Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бусины из сердолика с травлением

Гравированные бусины из сердолика , или иногда бусины из отбеленного сердолика , представляют собой тип древних декоративных бусин из сердолика с выгравированным белым узором, которые, вероятно, были изготовлены цивилизацией долины Инда в 3-м тысячелетии до нашей эры. Они были изготовлены в соответствии с техникой щелочного травления, разработанной хараппанцами , и огромное количество этих бус было найдено в археологических памятниках цивилизации долины Инда. [2] [1] [3] [4] Они считаются важным маркером древней торговли между долиной Инда , Месопотамией и даже Древним Египтом., поскольку эти драгоценные и уникальные изделия ручной работы в большом количестве циркулировали между этими географическими районами в течение 3-го тысячелетия до н. [5]

Технология производства [ править ]

Бусины из травленого сердолика в долине Инда
(3-е тысячелетие до н. Э.)
Украшенные бусины из сердолика, культура Хараппа . [6]
Цивилизация долины Инда выгравировала бусину из сердолика, Мохенджо-даро . [7]
Изготовление травленых бус из сердолика в наше время в Сехване : один смешивает формулу щелочи в ступке , а другой готовит брассеро (Mackay, 1933). [7]

Гравированные бусины из сердолика с характерным рисунком широко известны из различных мест цивилизации долины Инда, относящихся к 3-му тысячелетию до нашей эры, например, в Дхолавире , и эти бусины «были экспортированы в регион Месопотамии во второй половине 3-го тысячелетия до н. . [8] [9]

Техника изготовления травленых бус из сердолика была объектом этнографических исследований, в частности, Х. К. Бека. [10] [11] Это довольно сложно и требует тонкого мастерства, химических реакций травления и правильного обжига. [10] Во-первых, валику необходимо придать форму и отполировать в необработанном состоянии и проткнуть его в центре, чтобы сформировать правильный валик желаемой формы. [5] Один только этот процесс может занять от трех до восьми дней работы. [5]

Затем должен быть составлен химический травитель, который обычно представляет собой липкую пасту, приготовленную из щелочного раствора стиральной соды ( карбонат натрия ) и сока растений, чаще всего Capparis aphylla , куста, растущего в засушливых или засушливых районах Африки, Ирана, Пакистана. и Индия. [10] После смешивания текстура пасты также должна быть подходящей, чтобы обеспечить хорошее распределение без растекания, что позволяет создать красивый дизайн. [10] После нанесения пасту дают высохнуть, после чего она образует только прозрачный лак. [10] [5]

Бусина с такой конструкцией должна быть обожжена при надлежащей температуре, не слишком горячей, чтобы бусинки не растрескались, но достаточно горячей, чтобы позволить химическое травление сердолика. [10] В результате получается красивый белый цвет, обычно с некоторыми остатками кальцинированной поверхности, которые можно легко удалить щеткой. [10] [5]

В 1933 году Эрнест Маккей изучил, как этот процесс все еще осуществляется в Синде , [12] который был резюмирован Грегори Посселем следующим образом:

«Процесс начался с сока, извлеченного из верхушек молодых побегов куста, называемого« кирар »на Синдхи (Capparis aphylla). Затем информатор измельчил соду для стирки до мелкого порошка и смешал его с водой в чашке. небольшое количество этого на кираре и тщательно растереть все вместе до полужидкой массы. Затем мастер процедил эту смесь через кусок полотна в большую пустую раковину мидии, и «краска» была готова. сердолик с помощью тростниковой ручки. Затем окрашенному камню дали высохнуть, сначала в руке, а затем поместив его на металлическую пластину над угольным огнем. Когда сердолик полностью высохнет, его накрыли горящими углями, и огонь раздули. около пяти минут.Затем кусок снимали с огня и давали ему медленно остыть в течение примерно 10 минут под перевернутой чашкой, после чего мастер быстро протер кусок сердолика тряпкой и передал его для осмотра. Это было идеально!"

-  Грегори Поссель , Цивилизация Инда: современная перспектива . [13]

Месопотамия [ править ]

Цивилизация долины Инда вытравила бусину из сердолика, раскопанную в Мохенджо-Даро . [7]
Гравированная бусина из сердолика , найденная при раскопках в Сузах , датируется 2600-1700 гг. До н. Э. Лувр . [14]

Гравированные бусы из сердолика из Инда были найдены в гробницах на Королевском кладбище Ура , датируемых 2600–2450 гг. До н. Э. [15] Они являются важным маркером отношений Инда и Месопотамии в древние времена. Неошумерский правитель Гудеа (около 2100 г. до н. Э.) В своих цилиндрах Гудеа (цилиндр B XIV) упомянул о приобретении им «блоков лазурита и яркого сердолика из Мелуххи ». [16] [17] Мелухха обычно отождествляется с регионом Инда, и нет никаких известных упоминаний о Мелуххе после 1760 г. до н.э. [18]Считается, что эти бусы из сердолика считались важным символом статуса в шумерском обществе. [5]

  • Гравированные бусы из сердолика, раскопанные в гробнице PG 1133 на Королевском кладбище Ура , 2600-2500 гг. До н. Э. [19]

  • Бусы из сердолика с гравировкой из Индии, завезенные в Сузы в 2600-1700 гг. До н. Э. Найдено в рассказе об акрополе в Сузах. Лувр . [20] [21] [22] Идентичны бусам, найденным в Дхолавире . [23]

  • Бусина из сердолика цивилизации Инда с белым узором, ок. 2900–2350 гг. До н. Э. Найдено в Ниппуре , Месопотамии. [24]

  • Сердолик из бусин цивилизации долины Инда, раскопанный в Сузах. музей Лувр

  • Ожерелье из золота, лазурита, сердолика и травленых бус из сердолика, около 2600–2340 гг. Из Киша в Шумере. [25]

  • Хараппанские бусы из сердолика, раскопанные на Королевском кладбище в Уре . британский музей

Местные месопотамские творения (аккадский период и период Ура III, около 2100 г. до н.э.) [ править ]

Бусина из сердолика короля Шульги
(ок. 2094–2047 до н. Э.)
𒀭 𒊩𒌆𒆤
𒎏𒀀𒉌
𒀭𒂄𒄀
𒍑𒆗𒂵
𒈗 𒋀𒀊𒆠 𒈠
𒈗 𒆠𒂗
𒄀 𒆠𒌵 𒆤
𒉆𒋾𒆷𒉌𒂠
𒀀𒈬𒈾𒊒
Д Нинлиль .......................... "Для Нинлиль "
НИН-а-ни ............. .......... "его Госпожа"
D SHUL-GI .................... "
Shulgi"NITAH KALAG ga ..... ... "могучий человек"
ЛУГАЛ УРИМ КИ ма ..... "Царь Ура"
ЛУГАЛ киен -................. "Царь Шумера "
ги киУРИКЕ. .................... "и Аккад "
нам-ти-ла-ни-сзе3 ........... "за свою жизнь"
а му-на-ру ................... "посвященный (это)"
Бусина сердолик, удлиненная (7 см), хараппанского стиля, происхождение неизвестно. Имеет клинописную памятную надпись Шульги , посвящающую бусину богине Нинлиль : «Нинлиль, его Госпожа, Шульги, могущественный человек, царь Ура, царь земель Шумера и Аккада, посвятивший (эту бусину) для своего (собственного ) жизнь". Британский музей, BM 129493 [26] [27] [28] [29] Этот тип бусины из сердолика, вероятно, был импортирован из Индии. [30]

Некоторые из этих бус, вероятно, индийского происхождения, были выгравированы шумерскими королями для целей посвящения. [31] Шульги, в частности, известен тем, что вырезал две бусины из сердолика, посвященные своим богам. [31]

Один из них был найден в Сузы на Жака де Моргана и в настоящее время в Лувре . Надпись на нем гласит: « Нингал , его мать, Шульги, бог его земли, царь Ура, царь четырех миров, за свою жизнь посвятил (это)» (Лувр, Sb 6627). [32] [33] [34] Считается, что эта бусина принадлежит к меньшему типу «классически харапповских» бус, и первоначально была импортирована из долины Инда, а затем выгравирована Шульги. [35]

Другая бусина из сердолика находится в Британском музее , ее надпись гласит: « Нинлиль , его Госпожа, Шульги, могучий человек, король Ура, король земель Шумера и Аккада, посвятивший (эту бусину) за свою (собственную) жизнь. » (Британский музей, BM 129493). [36] [37]

Эти два примера показывают, что существовал уровень месопотамской адаптации и присвоения технологии травления при использовании или украшении бус из сердолика, поскольку среди бусин из сердолика, раскопанных в регионе Инда, нет известных бусин с текстовыми надписями. [38] [39] В Месопотамии традиция надписывать бусы из драгоценных камней с религиозными посвящениями была древней, так как также известна бусина из ляпис-лазури, принадлежащая царю Месаннепаде и датируемая примерно 2550 годом до нашей эры. [40] [41] [42] Такие бусы для посвящения были созданы намного позже, например, бусина из агата, посвященная Саргоном II для Дамкины.в 8 веке до нашей эры. [43] [44]

Некоторые из рисунков на травленых бусах из сердолика, найденных в Месопотамии, также являются типично месопотамскими и не имеют аналогов в регионе Инда, например, ступенчатые узоры, гильошированные узоры или символ месопотамского солнца в одном случае. [39] Это еще раз свидетельствует о существовании месопотамских мастерских, посвященных созданию некоторых местных рисунков из травленых бус из сердолика, причем сам сердолик, скорее всего, происходит из региона Инда. [39] [45]

  • Ювелирные изделия с компонентами из Инда, Средней Азии и Северо-Восточного Ирана, найденные в Сузах, Аккадской империи или периоде Ура III . Лувр . [45]

  • Четыре бусины из сердолика овальной формы с гильошированным узором и одна цилиндрическая бусина со ступенчатым узором (вверху справа), найденные при раскопках Сузы, Аккадской империи или периода Ура III . Сердолик, скорее всего, родом из региона Инда, но рисунки типично ближневосточные. [45] [39]

Египет [ править ]

Несколько травленых бус из сердолика также были найдены в Древнем Египте , предположительно, они были импортированы из цивилизации долины Инда через Месопотамию, на этот раз в рамках отношений Египта и Месопотамии . Известны примеры, относящиеся к позднему Среднему царству около 1800 г. до н. Э. Лондон, Музей египетской археологии Петри, исх. UC30334. [46] [47]

  • Редкая травленая бусина из сердолика, найденная в Египте, предположительно была привезена из цивилизации долины Инда через Месопотамию. Позднее Срединное царство . Лондон, Музей египетской археологии Петри, исх. UC30334. [48] [49]

  • Гравированная бусина из сердолика, Египет, период Птолемеев, Лондон, Музей египетской археологии Петри, UC51264 (фрагмент)

Греция [ править ]

Некоторые редкие образцы травленых бус из сердолика были найдены при археологических раскопках в Древней Греции, что указывает на древние торговые отношения с Месопотамией и цивилизацией долины Инда . Один такой объект можно увидеть в Археологическом музее Эгины , самом западном известном экземпляре этого типа объектов. [50]

Центральная Юго-Восточная и Восточная Азия [ править ]

Смотрите также: отношения Индии и Китая

Китай [ править ]

Травленые сердолик бусы из долины Инда происхождения были извлечены из различных археологических раскопок в Китае , начиная с Западной Чжоу и весенний и осенний период (первая половина 1 - го тысячелетия до н.э.) до Хань и Цзинь династий . [51] Около 55 таких образцов были найдены, в основном, из южного ( Юньнань и Гуандун ) и северо-западного Китая ( Синьцзян ) в останках захоронений. [51] Они красного цвета с белыми мотивами и были изготовлены с использованием методов сверления, известных только в Индии. [51] Они считаются импортными товарами и указывают на ранний культурный обмен. [51]

Таджикистан [ править ]

Гравированные бусы из сердолика были найдены в женских сакских захоронениях VIII-VI веков до н.э. на Памире , Таджикистан , вероятно, они были привезены из Индии. [51]

Юго-Восточная Азия [ править ]

Съеденные бусы из сердолика были отмечены в Таиланде (IV век до н.э. - IV век н.э.), Вьетнаме (III-II века до н.э., Са Хуйнь , культура Ок Эо ), Филиппинах (пещера Манунггул, IX-II века до н.э.), Индонезии , Малайзии ( Куала-Селинсинг, Перак, 200 г. до н.э., возможно, намного старше), Мьянма (место недалеко от Мандалая , VIII-V вв. До н.э.). [52]

См. Также [ править ]

  • Индо-месопотамские отношения
  • Египет-Месопотамские отношения

Внешние ссылки [ править ]

  • Оле, Клеман (18 января 2019 г.). «Гравировка бусин из сердолика: понимание и воспроизведение техники предков» . Лаборатория всемирной истории . Британский музей.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Примечание Британского музея: «Бусы из золота и сердолика. Две бусины с белыми рисунками, вероятно, были привезены из долины Инда. Они были изготовлены по технологии, разработанной хараппской цивилизацией» Фотография рассматриваемого ожерелья
  2. ^ О технике травления см. MacKay, Ernest (1925). «Связи шумеров с Древней Индией». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (4): 699. JSTOR 25220818 . 
  3. ^ Гиме, Musée (2016). Les Cités oubliées de l'Indus: Archéologie du Pakistan (на французском языке). FeniXX rédition numérique. п. 355. ISBN 9782402052467.
  4. ^ «Такие бусы встречаются довольно часто на всех основных участках цивилизации Хараппа». в пакистанской археологии №2 . 1965. с. 21.
  5. ^ a b c d e f Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземного моря до Инда . Метрополитен-музей. 2003. С. 395–396.
  6. ^ Чанху-Даро, Эрнест Дж Маккей, американский Oriental Society, 1943
  7. ^ a b c Маккей, Эрнест (1935). Индская цивилизация . С. Табличка К, поз. № 5.
  8. ^ Nandagopal, Prabhakar (2018). Прогулки с единорогами Социальная организация и материальная культура в Древней Южной Азии . Археопресс Археология. С. 475–485.
  9. ^ Макинтош, Джейн (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . ABC-CLIO. п. 185. ISBN 978-1-57607-907-2.
  10. ^ a b c d e f g «Лаборатория всемирной истории» . Британский музей . 18 января 2019.
  11. ^ Beck HC Бусины из сердолика с гравировкой . Журнал Antiquaries 13: 1933: 384–398. Бек, Гораций К. (8 января 2012 г.). "Бусины из сердолика с травлением". Журнал Antiquaries . 13 (4): 384–398. DOI : 10.1017 / S000358150003883X .
  12. Перейти ↑ Mackay, Ernest J. h (1943). Раскопки Чанху Даро 1935-36 гг .
  13. ^ Поссель, Грегори Л. (2002). Цивилизация Инда: современная перспектива . Роуман Альтамира. п. 96. ISBN 978-0-7591-0172-2.
  14. ^ Маккей, Эрнест (1925). «Связи шумеров с Древней Индией». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (4): 699. JSTOR 25220818 . 
  15. ^ Макинтош, Джейн (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . ABC-CLIO. С. 182–190. ISBN 9781576079072.
  16. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства . Айзенбраунс. п. 87. ISBN 978-1-57506-042-2.
  17. ^ Мури, Питер Роджер Стюарт (1999). Древние месопотамские материалы и промышленность: археологические свидетельства . Айзенбраунс. п. 97. ISBN 978-1-57506-042-2.
  18. ^ "MS 2814 - Коллекция Шойена" . www.schoyencollection.com .
  19. ^ Холл, HR (Гарри Реджинальд); Вулли, Леонард; Легрен, Леон (1934). Урские раскопки . Попечители двух музеев при помощи гранта Корпорации Карнеги в Нью-Йорке. п. 133.
  20. ^ Ссылка на Лувр Sb 17751 " Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr .
  21. ^ Гиме, Musée (2016). Les Cités oubliées de l'Indus: Archéologie du Pakistan (на французском языке). FeniXX rédition numérique. С. 354–355. ISBN 9782402052467.
  22. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземного моря до Инда . п. 395.
  23. ^ Nandagopal, Prabhakar (2018-08-13). Украшенные бусины из сердолика из Дхолавира (Великий ранн Каччха, Гуджарат), принадлежащего цивилизации Инда . ISBN ООО "Археопресс Паблишинг" 978 1 78491 917 7.
  24. ↑ «Бусина из сердолика из Индуса, найденная в Ниппуре, Месопотамии» . www.metmuseum.org .
  25. ^ AN1925.261
  26. ^ (RIME 3/2, стр. 161-162)
  27. ^ "DINGIR.NIN.LILA / NIN-A-NI / DINGIR.SHUL.GI / NITA-KALAG.GA / LUGAL URI / .KI-MA / LUGAL.KI.EN / GI KI-URI3.KI / NAM.TI .LA NI.SHE3 / A MU.NA.RU. " Перевод надписи: «Нинлиль, его госпожа Шульги, могущественный человек, царь Ура, царь Шумера и Аккада, посвятил (этот камень) ради своей жизни». «цилиндрическое уплотнение / буртик» . Британский музей .
  28. ^ "CDLI-Архивный просмотр" . cdli.ucla.edu .
  29. ↑ Sb 6627 Potts, профессор Дэниел Т. (1999). Археология Элама: формирование и преобразование древнего иранского государства . Издательство Кембриджского университета. п. xiv. ISBN 978-0-521-56496-0.
  30. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. с. 243. ISBN. 978-1-58839-043-1.
  31. ^ a b Макинтош, Джейн (2008). Долина Древнего Инда: новые перспективы . ABC-CLIO. п. 185. ISBN 978-1-57607-907-2.
  32. ↑ Лувр, зал 305, дисплей 4, объявление Лувра .
  33. ↑ Описание с фотографией и надписью «Нингал, его мать, Шульги, бог его земли, король Ура, король четырех миров, за свою жизнь посвятил (это)» в: Potts, DT The Archeology of Elam . п. 134, табл. 5.2.
  34. ^ "Perle au nom du roi Shulgi vouée à la déesse Ningal Photo (C) RMN-Grand Palais / Hervé Lewandowski" . Музей Лувра .
  35. ^ Ру, Валентин (2017). Cornaline de l'Inde: Des pratiques methods de Cambay aux techno-systèmes de l'Indus (на французском языке). Éditions de la Maison des Sciences de l'homme. п. 364, пункт 41. ISBN 978-2-7351-1868-7.
  36. ^ (RIME 3/2, стр. 161-162)
  37. ^ "DINGIR.NIN.LILA / NIN-A-NI / DINGIR.SHUL.GI / NITA-KALAG.GA / LUGAL URI / .KI-MA / LUGAL.KI.EN / GI KI-URI3.KI / NAM.TI .LA NI.SHE3 / A MU.NA.RU. " Перевод надписи: «Нинлиль, его госпожа Шульги, могущественный человек, царь Ура, царь Шумера и Аккада, посвятил (этот камень) ради своей жизни». «цилиндрическое уплотнение / буртик» . Британский музей .
  38. ^ Робинсон, Эндрю (2015). Инд: Затерянные цивилизации . Книги Reaktion. С. 99–100. ISBN 978-1-78023-541-7.
  39. ^ a b c d Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземного моря до Инда . Метрополитен-музей. 2003. с. 243. ISBN. 978-1-58839-043-1.
  40. ↑ Описание с фотографией: Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземного моря до Инда . Метрополитен-музей. 2003. с. 143. ISBN. 978-1-58839-043-1.
  41. ^ Orientalia: Vol. 73 . Григорианский библейский книжный магазин. п. 183.
  42. ↑ Об открытии «Сокровища Ура» и подробном содержании кувшина см .: Parrot, André (1965). "Ле Фуй де Мари" . Сирия. Archéologie, Art et histoire . 42 (3): 197–225. DOI : 10,3406 / syria.1965.5808 .
  43. ^ Ру, Валентин (2017). Cornaline de l'Inde: Des pratiques methods de Cambay aux techno-systèmes de l'Indus (на французском языке). Éditions de la Maison des Sciences de l'homme. п. 331, примечание 4. ISBN 978-2-7351-1868-7.
  44. ^ Музей Лувр AO1936 "Réunion des Musées Nationaux-Grand Palais -" . www.photo.rmn.fr .
  45. ^ a b c Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. С. 300–301. ISBN 978-1-58839-043-1.
  46. ^ Grajetzki, Вольфрам (2014). «Гробница 197 в Абидосе, еще одно свидетельство торговли на дальние расстояния в Среднем царстве». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. DOI : 10.1553 / S159 . JSTOR 43553796 . 
  47. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции . UCL Press. п. 54. ISBN 9781910634042.
  48. ^ Grajetzki, Вольфрам (2014). "Гробница 197 В АБИДОСЕ, ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕЙ ТОРГОВЛИ В СРЕДНЕМ ЦАРСТВЕ". Ägypten und Levante / Египет и Левант . 24 : 159–170. DOI : 10.1553 / S159 . JSTOR 43553796 . 
  49. ^ Стивенсон, Алиса (2015). Музей египетской археологии Петри: персонажи и коллекции . UCL Press. п. 54. ISBN 9781910634042.
  50. ^ Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. 2003. с. 261, Объект 166 а и б. ISBN 978-1-58839-043-1.
  51. ^ а б в г е Чжао, Дэюнь (2014). «Этюд по травленым бусам из сердолика, обнаруженным в Китае» (PDF) . Китайская археология . 14 : 176–181 - через Институт археологии (CASS).
  52. ^ Гловер, Ян С .; Беллина, Беренис (2001). «Бусины с щелочной травлением к востоку от Индии в поздний доисторический и ранний исторический периоды» . Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 88 : 191–215. ISSN 0336-1519 .