Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

International Studies Association Культовый (ICSA) является некоммерческой антикультовой организацией сосредоточив внимание на группах она определяет как « культовые » и их процессы. Издает Международный журнал культовых исследований и другие материалы.

История [ править ]

ICSA была основана в 1979 году в Массачусетсе как Американский семейный фонд (AFF) - одна из нескольких десятков разрозненных родительских групп, основанных в конце 1970-х годов заинтересованными родителями. [1] [2] Какое-то время он был связан с Фондом гражданской свободы (CFF), который позже стал Cult Awareness Network (CAN). [3] Он также установил связи с евангельскими христианскими контркультовыми движениями, такими как Институт христианских исследований [3]

ICSA - это некоммерческая организация с заявленной миссией «изучать психологические манипуляции , особенно когда они проявляются в культовых и связанных с ними группах». [1] [3] [4] [5] Майкл Лангоне , исполнительный директор ICSA, определяет культ как «группу или движение, проявляющее большую или чрезмерную преданность или преданность какому-либо человеку, идее или предмету и использующее неэтичные манипулятивные методы. убеждения и контроля, предназначенные для достижения целей лидера группы с фактическим или возможным ущербом для членов, их семей или общества ". [6]

Публикации [ править ]

Печатные журналы [ править ]

В 1984 году ранний печатный журнал American Family Foundation, The Advisor , был заменен на Cult Observer и Cultic Studies Journal . [7]

Обзор культовых исследований [ править ]

В 2001 году издание Cultic Studies Journal прекратилось, и AFF начал публиковать Cultic Studies Review как Интернет / онлайн-журнал с трехлетними печатными изданиями. [8] В 2005 году было выпущено последнее опубликованное AFF издание Cultic Studies Review . Последующие выпуски издавались Международной ассоциацией культовых исследований до 2010 г. [9]

Международный журнал культовых исследований [ править ]

В 2010 году в Интернете были опубликованы первые печатные и онлайн-выпуски Международного журнала культовых исследований (IJCS) как самопровозглашенного «рецензируемого ежегодного журнала, который публикует научные исследования культовых явлений в различных дисциплинах и профессиях». [10] [11] [12]

Прием [ править ]

Связи с посткоммунистическими правительствами [ править ]

Эдельман и Ричардсон (2005) заявляют, что Китай в значительной степени позаимствовал у западных антикультовых движений, таких как ICSA, чтобы укрепить свое мнение о неосновных религиозных группах и, таким образом, поддержать кампании угнетения против них. [13] В предыдущей статье Richardson & Shterin (2000) говорили, что западные антикультовые организации, включая CSA, были источником антикультовых материалов в России . [4]

Критика [ править ]

В своей книге « Культы и новые религии: краткая история» (2009) социологи Дуглас Э. Коуэн и Дэвид Дж. Бромли описывают ICSA как «светскую антикультовую» организацию. Они указывают на то, что ICSA не указывает, сколько их характеристик необходимо для того, чтобы группа считалась «культовой». Создатели контрольного списка не определяют адекватно, какая часть определенных практик или поведения может считаться «чрезмерным», и не предоставляют доказательств того, что какие-либо из перечисленных практик вредны по своей природе. Наконец, Коуэн и Бромли критикуют список ICSA как настолько широкий, что даже основные организации, такие как буддизм , евангелический протестантизм , индуизм ,иРимско-католическая церковь подпадает под критерии. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Джордж Д. Криссайдс; Маргарет Уилкинс (10 мая 2006 г.). Читатель в новых религиозных движениях: чтения в изучении новых религиозных движений . Международная издательская группа «Континуум». п. 360. ISBN 978-0-8264-6168-1. Проверено 12 декабря 2012 года .
  2. ^ Лангоне, Майкл. «История американского семейного фонда» . Проверено 10 января 2015 .
  3. ^ a b c Питер Кларк (1 марта 2004 г.). Энциклопедия новых религиозных движений . Рутледж. ISBN 978-1-134-49970-0.
  4. ^ a b Ричардсон, Джеймс Т .; Штерин, Марат С. (2000). «Влияние западного антикультового движения на развитие религиозных законов в посткоммунистической России». Журнал церкви и государства . 42 (2): 247. DOI : 10,1093 / JCS / 42.2.247 . Другим источником западных антикультовых материалов были «светские» антикультовые организации, в частности, французская ADFI, британская FAIR (Семья, информация о действиях и ресурсах; «R» использовалось для обозначения «Спасение»), «старые CAN (Сеть осведомленности о культах) и Фонд американской семьи (AFF)
  5. ^ a b Коуэн, Дуглас Э. и Бромли, Дэвид Г. «Культы и новые религии: краткая история». Blackwell Publishing. 2009. Страницы 4, 219-222. ISBN 978-1-4051-6128-2 
  6. ^ Культы Вопросы и ответы Лангон, Майкл, 1988
  7. ^ Лангоне, Майкл (май 1984 г.). «Читателю». Журнал культовых исследований . 1 (1): 3.
  8. ^ Лангоне, Майкл (2002). «Введение в первый выпуск». Обзор культовых исследований . 1 (1): 5.
  9. ^ Wehle, Дана; Мэдсен, Либбе, ред. (2010). Обзор культовых исследований . 9 (1). Отсутствует или пусто |title=( справка )
  10. Кармен Альмендрос; Дайан Касони; Род Даброу-Маршалл (2010). «О Международном журнале культовых исследований». Международный журнал культовых исследований . 1 (1).
  11. ^ "Международный журнал культовых исследований - Международная ассоциация культовых исследований (ICSA)" . Icsahome.com. Архивировано из оригинала на 2014-03-05 . Проверено 19 января 2015 .
  12. Перейти ↑ Dole, AA (1989). «Книжное обозрение». Журнал религии и здоровья . 28 (3): 245–246. DOI : 10.1007 / BF00987757 .
  13. ^ Эдельман, Брайан; Ричардсон, Джеймс Т. (2005). «Установленные ограничения свободы религии в Китае и доктрина свободы усмотрения: правовой анализ подавления Фалуньгун и других« злых культов » ». Журнал церкви и государства . 47 (2): 243. DOI : 10,1093 / JCS / 47.2.243 .