Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Инопланетяне в художественной литературе
Война миров-tripod.jpg
Управляемый марсианами штатив из Войны миров
ГруппировкаНаучная фантастика
Другие имена)Пришельцы, космические пришельцы

Внеземной или чуждо любое внеземная форма жизни ; формы жизни , которые не происходят на Земле. Слово внеземное означает «вне Земли». Впервые слово « инопланетянин» было опубликовано в качестве существительного в 1956 году, во время Золотого века научной фантастики . [1]

Инопланетяне - обычная тема в современной научной фантастике , а также появлялись в гораздо более ранних работах, таких как пародия II века на « Истинную историю » Люциана Самосатского .

Гэри Вестфаль пишет:

Научно-фантастические пришельцы - это и метафоры, и реальные возможности. Можно исследовать природу человечества с помощью инопланетян, которые, напротив, иллюстрируют и комментируют человеческую природу. Тем не менее, как свидетельствует широко распространенная вера в пришельцев (см. НЛО ) и усилия по обнаружению внеземных радиосигналов , люди также жаждут общения в огромной холодной вселенной, и инопланетяне могут представлять обнадеживающие, компенсирующие образы странных друзей, которых мы не смогли найти. . Таким образом, инопланетяне, скорее всего, останутся центральной темой научной фантастики до тех пор, пока мы не встретимся с ними. [2]

История [ править ]

Кагуя-химэ возвращается на Луну в "Сказке о резчике бамбука" (ок. 1650 г.).

Pre-modern [ править ]

Космический плюрализм , предположение о том, что существует множество обитаемых миров за пределами человеческой сферы, предшествовало современности и развитию гелиоцентрической модели и широко распространено в мифологиях по всему миру. Автор сатирических произведений 2-го века Люциан в своей « Истинной истории» утверждает, что посетил Луну, когда его корабль был поднят фонтаном, который был населен и находился в состоянии войны с людьми Солнца из-за колонизации Утренней звезды. [3] Другие миры изображены в таких ранних произведениях, как японское повествование X века «Сказка о резаке бамбука» и средневековое арабское «Приключения Булукии» (из « Тысячи и одной ночи» ). [4]

Ранний современный [ править ]

Предположение о внеземной жизни в узком смысле (в отличие от общего космического плюрализма) становится возможным с развитием гелиоцентрического понимания Солнечной системы , а затем понимания межзвездного пространства в период раннего Нового времени , и эта тема стала популярной. в литературе 17-18 вв.

В Johannes Kepler «s Somnium , опубликованный в 1634 году, характер Duracotus переносятся на Луну демонов. Даже если большая часть истории - фантастика, научные факты о Луне и о том, как лунная среда сформировала ее нечеловеческих обитателей, являются научной фантастикой.

Поэт-дидактик Генри Мор поднял классическую тему космического плюрализма греческого Демокрита в «Демокрите Платониссансе, или очерке бесконечности миров» (1647). [5] С новой относительной точкой зрения, которая понимала: «Солнце нашего мира / Становится звездой в другом месте», Мор совершил спекулятивный прыжок на внесолнечные планеты,

холодные сферы, которые окружают их;
Которые сами по себе совершенно мертвы и бесплодны,
Но пробуждающим теплом добрых дней,
И сладкие росистые ночи со временем поднимут
Длинные скрытые формы и жизнь, к похвале их великого Создателя.

Возможность внеземной жизни была обычным явлением образованного дискурса в 17 веке, хотя в «Потерянном рае» (1667) [6] Джон Мильтон осторожно использовал условное выражение, когда ангел предлагает Адаму возможность жизни на Луне:

Ты видишь ее пятна
Как облака и облака могут дождь, и дождь производит
Плоды в ее размягченной почве, чтобы некоторые съели
Отведено там; и другие Солнца, может быть,
С их спутниками лунами ты будешь кричать,
Общение мужского и женского света,
Какие два великих пола оживляют мир,
Хранится в каждой Сфере, возможно, с некоторыми живыми

« Разговоры о множественности миров » Фонтанеллы с аналогичными экскурсиями о возможности внеземной жизни, расширяющими, а не отрицающими творческую сферу Творца, были переведены на английский язык в 1686 году. [7] В «Экскурсии» (1728) Дэвид Маллет воскликнул: «Десять тысяч миров пылают; каждый со своей шлейфом / Из населенных миров». [8] В 1752 году Вольтер опубликовал «Микромегас», в котором рассказывается о гиганте, который посещает Землю, чтобы поделиться знаниями, а Вашингтон Ирвинг в своем романе «История Нью-Йорка от начала мира до конца голландской династии» говорил о Земле. посещают лунные жители. [9]

Камилла Фламмарион (1842-1925), живший в то время, когда биологическая наука добилась дальнейшего прогресса, высказал предположения о том, как жизнь могла развиться на других планетах в таких работах, как La pluralité des mondeshabés ( Множественность обитаемых миров ) (1862). и Recits de L'Infini (1872), переведенные как « Истории бесконечности» в 1873 году. Истории, написанные до того, как жанр научной фантастики обрел свою форму.

Ближе к современности Ж.-Х. Росни , написавшего рассказ Les Xipéhuz (1887) о встрече человека с инопланетянами, которые оказались минеральной формой жизни, с которой невозможно общаться.

Современный [ править ]

Литография из Великой лунной мистификации
Ошибка глазами монстра , троп ранней научной фантастики

Конец 19 века - начало 20 века [ править ]

Такие авторы, как Герберт Уэллс , Олаф Стэплдон и Эдгар Райс Берроуз, написали как наблюдательные, так и праздничные истории о включении инопланетян в их научную фантастику и фантазии. Вестфаль резюмирует: «Чтобы исследовать пришельцев из научной фантастики, их можно классифицировать по их физиологии, характеру и возможным отношениям с человечеством»:

Ранние работы утверждали, что инопланетяне будут идентичны или похожи на людей, как это верно в отношении марсиан Эдгара Райса Берроуза (см. Марс ; Принцесса Марса ), с вариациями цвета кожи, размера и количества рук. ... Более поздние авторы поняли, что такие гуманоидные инопланетяне не возникнут в результате параллельной эволюции, и поэтому либо избегали их, либо вводили объяснение древних рас, населявших космос подобными существами. Поверхности понятие в Урсула К. Ле Гуин «s Hainish романов (см Левая рука Тьмы , раскулаченных ) и был введен , чтобы оправдать человекоподобных пришельцев из Star Trek(которые даже вступают в брак и заводят детей) в эпизоде ​​сериала « Звездный путь: Следующее поколение » «Погоня» (1993).
Еще одна распространенная идея - пришельцы, очень похожие на животных. [2]

Среди множества вымышленных пришельцев, похожих на земных животных, Вестфаль перечисляет:

  • Фрэнсис Флэгг " Люди-ящеры Бух-Ло" (1930) [2]
  • крылатые люди-ястребы из сериала « Флэш Гордон» (1936) и его продолжений [2]
  • насекомоподобные инопланетные враги « Звездных десантников» Роберта А. Хайнлайна и « Игра Эндера» Орсона Скотта Карда [2]
  • кошка, как неграждане Фриц Лейбер «S Странника (1964) [2]
  • "МОГ" - "наполовину человек, наполовину собака" - из фарса Spaceballs (1987) [2]

Вестфаль продолжает: «Однако « Марсианская одиссея » Стэнли Г. Вайнбаума (1934) поощряла писателей создавать действительно необычных инопланетян, а не просто замаскированных людей или животных. Олаф Стейплдон также заселил вселенную разрозненными инопланетянами, включая разумные звезды, в Star Создатель . Позже Хэл Клемент , писатель-фантаст, известный своими странными, но правдоподобными мирами, также создал причудливых инопланетян в таких произведениях, как « Цикл огня» (1957) ». [2]

См. Также [ править ]

Статьи, связанные с феноменом инопланетян в художественной литературе и массовой культуре:

  • История научной фантастики
  • Инопланетное вторжение
  • Паразиты в художественной литературе
  • Список вымышленных инопланетян
  • Список фильмов с участием инопланетян
  • Список гуманоидных пришельцев

Статьи, связанные с предполагаемым или теоретическим существованием инопланетян:

Основная статья: Внеземная жизнь
  • Убеждения в внеземной жизни
  • Серый инопланетянин , часто упоминаемый в уфологии , теперь с некоторым использованием в художественной литературе и популярной культуре.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Харпер, Дуглас. "инопланетянин" . Интернет-словарь этимологии .
  2. ^ Б с д е е г ч Вестфаль, Гэри (2005). «Пришельцы в космосе». В Гэри Вестфале (ред.). Энциклопедия научной фантастики и фэнтези Гринвуда: темы, произведения и чудеса . 1 . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . С. 14–16. ISBN 0-313-32951-6.
  3. ^ Грюэлл, Грег (2001). «Колонизация Вселенной: научная фантастика тогда, сейчас и в (воображаемом) будущем». Обзор языка и литературы в Скалистых горах . 55 (2): 25–47.
  4. ^ Ирвин, Роберт (2003). Арабские ночи: товарищ . Таурис Парк Мягкие обложки . п. 204 и 209. ISBN 1-86064-983-1.
  5. ^ Демокрит (1647). Демокрит Платониссанс, или Очерк бесконечности миров .
  6. ^ Милтон, Джон (1667). Потерянный рай . ISBN 0-8414-2222-2.
  7. ↑ Fontenelle, Бернар ле Бовье де (1686). Беседы о множественности миров . ISBN 0-520-07171-9.
  8. ↑ Маллет, Дэвид (1728). Экскурсия .
  9. ^ Баргер, Эндрю (2013). Месаэрион: лучшие рассказы научной фантастики 1800-1849 гг . США: Bottletree Books LLC. С. 43–44. ISBN 978-1-933747-49-1.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Рот, Кристофер Ф., «Уфология как антропология: раса, инопланетяне и оккультизм». В книге «Культура инопланетян: антропология в космических пространствах», изд. пользователя Debbora Battaglia. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 2005.
  • Саган, Карл . 1996. Призрачный демонами мир: Наука как свеча в темноте: глава 4: "Пришельцы"

Внешние ссылки [ править ]

  • Оккупанты НЛО - серые и рептильные инопланетные картинки
  • ufologie.net - Близкая встреча Филиберто Капони 3-го рода, 1993
  • ufocasebook.com - Близкая встреча Филиберто Капони 1993
  • Встреча третьего типа с Илкли Мур, 1987
  • Журнал UFO UK и дискуссионный форум
  • [1]
  • Лучшее использование инопланетян как метафоры