Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ф. Ф. Босуорт
FF Bosworth.JPG
Родившийся17 января 1877 г.
Ютика, Небраска , США
Умер23 января 1958 г.
Род занятийПастор, евангелист, писатель
НациональностьАмериканец
Предметисцеление верой

Фред Фрэнсис Босуорт (17 января 1877 - 23 января 1958) был американским евангелистом, одним из первых религиозных телеведущих, а также пятидесятническим целителем из числа пятидесятников 1920-х годов и эпохи Великой депрессии, который позже стал мостом к возрождению исцеления середины 20-го века. Он родился на ферме недалеко от Ютики , штат Небраска, и вырос в методистской семье. Его методистский опыт также включал спасение в возрасте 16 или 17 лет и спонтанное исцеление от серьезных проблем с легкими пару лет спустя. После этого жизнь Босворта следовала христианским принципам, хотя его церковная принадлежность несколько раз менялась за эти годы. Через несколько лет после исцеления он посетил церковь Александра Дауи в Сион-Сити, штат Иллинойс , затем пришел в Пятидесятницу и посетил пятидесятнические службы. Большая часть его более позднего служения была связана с церковью Союза христиан и миссионеров .

Когда в 1906 году Босворт переживал пятидесятнический опыт, у него было сильное желание проповедовать Евангелие, оставив свои дела и с верой отправившись на пропитание. Примерно в 1909 году он переехал в Техас , а в 1910 году он основал церковь в Далласе, которая была слабо связана с церковью Альянса. Он был одним из основателей Ассамблей Божьих в 1914 году и был с ними до 1918 года, когда у него возникли разногласия по поводу первоначальных свидетельств крещения Святым Духом.и удалился. Затем он основал другую церковь в Далласе, снова присоединившись к церкви Альянса, и его собрания возрождения в 1920-х годах спонсировались церковью Союза христиан и миссионеров. В течение 1920-х годов он был известен своим «возрождением большого шатра» и собраниями в больших аудиториях, а также пропагандой исцеления верой , на которую приходили люди из всех деноминаций. Он был с церковью Альянса примерно до 1934 года, а затем снова присоединился к ней в 1944 году. Примерно с 1930 года он начал одно из первых успешных евангельских радиослужений. Сегодня он наиболее известен своей книгой « Христос-целитель», которая за свою жизнь выдержала семь изданий, а сейчас тираж составляет более 500 000 экземпляров.

Ранние годы [ править ]

Небраска [ править ]

Ф. Ф. Босуорт был одним из пяти детей, выросших в прериях Небраски в набожном методистском доме. Его отец был ветераном гражданской войны (часть компании из Иллинойса), который переехал в Ютику, штат Небраска, после окончания гражданской войны, но до того, как родился Ф. Ф. Босуорт. Когда Ф. Ф. Босворту было около 8 или 9 лет, он сопровождал своего отца на встречу солдат, где он впервые увидел корнета.играют. После того, как дядя подарил Босворту поросенка, он вырастил его, продал пару животных и, в конце концов, смог обменять на собственный корнет. Он стал музыкантом-самоучкой. Он начал играть в молодежном деревенском ансамбле; потом играл в старшем деревенском оркестре. Когда Босворту было около 10 или 11 лет, его родители переехали из Ютики в Юниверсити-Плейс, Небраска (учебное заведение для методистов в этом регионе). Он стал участником местного оркестра, а затем сыграл ведущую роль в оркестре штата Небраска и местных литературных обществах. В 1893 году в возрасте 16 лет он ушел из дома. [1]

В конце 1893 или начале 1894 года, находясь в Омахе, он посетил встречу возрождения с подругой; она убедила его родиться свыше. Позже он описал этот опыт как радостный. [2] и книга «Фред Фрэнсис Босуорт - история его жизни» [1]

Здоровье и исцеление [ править ]

Первоначально у Босворта возникли проблемы с легкими, когда ему было 10 или 11 лет, вскоре после того, как его родители переехали в Юниверсити-Плейс, Небраска. Это произошло, когда он перегрелся в жаркой комнате, помогая другу с операцией, затем вышел на холод и простудился. Проблемы с легкими продолжались в течение следующих восьми лет, [1] [2] [3] значительно ухудшились, когда он был молодым человеком (18 или 19 лет), когда врачи диагностировали туберкулез и сказали, что он скоро умрет. Затем Босворт отправился из Небраски в новый дом своих родителей в Фицджеральд Джорджия для последнего визита и прибыл в почти смертельном состоянии. Находясь там, он посетил религиозное собрание, и к нему подошла более старшая методистская «библейская женщина», которая »раньше гулял по холмамДжорджия и Каролина продают Библии и проповедуют Евангелие » . В отчете, написанном сыном Босворта в более позднем издании« Христа-Целителя », говорится:« Она помолилась за него, он встал, и он мгновенно исцелился » [4]. Другой отчет, опубликованный много лет назад, добавляет дополнительные подробности к этому исцелению. В нем говорится: «Мисс Перри рассказала ему, как с любовью готов Бог сделать его здоровым ... и, возложив на него руки, она молилась, чтобы он исцелился. С того самого часа Фред начал поправляться, пока, через много дней, его болезнь легких не ушла в прошлое ». [1]

Фицджеральд, Джорджия [ править ]

Примерно в 1895 году, после того как Босворт покинул дом, его родители переехали из Небраски в Фицджеральд, штат Джорджия, где была основана колония солдат Союза. [5] В конце 1895 или начале 1896 года здоровье Босворта быстро ухудшалось, и проблемы с легкими, которые начались вскоре после того, как его семья переехала в университет (восемь лет назад), стали ухудшаться. Врачи сказали, что ему осталось жить недолго, поэтому он предпринял то, что, как он думал, было его последней поездкой, чтобы увидеть своих родителей. Его мать восстановила его здоровье до такой степени, что он мог передвигаться, и была чудесным образом исцелена на религиозном собрании в Фицджеральде. По словам Джойбрингера БосвортаПосле исцеления Босворт стал активным членом общины в Фицджеральде, купил, а затем некоторое время работал в парикмахерской, работал помощником почтмейстера более года (менее двух лет), затем был избран городским клерком (должность, которую он продержался два года). В Фицджеральде он женился в возрасте 23 лет (его жена была дочерью другого ветерана Гражданской войны), и сразу после женитьбы он вступил в конфликт с местной политикой, поддерживая кого-то, кто выступал на платформе запрета, в результате чего он не был переизбран городским служащим на выборах, состоявшихся вскоре после его женитьбы. После этого он стал бухгалтером, затем кассиром в новом банке в городе, затем работал в торговой компании, принадлежащей банку. В Фицджеральде Босворт начал и руководил группой,и завоевал уважение участников группы до такой степени, что они пытались применить ценности Босворта в своей жизни.[1] [2]

Сион, Иллинойс [ править ]

Примерно через год после свадьбы, увидев копии информационного бюллетеня Дауи, Босворт и его жена переехали в Сион, штат Иллинойс (тогда он назывался Сион-Сити), теократический утопический город, где была запрещена современная медицина и разрешалось только исцеление верой. Когда он поехал в Сион-Сити, он снова начал играть на своем корнете, на этот раз в церкви Джона Александра Дауи , где вскоре стал директором оркестра. Похоже, что он впервые встретил Джона Г. Лейка в Сион-Сити, и они были близкими друзьями в течение нескольких лет. В течение 1905-6 гг. Империя Дауи рухнула из-за пропажи миллионов долларов, и она обанкротилась под контролем судов. Поскольку многие мошенничества Дауи возникали перед лицом длительных судебных разбирательств, Босворт потерял надежду на Дауи. [6]

Однако в сентябре 1906 года Босворта и его друга Джона Дж. Лейка привлекло пятидесятническое послание Чарльза Пархема , который установил большой шатер в Сионе и попытался привлечь разочаровавшихся даовитов. [7] Босворт был одним из полудюжины людей, чьи дома стали местом встреч первых пятидесятников. [8] Вскоре несколько новых «пархамитов» заговорили на языках, и группа выросла до нескольких сотен человек. Группу возглавил трансплантолог «Возрождение на Азуза-стрит» Том Хезмалхалч и Лейк. Несмотря на преследования со стороны преемника Дауи, WG Voliva, перхамцы оставались нетронутыми около года.

В конце 1900-х годов Пархему мешали противоречивые обвинения в содомии, которые, как говорят, были выдвинуты его оппонентом из города Сиона WG Voliva. Позже дело было прекращено как не имеющее доказательств. По словам дочери Кеньона, Роуз, Босворт и Дауи познакомились с Кеньоном во время поездки в Чикаго. Босворт и Лейк познакомились с Хезмалхалхом, когда Лейк искал крещения Святым Духом. После этого Лейк и Хезмалхалч стали партнерами в служении и вместе начали несколько лет успешного служения. Перед тем, как отправиться в Индиану, Лейк был ведом духом Бога, чтобы передать свое значительное состояние в благотворительные фонды и довериться Богу в вопросах финансов.

Министерство [ править ]

Начало [ править ]

В 1906 году, еще находясь на Сионе, Босворт принял пятидесятничество на встречах с пятидесятническим пионером Чарльзом Пархемом . Послание пятидесятников встретило сопротивление со стороны администрации города Сиона, в результате чего общественные помещения были недоступны для проведения собраний. В результате в течение нескольких недель они каждую ночь собирались в гостиной дома Босворта, а также в нескольких других домах, причем Пархем ходил между домами, прежде чем для богослужений установили большую палатку. [1]

С того момента, как Босворт получил пятидесятнический опыт, Босворт почувствовал желание поделиться новой жизнью, которую он пережил. В одном из первых рассказов говорится, что он сразу же устроился на работу по продаже ручек, чтобы иметь возможность свидетельствовать другим. Группа, в которую входили Босуорт и Лейк, начала проповедовать на улицах близлежащих городов, таких как Уокиган, в конце 1906 года, где они ввели говорение на языках. [9] К апрелю 1907 года он был в служении на полную ставку, присоединяясь к Сайрусу Фоклеру на собраниях, которые он начал проводить в Милуоки. [10] Его служение продолжалось, и в декабрьском выпуске журнала «Latter Rain Evangel» за 1908 год записаны встречи, которые он проводил с Фоклером в Индиане. Оттуда он проводил собрания в Фицджеральд Джорджия, Конвей, Южная Каролина, а затем в нескольких городах Техаса. Даллас был последним городом в его туре по Техасу, и встречи там были в конце 1909 года. [11] После встреч Босворта в Далласе он основал свою первую церковь в Далласе в 1910 году. свободная связь с организацией Христианско-миссионерский альянс . В 1914 году Босворт участвовал в создании Ассамблей Божьих., и был одним из их первых режиссеров. В процессе он включил свою церковь в организацию. В 1916 году Ассамблеи Бога формализовали свое учение о том, что первоначальным свидетельством крещения Святым Духом было говорение на языках. Босворт не согласился с этим и попытался заставить их измениться, представив свои аргументы на одном из их съездов. Когда в 1918 году стало ясно, что они не изменят своей позиции, Босворт тихо вышел из Ассамблей Божьих [12] и основал отдельную церковь христианского и миссионерского альянса [1] в Далласе. [13] Примерно в это же время (1918 г.) Босворт опубликовал свою брошюру «Все говорят на языках». [14]

Полное служение евангелизации и исцеления [ править ]

Даже когда он был пастором своей церкви в Далласе, Босворт проводил собрания в других местах, и в его служении всегда был элемент молитвы за больных и божественного исцеления. Когда его жена умерла в 1919 году, он попросил кого-нибудь присмотреть за его детьми, а затем продолжил, организовывая более масштабные евангелизационные собрания. Похоже, поворотным моментом для служения исцеления Босворта стали собрания в Лиме, ​​штат Огайо, в августе 1920 года. Там пастор попросил Босворта проповедовать о Божественном исцелении. Хотя Босворт ранее верил в Божественное исцеление и молился за больных, он ранее не проповедовал Божественное исцеление. Босворт пишет, что он пошел к Господу и спросил: «А что, если я проповедую об исцелении, а люди приходят и не исцеляются?» Господь сказал: «Если люди не спасутся, вы не перестанете проповедовать Евангелие»."Босворт изучил вопрос, помолился об этом и увидел, что воля Бога исцелять, а также спасать людей.[2] На собраниях в Лиме Босворт придерживался Слова, проповедовал Божественное исцеление и заявлял, что исцеление тела было такой же частью Евангелия, как и спасение души. Он приглашал больных прийти и послушать слово об исцелении их тел. Люди откликнулись, они были исцелены, и это привело к большему количеству тех, кто пришел за спасением. [11]

В 1924 году Босворт опубликовал первое издание книги « Христос-целитель» , в которую вошли многие его проповеди на тему исцеления верой и его ответы на критиков (это издание включало 5 проповедей). До смерти Босворта 7-е издание было расширено и включало 14 проповедей. Он также был автором десятков других трактатов, печатных проповедей и статей, некоторые из которых были позже сокращены и включены в последующие издания « Христа-Целителя» . Одним из примеров является «Христианское исповедание» (глава под названием «Исповедь»). Вероятно, его самой противоречивой брошюрой была «Все ли говорят на языках? Открытое письмо служителям и святым пятидесятнического движения». [15]

Ф. Ф. Босуорт провел ряд евангелизационных и исцеляющих собраний в Соединенных Штатах и ​​Канаде в 1920-х годах, при этом за шесть с половиной лет, упомянутых в Джойбрингере Босворте , было тридцать девять расширенных мест для собраний . [16]

Связь с другими министерствами [ править ]

Босворт контактировал со многими пятидесятниками и священнослужителями своего поколения, и они находились под их влиянием. Перед тем, как прийти к своему пятидесятническому опыту, Босворт провел несколько лет под служением Джона Александра Дауи, где он мог бы услышать многие идеи Дауи о божественном исцелении. Из города Сиона он знал Джона Дж. Лейка, Чарльза Пархема и многих других пятидесятнических пионеров. В середине 1907 года Босуорт, Лейк и Том Хезмалхалч посетили Уильям Сеймур и Гленн Кук из Лос-Анджелеса, что привело к тесным контактам с возрождением Азуза-стрит . [17] Он был связан со многими из первых служителей пятидесятников, Мария Вудворт-Эттерпровел несколько месяцев для него в 1912 году [18] и знал первых руководителей Ассамблей Божьих. Босворт также знал многих служителей, связанных с церковью Христианского и Миссионерского Альянса, включая А.Б. Симпсона, Пола и Люка Рейдеров. Находясь в районе Чикаго, Босворт также встретил Е. В. Кеньона . Неясно, была ли его встреча с Кеньоном до его переезда в Техас, поскольку он вернулся в район Чикаго к 1924 году. [12] [19] Насколько близки были отношения между двумя мужчинами, и степень Кеньона могла повлиять на раннее мышление Босворта. неясны. [19]В буклете Босворта 1930-х годов «Христианское исповедание», который позже был сокращен до главы издания «Христос-Целитель» 1948 года, упоминается, что многие мысли в этом буклете / главе исходят из некоторых произведений Кеньона и использовались с его разрешения. Один исследователь, который смотрел на другие работы Босворта, чтобы определить, были ли какие-либо из них под влиянием Кеньона, не нашел другой ссылки, а издание «Христос-целитель» 1924 года не содержит главы, которая есть в издании 1948 года.

Пионер эпохи депрессии [ править ]

Когда в 1929 году разразилась Великая депрессия , денег на крупномасштабные собрания стало не хватать. Согласно журналу Босворта «Подвиги веры», похоже, что он все еще проводил крупные кампании вдали от дома до 1931 года, но после этого его кампании были ближе к дому.

Босворт дружил с Полом Рейдером, одним из первых радио-евангелистов, и Пол Рейдер вел передачи на радиостанциях Чикаго до 1929 года. Первое объявление в журнале Босворта радиопрограммы Босворта было в январе 1930 года, что указывает на то, что его радио-евангелизация началась в либо в конце 1929 г., либо в начале 1930 г. Он начал с программы под названием «Час солнечного света». В конце концов Босворт основал в штате Иллинойс некоммерческую корпорацию "The National Radio Revival Missionary Crusaders" . К началу и середине 1930-х годов он регулярно вещал на радиостанциях в районе Чикаго , включая WJJD.. Увеличение радио-служения Босворта в Чикаго, похоже, совпадает с уменьшением частоты вещания Пола Рейдера. Из-за финансовых проблем последние евангелизационные передачи Пола Рейдера в Чикаго были в 1933 году. Босворт продолжал вещать и в 1940-х годах. Имеется общий пробел в информации, доступной о Ф. Ф. Босворте и его радиослужении с начала 1930-х до середины 1940-х годов: в одном доступном его журнале за 1942 год указывается, что он вещал с нескольких станций по всей стране, а в журнале 1963 года. статья, дающая общий обзор радиослужения Босворта. [11]

Похоже, что в течение 1930-х и 1940-х годов он также провел множество кампаний исцеления по всей Северной Америке, насколько позволяли финансы. [20] Ф. Ф. Босуорт, по состоянию на 1950 год, отмечал, что он провел более тридцати лет больших евангелизационных кампаний и четырнадцать лет из этого времени проводил Возрождение национального радио и за это время получил около четверти миллиона писем. [21]

Как упоминал его сын Р.В. Босворт в последней главе 9-го издания книги « Христос-целитель» , Босворт обнаружил, что путешествовать во время Второй мировой войны было трудно из-за ограничений на бензин , но также было трудно не проповедовать. [4] Вскоре после Второй мировой войны он подумал, что его служение, возможно, закончится, и удалился во Флориду . [12]

Британский израильтянин [ править ]

Во время пробела в информации с 1934 по 1944 год, похоже, Босворт принял по крайней мере некоторые элементы британского израильского богословия и покинул церковь Альянса, чтобы не возвращаться до 1944 года, когда его снова приняли в Альянс, попросили проповедовать на одном из их условности и по ходу дела публично извинились за свою ошибку. [22] Хотя некоторые, кто следует британскому израильтянину, утверждают, что Ф. Ф. Босворт придерживался взглядов британского Израиля на пророчество до самой смерти, [23] они не приводят никаких доказательств в поддержку этого, кроме одной радиопроповеди Босворта, которая не относится к крайности, которые многие делают с этой доктриной. [24]

Африка и другие заграничные министерства [ править ]

Уилльям Бранхам и Ф. Ф. Босворт

В конце 1951 года, в возрасте 74 лет, Босворт отправился с Уилльямом Бранхамом в Африку, чтобы продолжить свою работу. [25] В книге « Уилльям Бранхам, Пророк посещает Южную Африку» описано их пребывание там, как и в книге « Проповеди Уилльяма Бранхама».. Обе эти книги включают проповедь Босворта, и ряд проповедей Уилльяма Бранхама относятся к его времени и опыту с Босвортом. После кампании с Бранхамом Босворт несколько раз возвращался в Африку в период с 1952 по 1955 год, также проводя кампании на Кубе (1954 год) и Японии (1955 и, возможно, 1957 год) и сопровождал Бранхама в кампании в Швейцарии и Германии в 1955 году. В 1956 году кажется, что, когда Босворт не был за границей, он работал с Бранхамом в нескольких кампаниях. [4]

Смерть [ править ]

В 1957 году, когда семья Босворта подумала, что ему пора идти, Бранхам посетил его кровать, помолился с ним и был очень воодушевлен его свидетельством. Босворт восстановил свои силы, и только несколько месяцев спустя, в 1958 году, он в конце концов умер. Согласно описанию его сына в 9-м выпуске «Христа-Целителя», семья собралась у постели Босворта, болтала, смеялась и пела примерно через три недели после того, как Босворт полностью лежал в постели. Затем Босворт поднял глаза, никогда не видел присутствующих членов семьи и начал «здороваться и обнимать людей - он был в восторге ... Он делал это в течение нескольких часов», затем с улыбкой на лице он лег и заснул. Когда Босворт умер, семья попросила Бранхама прийти проповедовать его похороны.но не смог приехать, потому что был в разгаре кампании. [4]

Внешние ссылки [ править ]

  • FF Bosworth Recordings

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Перкинс, Юнис М. (1927). Фред Фрэнсис (Джойбрингер) Босворт - История его жизни (2 - е изд.). Босуорт.
  2. ^ a b c d Босворт, Ф. Ф. (ок. 1920 г.). История жизни Босворта - История жизни Ф. Ф. Босворта . Скиния Альянса, Торонто: Книжная комната Альянса.
  3. ^ Босуорт, Фред (1954–0721). «Массовое исцеление» (аудиозапись) . Проверить значения даты в: |year=( помощь )
  4. ^ a b c d Босуорт, Фред (1924, обновлено 1948 и 2001). Христос Целитель . Ревелл. ISBN 0-8007-5739-4. Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  5. ^ Барнс III, Роско https://www.academia.edu/2281739/Why_F._F._Bosworth_and_His_Family_Moved_to_Fitzgerald_Ga
  6. ↑ Перкинс, Жизнь Босворта, 38.
  7. ^ С. Пархэм, Жизнь Чарльза Ф. Пархема: основателя движения апостольской веры (Бакстер-Спрингс, Канзас: Библейский колледж апостольской веры, 1930), 148-60, 171-7.
  8. ^ Гофф, Джеймс Р. (1988). Поля белые до жатвы . Пресса Университета Арканзаса . ISBN 1-55728-025-8.
  9. ^ Уокеган Daily Gazette 19 ноября 1906
  10. ^ Гордон П. Гаринер (1990). Из Сиона . Companion Press.
  11. ^ a b c Бломгрен, Оскар младший (октябрь 1963 - июнь 1964). Фред Ф. Босуорт - Человек Божий . Вестник веры.
  12. ^ а б в Ватли. «Биография Босворта» . Архивировано из оригинального 25 октября 2009 года . Проверено 01.02.2007 . Проверить значения даты в: |accessdate=( помощь )
  13. ↑ Барнс III, Роско, «Ф. Ф. Босворт: Профиль божественного исцеления», стр. 71 http://ifphc.org/DigitalPublications/Norway/Refleks-Publishing/Refleks/Unregistered/2005/FPHC/2005_4-2.pdf
  14. ↑ Босуорт, Ф. Ф. (nd (около 1918 г.)). Все говорят языками - Открытое письмо служителям и святым пятидесятнического движения . Джон Дж. Скруби, Дейтон, Огайо. Проверить значения даты в: |year=( помощь )
  15. ↑ Menzies, WW, Уроки прошлого: чему нас учит наша история , Enrichment Journal - журнал для пятидесятнического служения, осень 1999 » . Архивировано 28 августа 2001 года . Проверено 17 августа 2013 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  16. ^ Барнс III, Роско, "Ф. Ф. Босворт: исторический анализ факторов, влияющих на его жизнь и служение" http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-07302010-165851/unrestricted/00front.pdf
  17. ^ Мортон, "Годы становления Джона Дж. Лейка", 23-4. https://www.academia.edu/7005594/John_G_Lakes_Formative_Years_1870-1908_The_Making_of_A_Con_Man
  18. ^ Рис, Ричард М. (2002). «Босворт, Фред Фрэнсис». В Стэнли М. Берджессе (ред.). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (Rev. и расширенный ред.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Pub. Жилой дом. С. 439–440. ISBN 0310224810.
  19. ^ a b Якобсен, Дуглас Г. (2003). Мыслить в духе . Издательство Индианского университета .
  20. ↑ Последняя глава 9-го издания книги Христа-Целителя
  21. ^ Stadsklev, Юлий (1952). "Глава 2-Дары исцеления плюс Босворта". Пророк посещает Южную Африку . Стадсклев.
  22. Перейти ↑ King, Paul L. (2006). Настоящее золото . Word & Spirit Press.
  23. ^ Саутвик, Джордж В. Противоречие в Сионе . Правда в министерствах истории.
  24. ^ Босворт, FF Дом Израиля и Дом Иуды . Правда в министерствах истории.
  25. ^ Барнс III, Роско https://www.academia.edu/2237000/Experience_as_a_Catalyst_for_Healing_Ministry_Historical_Evidence_and_Implications_from_the_Life_of_F.F._Bosworth