Эсанланд ( Esan : Otọesan ) или Центральный сенаторский округ Эдо - культурный регион и сенаторский округ, расположенный на юге и юге Нигерии. Он состоит из пяти территорий местного самоуправления в штате Эдо . Эсанланд находится к западу от берега реки Нигер . Она граничит с Kogi государства , перепада , Эдо Южной сенаторского района и Эдо Северного сенаторского округа. Эсанланд занимает площадь около 2800 квадратных километров, и здесь проживает более полумиллиона человек. В Esan люди и культура Esanland , как правило , однородны.
Esanland Otọesan | |
---|---|
Сенаторский округ | |
Девиз (ы): | |
Эсанланд (зеленый) изображен в Нигерии (серый). | |
Страна | Нигерия |
фундамент | 1000 г. до н.э. |
Область | |
• Общее | 2814,347 км 2 (1086,625 квадратных миль) |
Население (2006) | |
• Общее | 1.5 миллиона |
Демоним (ы) | Esan |
Часовой пояс | UTC + 1 ( WAT ) |
Esanland была заселена с конца железного века , охотниками-собирателями из культуры Нок [ править ] . Охотники-собиратели формировали общество на севере Эсанланда до 12 века. В 15 веке коренные жители Великой империи Бенин переехали в Эсанланд и возобновили культурные связи Эдо-Эсан, поскольку Бенин был королевской кровью и императором, контролирующим Южное полушарие. [ необходима цитата ] Эсанские народы часто работали либо в тандеме, либо в подчинении по отношению к Империи Бенина, посылая солдат в армию Бенина и относясь к своим правителям как к герцогам Оба Бенина.
Торговля с португальцами принесла современные инновации, такие как датские ружья и ложки , и новые урожаи.
Независимое правление в Эсанланде продолжалось до 1800-х годов, пока британцы не объявили весь регион Королевской нигерской компанией как часть колонии Нигерия . Местная оппозиция завоеванию была громкой , и такие эниджи , как король Уроми Огбиди Окоджи, объединили своих солдат в безуспешной попытке бороться с британским правлением. После британского переворота возникли движения за независимость. Лидеры в Эсанланде, такие как Энтони Энахоро, успешно провели кампанию за независимость, которая была предоставлена всей Нигерии. С момента обретения независимости Эсанланд пострадал от плохой инфраструктуры и попытки захвата власти Биафрой во время гражданской войны в Нигерии .
Этимология
Esanland происходит от термина E san fia, или они бежали на языке Эдо, имея в виду бегство беженцев из Империи Бенин в окружающие леса, которые составляют первоначальные Esans.
История
Согласно археологическим и лингвистическим данным, люди жили в экотоне саванна-лес в Эсанланде не менее 3000 лет. [2] Эти люди, вероятно, были связаны с народом Нок и пришли из саванн на севере в южные леса. В этот день, северные диалекты Esan имеют больше общего с Северным Эды языками , такими как Etsako и Owan , чем южные диалекты Esan делает, которые случаются быть тесно связанно с Эдо . Эти «протоэдоидские» народы выращивали ямс, масличные пальмы и овощи, но также занимались охотой и собирательством.
Начиная с 500 г. по 750 г. н.э., эти охотники-собиратели начали колонизировать экосистему саванн и лесов Эсанланда и лесную экосистему Империи Бенин. [2] Они создали общество до Эсана, до Эдо, которое возводило передовые сооружения, такие как рвы и стены, вокруг семейных владений. Эти ограждения имели максимальный диаметр от трех до пяти километров и разграничивали жилую и сельскохозяйственную собственность. Эти владения расширились и стали деревнями, и к 800 году нашей эры эти деревни объединились, образуя царства с иерархиями. [3] Современные раскопки в этом регионе показали, что эти стены были расположены в восточной части империи Бенин и северной части Эсанланда. Поселения располагались рядом с постоянными источниками на северном плато, но никогда не с кратковременными источниками.
На культуру, язык и рост Эсанланда в значительной степени повлиял массовый исход на территорию Эсан из всех прилегающих государств [4]. Сообщества на южных и восточных окраинах Эсанланда (Эвохими, Эватто, Экпон, Амахор) были густо заселены игбо и игалами (в Уро) ; [5] с севера пришел Emai в Ukhun, Idoa и Amahor и Etsako в Irrua); [5] и с юга пришли Itsekiri (в Ekpon) и Urhobo (в Ujiogba). [5]
Наибольшее влияние на Эсанланд оказала Бенинская империя. В 1460 году Оба Эвуаре принял законы о трауре, запрещавшие половые сношения, купание, игру в барабаны, танцы и приготовление пищи. Эти законы оказались слишком строгими для многих граждан, и эти граждане бежали из королевства в Эсанланд. Этот исход сформировал современную культурную самобытность Эсанланда и породил термин «эсан», или «беженец». Устная традиция в значительной степени поддерживает эту теорию. Выдающиеся историки Эсана и Эдо собрали рассказы об этой миграции. [1] [5]
Предварительная колонизация
Королевства эсанов обладали разной степенью автономии, но в конечном итоге находились под контролем Империи Бенин. Оба одобрили владение Эсанландом, и королевства Эсан платили дань Бенину. Тем не менее, было зарегистрировано несколько войн между королевствами Эсан и Бенином. Это произошло из-за того, что Оба, во время восхождения на престол, послали белый мел эсанам в знак дружбы. Если мел будет отвергнут, Оба попытаются вторгнуться в Эсанланд. Различная политическая стабильность королевств Бенин и Эсан также привела к войнам. Подобные войны были настолько обычным явлением, что не существует зарегистрированной истории мира между всеми королевствами Эсан и Бенином.
Эсанланд активно участвовал в мировой торговле. Суверенитет Бенина над Эсанландом позволял ему посылать дальних торговцев, или эхенов . Эхен добывал ткань, слоновую кость, перец и ресурсы. Португалия в основном получала синюю ткань или укпон ододо из Эсанланда в обмен на табак, бренди, зеркало, бусы и огнестрельное оружие, в основном через эхен .
В 16 веке произошла Узейская война. Эта война была между Королевством Уроми и Королевством Бенин. Война длилась с 1502 по 1503 год и была результатом отказа Оноджи Агба из Уроми в дружбе со стороны Оба Озолуа из Бенина. Война закончилась в городе Узеа, когда оба вождя были убиты. Однако в мирные времена королевства Эсан одалживали солдат Королевству Бенин, например, во время войны Ида 1515-1516 годов и разграбления Акуре в 1823 году.
В течение девятнадцатого века северный Эсанланд постоянно подвергался нападениям и разграблениям со стороны мусульманского народа нупе в поисках рабов и обращенных в ислам, ранее захвативших земли народа кукуруку . Многие королевства эсанов с юга помогли в битве отразить нападение нупов. Битвы пришли в пользу эсанов; несколько воинов Нупе и Эцако были доставлены в города Эсан, где их потомки проживают сегодня. Девятнадцатый век привел к усилению влияния Европы на Эсанланд, поскольку англичане потребовали пальмовые продукты.
Эсанская война и колонизация
В 1897 году британцы разграбили Бенинскую империю, фактически оставив эсанов свободными от британского правления. В 1899 году британцы возглавили вторжение в королевства Эсан, которое длилось семь лет. Эсанланд предпочел продолжить борьбу с британцами, даже если его соседи пали. Падшие бенинские вожди, такие как Ологбосере и Эбохон, все еще сопротивлялись британскому правлению, непреднамеренно охраняли землю Эсана с запада, создавая военные лагеря и блокируя дороги. Это длилось с 1897 года по 22 апреля 1899 года, когда Ологбосере сдался в приграничной деревне Окемуэ.
Первым королевством, подвергшимся нападению британцев, было Королевство Экпон. 22 апреля Экпон оказал ожесточенное сопротивление британскому вторжению, которое почти разрушило королевство. После почти полного геноцида Эсанса в Экпоне королевство Экпон 29 апреля устроило засаду на британский лагерь в Окуеме. Это заставило британские войска отступить, укрепить свою власть и убить Ологбосере в мае. Последующие попытки британцев также потерпели неудачу: например, завоевания Ирруа привели к принятию стратегии партизанской войны с последующим отступлением; этот метод был настолько успешным, что другие королевства эсанов переняли его, а британцы вторгались в Эсанландию только в 1901 году.
16 марта 1901 года королевство Уроми, возглавляемое старым, но умным Оноджи Около, подверглось нападению англичан. Сопротивление уроми , возглавляемое принцем Окодзи , было быстрым и использовало партизанскую войну. Через короткое время британские войска захватили деревню Амедеохиан, где находился Около, и убили его. Это так разозлило принца Окоджи, что он убил капитана британских войск до того, как было введено подкрепление. Затем британцы поняли, что Уроми почти невозможно пройти без помощи туземцев, и связались с местными сочувствующими, такими как Онокпогуа, Эзомо Уроми. В результате принца Окоцзе удалось вывести из леса и депортировать в британские офисы в Калабаре.
Этот процесс был продублирован в большинстве королевств, которые воевали с Британией: партизанская война чрезмерно использовалась эсансами, что привело к увеличению времени сражения, несмотря на плохое вооружение и подкрепление из Бенин-Сити для британцев. Даже когда деревни были завоеваны, внутреннее сопротивление было ожесточенным: продолжающаяся партизанская война в Уроми вынудила британцев освободить принца Окоджи. Однако из-за чрезмерной жестокости со стороны Британии многие деревни были стерты с лица земли и многие люди были вынуждены покинуть свои дома. Наконец, в 1906 году Эсанланд подчинился британскому правлению, и тридцать четыре королевства стали Ишанской дивизией.
Политика и правительство
Царства эсанов были устроены таким образом, что эгуарами , или городами, руководили енджи , единичные оноджи . Эгуарес подразделялись на деревни, которые подразделялись на идуму или кварталы. Деревни и идуму возглавляет старейший мужчина в указанной деревне / идуму , эдионвеле (множественное число odionwere ).
География
Эсанланд имеет площадь 2814,347 квадратных километров (1086,625 квадратных миль). Над ним преобладает плато Ишан-Асаба на Среднем Западе Нигерии. Это плато является источником многих ручьев в регионе.
Культура
Рекомендации
- ^ a b «Добро пожаловать / Обо'хиан на Всемирный Конгресс Эсан» . Всемирный конгресс Esan . Всемирный конгресс Esan . Проверено 7 апреля 2015 года .
- ^ а б Wesler, Kit W., ed. (1998). Историческая археология в Нигерии . Асмэра, Трентон: Africa World Press. С. 178–180. ISBN 978-0-865-43610-7. Проверено 7 апреля 2015 года .
- ^ Лейн, Пол; Митчелл, Питер (2013). Оксфордский справочник по африканской археологии . Оксфорд, Великобритания: Оксфордский университет. С. 861–863. ISBN 978-0-199-56988-5. Проверено 7 апреля 2015 года .
- ^ Ролль, Николас (19 апреля 2013 г.). Лингвистические доказательства гетерогенного происхождения современного языка и идентичности эсанский (PDF) (Диссертация). Калифорнийский университет в Беркли . Проверено 7 апреля 2015 года .
- ^ а б в г Ролль 2013 .