Грайфсвальда и в Бонне. [1]

Арндт был женат дважды, первый раз в 1800 году, его жена умерла в следующем году; второй раз в 1817 году. [1] Его младший сын утонул в Рейне в 1834 году.

Этноцентризм, антисемитизм [ править ]

Дом Арндта в Бонне после 1819 года

Первоначально сторонник идея французской революции, Арндт отгородился от них , когда Террор из якобинцев стал очевидным. Когда Наполеон начал завоевывать Европу, это отречение превратилось в внутреннюю неприязнь. [2]

Подобно Фихте и Яну , Арндт начал рассматривать немецкую нацию как общество этнической однородности, опираясь на историю немецкого народа, особенно в средние века . В его трудах отсутствует конкретная политическая программа, вместо этого он ссылается на внешних врагов. Хотя «свобода» упоминается часто, Арндт представлял себе свободу не плюралистического общества, а скорее романтизированного национального сообщества. Французов осуждают как слабых, женственных и морально развращенных, в то время как предполагаемые немецкие добродетели превозносятся. [2]

«Немцы не были убиты чужими народами, не стали полукровками, они больше, чем многие другие народы, остались в своем родном состоянии чистоты». [3]

Письменный стол Арндта, Штральзунд

Эти идеи привели Арндта к созданию антифранцузской пропаганды во время наполеоновского завоевания немецких государств:

«Когда я говорю, что ненавижу французскую беспечность, я презираю французскую изысканность, я не одобряю французскую болтливость и непостоянство, я могу сказать, что это недостаток, но это недостаток, который я разделяю со всем моим народом. Я также могу сказать, что ненавижу английская самонадеянность, английская стыдливость, английская замкнутость. Эти ненавистные, презираемые, осуждаемые характеристики еще не являются пороками как таковые, от народов, которых они представляют, они могут прийти с великими добродетелями, которых не хватает мне и моему народу. давайте ненавидеть наших французов, клеветников и разрушителей нашей силы и девственности, даже больше, теперь, когда мы чувствуем, как они ослабляют и истощают нашу добродетель и силу ". [4]

Арндт также был настроен против поляков и других славян и опубликовал в 1831 году антипольский памфлет, в котором осуждал поляков за «варварство и дикость». [5] Во время либеральной революции 1848 года , когда во Франкфурте был поднят вопрос о возрождении польского государства , Арндт заявил, что «племена» славян и венедов «никогда не делали и не могли сделать ничего прочного в отношении государства, науки. , или искусство »и заключил:« Вначале я утверждаю с помощью мировой истории, которая выносит приговор [что] поляки и все славянское племя уступают немцам ». [6]

Он также предупредил о тесном контакте с иудаизмом . Он предупреждал о «тысячах [евреев], которые из-за тирании России теперь еще больше обрушатся на нас из Польши» - «нечистого наводнения с Востока». [7] Более того, он предупреждал о еврейском интеллектуальном заговоре, утверждая, что евреи «узурпировали» половину литературы. [7]

Арндт сочетал свой антисемитизм со своими антифранцузскими взглядами, называя французов «еврейским народом» (« das Judenvolk ») или «очищенными плохими евреями» (« verfeinerte schlechte Juden »). [8] В 1815 году он писал о французах: «Евреи ... Я снова обращаюсь к ним, не только из-за их еврейских списков и скупой скупости, но даже больше из-за их еврейской сплоченности». [9]

Работает [ править ]

Памятник перед Университетом Грайфсвальда с изображением Эрнста Морица Арндта

Работы, связанные с Эрнстом Морицем Арндтом в Wikisource

Стихи и песни [ править ]

Не все лирические стихи Арндта ограничиваются политикой. Многие из Gedichte являются религиозными произведениями. [1] Это подборка его самых известных стихов и песен:

  • Sind wir vereint zur guten Stunde («Когда мы едины в счастливые времена»)
  • Was ist des Deutschen Vaterland? («Что такое отечество немцев?») [10]
  • Что такое Отечество немца? Немецкая классика 1900 Уильям Кливер Уилкинсон [11]
  • Vaterlandslied (Arndt) , более известный как Der Gott, der Eisen wachsen ließ («Бог, позволивший железу расти»). Мелодия, написанная Альбертом Метфесселем (1785–1869).
  • Zu den Waffen, zu den Waffen («К оружию, к оружию») [12]
  • Kommt her, ihr seid geladen (иди сюда, ты приглашен), EG 213 (№ 213 в нынешнем немецком протестантском гимне Evangelisches Gesangbuch )
  • Ich weiß, woran ich glaube («Я знаю, во что верю», EG 357)
  • Die Leipziger Schlacht (" Битва при Лейпциге ", Deutsches Lesebuch für Volksschulen (немецкий читатель для начальных школ))

Другие избранные работы [ править ]

Могила Арндта на Старом кладбище в Бонне
  • Reise durch Schweden ("Путешествие по Швеции", 1797)
  • Nebenstunden, Beschreibung und Geschichte der Shetländischen Inseln und Orkaden ("Описание и история Шетландских и Оркнейских островов", 1820)
  • Die Frage über die Niederlande ("Нидерландский вопрос", 1831 г.)
  • Erinnerungen aus dem äusseren Leben (1840) Автобиография и самый ценный источник информации о жизни Арндта. Это основа книги Э. М. Сили « Жизнь и приключения Э. М. Арндта» (1879).
  • Rhein- und Ahrwanderungen (« Странствия по Рейну и Ар », 1846 г.)
  • Meine Wanderungen und Wandlungen mit dem Reichsfreiherrn Heinrich Carl Friedrich vom Stein («Мои странствия и метаморфозы вместе с Reichsfreiherr Heinrich Carl Friedrich vom Stein », 1858)
  • Pro populo germanico (1854 г.) Первоначально предназначался для создания пятой части Geist der Zeit .

Биографии [ править ]

  • Шенкель (Эльберфельд, 1869)
  • Э. Лангенберг (Бонн, 1869)
  • Вильгельм Баур (Гамбург, 1882 г.)
  • Х. Мейснер и Р. Гирдс, Э. М. Арндт, Ein Lebensbild in Briefen (1898 г.)
  • Р. Тиле, Э. М. Арндт (1894).

См. Также [ править ]

  • Грайфсвальд
  • Эрнст Мориц Арндт Тауэр
  • Университет Эрнста Морица Арндта в Грайфсвальде (старый немецкий университет, носивший его имя до 2018 года)
  • Список немецкоязычных авторов

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Арндт, Эрнст Мориц ». Encyclopdia Britannica . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 627–628.
  2. ^ a b Стаас, Кристиан. "Einheit durch Reinheit". Zeit Geschichte (на немецком языке) (3/2010): 38–42.
  3. ^ Риппер, Вернер (1978). Weltgeschichte im Aufriss (на немецком языке). 2 . Франкфурт: Verlag Diesterweg. п. 191. ISBN. 3-425-07379-6. Die Deutschen sind nicht durch fremde Völker verbastardet, sie sind keine Mischlinge geworden, sie sind mehr als viele andere Völker in ihrer angeborenen Reinheit geblieben ...
  4. ^ Арндт, EM Geist der Zeit (на немецком языке). 4 . Лейпциг. п. 148.Wenn ich sage, ich hasse den französischen Leichtsinn, ich verschmähe die französische Zierlichkeit, mir missfällt die französische Geschwätzigkeit und Flatterhaftigkeit, so spreche ich vielleicht einzen Mangelmeren Mitsen Mangel merus, geschmähe ich vielleicht einzen Mangel emeran mir. Ebenso kann ich sagen: Ich hasse den englischen Übermut, die englische Sprödigkeit, die englische Abgeschlossenheit. Diese gehassten und verachteten und getadelten Eigenschaften sind an sich noch keine Laster, sie hängen bei den Völkern, die sie tragen, vielleicht mit großen Tugenden zusammen, die mir und meinem Volke fehlen. Darum lasst uns die Franzosen nur recht frisch hassen, lasst unsre Franzosen, die Entehrer und Verwüster unserer Kraft und Unschuld, nur noch frischer hassen, wo wir fühlen, dass sie unsere Tugend und Stärke verweichlichen und entnerven.
  5. ↑ Германия и Восточная Европа: Культурная идентичность и культурные различия Кейт Булливант, Джеффри Джайлс, Вальтер Папе, стр. 144 Юрген Лиескуниг «Браннтвайнтринкенде Уайлд» Вне цивилизации и вне истории: изображение поляков в «Соль унд Хабен» Густава Фрейтага
  6. ^ Апокалипсис в Германии Клаус Vondung и Стивен Д. Рикс страницы 112, Университет Миссури Press 2001
  7. ^ a b Шмидт, Йорг (7 сентября 2009 г.). "Fataler Patron" . Die Zeit (на немецком языке). Tausende, welche die russische Tyrannei uns nun noch wimmelnder jährlich aus Polen auf den Hals jagen wird, ... die unreine Flut von Osten her.
  8. ^ Арндт, EM (1814). Noch ein Wort über die Franzosen und über uns . п. 13 сл.
  9. ^ Арндт, EM (1815). Das Wort von 1814 und das Wort von 1815 über die Franzosen . п. 71. Juden ... nenne ich sie wieder, nicht bloß wegen ihrer Judenlisten und ihres knickerigen Geitzes, sondern mehr noch wegen ihres judenartigen Zusammenklebens.
  10. ^ "Эрнст Мориц Арндт: Gedichte - Frühlingslied an die Frömmler" . Spiegel Online (на немецком языке) . Проверено 14 февраля 2017 года .
  11. ^ "Читатель немецких классиков" . Archive.org . Проверено 14 февраля 2017 года .
  12. ^ "Эрнст Мориц Арндт: Gedichte - Frühlingslied an die Frömmler" . Spiegel Online . Проверено 14 февраля 2017 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • OC Hiss, Kleine Geschichte der geheimen Presse , Vanitas Presse: Берлин, 1946 г.
  • Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). «Арндт, Эрнст Мориц»  . Энциклопедия Американа .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Эрнста Морица Арндта в Project Gutenberg
  • Работы Эрнста Морица Арндта или о нем в Internet Archive
  • Работы Эрнста Морица Арндта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Эрнст Мориц Арндт из Библиотеки Конгресса США, 75 записей в каталоге