В конце 1940-х годов в Соединенных Штатах священники Римско-католической церкви провели серию экзорцизмов над анонимным мальчиком, задокументированным под псевдонимом « Роланд Доу » или « Робби Мангейм ». 14-летний мальчик (родился около 1935 г. ) был предполагаемой жертвой одержимости демонами , и события были записаны присутствующим священником Раймондом Дж. Бишопом . Последующие заявления о сверхъестественном, связанные с этими событиями, были использованы в качестве элементов в романе Уильяма Питера Блатти « Экзорцист» в 1971 году [1].
Источник претензий
В середине 1949 года в нескольких газетных статьях были опубликованы анонимные сообщения о предполагаемой одержимости и изгнании нечистой силы. Источником этих сообщений считается бывший пастор семьи Лютер Майлз Шульце. [1] Согласно одному сообщению, всего «сорок восемь человек были свидетелями этого экзорцизма, девять из них иезуиты». [2]
По словам автора Томаса Б. Аллена , священник-иезуит отец Уолтер Х. Халлоран был одним из последних выживших очевидцев событий и участвовал в экзорцизме. Аллен написал, что дневник, который вел священник отец Раймонд Дж. Бишоп, подробно описал экзорцизм, совершенный над псевдонимом «Роланд Доу», он же «Робби». Выступая в 2013 году, Аллен «подчеркнул, что окончательное доказательство того, что мальчик, известный только как« Робби », был одержим злыми духами, недостижимо». По словам Аллена, Халлоран также «перед смертью выразил скептицизм по поводу потенциальных паранормальных явлений». [3] Когда в интервью попросили сделать заявление, подтверждающее, что мальчик действительно был одержим демонами, Хэллоран ответил: «Нет, я не могу делать никаких заявлений. Я никогда не делал никаких заявлений по этому поводу, потому что я этого не делал». Я чувствую себя квалифицированным ". [1]
Ранний период жизни
Роланд родился в немецкой лютеранской семье. В 1940-х годах семья жила в Коттедж-Сити , штат Мэриленд . [1] По словам Аллена, Роланд был единственным ребенком и зависел от взрослых в своей семье в отношении товарищей по играм, в первую очередь от его тети Харриет. Его тетя, которая была спиритуалистом , познакомила Роланда с доской для спиритических сеансов, когда он проявил к ней интерес. [4]
Экзорцизмы
По словам Томаса Б. Аллена, после смерти тети Харриет семья слышала странные звуки, мебель двигалась сама по себе и обычные предметы, такие как летающие или парящие вазы, когда мальчик находился поблизости. Семья обратилась за помощью к лютеранскому пастору Лютеру Майлзу Шульце. Давно интересовавшийся парапсихологией , Шульце устроил мальчику ночь в его доме, чтобы понаблюдать за ним. [4] Когда парапсихолог Дж. Б. Рейн узнал, что Шульце утверждал, что видел предметы домашнего обихода и мебель, которые, казалось, двигались сами по себе, Рейн «задумался, не преувеличивал ли Шульце« неосознанно »некоторые факты». [1] Шульце посоветовал родителям мальчика «увидеть католического священника». [4]
Согласно традиционной легенде, затем мальчик подвергся ряду экзорцизмов. Эдвард Хьюз , римско-католический священник, провел экзорцизм над Роландом в больнице Джорджтаунского университета , иезуитском учреждении. [1]
Во время экзорцизма мальчик якобы вытащил одну руку из оков, сломал пружину из-под матраса и использовал ее как импровизированное оружие, порезав священнику руку, в результате чего ритуал экзорцизма был остановлен. Семья поехала в Сент-Луис , где двоюродный брат Роланда связался с одним из его профессоров в Сент-Луисском университете , Бишопом, который, в свою очередь, поговорил с Уильямом С. Боудерном , сотрудником College Church. Вместе оба священника посетили Роланда в доме его родственников, где они якобы наблюдали трясущуюся кровать, летающие объекты и мальчика, говорящего гортанным голосом и проявляющего отвращение ко всему священному . Боудерн получил разрешение от архиепископа совершить еще один экзорцизм.
Экзорцизм проходил в больнице братьев Алексиан в Южном Сент-Луисе, штат Миссури, которая позже была разрушена. [5]
Перед тем, как начался следующий ритуал экзорцизма, другого священника, Уолтера Халлорана, вызвали в психиатрическое крыло больницы, где его попросили помочь Боудерну. [6] Уильям Ван Ру, третий священник-иезуит, также был там, чтобы помочь. [6] Хэллоран заявил, что во время этой сцены на теле подростка появились такие слова, как «зло» и «ад», а также другие различные отметины. [6] Предположительно, во время Литании Святых ритуала изгнания нечистой силы матрац мальчика начал трястись. [4] Кроме того, Роланд сломал Хэллорану нос во время процесса. [6] Хэллоран сказал репортеру, что после завершения обряда анонимный субъект экзорцизма продолжил вести «довольно обычную жизнь». [6]
Исследования и объяснения
В своей книге 1993 года « Одержимые: правдивая история изгнания нечистой силы» автор Томас Б. Аллен высказал «консенсус сегодняшних экспертов» о том, что «Робби был просто глубоко обеспокоенным мальчиком, в нем нет ничего сверхъестественного». [7]
Автор Марк Опсасник [1] подверг сомнению многие сверхъестественные утверждения, связанные с этой историей, предположив, что «Роланд Доу» был просто избалованным, встревоженным хулиганом, который устраивал умышленные истерики, чтобы привлечь внимание или уйти из школы. Опсасник сообщает, что Хэллоран, присутствовавший при изгнании нечистой силы, никогда не слышал, чтобы голос мальчика изменился, и он думал, что мальчик просто имитировал латинские слова, которые он слышал от священнослужителей, вместо того, чтобы внезапно обрести способность говорить по-латыни. Опсасник сообщил, что, когда на теле мальчика были обнаружены следы, Хэллоран не смог проверить ногти мальчика, чтобы увидеть, оставил ли он следы сам. Опсасник также подверг сомнению историю попыток Хьюза изгнать мальчика и его последующую травму, заявив, что не может найти никаких доказательств того, что такой эпизод действительно имел место.
В ходе своего расследования Опсасник обнаружил:
- Экзорцизм не проводился по адресу 3210 Bunker Hill Road в Маунт-Рейнир, штат Мэриленд.
- Мальчик никогда не жил на горе Рейнир
- Дом мальчика находился в Коттедж-Сити, штат Мэриленд.
- Большая часть общепринятой информации об этой истории основана на слухах , не задокументирована и никогда не проверялась фактами.
- Нет никаких доказательств того, что отец Э. Альберт Хьюз посетил дом мальчика, поместил его в Джорджтаунскую больницу, просил удержать мальчика в больнице, пытался изгнание нечистой силы в отношении мальчика в Джорджтаунской больнице или был ранен мальчиком во время экзорцизма. (или в любое другое время)
- Существует множество доказательств, опровергающих утверждения о том, что отец Хьюз пережил эмоциональный срыв и исчез из общины Коттедж-Сити.
По словам Опсасника, на людей, причастных к инциденту, повлияла их собственная специализация:
Для психиатров Роб Доу страдал психическим заболеванием. Для священников это был случай одержимости демонами. Для сценаристов и продюсеров фильмов и видео это была отличная история, которую можно было использовать для получения прибыли. Те, кто участвовал, видели то, что их учили видеть. Каждый претендовал на то, чтобы взглянуть на факты, но все было наоборот - на самом деле они манипулировали фактами и подчеркивали информацию, которая соответствовала их собственным планам.
Опсасник писал, что после того, как он обнаружил и поговорил с соседями и друзьями детства мальчика (большинство из которых он назвал только инициалами), он пришел к выводу, что «мальчик был очень умным обманщиком, который устраивал шалости, чтобы напугать свою мать и обмануть. дети по соседству ".
Скептик Джо Никелл [8] писал, что «просто не было достоверных доказательств того, что мальчик был одержим демонами или злыми духами», и утверждает, что симптомы одержимости можно «по-детски просто» подделать. Никелл отверг предположения, что сверхъестественные силы оставляли царапины или отметины или заставляли слова появляться на теле подростка в недоступных местах, говоря: «Решительный юноша, возможно, даже без настенного зеркала, легко мог бы совершить такой подвиг - если бы он действительно имел место. Хотя нацарапанные сообщения множились, они больше никогда не появлялись на труднодоступных участках анатомии мальчика ». Однажды, как сообщается, мальчик царапал на груди слова « ад » и « христос » своими ногтями. [8] По словам Никелла:
Ничто из того, о чем было достоверно сообщено в этом деле, было недоступно для подростка. Истерики, «транс», перемещение мебели, бросание предметов, автоматическое письмо, поверхностные царапины и другие явления были всего лишь теми вещами, которые мог совершить человек в возрасте Р., точно так же, как другие делали до и после. В самом деле, элементы «феномена полтергейста», «духовного общения» и «одержимости демонами» - взятые как по отдельности, так и, особенно, вместе, когда одно переходило в другое, - не предполагают ничего больше, чем ролевые игры с обманом.
Никелл также отверг рассказы об огромной силе мальчика, заявив, что он показал «не более чем то, что может вызвать возбужденный подросток», и раскритиковал популярные рассказы об экзорцизме за то, что он назвал «стереотипным изображением Дьявола в сборнике рассказов» . [8]
Религиозные перспективы
Два христианских академика, Терри Д. Купер, профессор психологии, и Синди К. Эпперсон, профессор социологии, написали, что сторонники одержимости считают, что «хотя они и нечасты, экзорцизмы необходимы для изгнания демонического» и ». случаи подлинного владения не могут быть объяснены психиатрией ". Купер и Эпперсон посвятили этому делу главу своей книги « Зло: Сатана, грех и психология» и отвергли естественные объяснения в пользу сверхъестественного взгляда на природу зла. [9]
Литература и кино
Этот экзорцизм случай вдохновил 1971 роман The Exorcist по Блэтти , который , в свою очередь , был адаптирован в 1973 фильм ужасов с тем же названием . [10] Этот случай также вдохновил на создание фильма 2000 года « Одержимые» , который, как говорят, ближе к истории из книги Аллена. [10] Об этом деле был снят документальный фильм под названием « В тисках зла» . [11] Другой документальный фильм был снят в 2010 году под названием «Мальчик с привидениями: Тайный дневник экзорциста» , где группа следователей отправляется в указанное место и обнаруживает дневник, который, как говорят, ведет Уильям С. Боудерн . [12]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Опасник, Марк. «Жесткие факты, лежащие в основе истории, которая вдохновила« Экзорциста » » . Странный журнал №20 . Проверено 7 ноября 2015 года .
- ^ Темная сторона Бога: поиски заблудшего сердца христианства . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . Июнь 1999 г. ISBN. 9781862044586. Проверено 3 апреля 2010 года .
- ^ Шер Загир, Алан (30 октября 2013 г.). «Экзорцизм 1949 года продолжает очаровывать Сент-Луис» . Новости Союза . Грасс-Вэлли, Калифорния: Swift Communications . Проверено 28 июня 2018 года .
- ^ а б в г Томас Б. Аллен (11 ноября 2013 г.), Одержимый: Правдивая история экзорцизма , BookCountry, ISBN 978-1-4630-0367-8
- ^ "Экзорцизм 1949 года. Часто задаваемые вопросы (FAQ): Университет Сент-Луиса: SLU" . www.slu.edu . Архивировано из оригинала на 2016-10-22 . Проверено 22 октября 2016 .
- ^ а б в г д "Иезуитский священник Вальтер Халлоран" . Вашингтон Пост . 2005-03-09 . Проверено 31 декабря 2007 .
- ^ Деннис Драбелле, Книжный мир; Демон внутри: это было. . . Сатана ?. , Вашингтон Пост . Вашингтонпост Newsweek Interactive. 1993., заархивировано из оригинала от 24 сентября 2015 г.,
Аллен старается очертить симптомы одержимости, тем самым смягчая удар, когда в конце книги он предлагает консенсус сегодняшних экспертов: Робби был просто глубоко встревоженный мальчик, ничего сверхъестественного в нем нет.
- ^ а б в Никелл, Джо. «Экзорцизм! Изгнание глупостей» . Скептик Inquirer, Том 25,1, январь / февраль 2001 . Комитет по скептическому расследованию . Проверено 7 ноября 2015 года .
- ^ Зло: сатана, грех и психология . Paulist Press . 2008-09-02. ISBN 9780809145362. Проверено 2 апреля 2010 .
- ^ а б Кино оккультизма: нью-эйдж, сатанизм, викка и спиритизм в кино . Rosemont Publishing & Printing Corp. 31 декабря 2008 г. ISBN 9780934223959. Проверено 4 апреля 2010 .
- ^ В тисках зла . Проверено 7 ноября 2015 года .
- ^ «Мальчик с привидениями: Секретный дневник экзорциста (видео, 2010)» . IMDb . 1 октября 2010 . Проверено 7 ноября 2015 года .
Внешние ссылки
- Дин, Эдди (26 февраля 1999 г.). «Район мистера Сатаны: после 50 лет молчания Коттеджный городок наконец отпустил своих демонов» . Газета Вашингтона . Проверено 21 мая 2012 года .
- Шеруз, Пол. Демоническая одержимость, изгнание нечистой силы и пастырское попечение . Магистр богословской диссертации. Семинария Конкордия , 1983.
- Интервью с отцом Хэллораном.