Эстеванико ( «Маленький Стивен», современное написание Estebanico ; . С 1500 -1539), также известный как Эстебан - де - Dorantes или Мустафа Azemmouri , был человек из современного Марокко , который стал первым североафриканской из берберского происхождения , чтобы исследовать Северную Америку.
Эстеванико | |
---|---|
Родившийся | c. 1500 |
Исчезнувший | 1539 Хавикух , Нью-Мексико , США |
Другие названия | Эстебан Мавр, Маленький Стивен, Эстебан де Дорантес, Мустафа Аземмури |
Занятие | Исследователь в современной Мексике и некоторых частях юго-запада США. |
Эстеванико был взят в плен, порабощен и продан испанскому дворянину в Испании примерно в 1521 году. В 1527 году он был взят в испанскую экспедицию на Нарваэс, чтобы исследовать « Флориду », которая в то время состояла из современной Флориды и не исследовалась. земли к северу и западу, включая Северную Мексику .
Его называют «первым великим африканским человеком в Америке». [1] [2] [3]
биография
Ранний период жизни
В молодости Эстеванико был продан в рабство в 1522 году в контролируемом португальцами марокканском городе Аземмур на побережье Атлантического океана. Некоторые современные источники называют его « мавром », общим термином, часто используемым для людей из Северной Африки, особенно берберов.
Он был продан испанским дворянином , Андрес Дорантса Де Карранс . Возможно, Аземмури вырос как мусульманин , но поскольку Испания не разрешала некатоликам путешествовать в Новый Свет, большинство историков [ кто? ] полагают, что он должен был принять католицизм , чтобы присоединиться к экспедиции. Его христианское имя Эстебан (что означает Стефан) предполагает, что он, возможно, был крещен.
Нарваэсская экспедиция
Экспедиция в составе около 300 человек во главе с недавно назначенным аделантадо (губернатором) Флориды Панфило де Нарваес [4] покинула Кубу в феврале 1528 года, намереваясь отправиться на Исла-де-лас-Пальмас недалеко от современного Тампико, Мексика , чтобы установить два населенных пункта. Штормы и сильные ветры вынудили флот к западному побережью Флориды. Экспедиция Нарваэса приземлилась в современном Санкт-Петербурге, штат Флорида, на берегу залива Бока-Сьега. Нарваес приказал своим кораблям, а также 100 мужчинам и 10 женщинам плыть на север в поисках большой гавани, которая, по заверениям его пилотов, находится поблизости. Он повел еще 300 человек с 42 лошадьми на север вдоль побережья, намереваясь присоединиться к своим кораблям в большой гавани. К северу от залива Бока-Сьега нет большой гавани, и Нарваэс больше никогда не видел своих кораблей.
Пройдя 300 миль на север и вооружившись столкновениями с коренными американцами, выжившие построили лодки, чтобы плыть на запад вдоль береговой линии побережья Мексиканского залива, надеясь достичь Пануко и Рио-де-лас-Пальмас. Когда они были недалеко от острова Галвестон , штат Техас, разразился шторм . Приблизительно 80 человек пережили шторм, будучи выброшенными на берег у острова Галвестон . После 1529 г. трое оставшихся в живых с одной лодки, включая Аземмури, стали рабами индейцев Коауилтекан; в 1532 году они воссоединились с оставшимся в живых с другой лодки, Альваром Нуньесом Кабесой де Вака . [5]
Четверо мужчин, Кабеса де Вака, Андрес Дорантес де Карранса , Алонсо дель Кастильо Мальдонадо и Аземмури, бежали из плена в 1534 году и отправились на запад, в современный Техас и Северную Мексику. Они были первыми европейцами и первыми африканцами, проникшими на запад Америки. Пройдя почти 2000 миль с момента первой высадки во Флориде, они наконец достигли испанского поселения в Синалоа . Оттуда они отправились в Мехико, расположенный в тысяче миль к югу.
Кабеса де Вака опубликовал Relación , книгу об их 8-летнем путешествии по выживанию, в 1542 году и включил информацию об Аземмури. Она была переиздана снова в 1555 году. Это была первая опубликованная книга, описывающая людей, дикую природу, флору и фауну внутренних районов Северной Америки, и первую книгу, описывающую американских бизонов. В « Реласьоне» Кабеса де Вака часто называл Аземмури «черным» и описывал его как того, кто опередил остальных троих выживших, поскольку он лучше всех мог общаться с коренными индейцами, с которыми они столкнулись. В последнем предложении Relación Кабеса де Вака идентифицирует «черных», которые были на пути к выживанию.
В переводе профессора Стерлинга Ролены Адорн (Йельский университет) и исследователя Чарльза Патрика Пауца это предложение переведено как: «Четвертого зовут Эстеванико; он арабоязычный темнокожий мужчина, уроженец Азамора». [6] Другой перевод, сделанный профессорами Мартином А. Фавата (Университет Тампы) и Хосе Б. Фернандесом (Университет Центральной Флориды), перевел последнее предложение следующим образом: «Четвертого зовут Эстебанико, он черный араб и уроженец Азамор » [7]
Через три года после его 8-летнего путешествия на выживание из Флориды в Мехико, Аземмури был выбран вице-королем Новой Испании (Мексика) в 1539 году, чтобы служить главным проводником в ответной экспедиции на Юго-Запад во главе с Фраем Маркосом де Низа ; они искали «Семь городов Сиболы». Маркос де Низа сообщил в своем собственном Relacíon, что Аземмури был убит в городе зуни Хавикух в 1539 году. [8] Индейцы, которые сообщили о смерти Аземмури монаху Маркосу де Низа , не видели его убитым, а только предполагали, что он был убит. [9] Аземмури был первым некоренным населением, посетившим земли пуэбло. [10] [11]
Североамериканский исследователь
Dorantes взял Azemmouri в качестве своего раба на Pánfilo де Нарваес «s экспедиции 1527 колонизировать Флориду и побережье Мексиканского залива . Они покинули Кубу в феврале 1528 года, намереваясь основать два поселения на территории современной Мексики на острове Исла-де-лас-Пальмас недалеко от современного Тампико. Флот Нарваэса был вынужден из-за сильного ветра отплыть во Флориду. Они высадились в заливе Бока-Сьега в апреле 1528 года. После неудачных попыток найти деревни с золотом возле современного залива Тампа и после многочисленных атак коренных американцев , Нарваес разделил свои силы, надеясь найти лучшее место для поселения в большом заливе. к северу. Он приказал кораблям плыть на север вдоль побережья, вместе с Нарваэсом и 300 людьми, путешествующими по суше, планируя воссоединиться с сухопутными войсками с кораблями в большой гавани. К северу от места их высадки нет большой гавани, и корабли и сухопутная экспедиция больше не встречались. Пройдя 300 миль на север до реки Святого Марка, Нарваес решил, что они могут добраться до Пануко, плывя на запад вдоль побережья. Приблизительно 250 выживших зарезали своих лошадей, расплавили металл из уздечки и стремена и сделали пять лодок, чтобы попытаться плыть вдоль побережья Мексиканского залива, чтобы добраться до главного испанского поселения Пануко. Лодки потерпели крушение у берегов Техаса , и большинство людей на борту лодок потерялись в море. Около 80 оставшихся в живых мужчин было выброшено на берег, и большинство из них были убиты или умерли в последующие шесть лет пленения коренными индейцами. В конце концов в живых остались только Аземмури, Дорантес, Кабеса де Вака и Кастильо. [12] Четыре года, проведенные в рабстве на барьерных островах Техаса . [5]
В 1534 году четверо выживших сбежали в глубь Америки и стали знахарями . К знахарям относились с большим уважением, предлагали еду, кров и подарки, а в деревнях устраивали праздники в их честь. Когда они решали, что хотят уйти, принимающая деревня проводила их в следующую деревню. [13] Иногда до 3000 человек следовали за ними в следующую деревню. [14] Группа пересекла континент до западной Мексики, в пустыню Сонора и область Сонора в Новой Испании (современная Мексика ). Найдя небольшое испанское поселение, четверо выживших прошли 1000 миль на юг в Мехико, прибыв туда в июле 1536 года.
Экспедиция в Нью-Мексико и исчезновение
В Мехико четверо выживших рассказали истории о богатых коренных племенах к северу в «Семи городах Сиболы», что вызвало переполох среди испанцев в Мексике. [15] Когда три испанца отказались возглавить экспедицию на север, Аземмури был продан или передан Антонио де Мендосе , вице-королю Новой Испании . Он назначил Аземмури проводником в экспедициях на Север.
В 1539 году Аземмури покинул Мехико, отправился в Синалоа и сопровождал монаха Маркоса де Низа в качестве проводника в поисках легендарных Семи городов Сиболы , опередив на год Коронадо . Аземмури ехал впереди основной группы с группой индейцев Соноры. Ему было приказано общаться, посылая обратно кресты основной партии, причем размер креста равен обнаруженному богатству. Однажды прибыл крест ростом с человека, из-за чего де Низа ускорил шаг и присоединился к разведчикам. [16] Аземмури, по-видимому, добрался до деревни А: шиви в Хавикух (на территории современного Нью-Мексико ). Местные аборигены предпочитают написание Хавикку. (Позднее испанцы стали называть A: shiwi Zuñi, и вариант этого имени, Zuni, используется до сих пор). Истории о встречах Аземмури с A: shiwi основаны на легендах. Нет никаких свидетельств от первого лица о том, что произошло в Хавикухе. Согласно сообщению Маркоса де Низа, зуни убили Аземмури и большое количество северных мексиканских индейцев, сопровождавших его. Услышав это, Де Низа быстро вернулся в Новую Испанию.
Нет уверенности относительно причины или способа смерти Аземмури, и, вероятно, никогда не будет. Практически все истории о его смерти основаны на легендах или предположениях. Некоторые историки предполагают, что Аземмури был убит, потому что зуни не поверили рассказу Аземмури о том, что он представлял группу европейцев, которые следовали за ним. Другие предполагают, что его убили за то, что он требовал бирюзы и женщин. [17] Робертс и Робертс писали, что Эстеван, который был североафриканцем, носил совиные перья и носил тыкву знахаря, возможно, был замечен зуни как олицетворение знахаря, которого они наказали смертью. Другие полагают, что он мог быть похож на злого колдуна, который существовал в религии зуни, качина «Чайквана» . [18] Хуан Франсиско Маура предположил в 2002 году, что зуни не убивали Аземмури, а скорее он и его друзья остались среди А : shiwi, который, вероятно, помог ему инсценировать свою смерть, чтобы он мог снова обрести свободу. [19] Некоторые фольклорные легенды говорят, что фигура Качина , Чакваина , основана на Аземмури. [20]
Представление в других СМИ
- «Счет Мавра» , роман американской писательницы Лайлы Лалами, вышедшийв 2014 году, представляет собой вымышленные мемуары Аземмури. Лалами объясняет, что о нем мало что известно, за исключением одной строчки в хронике Кабеса де Вака: «Четвертый [выживший] - Эстеванико, арабский негр из Азамора». [21] [22]
- Персонаж Эстебан в аниме- сериале «Загадочные города золота» . Считалось, что он основан на истории Эстеванико. [ необходима цитата ]
- Профессор Али, педагог и рэпер, часто выступает под псевдонимом «Черный Стивен», что, по его словам, является намеком на Эстеванико Мавра. [23]
- Эставанико , стихотворение Джеффри Янга, было опубликовано в журнале « Поэзия» , июль / август 2017 года. Оно «рассказано» испанским исследователем Альваром Нуньесом Кабеза де Вака. В 52 стихотворных строках стихотворения рассказывается история лет исследований де Ваки в Новом Свете с Аземмури в качестве физического и морального наставника. [24]
- Эстеванико может появиться как конкистадор в Paradox Interactive «s Europa Universalis IV через события.
- Джазовый трубач Дональд Берд назвал первую песню на своем альбоме Electric Byrd 1970 года в честь Аземмури, используя правописание «Estavanico».
- В 1940 году Эстеванико был удостоен одной из 33 диорам на выставке американских негров в Чикаго. [25]
Смотрите также
- Список рабов
Рекомендации
- ^ Приход, Хелен Рэнд (1974). Эстебанико. Нью-Йорк: Viking Press. ISBN 067029814X.
- ^ Херрик, Деннис (2018). Эстебан: Африканский раб, исследовавший Америку. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 9780826359827.
- ^ Макдугалд, Джеймс (2018). Экспедиция Панфило де Нарваэса 1528 года: основные моменты экспедиции и определение места высадки. Санкт-Петербург: Marsden House. ISBN 978-1-4834-8671-0.
- ^ Полная энциклопедия афроамериканской истории . Кантон, Мичиган: Visible Ink Press. 2018. с. 17. ISBN 9781578595365.
- ^ а б Дональд Э. Чипман. «ЭСТЕВАНИКО» . Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 30 марта 2020 .
Позже они были схвачены и порабощены индейцами Коауилтекан , жившими к юго-западу от реки Гуадалупе . Осенью 1532 года к троим мужчинам присоединился в рабстве Альвар Нуньес Кабеса де Вака, единственный оставшийся в живых со второго плота.
- ^ Адорно, Ролена и Патрик Чарльз Паутц (1999). Рассказ Кабеса де Вака. Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 080326416X.
- ^ Фавата, Мартин А. и Хосе Б. Фернандес (1993). Счет: Кабеса де Вака в relación. Хьюстон, Техас: Arte Publico Press. ISBN 1558850600.
- ^ Низа, Фрай Маркос де (1999). Адольф Ф. Банделье. Открытие Нью-Мексико монахом монахом Маркосом де Низа в 1539 году.. Тусон: Университет Аризоны Press.
- ^ Джордж П. Хаммонд и Агапито Рей, ред. Рассказы об экспедиции Коронадо . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1940, 77.
- ^ Брэндон, Уильям (2003). Взлет и падение североамериканских индейцев . Лэнхэм, Мэриленд: Издательство Робертс Райнхарт. п. 154. ISBN 9781570984525.
- ^ Макдональд, Дедра С. (1998). «Близость и империя: индийско-африканское взаимодействие в испанском колониальном Нью-Мексико, 1500-1800». Ежеквартальный журнал американских индейцев . 22 (1–2): 134–156. JSTOR 1185114 .
- ^ Кабеса де Вака, Альвар Нуньес (1983). Приключения Кабеса де Ваки в неизведанных глубинах Америки . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. С. Глава II.
- ^ Ресендес, Андрес (2009). Земля такая странная . Нью-Йорк: Основные книги. п. 190.
- ^ Ресендес, Андрес (2009). Земля такая странная . Нью-Йорк: Основные книги.
- ^ Чипман, Дональд Т .; Дениз Джозеф (1999). Известные мужчины и женщины испанского Техаса . Остин, Техас: Техасский университет Press. п. 17.
- ^ Weigle, Марта (2003). Знания Нью-Мексико . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 38–39. ISBN 9780826331571.
- ^ Чипман, Дональд Э. (2010). «Эстеванико». Справочник Техаса онлайн . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 13 августа 2009 года .
- ^ Робертс, Калифорния; Робертс, С. (2006). Нью-Мексико . Альбукерке, Нью-Мексико: Университет Нью-Мексико. С. 24–26.
- ^ Маура, Хуан Франциско (2002). "Новые интерпретации собре лас авентурас де Альвар Нуньес Кабеса де Вака, Эстебан де Дорантес, и Фрай Маркос де Низа". Revista de Estudios Hispánicos . 29 (1–2): 129–154.
- ^ Уошберн, Уилкомб Э. (1996). Кембриджская история коренных народов Америки, часть 1 . Лондон: Издательство Кембриджского университета. п. 371.
- ^ Лейла Лалами , Учет Мавра . Нью-Йорк: Книги Пантеона, 2014. ISBN 978-0307911667 .
- ^ Хэзелби, Сэм (20 мая 2019 г.). «Мусульмане ранней Америки» . Эон . Проверено 17 марта 2020 .
- ^ SFBayview.com [1] , SF Bayview, 20 мая 2011 г. (по состоянию на 21 ноября 2014 г.)
- ^ Ян, Джеффри (август 2017 г.). «Эстеванико» . поэзия.org . Поэзия . Проверено 5 сентября 2017 года .
- ^ «Выставка американских негров 1863-1940, 4 июля - 2 сентября 1940, Чикаго, Иллинойс» (PDF) . Живая история Иллинойса .
Библиография
- Адорно, Ролена и Партик Чарльз Пауц. « Повесть Кабеса де Вака ». Линкольн и Лондон, Университет Небраски, 1999.
- Аррингтон, Кэролайн. Черный исследователь в испанском Техасе: Эстеванико , Остин, Техас: Eakin Press, 1986
- Гудвин, Роберт. Пересекая континент, 1527–1540 , Нью-Йорк: Харпер Коллинз, 2008 г.
- Херрик, Деннис. Эстебан: Африканский раб, который исследовал Америку , Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2018.
- Кац, Уильям Лорен. Черный Запад , Гарден-Сити, Нью-Джерси: Doubleday & Company, Inc., 1971
- Логан, Рейфорд. «Эстеванико, негритянский первооткрыватель Юго-Запада: критический пересмотр», Филон 1 (1940): 305–314.
- Маура, Хуан Франциско. Бурладор Америки: Альвар Нуньес Кабеса де Вака , Парнасео / Лемир. Валенсия: Университет Валенсии, 2008.
- Маура, Хуан Франциско. «Новые интерпретации собре лас авентурас де Альвар Нуньес Кабеса де Вака, Эстебан де Дорантес и Фрай Маркос де Низа», Revista de Estudios Hispánicos (PR). 29.1–2 (2002): 129–154.
- Макдугалд, Джеймс. « Экспедиция Панфило де Нарваэса 1528 года: основные моменты экспедиции и определение места высадки ». Санкт-Петербург, Флорида, Marsden House, 2018.
- Пастух, Элизабет. Открытия Эстебана Черного , Нью-Йорк: Додд, Мид, 1970. стр. 111–4. *
Внешние ссылки
- "Эстеванико" , Справочник Техаса
- "Эстеванико" , Enchantedlearning.com