Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В людях Esan ( Esan : Ẹbhò Esan ) являются этнической группой южной Нигерии , которые говорят на языке Esan . Эсаны - традиционно земледельцы, практикующие врачи, наемные воины и охотники. Они выращивают пальмы, Irvingia gabonensis (erhonhiele), вишню (Otien), болгарский перец (akoh), кокос, орех бетель, орех кола, черную грушу, грушу авокадо, ямс, кокоям, маниоку, кукурузу, рис, бобы, арахис, бананы. , апельсины, бананы, сахарный тростник, помидоры, картофель, окра, ананас, лапа и различные овощи. [ необходима цитата ]

Считается, что современная нация эсан сформировалась в 15 веке, когда граждане, в основном дворяне и князья, покинули соседнюю Бенинскую империю на северо-восток; там они образовали общины и королевства, называемые эгуарами, среди коренных народов, которых они там встретили. Есть на целых 35 , установленных царства в Esanland , в том числе Amahor, Ebelle , Egoro, Ewohimi, Ekekhenlen, Экпома , Ekpon, Emu, Ewu , Ewatto, Ewossa, Idoa , [3] Ifeku, Igueben , Ilushi, Inyelen, Irrua, Ogwa , Охордуа , Окало, Охуэсан, Оноголо, Оподжи, Ория, Орова,Уроми , Удо, Угбегун, Угбоха, Убияджа , Урхохи, Угун, Уджиогба, Ухун и Узеа.

Королевства Эсан часто враждовали между собой. Несмотря на войны, эсаны сохранили однородную культуру, на которую в основном повлияла империя Бенин. Тем не менее, эти царства были колонизирована, наряду с Бенин империи , по Британской империи в сентябре 1897 года, только обретения независимости 63 лет спустя , в 1960 году , когда Нигерия стала независимой от британского колониального господства. После обретения независимости народ эсан пострадал от гражданской войны , бедности и отсутствия инфраструктуры.

В первой очереди Esans говорить на языке Esan , в языке Edoid , связанный с Эдо , Urhobo , Owan языка, Isoko и Etsako. [4] Этот язык считается регионально важным языком в Нигерии, и он преподается в начальных школах, а также транслируется по радио и телевидению. Язык эсанский также признан в Переписи населения Соединенного Королевства. [5] [6]

По оценкам, народ эсан, проживающий в Эсанланде, насчитывает от одного до 1,5 миллионов жителей Нигерии [7], и существует сильная диаспора эсанов.

Этимология и идентичность [ править ]

Термин эсан применялся к народу эсан на протяжении тысячелетий и использовался до контакта с европейцами. Многие историки считают, что название «Эсан» (первоначально «Э сан фиа») обязано своим происхождением Бини (что означает «они сбежали» или «они спрыгнули»). «Ишан» - это англизированная форма слова «эсан», результат неспособности колониальной Британии правильно произносить название этой этнической группы. Считается, что подобная порча затронула такие имена эсанов, как убхукхо (ныне дерево «обеч»), улоко (ныне дерево «ироко»), Абхулуимон (ныне «Абуриме») и т. Д. Однако были предприняты усилия, чтобы вернуться к статус-кво. анте.

В академических целях Эсан означает

  1. этническая группа, проживающая в центральной части штата Эдо;
  2. ( множественное число без изменений) лицо или люди в совокупности из этой этнической группы;
  3. язык этих людей, который лингвистически относится к подразделению ква языковой семьи Нигер-Конго;
  4. что-то от эсанского происхождения, связанное с ним или имеющее его происхождение, например, уро эсан (= эсанский язык), отọ эсан (= эсанская земля), ọghẹdẹ эсан (= эсанский банан).

В доколониальную эпоху у эсанов под глазами был племенной шрам в виде вороньей лапки. [8]

История [ править ]

Доисторический / классический период [ править ]

Согласно археологическим и лингвистическим данным, люди обитали в экотоне саванна-лес в Эсанланде по крайней мере 3000 лет назад. [9] Эти люди, вероятно, были связаны с народом Нок и пришли из саванн на севере в южные леса. В этот день, северные диалекты Esan имеют больше общего с Северным Эды языками , такими как Etsako и Owan , чем южные диалекты Esan делает, которые случаются быть тесно связанно с Эдо . Эти «протоэдоидские» народы выращивали ямс, масличные пальмы и овощи, но также занимались охотой и собирательством.

Начиная с 500 г. по 750 г. н.э., эти охотники-собиратели начали колонизировать экосистему саванн и лесов Эсанланда и лесную экосистему Империи Бенин. [10] Они создали общество до эсана, до эдо, которое возводило передовые сооружения, такие как рвы и стены, вокруг семейных владений. Эти ограждения имели максимальный диаметр от трех до пяти километров и разграничивали жилую и сельскохозяйственную собственность. Эти владения расширились и стали деревнями, и к 800 году нашей эры эти деревни объединились, образуя царства с иерархиями. [11] Современные раскопки в этом регионе показали, что эти стены были расположены в восточной части империи Бенин и северной части Эсанланда. Поселения располагались рядом с постоянными источниками на северном плато, но никогда не с непостоянными источниками.

На культуру, язык и рост Эсанланда в значительной степени повлиял массовый исход на территорию Эсан из всех прилегающих к нему государств [12]. Сообщества на южной и восточной окраинах Эсанланда (Эвохими, Эватто, Экпон, Амахор) были густо заселены игбо и игалами (в Уро) ; [13] с севера пришел Emai в Ukhun, Idoa и Amahor и Etsako в Irrua); [13] и с юга пришли Itsekiri (в Ekpon) и Urhobo (в Ujiogba). [13]

Наибольшее влияние на Эсанланд оказали Эдо, основатели Бенинской империи. В 1460 году Оба Эвуаре принял законы о трауре, запрещавшие половые сношения, купание, игру в барабаны, танцы и приготовление пищи. Эти законы оказались слишком строгими для многих граждан, и эти граждане бежали из королевства в Эсанланд. Этот исход сформировал современную культурную самобытность Эсанланда и дал начало термину «Эсан», или «беженец». Устная традиция в значительной степени поддерживает эту теорию. Выдающиеся историки Эсана и Эдо собрали рассказы об этой миграции. [14] [15]

Предварительная колонизация [ править ]

Королевства эсанов обладали разной степенью автономии, но в конечном итоге находились под контролем Империи Бенин. Оба одобрили enijie Эсанланда, и Эсанские королевства платили дань Бенину. Тем не менее, было зарегистрировано несколько войн между королевствами Эсан и Бенином. Это произошло из-за того, что Оба, во время восхождения на престол, послали белый мел эсанам в знак дружбы. Если мел был отвергнут, Оба попытались бы вторгнуться в Эсанланд. Различная политическая стабильность королевств Бенин и Эсан также привела к войнам. Подобные войны были настолько обычным явлением, что не было зарегистрировано истории мира между всеми королевствами Эсан и Бенином. [ необходима цитата ]

Эсанланд активно участвовал в мировой торговле. Суверенитет Бенина над Эсанландом позволял ему посылать дальних торговцев, или эхенов. Ekhen закупаться ткани, цвета слоновой кости, перец, и рабов для европейских торговцев в Yorubaland , Esanland и Afenmai . Португалия в основном получала синюю ткань или укпон ододо из Эсанланда в обмен на табак, бренди, зеркало, бусы и огнестрельное оружие, в основном через эхен . [ необходима цитата ]

В 16 веке произошла Узеа война. Эта война была между Королевством Уроми и Королевством Бенин. Война длилась с 1502 по 1503 год и была результатом отказа Оноджи Агба из Уроми в дружбе со стороны Оба Озолуа из Бенина. Война закончилась в городе Узеа, когда оба вождя были убиты. Однако в мирные времена королевства Эсан одалживали солдат Королевству Бенин, например, во время войны Ида 1515-1516 годов и разграбления Акуре в 1823 году [16].

В течение девятнадцатого века северный Эсанланд постоянно подвергался нападениям и разграблениям со стороны мусульманского народа нупе в поисках рабов и обращенных в ислам, ранее захвативших земли народов Кукуруку . Многие королевства эсанов с юга помогли в битве отразить нападение нупов. Битвы пришли в пользу эсанов; несколько воинов Нупе и Эцако были доставлены в города Эсан, где их потомки проживают сегодня. Девятнадцатый век привел к усилению влияния Европы на Эсанланд, поскольку англичане потребовали пальмовые продукты. [ необходима цитата ]

Война эсанов и колонизация [ править ]

Принц Окоджи и его окружение.

В 1897 году британцы разграбили Бенинскую империю, фактически оставив эсанов свободными от британского правления. В 1899 году британцы возглавили вторжение в королевства Эсан, которое длилось семь лет. Эсанланд оказалось сложнее завоевать, чем Королевство Бенин, из-за его сильной автономии: королевства решили продолжать борьбу с британцами, даже если их соседи пали. Падшие бенинские вожди, такие как Ологбосере и Эбохон, все еще сопротивлялись британскому правлению, непреднамеренно охраняли землю Эсана с запада, создавая военные лагеря и блокируя дороги. Это продолжалось с 1897 по 22 апреля 1899 года, когда Ологбосере сдался в приграничной деревне Окемуэ. [ необходима цитата ]

Первым королевством, подвергшимся нападению британцев, было Королевство Экпон. 22 апреля Экпон оказал ожесточенное сопротивление британскому вторжению, которое почти разрушило королевство. После близкого к геноциду Эсанса в Экпоне королевство Экпон 29 апреля устроило засаду на британский лагерь в Окуеме. Это заставило британские войска отступить, укрепить свою власть и убить Ологбосере в мае. Последующие попытки британцев также потерпели неудачу: завоевания Ирруа, например, привели к принятию стратегии партизанской войны с последующим отступлением; этот метод был настолько успешным , что другие царства Esan приняли его и англичане не вторгались Esanland до 1901. [ править ]

16 марта 1901 года Королевство Уроми, возглавляемое старым, но умным Оноджи Около, подверглось нападению англичан. Сопротивление уроми , возглавляемое принцем Окодзи , было быстрым и использовало партизанскую войну. Через короткое время британские войска захватили деревню Амедеохян, где находился Около, и убили его. Это так разозлило принца Окодзи, что он убил капитана британских войск до того, как было введено подкрепление. Затем британцы поняли, что Уроми почти невозможно пройти без помощи туземцев, и связались с местными сочувствующими, такими как Онокпогуа, Эзомо Уроми. Принца Окоцзе удалось вывести из леса и депортировать в британский офис в Калабаре. [ необходима цитата ]

Этот процесс дублировался в большинстве королевств, которые воевали с Британией: партизанская война чрезмерно использовалась эсансами, что приводило к увеличению времени сражения, несмотря на плохое вооружение и подкрепление из Бенин-Сити для британцев. Даже когда деревни были завоеваны, внутреннее сопротивление было ожесточенным: продолжающаяся партизанская война в Уроми вынудила британцев освободить принца Окоджи. Однако чрезмерная жестокость со стороны Британии разрушила многие деревни и заставила покинуть свои дома. Наконец, в 1906 году Эсанланд подчинился британскому правлению, и тридцать четыре королевства стали Ишанской дивизией. [ необходима цитата ]

Традиционный колокол агого . Агого - очень важный инструмент в Эсанланде. Он используется для того, чтобы сохранить ритм различных танцев региона, а час на языке Esan переводится как agogo.

Исполнительское искусство / музыка [ править ]

В танце эсан преобладает игбабонелимхин , акробатический танец, который исполняют в основном молодые мужчины. Игбабонелимхин включает в себя вращение и сальто в такт на время. Этот танец в основном исполняли на Новый год. Сегодня танец везде воспринимается как уникальный символ Esans. [17]

Известный Эсанс в Нигерии [ править ]

  • Энтони Энахоро , журналист, политик, бывший федеральный комиссар, бывший председатель NADECO , поднял предложение о независимости Нигерии в 1953 году в возрасте 30 лет.
  • Август Айхому , адмирал ВМС и бывший военный вице-президент Нигерии
  • Амброуз Фолоруншо Алли , профессор медицины, губернатор штата Бендель и основатель государственного университета Бенделя, позже посмертно переименованного в Университет Амвросия Алли.
  • Энтони Анених , полицейский, политик, бывший председатель Социал-демократической партии , бывший председатель Попечительского совета НДП и бывший министр строительства и жилищного строительства
  • Эхия Олу. Ахабуэ (специалист по ИКТ из США)
  • Том Икими, архитектор, политик, бывший председатель Национального республиканского съезда и бывший министр иностранных дел
  • Фестус Ияи , писатель
  • Стелла Обасанджо - первая леди Нигерии с 1999 года до самой смерти.
  • Энтони Олубунми Окоги , кардинал и бывший архиепископ Лагоса
  • Сонни Окосун , музыкант
  • Крис Ояхиломе , евангелист и президент Christ Embassy
  • Фиделис Ояхиломе , бывший комиссар полиции штата Лагос и бывший губернатор штата Риверс
  • Судья Брайма Омосун , бывший главный судья Гамбии
  • Amb. (Д-р) Мартин Ихегиан Ухомоибхи , бывший президент Совета ООН по правам человека
  • Виктор Эхихаменор , художник, писатель, фотограф.
  • Ихиде Р. Ихелоа , общественный и литературный критик и бывший руководитель аппарата Совета государственных школ округа Монтгомери в Роквилле, штат Мэриленд, (MCPS) США.
  • Питер Энахоро , журналист, писатель, обозреватель и автор книги «Как стать нигерийцем».

Религия и фольклор [ править ]

Сказки и фольклор эсанов , такие как игбабоналимхин и акху , служат формами обучения и развлечения. У эсанов есть выдающиеся традиционные правители, которые поддерживают порядок в обществе, где красота и манеры переплетаются. Несмотря на долгосрочное влияние христианства, эсаны в значительной степени являются традиционными, и многие из них исповедуют традиционные верования в форме поклонения духам предков и другим богам. Большой процент эсанов - христиане, в основном католики, а в последнее время и другие конфессии. У эсана есть различные диалекты, все из которых происходят от бини, и все еще существует близость между эсаном и бини., что приводит к распространенной поговорке «Esan ii gbi Ẹdo», означающей, что Esan не вредит Ẹdo (то есть Бини). Есть и другой перевод этого высказывания: «Эсан гбе Эдо», что означает «Эсан победил Бини».

Традиционная религия эсан имеет много общего с традиционной религией Эдо из-за миграции эсанов на северо-восток в 15 веке из империи Бенин . Есть много божеств религии эсан:

  • Осанобуа , главный бог Эдо-Эсана. Это имя Бога было передано христианству и его миссионерам, и поэтому в Эсанланде слово Бога переводится как Осанобуа .
  • Олокун
  • Эсу , бог-обманщик Эсан. Этот бог разделяет мифы о Йоруба и Эдо. Имя Эсу использовалось христианскими миссионерами как перевод слова « Сатана ».
  • Осун , бог медицины Эсан. Отсюда и произошла фамилия Окосун, или сын медицины.

Районы местного самоуправления Эсан в штате Эдо [ править ]

Автономные кланы / королевства на земле Эсан в настоящее время административно организованы следующим образом в рамках текущих пяти областей местного управления:

  1. Есан-Северо-Восточный LGA, Уроми: Уроми и Узеа
  2. Esan Central LGA, Irrua: Irrua, Ugbegun, Opoji, Ewu, Ebudin
  3. Esan West LGA, Ekpoma : Ekpoma, Iruekpen, Idoa, Ogwa, Urohi, Ukhun, Egoro и Ujiogba
  4. Эсан, юго-восток LGA, Убияя: Убияя, Эвохими, Эму, Охордуа, Сватто, Охуэсан, Орова, Угбоха, Ория, Иллуши, Оноголо, Иньенлен
  5. Igueben LGA, Igueben: Igueben, Ebelle , Amaho, wossa, Udo, Ekpon, Ugun, Okalo,

См. Также [ править ]

  • Язык эсанский

Ссылки [ править ]

  1. Ролль, Николас. [1] , Калифорнийский университет в Беркли , Беркли, 17 октября 2012 г. Проверено 1 ноября 2014 г.
  2. ^ [2] Национальная ассоциация развития языка в учебной программе , Лондон, 2011. Проверено 11 февраля 2015 г.
  3. ^ идоаски. «Идоа: Сообщество: Эсан: Запад: Эдо: Штат: Нигерия» . Сообщество Идоа, штат Эдо . Проверено 31 декабря 2018 .
  4. Неизвестный и частично язык фулани [3] , Центр мировых миссий США , Пасадена, 2014. Проверено 1 ноября 2014 г.
  5. ^ Неизвестно. [4] , Министерство образования , Лондон, 2014. Проверено 30 мая 2015 г.
  6. ^ Долби, Эндрю (1998). Словарь языков: исчерпывающий справочник более чем 400 языков . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр.  162 -163. ISBN 978-0-231-11568-1. Проверено 15 ноября 2015 года .
  7. Rolle, Nicholas, [5] , Калифорнийский университет в Беркли , Беркли, 17 октября 2012 г. Вышеупомянутые данные о населении спорны, поскольку в Нигерии не проводился какой-либо приемлемый подсчет населения по племенам. Проверено 1 ноября 2014 года.
  8. ^ Томас, Northcote Whitridge. Антропологический отчет о народах Нигерии, говорящих на языке эдо (1910 г.) . Лондон: Харрисон . Дата обращения 10 мая 2016 .
  9. ^ Историческая археология в Нигерии . Асмэра, Трентон: Africa World Press. 1998. стр.  178 -180. ISBN 978-0-865-43610-7. Проверено 7 апреля 2015 года .
  10. ^ Wesler, Кит W. (1998). Историческая археология в Нигерии . Асмэра, Трентон: Africa World Press. С. 178–180. ISBN 978-0-865-43610-7. Проверено 7 апреля 2015 года .
  11. ^ Лейн, Пол; Митчелл, Питер (2013). Оксфордский справочник по африканской археологии . Оксфорд, Великобритания: Оксфордский университет. С. 861–863. ISBN 978-0-199-56988-5. Проверено 7 апреля 2015 года .
  12. Перейти ↑ Rolle, Nicholas (19 апреля 2013 г.). Лингвистические свидетельства гетерогенного происхождения современного языка и идентичности эсан (PDF) (Диссертация). Калифорнийский университет в Беркли . Проверено 7 апреля 2015 года .
  13. ^ а б в Ролль 2013 .
  14. ^ "Добро пожаловать / Обо'хиан на Всемирный Конгресс Эсан" . Всемирный конгресс Esan . Всемирный конгресс Esan . Проверено 7 апреля 2015 года .
  15. Перейти ↑ Rolle, Nicholas (19 апреля 2013 г.). Лингвистические свидетельства гетерогенного происхождения современного языка и идентичности эсан (PDF) (Диссертация). Калифорнийский университет в Беркли . Проверено 7 апреля 2015 года .
  16. ^ . S2CID 55893951 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь );Отсутствует или пусто |title=( справка )
  17. ^ Atuegbe, Крис Omigie (14 ноября 2015). Танец игбабонелимхинов: происхождение (PDF) (Диссертация). Университет Амвросия Алли . Проверено 11 ноября 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Геронтократия народа эсан
  • Окосун, Энтони (11 июля 2013 г.). «Цивилизация Эдо, военная машина Эсан и основание Лагоса (дополнено и исправлено)» . Деревенская площадь Нигерии . Проверено 22 ноября 2014 года .
  • «Есан ТВ» . 10 июля 2018. Cite journal requires |journal= (help)

Дальнейшее чтение [ править ]