Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Типичная ложная дверь в египетскую гробницу. Покойник изображен над центральной нишей перед столом для подношений, а надписи, перечисляющие подношения умершим, вырезаны вдоль боковых панелей.

Ложные двери , или утоплена ниша , [1] является художественным представлением двери , которая не делает функцию как настоящую дверь. Их можно вырезать на стене или нарисовать на ней. Они являются обычным архитектурным элементом гробниц Древнего Египта , но, возможно, появились раньше в некоторых донурагических гробницах Сардинии . Позже они также встречаются в этрусских гробницах, а во времена Древнего Рима они использовались в интерьере как домов, так и гробниц.

Месопотамское происхождение [ править ]

Ложная дверь гробницы, около 2450 г. до н.э., Египет.

На египетскую архитектуру повлияли месопотамские прецеденты, поскольку она приняла элементы месопотамского храма и гражданской архитектуры. [3] Эти обмены были частью отношений Египта и Месопотамии с 4-го тысячелетия до нашей эры. [3]

Углубленные ниши были характерны для архитектуры месопотамских храмов и были приняты в египетской архитектуре, особенно для дизайна ложных дверей в гробницах Мастаба , во время Первой и Второй династий , со времен периода Накада III (около 3000 г. до н.э.). [3] [4] Неизвестно, была ли передача этого рисунка результатом работы месопотамских рабочих в Египте, или же храмовые рисунки, появляющиеся на импортированных месопотамских печатях, могли быть достаточным источником вдохновения для египетских архитекторов. [3]

Древний Египет [ править ]

Древние египтяне верили, что ложная дверь была порогом между мирами живых и мертвых, через который божество или дух умершего могли входить и выходить. [5]

Фальшивая дверь обычно была центром часовни для жертвоприношений гробницы, где члены семьи могли класть приношения за умерших на специальную плиту для жертвоприношений, помещенную перед дверью. [6]

Большинство ложных дверей находится на западной стене погребальной часовни или палаты для жертвоприношений, потому что древние египтяне связывали запад с землей мертвых . Во многих мастабах и муж, и жена, похороненные внутри, имеют свою ложную дверь.

Структура [ править ]

Фальшивая дверь обычно вырезана из цельного блока камня или деревянной доски, и она не предназначена для работы в качестве обычной двери. В центре двери расположена плоская панель или ниша, вокруг которой расположено несколько пар дверных косяков - некоторые передают иллюзию глубины и ряда рам, фойе или коридора. Полуцилиндрический барабан, вырезанный прямо над центральной панелью, использовался для имитации тростникового мата, которым закрывались настоящие двери.

Дверь обрамлена серией лепных украшений и перемычек, а сцена подношения, изображающая умершего перед столом для подношений, обычно вырезана над центром двери. [5] Иногда владельцы гробницы помещали статуи, вырезанные по их образу, в центральную нишу ложной двери.

Историческое развитие [ править ]

На левой стороне гроба Нахтхнума изображен эквивалент ложной двери Старого Царства в Среднем Царстве.
В заупокойном комплексе Джосера в Саккаре изображен мотив фасада дворца, от которого заимствован мотив ложной двери.

Конфигурация ложной двери с рядом вложенных дверных косяков происходит от нишевого фасада дворца и связанной с ним плиточной стелы , которая стала обычным архитектурным мотивом в ранний династический период. Ложная дверь первой была использована в мэстэбасе в Третьей династии в Старом Королевстве (с. BCE двадцать седьмого века) и его использование стало почти универсальным в гробницах четвёртого через шестой династий. В течение почти ста пятидесяти лет правления фараонов шестой династии Пепи I , Меренре и Пепи IIМотив фальшивой двери претерпел серию последовательных изменений, влияющих на расположение панелей, что позволило историкам датировать гробницы, основываясь на том, какой стиль фальшивой двери использовался. [7] [8] : 808

После Первого промежуточного периода популярность ложных дверей уменьшилась, их заменили стелы в качестве основных поверхностей для написания погребальных надписей. [8] : 808

Изображения ложных дверей также появились на гробах Среднего царства, таких как Гроб Нахтхнума (MET 15.2.2a, b), относящийся к концу 12 династии (ок. 1850–1750 гг. До н. Э.). [9] Здесь ложная дверь представлена ​​двумя деревянными дверьми, которые закреплены дверными засовами, скрепленными с обеих сторон архитектурным ничингом - напоминая более ранние нишевые фасады храма и дворца, такие как ограждающая стена, которая окружает комплекс морга короля Джосера из Третья династия. Подобно фальшивым дверям Древнего Царства, изображения фальшивых дверей на гробах Среднего Царства способствовали перемещению духа умершего между загробной жизнью и миром живых. [10]

Надписи [ править ]

Боковые панели обычно покрыты надписями с именами умерших вместе с их титулами и серией стандартизированных формул приношения . Эти тексты превозносят достоинства умерших и выражают позитивные пожелания о загробной жизни.

Например, фальшивая дверь Анхиреса гласит: [11]

Писец дома божьих документов, столист Анубиса, последователь великого, последователь Тьентета, Анхирес.

На перемычке написано:

Это был его старший сын, священник Медунефер, который сделал это для него.

На левом и правом внешних косяках написано:

Приношение, которое царь и Анубис,
живущий в священном шатре-святилище, приносят для погребения на западе,
состарившись самым совершенным образом.

Это был его старший сын, священник-лектор Медунефер,
который действовал от его имени, когда он был похоронен в некрополе.
Писец дома божьих документов Анхирес.

Доисторическая Сардиния [ править ]

Донурагическая ложная дверь, увенчанная бычьими рогами, из Путифигари [12]

Резные или окрашенные Предварительно Nuragic ложные двери появляются около 20 могил в основном расположены на северо - западе Сардинии , [13] : 137-9 примером является некоторые из Домус де Янас из некрополя Anghelu Ruju , которые по- разному датируемый от Ozieri к в Боннанаро культуры из Донурагической Сардинии (c.3200 - 1600 до н.э.). [14]
Эти ложные двери, очевидно являющиеся результатом сильного восточного влияния, [14] : 11 обычно появляются на задней стене главного зала и представлены горизонтальными и вертикальными рамами и выступающей перемычкой. [13] : 137–9Иногда дверь увенчана расписными или резными U-образными рогами быка , вписанными друг в друга переменным числом. [13] : 144 [12]
В отличие от египетских, значение донурагических ложных дверей менее ясно. Утверждалось, что они представляют собой проход в загробную жизнь, который окончательно отделяет умерших от живых близких, а также предотвращает возможное возвращение . [13] : 137–9 С другой стороны, возможно, что эти фальшивые двери - просто подсказки к плану соответствующего бывшего дома умершего. [15] : 44

Этрурия [ править ]

Расписная ложная дверь в гробнице Харонта , некрополь Монтероцци , Тарквиния

В этрусских гробницах ложная дверь имеет дорический дизайн и всегда изображается закрытой. Чаще всего его расписывают, но в некоторых случаях он вырезан рельефно , как, например, в Гробнице Харонта в Тарквинии . В отличие от ложной двери в древнеегипетских гробницах, ложная дверь этрусков породила множество интерпретаций. Возможно, это была дверь в преисподнюю, как в Древнем Египте. Его можно было использовать для обозначения места, где будут вырезаны новый дверной проем и камера для будущего расширения гробницы. Другая возможность состоит в том, что это дверь самой гробницы, если смотреть снаружи. В гробнице авгуровв Тарквинии двое мужчин нарисованы слева и справа от ложной двери. Их жесты причитания указывают на то, что покойный считался находящимся за дверью. [16]

Древний Рим [ править ]

Фреска ложной двери на римской вилле Поппея

Расписные двери часто использовались в отделке интерьеров римских вилл как в первом, так и во втором стиле .

Примером может служить вилла Юлия Полибия в Помпеях , где фальшивая дверь нарисована на стене напротив настоящей двери для достижения симметрии. Они не только создавали архитектурный баланс, но и делали виллу больше, чем она была на самом деле. [17]

См. Также [ править ]

  • Монументальная надпись

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Термин ложная дверь (также ка-дверь, стела ложной двери, fausse-porte, Scheintiir) обозначает архитектурный элемент, который в основном встречается в частных гробницах Старого Королевства (мастабы и гробницы, высеченные в скале): утопленные ниша, либо в западной стене жертвенной камеры, либо в восточном фасаде гробницы. Она имитирует самые важные части египетской двери, но ниша не предлагает реального входа в какое-либо внутреннее пространство. Такие фиктивные двери также засвидетельствованы в других архитектурные контексты »в Редфорде, Дональд Б. Оксфордская энциклопедия Древнего Египта: AF . Издательство Оксфордского университета. п. 498. ISBN 978-0-19-513821-4.
  2. ^ Meador, Бетти Де Shong (2000). Инанна, Дама самого большого сердца: Стихи шумерской верховной жрицы Энхедуанны . Техасский университет Press. С. 14–15. ISBN 978-0-292-75242-9.
  3. ^ a b c d Спрос, Нэнси Х. (2011). Средиземноморский контекст ранней греческой истории . Джон Вили и сыновья. п. 71. ISBN 9781444342345.
    Нэнси Х. Деманд - почетный профессор исторического факультета Университета Индианы, Блумингтон, Индиана.
  4. ^ Зильберман, Нил Ашер. Оксфордский компаньон археологии . Издательство Оксфордского университета США. п. 464. ISBN 978-0-19-973578-5.
  5. ^ a b Бард, KA (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  6. Перейти ↑ Allen, JP (2000). Среднеегипетский . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 95.
  7. ^ Strudwick, Найджел (1986). Управление Египтом в Древнем царстве . Кеган Пол.
  8. ^ a b Додсон, Эйдан (2010). «Могильная архитектура и декоративные системы». В Ллойд, Алан (ред.). Спутник Древнего Египта . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-5598-4.
  9. ^ "Гроб Хнумнахта" . www.metmuseum.org . Проверено 17 ноября 2020 .
  10. ^ Аллен, Джеймс П. (2015). Оппенгейм, Адела; Арнольд, Доротея; Арнольд, Дитер; Ямамото, Кей (ред.). Гроб Хнумнахта . Преобразование в Древнем Египте: Среднее царство . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. С. 232–33. 169.
  11. ^ Strudwick, Найджел С. (2005). Тексты эпохи пирамид . БРИЛЛ. п. 239.
  12. ^ a b Монте Сизери о С'Инканту - Путифигари . neroargento.com
  13. ^ a b c d Contu, Эрколе (2006). La Sardegna preistorica e nuragica. Том 1: la Sardegna prima dei nuraghi [ Доисторическая и нурагическая Сардиния. Том 1: Сардиния до нураги ] (на итальянском). Редактор Карло Дельфино. ISBN 88-7138-421-0.
  14. ^ a b Демартис, Джованни Мария (1986). La Necròpoli di Anghelu Ruju . Sardegna Archeologica 2. Редактор Карло Дельфино.
  15. ^ Танда, Джузеппа (1985). L'Arte delle domus de janas nelle immagini di Jngeborg Mangold: Palazzo della provincia, 26 aprile-25 maggio 1985 (на итальянском языке). Sassari, Amministrazione provinciale.
  16. ^ Жанно, Жан-Рене (2005). Религия в Древней Этрурии . Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press. п. 56. ISBN 978-0-299-20844-8.
  17. ^ Кларк, Джон Р. (1991). Дома римской Италии, 100 г. до н.э. – 250 г. н.э .: ритуалы, пространство и украшения . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 113–115. ISBN 978-0-520-08429-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Оуэн, Морис (24 февраля 2010 г.). «Ложные двери» . Ложная дверь: растворение и превращение в римскую настенную живопись . Саутгемптонский университет Солент . Проверено 28 июля 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Древний Египет от А до Я