Персонализм
Персонализм — это интеллектуальная позиция, которая подчеркивает важность человеческих личностей . Персонализм существует во многих различных версиях, и это несколько затрудняет определение его как философского и теологического движения. [1] Фридрих Шлейермахер впервые использовал термин персонализм ( нем . Personalismus ) в печати в 1799 году . [2] Можно проследить эту концепцию до более ранних мыслителей в различных частях мира. [3]
В Стэнфордской энциклопедии философии Томас Д. Уильямс и Ян Улоф Бенгтссон цитируют множество «школ», придерживающихся «персоналистской» этики и « мировоззрения », утверждая:
Персонализм существует во многих различных версиях, и это несколько затрудняет определение его как философского и теологического движения. Многие философские школы имеют в своей основе одного конкретного мыслителя или даже одну центральную работу, которая служит каноническим пробным камнем. Персонализм представляет собой более расплывчатое и эклектичное движение и не имеет такой общей точки отсчета. На самом деле правильнее говорить о множестве персонализмов , чем об одном персонализме. В 1947 году Жак Маритенмог бы написать, что существует по меньшей мере «дюжина персоналистских доктрин, которые порой не имеют ничего общего, кроме слова «личность». не предприняли систематических трактатов своих теорий.
Возможно, более уместно говорить о персонализме как о «текущем» или более широком «мировоззрении», поскольку он представляет собой более чем одну школу или одно учение, и в то же время наиболее важные формы персонализма обнаруживают некоторые центральные и существенные общие черты. Наиболее важным из последних является общее утверждение центральной роли человека для философской мысли. Персонализм постулирует высшую реальность и ценность личности как человеческой, так и (по крайней мере, для большинства персоналистов) божественной. Он подчеркивает значимость, уникальность и неприкосновенность личности, а также ее по существу реляционное или социальное измерение. Таким образом, название «персонализм» может быть законно применено к любой школе мысли, которая сосредотачивается на центральной роли людей и их уникальном статусе среди существ в целом. и персоналисты обычно признают косвенный вклад широкого круга мыслителей на протяжении всей истории философии, которые не считали себя персоналистами. Персоналисты считают, что человек должен быть онтологическим и гносеологическим исходным пунктом философской рефлексии. Многие озабочены исследованием опыта, статуса и достоинства человека как личности и считают это отправной точкой для всего последующего философского анализа.[4]
Таким образом, согласно Уильямсу, следует иметь в виду, что, хотя на Западе могут быть десятки теоретиков и общественных деятелей, придерживающихся рубрики «персонализм», их конкретные фокусы могут быть на самом деле асимптотическими и даже расходиться в материальном плане . стыки.
Николай Александрович Бердяев (1874–1948) был русским религиозным и политическим философом, подчеркивавшим человеческую свободу, субъективность и творчество. [5]
