Эвридика ( греч . Εὐρυδίκη - от ευρύς eurys , «широкий» и δίκη dike , «право, обычай, обычаи, закон; справедливость», буквально «широкая справедливость») была древней македонской царицей, женой царя Македонского Аминтаса III . [1] [2]
Эвридика I | |
---|---|
Королева из Македонского | |
Владение | 393 г. до н.э. - 369 г. до н.э. |
Родившийся | 407 г. до н.э. |
Захоронение | |
Супруг | Аминта III Македонский |
жилой дом | Argead |
Отец | Сиррас |
Она была дочерью Сирраса из Линкестиды , Верхняя Македония . У Эвридики было четверо детей: Александр II , Пердикка III , Филипп II , все из которых будут коронованы в короны, дочь Эвриная, а через своего сына Филиппа она была бабушкой по отцовской линии Александра Великого . [2] [3] Литературные, надписи и археологические свидетельства указывают на то, что она играла важную общественную роль в жизни Македонии и действовала агрессивно на политической арене.
Политическая деятельность Эвридики знаменует собой поворотный момент в истории Македонии . Она первая известная королевская женщина, которая активно занималась политикой и успешно оказывала политическое влияние. [4]
Ранний период жизни
Эвридика родилась между 410-404 годами до нашей эры, скорее всего, в 407 году до нашей эры. [5] Она была дочерью Линкестинского благородного Сирраса , [5] [6] [7] , которого иногда называют Линкестианцем, [8] [9] [10] [11] [12] [13] и Линкестиан Аррабей был ее дедушкой по материнской линии.
Царица Македонии
Король Аминта III Македонского женился на молодой принцессы Эвридику примерно 390 г. до н.э., вероятно , в стремлении обеспечить мир союзников против [14] в иллирийцев , после того, как он потерпел поражение от них в 393 году до нашей эры. [15] Десять лет спустя царь Аминтас III был вынужден передать часть своего царства греческим халкидянам , которые отказались отдать его, и к 382 г. до н.э. расширили свой контроль на запад, включая столицу Македонии Пеллу . Спарта , самое могущественное из греческих государств в то время, вмешалась и вернула Аминта в его столицу в 379 г. до н.э., но Македония была вынуждена подчиниться Спарте. [15]
У Аминты была другая жена, родственница по имени Гигея, у которой было трое детей. В какой-то момент во время правления мужа Эвридика стала доминирующей женой. [4] Тем не менее, невозможно определить, было ли это развитие немедленным или постепенным, связанным с ее семьей и отношениями, ее более высоким статусом, возрастом ее сыновей или комбинацией этих факторов. Тем не менее, впервые события в жизни королевской женщины также были центральными на политической арене Македонии в тот период, и Эвридика, тем не менее, была самым важным фактором в этих изменениях.
Эвридика была грамотной, хотя она научилась читать довольно поздно в жизни [16], вероятно, из-за того, что принадлежала к культуре, которая все еще носила устный характер и где грамотность не была фундаментальной для знания, особенно в случае тех, кто имел богатство и досуг, которым можно почитать. [4]
Карьера
Ее жизненная карьера полна противоречий. Согласно римскому историку Юстину , Эвридика сговорилась со своим зятем Птолемеем Алоросским, чтобы убить Аминту, затем выйти замуж за Птолемея, а затем отдать трон своему любовнику. Но дочь королевы, Эвриная, помешала заговору, открыв его своему отцу Аминтасу, который, тем не менее, избавил Эвридику от наказания из-за их общих детей. [3] [4] В конце концов, в 370/369 г. до н.э. Аминта III умер, и его наследником стал его старший сын Александр II . В 368 г. до н.э. Птолемей Алорос убил Александра II , несмотря на более раннее соглашение между ними , заключенное Пелопидом , фиванским государственным деятелем и полководцем. Затем Птолемей был вынужден Пелопидом согласиться просто быть регентом двух младших братьев Александра, Пердикки III и Филиппа II . [17]
Позже Эвридика вышла замуж за Птолемея. [18] Маловероятно, что Эвридика добровольно вышла замуж за убийцу своего старшего сына, скорее всего, она действовала, чтобы обеспечить наследование своим оставшимся сыновьям. Новый претендент на престол Павсаний был очень популярен и пользовался поддержкой в Македонии. Королева Эвридика попросила афинского генерала Ификрата (приемного сына их отца) защитить трон для ее двух сыновей. Ификрат изгнал Павсания. Нет никаких свидетельств того, что Птолемей играл какую-либо роль в этом вопросе, или предположений, что кто-либо, кроме Эвридики, мог повлиять на Ификрата. Даже если она была побуждена Птолемеем, ее успешное вмешательство в политические и военные дела остается необычайно смелым и не имеющим каких-либо известных прецедентов, исключительным поступком для королевской женщины. [4] Эвридика пошла на беспрецедентный шаг, обратившись за международной помощью, когда она считала, что преемственность ее оставшихся сыновей находится под угрозой, и ее попытка увенчалась успехом.
В 365 г. до н.э. Пердикка III отомстил за убийство своего брата, убив Птолемея и взяв трон. Это вызвало переполох среди семей Македонии, которые призвали Пелопида восстановить мир. В рамках мирного урегулирования Филипп II был взят в заложники в Фивах . Пердикка правил до 359 г. до н.э., и уже ослабленный битвами против Афин , он противостоял иллирийскому правителю Бардилису и погиб вместе с 4000 его людей в ужасной битве. В конце концов его младший брат Филипп II взял под свой контроль королевство. [15]
Личная жизнь
Эвридика также была очень активна в культовой деятельности. Возможно, она профинансировала строительство храма культа Эвклеи в Вергине . Она совершила посвящение polietisi (πολιετισι) женщинам-гражданам или для них, и, возможно, музам , благодарная за полученное образование. [4]
Археологические находки
Портретная статуя Эвридики, наряду с теми из ее самых знаменитых сына Филиппа II , жены Филиппа II, Олимпиады , ее внуки, Александра Великого , и ее мужа, Аминт III, была реализована в афинских статуях и скульптор Леохаром в слоновой кости и золоте. Они были размещены в Филиппеоне , круглом здании в Альтисе в Олимпии , возведенном Филиппом II Македонским в честь его победы в битве при Херонеи (338 г. до н.э.) . [19] [ нужен лучший источник ] [20]
Гробница Эвридики была обнаружена и идентифицирована греческим археологом Манолисом Андроникосом в 1987 году в Вергине (древний Эгай ), объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО , наряду с другими королевскими гробницами Македонии. [21] Летом 2001 года, с 13 августа по 9 сентября, гробница Эвридики была ограблена, и было похищено семь мраморных статуэток. [21] Гробница Эвридики подверглась ограблению и была частично разграблена с древних времен , вероятно, вскоре после захоронения королевы, но мародеры, вероятно, не справились со своей миссией, о чем свидетельствуют два найденных там скелета. [21] Внутри гробницы был найден фрагмент горшка с надписью, датируемый 344/3 г. до н.э., [21] в то время как две надписи, одна из которых датирована 340 г. до н.э., были найдены в Вергине Эвридики, дочери Сирраса богини Евклеи . [22] [23]
Наследие и сюжетные споры
Плутарх недвусмысленно заявляет, что Эвридика была иллирийкой [24], как и Либаний, и, таким образом, об этом говорится в огромной византийской энциклопедии X века « Суда» . [25]
Со слов современных ученых и историков, Юджин Н. Борза , А.Б. Босворт и Кейт Мортенсен поддерживают иллирийское происхождение, тогда как Роберт Малкольм Эррингтон и Чарльз Ф. Эдсон оспаривают иллирийское происхождение и отдают предпочтение линкестинскому происхождению для нее. В индуктивном анализе исторической информации о Сиррасе , используя апостериорный аргумент, Элиас Капетанопулос, греческий историк, также говорит, что Сиррас, должно быть, был линкестанцем, а не иллирийцем, как и Эвридика. [5] : 10 Ян Уортингтон убедительно доказывает свою линкестинскую родословную, [26] заявляя, что, хотя некоторые оспаривают ее этническую принадлежность, полагая, что ее отец Сирхас мог быть иллирийцем, «Однако это маловероятно в свете комментария, сделанного Атталусом. на свадьбе Филиппа в 337 г., которая должна была скрыть легитимность Александра, поскольку его мать была из Эпира ». И Ян Уортингтон далее рассуждает [27], что «насмешка Аттала, между прочим, в некоторой степени помогает определить, была ли мать Филиппа Эвридика линкестинкой или иллирийкой. Если бы она была последней, то замечание Аттала косвенно сделало бы и Филиппа». незаконнорожденный "... Следовательно, мать Филиппа, вероятно, была линкестинкой". Другие также спорят о ее возможном линкестинском происхождении, заявляя, что «она могла быть потомком ветви клана Баккиады , первоначально из Коринфа ». [28]
Рассказы о заговорах Эвридики против ее мужа и ее сыновей расходятся с другими историческими свидетельствами и могут быть сфабрикованы. Недавние ученые отметили множество неправдоподобностей в повествовании Джастина и признали почти современные свидетельства Эвридики об Эсхине по отношению к ней. [4] Эсхин описал Эвридику I как верную защитницу своих сыновей [29], тогда как отрывок из Плутарха описывает Эвридику как хороший образец в воспитании детей. [16]
Смотрите также
- Древняя Македония
- Список царей Македонии
- Lynkestis
Рекомендации
- ^ Сара Б. Померой; Стэнли М. Бурштейн; Уолтер Донлан; Дженнифер Толберт Робертс (2007). ДРЕВНЯЯ МАКЕДОНИЯ: политическая, социальная и культурная история . Издательство Оксфордского университета, США. п. 410. ISBN 9780195308006. Проверено 19 января 2011 года .
- ^ а б Энциклопедия мировой биографии (2004). «Александр Македонский» . encyclopedia.com . Проверено 13 января 2011 года .
- ^ а б Юстин (Марк Юниан Юстин) (2004). «Воплощение филиппийской истории Помпея Трога - Книга 7, Глава IV: Семья Аминтаса» . www.forumromanum.org . Проверено 17 января 2011 года .
- ^ Б с д е е г Карни, Элизабет Доннелли (2000). Женщины и монархия в Македонии . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-3212-4.
- ^ a b c Элиас Капетанопулос - Сиррас
- ^ Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (2010). Спутник Древней Македонии . Джон Вили и сыновья. п. 161. ISBN. 978-1-4051-7936-2. Проверено 29 марта 2011 .
- ^ Шуэтт, Курт (1910). Untersuchungen zur Geschichte der alten Illyrier (на немецком языке). Theiner & Meinicke. п. X . Проверено 29 марта 2011 .
- ^ Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (07.07.2011). Спутник Древней Македонии . Джон Вили и сыновья. ISBN 9781444351637.
- ^ «Поиск SOL» . www.stoa.org . Проверено 10 апреля 2016 .
- ^ Карни, Элизабет Доннелли (01.01.2000). Женщины и монархия в Македонии . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 9780806132129.
- ^ Оббинк, Дирк; Парсонс, П.Дж. (16.06.2011). Культура в пьесах: Очерки древних текстов в честь Питера Парсонса . ОУП Оксфорд. ISBN 9780199292011.
- ^ Плант, Ян Майкл (2004-01-01). Женщины-писатели Древней Греции и Рима: Антология . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 9780806136219.
- ^ Чикаго, Художественный институт; Издатели, Арес (1 января 1982 г.). Филипп II, Александр Великий и македонское наследие . Университетское издательство Америки.
- ^ Уортингтон, Ян (2008). Филипп II Македонский . Нью-Хейвен и Лондон: Йель. п. 15. ISBN 978-0-300-12079-0.
- ^ а б в «Филипп II Македонский» . Древний мир, Том I . Проверено 21 января 2011 года .
- ^ a b Плутарх Моралия, 14 г. до н. э.
- ^ Диодор Сицилийский (2004). "Диодор Сицилийский, Библиотека" . www.perseus.tufts.edu . Проверено 17 января 2011 года .
- ↑ Эсхин - О посольстве 2.29
- ^ Смит, Уильям . «Словарь греческой и римской биографии и мифологии (ЛЕОХАРЕС, стр. 750)» . Цифровые коллекции . Проверено 17 января 2011 .
- ^ «Филиппион в Олимпии, Греция» . Образы наследия . Проверено 20 января 2011 года .
- ^ а б в г Марк, Роуз (ноябрь – декабрь 2001 г.). «Ограбление царской гробницы» . Археологический институт Америки . Проверено 20 января 2011 года .
- ^ Сурвину-Инвуд, Кристиан (2003). Трагедия и афинская религия . Lexington Books. п. 44. ISBN 978-0-7391-0400-2.
- ^ SEG 33: 556 [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Мор. 14 г. до н. Э. = Plutarque, Oeuv. Мор. (текст и перевод Дж. Сиринелли, I (1), Париж, 1987) 63 и 155, прим. 3 (на странице 63). Ср. также Хаммонд (п. 8) 16, п. 1
- ^ «Suda On Line: Византийская лексикография -« Каранос » » . www.stoa.org . Проверено 17 января 2011 .
- ^ Уортингтон, Ян (2008). Филипп II Македонский . Нью-Хейвен и Лондон: Йель. п. 245. ISBN 978-0-300-12079-0.
- ^ Уортингтон, Ян (2008). Филипп II Македонский . Нью-Хейвен и Лондон: Йель. п. 178. ISBN 978-0-300-12079-0.
- ^ Лайтман, Марджори; Лайтман, Бенджамин (2007). От А до Я древнегреческих и римских женщин . Факты о файле. п. 126. ISBN 978-0816067107.
- ↑ Эсхин - О посольстве 2.32
Внешние ссылки
- Кредитование, Йона (1996–2008). «Диодор Сицилийский» . Статьи Ливия по древней истории . Проверено 17 января 2011 .
- Диодор Сицилийский. «Библиотека» . CH Oldfather (переводчик). Цифровая библиотека Персея. С. Только книги 9–17 . Проверено 17 января 2011 .
- Suda On Line
- Карни, Элизабет Доннелли (2000). Женщины и монархия в Македонии . University of Oklahoma Press, 2000. стр. 369. ISBN. 9780806132129. Проверено 20 января 2011 .