Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хараппа ( произношение пенджаби:  [ɦəɽəppaː] ; урду / панджаби : ہڑپّہ ) - археологический памятник в Пенджабе, Пакистан , примерно в 24 км (15 миль) к западу от Сахивала . Место берет свое название от современной деревни, расположенной недалеко от бывшего русла реки Рави, которая сейчас течет в 8 км к северу. Нынешняя деревня Хараппа находится менее чем в 1 км от древнего места. Хотя в современном Хараппе есть унаследованная железнодорожная станция времен британского владычества , сегодня это небольшой перекресток с населением 15 000 человек.

Сайт древнего города содержит руины бронзового века укрепленный город, который был частью цивилизации долины Инда сосредоточены в провинции Синд и Пенджаб , а затем и культуры Кладбище H . [1] Считается, что в городе проживало 23 500 жителей, и он занимал около 150 гектаров (370 акров) с домами из глиняного кирпича в наибольшей степени во время фазы зрелого Хараппа (2600 г. до н.э. - 1900 г. до н.э.), что считается большим для пора. [2] [3] Согласно археологическому соглашению о названии ранее неизвестной цивилизации ее первым раскопанным участком, цивилизация долины Инда также называется цивилизацией Хараппа.

Древний город Хараппа был сильно поврежден при британском правлении, когда кирпичи из руин использовались в качестве балласта пути при строительстве железной дороги Лахор-Мултан . В 2005 году спорная схема парка развлечений на этом месте была заброшена, когда строители обнаружили множество археологических артефактов на ранних этапах строительных работ. [4]

История [ править ]

Карта, показывающая места и масштабы цивилизации долины Инда . Хараппа был центром одного из основных регионов цивилизации долины Инда, расположенного в центральном Пенджабе . Архитектура Harappan и Harappan цивилизация была одной из самых развитых в старой эпохи бронзы .

Хараппская цивилизация имеет свои ранние корни в культурах , таких , как у Mehrgarh , приблизительно 6000 г. до н.э.. Два величайших города, Мохенджо-Даро и Хараппа, возникли около 2600 г. до н.э. вдоль долины реки Инд в Пенджабе и Синде . [5] Цивилизация, с возможной системой письма , городскими центрами и разнообразной социальной и экономической системой , была заново открыта в 1920-х годах также после раскопок в Мохенджо-Даро в Синде, недалеко от Ларканы и Хараппы, на западе Пенджаба к югу от Лахора.. Также был обнаружен и изучен ряд других памятников, простирающихся от предгорий Гималаев на востоке Пенджаба , Индии на севере, до Гуджарата на юге и востоке и до пакистанского Белуджистана на западе. Хотя археологические раскопки в Хараппе были повреждены в 1857 году [6], когда инженеры, строившие железную дорогу Лахор - Мултан, использовали кирпич из руин Хараппы в качестве балласта пути , тем не менее было найдено множество артефактов. [7] Из-за понижения уровня моря некоторые регионы в конце периода Хараппы были заброшены. [8]Ближе к концу цивилизация Хараппа потеряла такие черты, как письменность и гидротехника. [9] В результате поселение в долине Ганга получило известность, и города Ганга стали развиваться. [10]

Культура и экономика [ править ]

Цивилизация долины Инда была в основном городской культурой, поддерживаемой избыточным сельскохозяйственным производством и торговлей, последняя включала торговлю с Эламом и Шумером в южной Месопотамии . И Мохенджо-Даро, и Хараппа обычно характеризуются как «обособленные жилые помещения, кирпичные дома с плоскими крышами и укрепленные административные или религиозные центры». [11] Хотя такое сходство послужило поводом для аргументов в пользу существования стандартизированной системы городской планировки и планирования, сходство в значительной степени связано с наличием полуортогонального типа гражданской планировки и сравнением планировок Мохенджо. -Даро и Хараппа показывает, что на самом деле они устроены совершенно по-разному.

С другой стороны, веса и меры цивилизации долины Инда были строго стандартизированы и соответствовали установленной шкале градаций. Отличительные печати использовались, среди прочего, возможно, для идентификации собственности и отгрузки товаров. Хотя использовались медь и бронза , железо еще не использовалось. «Хлопок был соткан и окрашивает для одежды, пшеница, рис, различные овощей и фруктов были культивируются , а также ряд животных, в том числе горбатого быка , был одомашненный ,» [11] , а также « птица для боевых действий ». [12] Керамика, сделанная колесом, - некоторые из них украшены животными и геометрическими мотивами - была найдена в изобилии на всех основных памятниках Инда. Централизованное управление для каждого города, хотя и не для всей цивилизации, было выведено из выявленного культурного единообразия; однако остается неясным, принадлежит ли власть коммерческой олигархии . У хараппцев было много торговых путей вдоль реки Инд, доходивших до Персидского залива, Месопотамии и Египта. Одними из самых ценных предметов торговли были сердолик и лазурит . [13]

Ясно лишь то, что хараппское общество не было полностью мирным, и человеческие скелетные останки демонстрировали одни из самых высоких показателей травм (15,5%), обнаруженных в доисторические времена Южной Азии. [14] Палеопатологический анализ показал, что лепра и туберкулез присутствовали в Хараппе, с самой высокой распространенностью как болезней, так и травм, присутствующих в скелетах из Зоны G (оссуарий, расположенный к юго-востоку от городских стен). [15]Кроме того, частота черепно-лицевых травм и инфекций со временем увеличивалась, демонстрируя, что цивилизация рухнула на фоне болезней и травм. Биоархеологи, исследовавшие останки, предположили, что совокупные доказательства различий в обращении с моргами и эпидемиологии указывают на то, что некоторые люди и сообщества в Хараппе были лишены доступа к основным ресурсам, таким как здоровье и безопасность, что является основной чертой иерархических обществ во всем мире. [15]

Торговля [ править ]

Harappans торговали с древней Месопотамией , особенно с Эламом , среди других областей. Основными объектами торговли были хлопчатобумажные ткани и сельскохозяйственная продукция. Торговцы Хараппы также имели в Месопотамии колонии закупщиков, которые также служили торговыми центрами. [16]

Археология [ править ]

Карта раскопок в Хараппе.
Миниатюрные вотивные изображения или игрушечные модели из Хараппы, ок. 2500. Полихромные фигурки из терракоты ручной лепки.

Экскаваторы предложили следующую хронологию оккупации Хараппы: [3]

  1. Аспект Рави фазы Хакра , ок. 3300 - 2800 гг. До н. Э.
  2. Фаза Кот Дицзян (ранний Хараппан), ок. 2800 - 2600 гг. До н. Э.
  3. Фаза Хараппан, c. 2600 - 1900 гг. До н. Э.
  4. Переходный этап, c. 1900 - 1800 гг. До н.э.
  5. Поздняя фаза Хараппана, c. 1800 - 1300 гг. До н.э.

Безусловно, самые изысканные и малоизвестные артефакты, обнаруженные на сегодняшний день, - это маленькие квадратные печати из стеатита (мыльного камня), на которых выгравированы изображения людей или животных. Большое количество тюленей было найдено на таких памятниках, как Мохенджо-Даро и Хараппа. Многие из них имеют пиктографические надписи, которые, как считается, являются формой письма или письма. [ необходима цитата ] Несмотря на усилия филологов со всего мира, и несмотря на использование современного криптографического анализа , знаки остаются нерасшифрованными. Также неизвестно, отражают ли они протодравидийский или другой не ведийский язык (языки). Приписывание иконографии цивилизации долины Инда иЭпиграфия с исторически известными культурами чрезвычайно проблематична, отчасти из-за довольно незначительных археологических свидетельств таких утверждений, а также из-за проецирования современных южноазиатских политических проблем на археологические записи этого района. Это особенно очевидно в радикально различных интерпретациях материальной культуры Хараппы, как это видят как пакистанские, так и индийские ученые. [ оригинальное исследование? ] [ необходима ссылка ]

В феврале 2006 года школьный учитель в деревне Сембиан-Кандиюр в штате Тамил Наду обнаружил каменный кельт (инструмент) с надписью, возраст которой оценивается до 3500 лет. [17] [18] Индийский эпиграфист Ираватам Махадеван постулировал, что четыре знака были написаны индийским письмом, и назвал находку «величайшим археологическим открытием века в Тамил Наду». [17] Основываясь на этих доказательствах, он продолжает предполагать, что язык, используемый в долине Инда, имел дравидийское происхождение. Однако отсутствие бронзового века в Южной Индии, в отличие от знания техники изготовления бронзы в культурах долины Инда, ставит под сомнение справедливость этой гипотезы.

Ареал позднего Хараппского периода состоял из районов Даймабад, Махараштра и Бадахшан в Афганистане. Территория, покрытая этой цивилизацией, была бы очень большой - около 1500 миль. [19]

Ранние символы, похожие на алфавит Инда [ править ]

Глиняные и каменные таблички, обнаруженные в Хараппе, углеродные датированные 3300–3200 гг. До н.э., содержат отметины в форме трезубца и растений. «Это большой вопрос, можем ли мы назвать то, что мы нашли истинным письмом, но мы нашли символы, которые имеют сходство с тем, что стало индийским письмом», - сказал доктор Ричард Медоу из Гарвардского университета, директор проекта археологических исследований Хараппы. [20] Это примитивное письмо расположено немного раньше, чем примитивное письмо шумеров Месопотамии , датируемое примерно 3100 годом до нашей эры. [20] Эти отметки имеют сходство с тем, что позже стало Индским письмом . [20]

Заметки [ править ]

Хараппа. Фрагмент большого глубокого сосуда, около 2500 г. до н.э. Красная керамика с красными и черными накладками, 4 15/16 × 6 1/8 дюйма (12,5 × 15,5 см). Бруклинский музей
Статуэтки из Хараппы
Спорный мужской торс Хараппы (слева). Первооткрыватель Мадхо Саруп Ватс утверждал, что это дата Хараппа, но Маршалл датировал статуэтку периодом Гупта . [21] Еще одна известная статуэтка с этого места - танцор из серого камня Хараппа (справа).
  • Самая ранняя радиоуглеродная датировка, упомянутая в сети, относится к 2725 ± 185 г. до н.э. (без калибровки) или 3338, 3213, 3203 г. до н.э. с калибровкой, что дает середину 3251 г. до н.э. Кенойер, Джонатан Марк (1991) Городской процесс в традиции Инда: предварительный отчет. В Раскопках Хараппы, 1986–1990: мультидисциплинарный подход к урбанизму второго тысячелетия, под редакцией Ричарда Х. Мидоу: 29–59. Монографии по мировой археологии №3. Prehistory Press, Мэдисон Висконсин.
  • Периоды 4 и 5 не датируются Хараппой. Прекращение традиции Хараппы в Хараппе приходится на период между 1900 и 1500 годами до нашей эры.
  • Мохенджо-Даро - еще один крупный город того же периода, расположенный в провинции Синд в Пакистане . Одна из самых известных его построек - Большая купальня Мохенджо-Даро.

См. Также [ править ]

  • Чарльз Массон - первый европейский исследователь Хараппы
  • Мохенджо-Даро
  • Mehrgarh
  • Ganeriwala
  • Дхолавира
  • Лотал
  • Харапская архитектура
  • Манди, Уттар-Прадеш
  • Шери Хан Таракай
  • Сохта Ко
  • Калибанган
  • Рахигархи
  • Таксила

Ссылки [ править ]

  1. ^ Basham, AL ; Дэни, Д.Х. (зима 1968–1969). «(Обзор) Краткой истории Пакистана: Книга первая: домусульманский период». Тихоокеанские дела . 41 (4): 641–643. DOI : 10.2307 / 2754608 . JSTOR  2754608 .
  2. Перейти ↑ Fagan, Brian (2003). Люди земли: введение в мировую предысторию . Пирсон. п. 414. ISBN 978-0-13-111316-9.
  3. ^ a b «Археологические раскопки Хараппы» . Центр всемирного наследия . ЮНЕСКО . Проверено 19 февраля 2013 года .
  4. ^ Тахир, Zulqernain. 26 мая 2005 г. Тело зонда в парке Хараппа , Рассвет . Проверено 13 января 2006 г. Архивировано 11 марта 2007 г. в Wayback Machine.
  5. ^ Бек, Роджер Б. (1999). Всемирная история: модели взаимодействия . Эванстон, Иллинойс: Макдугал Литтел. ISBN 978-0-395-87274-1.
  6. ^ Мишель Данино. Затерянная река. Пингвин Индия.
  7. ^ Kenoyer, JM , 1997, торговли и технологий долины Инда: Новые идеи из песка, глины, камней и выпекают при очень высокой температуре. Еще в 1826 году Хараппа, расположенный на западе Пенджаба, привлек внимание Дайи Рам Сахни , которому приписаны предварительные раскопки Хараппы.
  8. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда . Рутледж. п. 94.
  9. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда . Рутледж. п. 101.
  10. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда . Рутледж. п. 94.
  11. ^ a b Библиотека Конгресса: Страновые исследования. 1995. Хараппанская культура . Проверено 13 января 2006 года.
  12. ^ [1] Птица: идентификация, изготовление, использование Томаса Шнеллера - Cengage Learning, 28 сентября 2009 г. - стр. 16
  13. ^ Поллард, Элизабет (2015). Миры вместе, миры врозь . Нью-Йорк: Нортон. п. 67. ISBN 978-0-393-92207-3.
  14. ^ Роббинс Шуг, Гвен (2012). «Мирное царство? Травма и социальная дифференциация в Хараппе». Международный журнал палеопатологии . 2 (2–3): 136–147. DOI : 10.1016 / j.ijpp.2012.09.012 . PMID 29539378 . 
  15. ^ a b Роббинс Шуг, Гвен (2013). «Инфекции, болезни и биосоциальные процессы в конце цивилизации Инда» . PLOS ONE . 8 (12): e84814. Bibcode : 2013PLoSO ... 884814R . DOI : 10.1371 / journal.pone.0084814 . PMC 3866234 . PMID 24358372 .  
  16. ^ Макинтош, Джейн (2008). Новые перспективы древней долины Инда . ABC-CLIO. п. 183-184, 394.
  17. ^ a b Subramaniam, TS (1 мая 2006 г.). « « Открытие века »в Тамил Наду» . Индус . Проверено 21 мая 2008 года .
  18. Subramaniam, TS (1 мая 2006 г.). «Значение находки Mayiladuthurai» . Индус . Архивировано из оригинального 30 апреля 2008 года . Проверено 23 мая 2008 года .
  19. ^ Кульке, Герман (2004). История Индии . Рутледж. п. 4.
  20. ^ a b c BBC, веб-сайт Великобритании. «Самая ранняя найденная письменность» . BBC News . Проверено 17 июля 2012 года .
  21. ^ Цивилизация Инда: современная перспектива Грегори Л. Посселя, стр.111

Внешние ссылки [ править ]

  • Harappa.com
  • Harappa.info
  • " Городское планирование Хараппы " - статья доктора С. Шриканты Шастри
  • Искусство бронзового века: Юго-Восточный Иран, Западная Центральная Азия и долина Инда , каталог выставки из Художественного музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Хараппе