Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

FECRIS ( Fédération Européenne des Centres de Recherche et d'Information sur le Sectarisme ) - (на французском языке) Европейская федерация центров исследований и информации о сектантстве , французская некоммерческая ассоциация и антикультовая организация, служит зонтичной организацией для группы, которые исследуют деятельность групп, считающихся культовыми в Европе.

История [ править ]

FECRIS была создана как французская некоммерческая ассоциация , основанная в Париже 30 июня 1994 года [2] по запросу французской антисектантской ассоциации UNADFI (Национальный союз ассоциаций защиты семьи и личности), [3] после Конгресса по сектантству в Барселоне в 1993 году . [4] FECRIS служит зонтичной организацией для групп, которые исследуют деятельность групп, которые они считают культовыми в Европе, [5] и описывает себя как «политически, философски и религиозно нейтральные». [2] Первым президентом FECRIS был д-р Жак Ришар, [6] его сменил Фридрих Грисс. [7]Организация началась в 1994 году с представительств 10 разных стран Европы. [8] Первая встреча группы состоялась в Париже в октябре 1994 года. [6] На ее второй встрече в апреле 1995 года присутствовали люди из шести разных стран. [6] На встрече организация решила сосредоточиться на исследовании и заявила, что «правовые аспекты семейно-культовых отношений должны быть в первую очередь предметом исследования соответствующего университета или профессионального отдела». [6]

На встрече, состоявшейся в Германии в 1996 году, организация рекомендовала ознакомиться с недавними судебными решениями для получения информации, которая могла бы быть полезной для лиц, участвующих в группах, исследованных FECRIS. [6] К 1999 году FECRIS открыла веб-сайт www.fecris.org. [6] Президент организации, Джин Нокин, поехала с вице-президентом на встречу Американского семейного фонда (International Cultic Studies Association - ICSA) в апреле 2000 года, где они выступили на тему «Культы и тысячелетие». [6] К маю 2001 г. у FECRIS было 36 организаций-членов в 24 разных странах. [6]Встреча в Париже в июне 2001 г. была посвящена влиянию членства в неоднозначных религиозных группах, вопросам судебных тяжб против культов и безопасности молодежи, участвующей в таких группах. [6] В мае 2002 года организация провела встречу в Барселоне на тему «Дети и культы». [6]

С 2003 года финансирование организации было предоставлено правительством Франции. [9] В марте 2005 года Постоянный комитет Парламентской ассамблеи Совета Европы предоставил FECRIS консультативный статус. [6] В 2009 году FECRIS был предоставлен ООН «Специальным консультативным статусом ЭКОСОС». [10]

Анализ [ править ]

FECRIS описывается в книге 2006 года « Негосударственные субъекты во вселенной прав человека» как «транснациональная сеть (государственных агентств, созданных для решения« культовой проблемы ») антикультовых ассоциаций». [4] А до Я новых религиозных движений Джордж Д. Криссайдс ставит FECRIS в жанре антикультового движения . [8] Пол А. Маршалл в своей книге «Свобода вероисповедания в мире» пишет, что многие группы осведомленности о культах (CAG), которые исследуют новые религиозные движения, принадлежат FECRIS. [11] Пишет в Multireligiosität im vereinten Europa , Эйлин Баркеркомментирует, что «FECRIS была основана для того, чтобы объединить ряд антикультовых групп». [12] Организация описана в книге 2004 года « Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности» : «Во Франции основной антикультовой группой является UNADFI (Национальная ассоциация защиты Интернационала семьи). FECRIS (Европейская федерация центров исследований и сектантства), основанная в 1994 году, охватывает Европу более широко, имея представителей из десяти различных европейских стран ». [13]

В 2014 году организация-участник Европейской платформы основных прав, Европейская координация ассоциаций и отдельных лиц за свободу совести подготовила отчет о том, как FECRIS описывает себя и что на самом деле говорят и делают его представители. Сделал вывод, что «деятельность FECRIS представляет собой нарушение принципов уважения и терпимости к убеждениям» и «это прямо противоречит принципам Европейской конвенции о правах человека и других международных договоров по правам человека». [14]

Критика [ править ]

Специальный выпуск журнала Religion - Staat - Gesellschaft: Zeitschrift für Glaubensformen und Weltanschauungen («Журнал по изучению верований и мировоззрений») за 2012 год был посвящен тематическому исследованию FECRIS; Под заголовком «Свобода религии или убеждений: антисектантские движения и нейтралитет государства» он собрал шесть эссе и заключение (Вилли Фаутре, члена Международного консорциума по изучению права и религии). В пяти эссе обсуждалась деятельность FECRIS в разных странах (Франция, Россия, Австрия, Германия и Сербия). По словам Региса Дерикбура, FECRIS патологизирует и криминализирует членов религиозных меньшинств и ложно присваивает религиозным меньшинствам статус «секты». [15]

По словам присяжного поверенного Патрисии Дюваль , анализ деятельности FECRIS показывает, что антисектантские организации во Франции характеризуют любое религиозное или духовное движение меньшинств как «сектантское», рассматривают обращение в них как «оскорбление человеческого достоинства», собирают негативные сообщения от членов семьи. которые не согласны с преобразованием, составляют файлы на основе непроверенных слухов, которые позже использовались для клеймения движений, и получают финансовую поддержку от французских государственных учреждений, что ставит под сомнение нейтралитет французского правительства в отношении религиозной свободы. [16]

В своем заключении Фаутре отмечает, что у FECRIS есть замечательные единомышленники в различных европейских странах: хотя они основаны на французском секуляризме, в России они связаны с жестким православным духовенством, а в Австрии и Германии - с католической и лютеранской церквями ", которые отчаянно пытаются замедлить эрозию своего членства и сохранить свое доминирующее положение в обществе ". По словам Фаутре, исследование доказало, что FECRIS и его партнеры отрицают свободу религии, оказывают давление на родителей новообращенных в новые религиозные движения и препятствуют свободе организации такими организациями, дискриминируют новые религиозные движения и стигматизируют их через средства массовой информации, распространяют слухи. и ложь, и сосредотачиваться только на небольших религиозных группах, а не на более крупных институциональных церквях. [17]

Известные представители [ править ]

  • Том Саквилл - вице-президент FECRIS (2005 г.) и президент FECRIS (2009-2015 гг.) [3]
  • Александр Дворкин - вице-президент FECRIS с 2009 года [3]
  • Луиджи Корвалья - член Административного совета (с 2016 г.) и Научного комитета (с 2015 г.)
  • Джанья Лалич - член научного комитета с 2015 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «FECRIS Marseille 2015» . Иран-Интерлинк . 24 мая 2015 . Проверено 5 октября 2015 года .
  2. ^ a b «Введение» . Европейская федерация центров исследований и информации о сектаризме . www.fecris.org. 2003 . Проверено 18 июня 2009 года .
  3. ^ a b c Regis Dericquebourg, Практический пример: FECRIS , Журнал по изучению убеждений и мировоззрений, 2012/2, стр.183–189, ISBN 978-3-643-99894-1 
  4. ^ a b Андреопулос, Джордж; Зехра Кабасакал Арат; Питер Джувилер (2006). Негосударственные субъекты во вселенной прав человека . Kumarian Press . п. 325. ISBN 1-56549-213-7.
  5. Кирби, Терри (27 марта 2004 г.). «Призыв семьи к осознанию культа через неделю после того, как студент умер в ужасе» . Независимый . Проверено 18 июня 2009 года .
  6. ^ Б с д е е г ч я J K Arweck, Элизабет (2006). Исследование новых религиозных движений: отклики и переопределения . Рутледж . С. 132–134. ISBN 978-0-415-27754-9.
  7. ^ «Преамбула» . Акты конференции «Культы и эзотеризм: новые вызовы для гражданского общества в Европе» . www.fecris.org. 28 апреля 2007 . Проверено 19 июня 2009 года .
  8. ^ a b Криссайдс, Джордж Д. (2006). От А до Я новых религиозных движений . Scarecrow Press . с. 35, 127. ISBN 0-8108-5588-7.
  9. ^ Брюс, Стив (2003). Политика и религия . Polity . п. 198. ISBN 0-7456-2820-6.
  10. ^ Департамент по экономическим и социальным вопросам - Отделение НПО: в результате поиска по запросу "FECRIS" отображается профиль.
  11. ^ Маршалл, Пол А. (2007). Свобода вероисповедания в мире . Rowman & Littlefield Publishers, Inc. стр. 31. ISBN 978-0-7425-6213-4.
  12. ^ Леманн, Хартмут (2003). Multireligiosität im vereinten Europa: Historische und Juristische Aspekte . Wallstein Verlag. п. 227. OCLC 52308515 . 
  13. ^ Партридж, Кристофер (2004). Новые религии: руководство: новые религиозные движения, секты и альтернативные духовности . Издательство Оксфордского университета, США . п. 76. ISBN 0-19-522042-0.
  14. ^ Европейская координация ассоциаций и частных лиц за свободу совести, вопросы о FECRIS
  15. ^ Dericquebourg, Regis (2012). «FECRIS: Европейская федерация исследовательских и информационных центров по сектантству» (PDF) . Религия - Staat - Gesellschaft . 13 (2): 185–98. ISSN 1438-955X .  
  16. Перейти ↑ Duval, Patricia (2012). «FECRIS и ее филиалы во Франции. Французская борьба против« захвата душ » » (PDF) . Религия - Staat - Gesellschaft . 13 (2): 197–266. ISSN 1438-955X .  
  17. ^ Fautré, Вилли (2012). «Выводы» (PDF) . Религия - Staat - Gesellschaft . 13 (2): 389–94. ISSN 1438-955X .  

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт
  • О FECRIS
  • ЛИБЕРО КРЕДО
  • Международная организация "Права человека без границ"