Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исключительные братья являются подмножеством христианского евангельского движения в целом описать как Плимут братья . Их отличают от « Открытых братьев», от которых они расстались в 1848 году. [1]

Исключительные братья теперь разделены на несколько групп, большинство из которых различаются по второстепенным вопросам доктрины или практики. Возможно, наиболее известной из них, в основном благодаря вниманию средств массовой информации [2], является группа Рэйвен-Тейлор-Хейлз, ныне известная как христианская церковь Плимутских братьев , которая придерживается доктрины бескомпромиссного отделения от мира, основанной на их интерпретации 2. 6 Коринфянам и 2 Тимофею 2, полагая, что посещение Причастия, «Вечери Господней», регулирует и строго ограничивает их отношения с другими людьми, даже с другими братскими группами.

У этих братьев есть одна стипендия примерно в девятнадцати странах, включая Францию, Германию, Испанию, Италию, Данию, Нидерланды, Швейцарию, Швецию, Аргентину, Ямайку, Барбадос, Сент-Винсент и Гренадины, но их больше в Австралии, Новой Зеландии. , Соединенное Королевство и Северная Америка [3] [4], где их называют Исключительными Братьями или Братьями .

История [ править ]

Плимутские братья разделились на Эксклюзивных и Открытых братьев в 1848 году, когда Джордж Мюллер отказался принять точку зрения Джона Нельсона Дарби на отношения между местными собраниями после трудностей на встрече в Плимуте . Братия, державшие Мюллера прихожанам вид стал известен как «Open», тех , кто придерживается «Дарби connexional » вид, стал известен как «Exclusive» или «Darbyite» Братьев.

Циркуляр Дарби от 26 августа 1848 года, запрещающий не только Bethesda, но и все собрания, которые принимали всех, кто когда-либо посещал Bethesda, должен был определить существенную характеристику «исключительности», которой он должен был следовать до конца своей жизни. Он подробно изложил это в выпущенной им в 1853 году брошюре « Отделение от зла ​​- принцип единства Бога» . [5] Но напряжение существовало с самых ранних времен, как изложено в письме Энтони Норриса Гроувса в 1836 году Дарби (который не верил в крещение взрослых): [6]

Некоторые не хотят, чтобы я общался с Скоттами, потому что их мнение о Вечере Господней неудовлетворительно; другие с вами из-за ваших взглядов на крещение; другие с Англиканской церковью из-за ее мыслей о служении. По моим принципам я получаю их все; но, исходя из принципа свидетельства против зла, я должен отвергнуть их все.

Большую часть своей жизни Дарби был в состоянии удерживать эксклюзивы вместе, хотя несколько давних членов отделились, обвинив его в аналогичных ошибках в отношении природы человечности Христа, в которых он обвинял Бенджамина Уиллса Ньютона . [7] Центральное собрание в Лондоне (Лондонский мост) взаимодействовало с другими собраниями, и большинство трудностей в конечном итоге были устранены.

Но незадолго до его смерти в 1882 году все начало разваливаться. Все началось с инициативы в 1879 году Эдварда Кронина , одного из членов-основателей Дублина , которая совпала с инициированием Дарби нового собрания в Плимуте тридцать лет назад. Некоторые участники покинули провалившееся собрание в Райде, и Кронин отправился с ними преломлять хлеб. Когда он вернулся в Лондон, разные собрания по-разному оценили его действия. Хотя Дарби в частной беседе проявлял сочувствие, публично он яростно напал на него. К 1881 году собрание в Рамсгейте раскололо себя по этому вопросу, и раскол, не по вопросу доктрины или принципа, а по вопросу о церковном управлении, стал необратимым. [8]

Исключенная партия стала известна как « Братья Келли », хотя Уильям Келли оставался преданным памяти Дарби и редактировал свои сборники статей. Но после очередного разделения в 1885 году, через три года после смерти Дарби, когда собрание в Лондоне отлучило брата в Ридинге за «положение» христианина, меньшинство в образовавшемся расколе ( Стюартс ) приняло более «открытый» подход к общению. как и те, кто следил за Грантом в Америке.

Более серьезный раскол произошел в 1890 году вокруг учения Ф.Э. Ворона из Гринвича . «Отделившиеся от его причастия ложно обвинили его в отрицании ортодоксальной доктрины союза Божественной и человеческой природы в Человеке Христе Иисусе - не в унитарианском, а в гностическом смысле». [9] После яростной борьбы, в которой ведущим противником был Уильям Лоу, многие из оставшихся собраний в Британии остались с Рейвен, но на континенте разделились, в то время как американские собрания разделились.

20 век [ править ]

Не все люди, оставшиеся в дружбе с Рейвен, согласились с ним, и это привело в 1908–1909 гг. К дальнейшим расколам, инициированным действиями собрания Глэнтона в Нортумберленде по поводу разногласий в соседнем собрании Алнвик . В очередной раз ассамблеи должны были решить, какую сторону поддерживать, в том числе и те, что находятся в Мельбурне , Австралия. Так были основаны Вороны и Глантоны . В том же году гнойные разногласия в Танбридж-Уэллсе привели к незначительному отколу от группы Лоу рядом ассамблей. [10]

Дальнейшее разделение произошло в 1970 году. К этому времени Джеймс Тейлор-младший стал контролировать то, что раньше было группой Raven. На встрече в Абердине , Шотландия, 25 июля утверждалось, что поведение Тейлора было неподобающим. Его хозяин опубликовал длинное письмо протеста, которое было отправлено в собрание Нью-Йорка. Тейлор немедленно отверг эти обвинения как ложь, и инцидент окончательно разделил членство Братьев по всему миру. Очень немногие из тех, кто находился рядом с местом событий, остались в общении с Тейлором - остались только две семьи в Абердине и 200 из 3000 членов в Шотландии. Согласно списку 1971 года, в общей сложности более 200 таких собраний в Англии, Шотландии и Ирландии вышли из группы Тейлора. [11]

Другие, особенно те, кто находился дальше, верили в высказывание Тейлора о том, что он был чистым человеком и что этот инцидент был использован Богом, чтобы разоблачить своих врагов. [12] После этого инцидента те, кто отделился от Тейлора, «откатили» внесенные им изменения в доктрине и практике, вернувшись к учениям, которым следовали во времена его отца, Джеймса Тейлора-старшего , который имел руководил движением с 1905 года до своей смерти в 1953 году. В 1972 году это содружество распалось, и отколовшаяся партия с тех пор разделилась.

Однако история Exclusive Brethren - это не только история разделения. В конце концов несколько групп поняли, что разногласия, вызванные столкновениями личностей или церковными проблемами, больше не актуальны, и произошли воссоединения. Группы Келли и Лоу воссоединились в 1926 году, чтобы сформировать группу Лоу-Келли , в 1940 году - с большей частью Танбридж-Уэллс, а в 1974 году - с Глантонами, и иногда их называют « Воссоединенные братья» . В 2000 году произошел дальнейший раскол, спровоцированный напряжением в отношении Виллема Оувенеля, одного из «голландской пятерки» в 1995 году. [13] Их стареющие общины часто не пополняются и сокращаются. Большая часть партии Гранта объединилась с Open Brethren в 1932 году. [14]

Наиболее Исключительные Братья традиционно называются «дарбиитами», поскольку они в основном придерживаются исходных доктрин и учений Джона Дарби и не принимают концепцию доктрины, которая развивается через учения сменяющих друг друга лидеров. Они также не принимают концепцию, согласно которой учения церковных лидеров являются авторитетными, санкционированными Богом и обязательными для тех, кто состоит в общении, как это считают Братья Рэйвен / Тейлор / Хейлз.

Общий обзор [ править ]

В свое время все группы Эксклюзивных Братьев считали, что существует необходимое единство поместной церкви или собрания, но некоторые из тех, кто когда-то состоял в общении с группой Рэйвен / Тейлор / Хейлз, стали независимыми компаниями, изменив свои требования к приему членов в соответствии с индивидуальными требованиями. совесть. Среди таких групп взгляды на их образ жизни и взаимоотношения часто зависят от различных стандартов в обществе в целом.

Это практически по-разному выражается разными группами, но вопросы общения и церковной дисциплины обычно были не просто вопросами местной ответственности; такие решения принимались бы на всех собраниях. Поэтому исключительных братьев иногда называли связными братьями , поскольку они признавали обязанность принимать и соблюдать дисциплинарные меры других связанных собраний. Например, если одна из их ветвей исключила человека из христианского общения, этот человек оставался исключенным из всех других ветвей, который затем должен был относиться к исключенному человеку как к прокаженному (согласно книге Левит, глава 15). Это все еще практикуется среди Братьев и, несомненно, будет заявлено другими независимыми собраниями.

Во всех группах Плимутских братьев есть общие черты, в первую очередь центральное место Вечери Господней (Святое Причастие) в недельном календаре, а также формат встреч и богослужений: различия между многими группами, как правило, не очень хорошо понимаются людьми, не имеющими отношения к делу. члены. Прилагательное « эксклюзивный » применялось к группам другими, частично из-за их решимости отделиться от того, что они считают злом, и исключить его. Исключительные братья обычно отрекаются от любого имени и просто называют себя христианами , братьями , теми, с кем мы ходим , теми , кто в общении с нами , или святыми.. Однако группа Рэйвен / Тейлор / Хейлз, будучи наиболее универсально идентифицируемой, привлекла термин « исключительные братья» и приняла его применение к себе как значение, исключение или уход от зла.

Анализ истории и ветвей Эксклюзивных Братьев, особенно в 20 веке, может быть проблемой, поскольку не существовало формального механизма для документирования истории их движения.

Убеждения и структура [ править ]

Это уведомление указывает на то, что конференц-зал является зарегистрированным местом отправления культа, и содержит контактную информацию. ( Конференц-зал Five Oak Green , Кент).

За исключением жесткой христианской церкви Плимутских братьев (PBCC), Эксклюзивные братья очень мало отличаются от открытых братьев по теологическим вопросам, поскольку оба считают Библию своим единственным авторитетом в вопросах доктрины и практики. Как и Эксклюзивы, «Открытые братья» традиционно основывали большую часть своих доктрин на учениях Джона Нельсона Дарби. За некоторыми исключениями, особенно в отношении того, кого принимать в братство, исключительные братья продолжали придерживаться тех же верований, которые вдохновляли первых Плимутских братьев.

Центральная роль Вечери Господней (Святого Причастия) - одна из основных связующих нитей между различными группами Братьев; однако это также одно из основных различий между различными подгруппами исключительных братьев: есть исключительные группы, которые принимают всех исповедующих христианство к общению, и есть исключительные группы, которые ограничивают доступ к общению для тех, кто, как известно, находится в их общении. общение. Обычно считается, что PBCC придерживается самых строгих и бескомпромиссных взглядов на этот вопрос. Однако только два из их служения закрыты для тех, кто не имеет хорошей репутации: Вечеря Господня и ежемесячное собрание по уходу, когда благожелательные люди могут свободно приходить на проповеди Евангелия и другие собрания.

Большинство групп Эксклюзивных Братьев не имеют формальной структуры руководства. На многих собраниях вопросы, вызывающие обсуждение, могут обсуждаться на специальных собраниях, на которых присутствуют только взрослые мужчины, которые в некоторых группах называются «собраниями братьев». В результате в Братьях могут возникать расколы из-за разногласий по поводу церковной дисциплины и того, имеют ли другие сестринские группы в других местах право вмешиваться в эти разногласия. Часто существуют глобальные семейные связи из-за того, что члены стремятся вступить в брак с Исключительными братьями, и семейные связи часто влияют на то, какую сторону вопроса примут члены. PBCC избегает этой тенденции, имея структурированное руководство с центральным авторитетным лицом, которое поддерживает единство посредством отстаивания универсального стандарта.

Некоторые собрания эксклюзивных братьев «хвалят» мужчин, преданных делу проповеди. Хотя обычно они не получают зарплату, подарки им часто дарят отдельные собрания, где они проповедуют и учат.

Эксклюзивные братья обычно не называют свои конференц-залы или залы, за исключением, возможно, ссылки на дорогу, например, Galpins Road Meeting Room, Mallow Street Hall. Конференц-зал или зал часто называют «комнатой» или «залом». На досках объявлений указано время проповедей Евангелия с такой формулой, как «Если Господь будет, Евангелие будет проповедано в этой комнате в День Господень в 6.30». В конференц-залах Плимутской христианской церкви братьев , пожалуй, самой жесткой из групп Эксклюзивных братьев, есть доски объявлений, на которых указано, что это здание зарегистрировано для публичного богослужения, и указан контактный номер для получения дополнительной информации.

В отличие от «Открытых братьев», собрания которых обычно не имеют официального членства, «Эксклюзивные братья» более разборчивы в отношении принадлежности, поскольку люди, желающие преломить хлеб, должны быть связаны с «домашним собранием», перед которым они несут ответственность с точки зрения выбора образа жизни.

Поклонение [ править ]

Гимны - важная часть поклонения Исключительным Братьям. Одна из объединяющих черт каждой ветви Братьев - это общий сборник гимнов . Первым сборником, использованным объединенными собраниями, были «Гимны для бедных из стада» 1838 года и снова 1840 года. Другой такой сборник гимнов, использовавшийся Эксклюзивными братьями (Танбридж-Уэллсом и Эймсом) с 1856 года, называется: « Гимны и духовные песни для малой паствы », первое издание которой составил Г.В. Виграм .

Исправление было сделано в 1881 году Дж. Н. Дарби. Гимнов Маленькой Flock прошли через много различных изданий на разных языках. В наше время одной из наиболее часто используемых английских сборников гимнов на собраниях Великобритании и Северной Америки является Книга гимнов верующих . Большинство отделений Exclusive Brethren используют одно из многих изданий Книги гимнов Little Flock . Все издания взяты из одного и того же источника: сборника гимнов Дж.Н.Дарби 1881 года, основанного на более ранней работе Джорджа В. Виграма.

Некоторые эксклюзивные собрания усаживают допущенных мужчин (мужчин, которые «находятся в общении») в передних рядах к столу с эмблемами, принятые женщины - позади мужчин, а непринятые мужчины и женщины - сзади. Другое эксклюзивное место на собраниях допускает мужчин и женщин вместе (чтобы супруги могли сидеть вместе), а непринятых мужчин и женщин сзади в «Троне необразованных» или «Троне наблюдателя».

Женщины на собраниях эксклюзивных братьев довольно часто носят на голове платок или мантилью (испанская вуаль, напоминающая кружево / салфетку). Это довольно распространенное заблуждение, что эксклюзивным женщинам свойственно носить шаль на голове, хотя некоторые женщины могли прибегать к этому. Однако они всегда покрывают голову во время молитвы.

Числа [ править ]

Трудно перечислить Исключительных братьев, за исключением группы Рэйвен / Тейлор / Хейлз, из которых около 46 000 [15] собраний в 300 церковных собраниях в 19 странах, с наиболее сильным представительством в Австралии, Новой Зеландии, Великобритании. и Северная Америка. [3] [4] Другие эксклюзивные группы сейчас насчитывают всего 2–3 000 в Великобритании, но их больше на европейском континенте, а также в Северной Америке.

Изображение фильма [ править ]

Эксклюзивная ветвь Хейлз Плимутских братьев изображена в фильме « Сын Рамбоу» как попытка ограничить творческий потенциал и свободу главного героя фильма. Плимутские братья также представлены в книге Питера Кэри « Оскар и Люсинда » и в экранизации. Оскар воспитывает строгий отец Плимутских братьев и повстанцев, став англиканским священником.

Критика [ править ]

Некоторые предполагают, что христианская церковь Плимутских братьев (PBCC), подгруппа исключительных братьев, получившая наибольшее освещение в средствах массовой информации, может быть отнесена к категории культов из-за ее политики отделения от других ортодоксальных конфессий и из-за того, что она запрещает радио и телевидение ограничивает использование компьютеров и препятствует общению с людьми, не входящими в движение. [16] [17]

Критики PBCC обвинили его в использовании культовых методов, контролируя все аспекты жизни его членов. [18] Группа контролирует своих членов так, что многим, кто покинул группу, трудно приспособиться к внешней жизни . Чтобы решить эту проблему, было создано несколько веб-сайтов [ кем? ], чтобы помочь людям, которые покинули церковь, приспособиться к основному обществу. [19]

Вовлечение членов Эксклюзивной братской церкви Новой Зеландии в предвыборную кампанию вызвало критику в контексте спора о финансировании выборов в Новой Зеландии 2005 года . Церковь распространяла политические материалы с критикой правительства Новой Зеландии Лейбористской партии , и лидер оппозиционной партии признал, что знал о деятельности церкви. [20]

Известные эксклюзивные братья [ править ]

NB. Это список людей, связанных с различными ветвями Исключительных братьев, по крайней мере, часть своей жизни. В него входят, но не ограничиваются, члены бескомпромиссной христианской церкви Плимутских братьев.

  • Патрисия Бир [21] [22] - Поэт.
  • Питер Коус [23] - британский философ воспитал исключительных братьев, покинул секту, став взрослым.
  • Энтони Кросленд [24] - министр иностранных дел в лейбористском правительстве Великобритании , вырос в Plymouth Brothers.
  • Алистер Кроули [25] [26] [ циркулярная ссылка ] - Отказался от своего раннего ПБ-воспитания, чтобы стать влиятельным оккультистом 19-20-го века.
  • Джеймс Джордж Дек [27] - евангелист и миссионер в Новой Зеландии.
  • Джон Нельсон Дарби [28] - отец современной доктрины Восторга.
  • LCR Данкомб-Джуэлл - журналист и писатель, выросший в Плимутских братьях.
  • Дэвид Хендрикс [29] - осужден за убийство жены и детей, но оправдан на повторном судебном разбирательстве.
  • Джон Джордж Хей [30] - серийный убийца.
  • Уильям Джон Хокинг - суперинтендант Королевского монетного двора в Соединенном Королевстве
  • Гаррисон Кейллор [31] - радиоведущий ( Домашний компаньон в прериях ) и автор; поднял Исключительных Братьев; больше не ассоциируется с ними.
  • Уильям Келли - видный лидер Эксклюзивного Братья в конце 19 века.
  • Ч. К. Макинтош [32] - автор христианских книг XIX века.
  • Вочман Ни [33] - уважаемый лидер движения « Маленькое стадо » в Китае после того, как братья Exclusive отлучили его от церкви за «преломление хлеба с сектантами».
  • Роджер Пейнс [34] - часть исключительных братьев, которые, хотя его прихожане «избегали», убили свою жену и троих детей, прежде чем совершить самоубийство.
  • Ребекка Стотт , воспитанная в четвертом поколении в семье исключительных братьев, профессор литературы и творческого письма в UEA, писательница, историк и автор мемуаров « В дни дождя» о своем детстве в «Братьях» и детстве своего отца до нее. Книга была удостоена престижной премии Costa Biography Prize в 2017 году. Издана в Великобритании, Америке и Австралии. Фильм ожидает рассмотрения.
  • Джеймс Тейлор-младший - скандальный лидер одной ветви Эксклюзивных братьев (также известной как "Тейлориты", теперь называемая христианской церковью Плимутских братьев) с 1959 по 1970 год.
  • Нгаир Томас [35] - Написала книгу « За закрытыми дверями» о жестоком обращении с ней в детстве в «Эксклюзивных братьях».
  • Джордж Виграм [36] - написал греческое и английское соответствие Новому Завету и Еврейское и халдейское соответствие англичанина Ветхому Завету .

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Исключительные братья» . Обратитесь к доверию. 9 января 2008. Архивировано из оригинала 16 ноября 2010 года . Проверено 16 мая 2010 года .
  2. ^ https://www.youtube.com/watch?v=D1fAeRXn6aM%7C Эксклюзивный документальный фильм о культе братьев
  3. ^ a b «Кто такое исключительное христианское братство?» . Официальный сайт Exclusive Brethren . Исключительные братья. Архивировано из оригинального 13 января 2013 года .
  4. ^ a b Халпин, Тони (21 марта 2005 г.). «Высшие оценки для школ сект, избегающих современного мира» . The Times . Лондон: Времена газеты Ltd . Проверено 16 мая 2010 года .
  5. Дарби, Джон Нельсон (26 августа 1848 г.). Отделение от зла ​​- принцип единства Бога . Проверено 19 декабря 2013 года .
  6. Groves, Энтони Норрис (10 марта 1836 г.). Письмо Джону Нельсону Дарби (PDF) . Проверено 10 июня 2012 года .
  7. ^ Neatby 1901 , стр. 117-128
  8. ^ Neatby 1901 , стр. 137-148
  9. ^ Neatby 1901 , стр. 153-6
  10. ^ Ноэль 1936 , стр. 570ff
  11. ^ "Список не-тейлоритных встреч 1971" (PDF) . Проверено 26 января 2014 .
  12. ^ Башляр 2008 , стр. 7-13
  13. ^ https://www.bruederbewegung.de/personen/interviews/ouweneel1.html#Einstieg
  14. ^ Dronsfield, WR (1965). «Братья» с 1870 года » . Проверено 13 июня 2012 года .
  15. The Plymouth Brethren Christian Church , архив с оригинала 13 января 2013 г.
  16. ^ "Плимутские братья" .
  17. ^ "Часто задаваемые вопросы о Плимутских братьях" . Архивировано из оригинального 18 мая 2016 года.
  18. Денхольм, Мэтью (25 сентября 2006 г.). «Эксклюзивные Братья школьники„промывание мозгов » . news.com.au. Архивировано из оригинала 8 июля 2010 года . Проверено 4 августа 2010 года .
  19. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 14 января 2012 года . Проверено 16 марта 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  20. ^ NZPA (8 сентября 2005). «Браш знал об эксклюзивных брошюрах братьев» . The New Zealand Herald . Дата обращения 18 июля 2020 .
  21. ^ Лорна Сейдж; Жермен Грир; Элейн Шоуолтер (30 сентября 1999 г.). Кембриджское руководство по женскому письму на английском языке . Издательство Кембриджского университета. п. 48. ISBN 978-0-521-66813-2. Проверено 24 октября 2010 года .
  22. ^ "Патрисия Бир" . 21 мая 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2010 года . Проверено 24 октября 2010 года .
  23. ^ "Профессор Питер Каус" . www.petercaws.com . Проверено 20 апреля 2017 года .
  24. ^ The Times , Feb.21 1977 - некролог Кросленд в
  25. ^ http://www.theargus.co.uk/news/13598074.Looking_at_the_life_of_reviled_poet_and_occultist/
  26. Алистер Кроули
  27. ^ Lineham, Питер Дж (1990). «Колода, Джеймс Джордж» . Словарь Новой Зеландии Биографии . 1 . Проверено 10 сентября 2017 года .
  28. ^ "Зал славы братьев-писателей" . Newble.co.uk . Проверено 24 октября 2010 года .
  29. ^ «Помощь и информация культа - прослежены корни религии Хендрикса» . Culthelp.info . Проверено 24 октября 2010 года .
  30. ^ «Ущерб и вред» . Лори Моффитт. Архивировано из оригинального 22 мая 2015 года . Дата обращения 21 мая 2015 .
  31. ^ "Интервью с Гаррисон Кейлор" . Brethrenhistory.org . Brethrenhistory.org . Дата обращения 1 июня 2015 .
  32. ^ "Чарльз Генри Макинтош Био" . Stempublishing.com . Проверено 24 октября 2010 года .
  33. ^ http://www.laymansfellowship.com/public/Letter-921027-Item5QuotesFromWNeeLetter.pdf
  34. ^ «Роджер Пэйнс - Подтвержденное убийство / самоубийство - WikiPeebia.com - PBCC» . WikiPeebia.com . Проверено 26 мая 2017 года .
  35. ^ Ngaire Томас. «За закрытыми дверями» . За закрытыми дверями. Архивировано из оригинала 3 июня 2010 года . Проверено 24 октября 2010 года .
  36. ^ "GV Wigram Bio" . Stempublishing.com . Проверено 24 октября 2010 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Адамс, Норман (1972) До свидания, любимые братья . ISBN Impulse Publications Inc. 0-901311-13-8 
  • Холостяк, Майкл (2008). За исключительными братьями . Публикации писцов. ISBN 978-1-921372-28-5.
  • Дорман (1866) Завершение двадцати восьми лет сотрудничества с Дж . Н. Дарби . Лондон
  • Гроувс, Генри (1866) дарбизм: его рост и развитие . Лондон
  • Келли, Уильям (1883) Ответ Уильяма Келли на «Плимутские братья Дж. С. Тьюлона» Сайт бесплатной загрузки
  • Нитби, Уильям Блэр (1901). История Плимутских братьев . Проверено 11 июня 2012 года .
  • Ноэль, Наполеон (1936). История братьев . У. Ф. Кнапп, Колорадо.
  • Стотт, Ребекка (2017) В дни дождя: дочь, отец, культ (Четвертое сословие, Великобритания и Шпейгель и Грау, США)
  • Teulon, JS (1883) История и обучение Плимутских братьев . Лондонский сайт бесплатной загрузки
  • Уилсон, Брайан Р. (2000). Истоки и развитие братского движения (PDF) . «Братья»: современная социологическая оценка . Оксфорд.

Внешние ссылки [ править ]

  • WikiPeebia : Hales / Raven Plymouth / Эксклюзивное хранилище братьев.
  • Статья BBC об истории и основных верованиях Эксклюзивных братьев
  • Христианская церковь Плимутских братьев - Эксклюзивные братья : Христианская церковь Плимутских братьев, также известная как Эксклюзивные братья, главный веб-сайт.
  • "Эксклюзивный информационный сайт братьев" . Peebs.net. Архивировано из оригинального 30 мая 2012 года.
  • Мои братья - история и служение первых «исключительных братьев» (так называемых) - их происхождение, прогресс и свидетельства 1827–1959 гг. И далее
  • Плимутские братья - История и избранные произведения так называемого движения Плимутских братьев.
  • Критик Ч. Сперджена по отношению к Дарби Братьям, из июньского 1869 года выпуска «Меча и Мастерок»
  • Библейский совет Христианское общение, демонстрирующее некоторую церковную историю и различие между так называемыми сектами "Плимутских братьев".
  • Свидетельство бывшего участника Бывший член Exclusive Brother раскрывает психологическое запугивание против них и членов семьи при попытке покинуть группу.
  • Документальный фильм BBC об эксклюзивных братьях: https://www.youtube.com/watch?v=D1fAeRXn6aM&t=986s

Библиография [ править ]

  • Карсон, Ереси Плимутских братьев (Лондон, 1862 г.) Скачать бесплатно 19mb
  • У. Рид, «Разоблаченные и опровергнутые братья Плимута» (второе издание, Эдинбург, 1874–1876 гг.) Скачать бесплатно 17mb
  • Т. Кроскери, Плимутское братство: опровержение его принципов и доктрин (Лондон, 1879)
  • А. Миллер, Плимутизм и современные церкви (Торонто, 1900)
  • Р. Стотт, « В дни дождя» (Четвертое поместье, Великобритания, 2017 г.) Обладатель премии Costa Biography Prize 2017 г.
  • Р. Стотт, В дни дождя: дочь, отец, культ (Spiegel and Grau, США, 2017)
  • Майкл Башлард, За исключительными братьями (Писец, 2009)