Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фанни Лу Хамер
Fannie Lou Hamer.png
Хамер в 1971 году
Родившийся
Фанни Лу Таунсенд

( 1917-10-06 )6 октября 1917 г.
Округ Монтгомери, Миссисипи , США
Умер14 марта 1977 г. (1977-03-14)(59 лет)
Курган Байу, Миссисипи , США
Место захороненияРулвиль, Миссисипи , США
ОрганизацияНациональный женский политический совет
Координационный комитет студенческих ненасильственных действий
Национальный совет негритянских женщин
ИзвестенЛидер гражданских прав
ЗаголовокВице - председатель по свободе демократической партии ; Соучредитель Национального женского политического сообщества
Политическая партияДемократическая партия свободы
ДвижениеДвижение за гражданские права Права
женщин
Супруг (а)Перри "Пап" Хамер
Дети2
НаградыПриверженец Национального женского зала славы

Fannie Lou Hamer ( / ч eɪ м ər / ; урожденная Townsend , 6 октября 1917 г. - 14 марта 1977) был американским голосование и права женщин активист, организатор сообщества и лидер в движении за гражданские права . Она была соучредителем и заместителем председателя Демократической партии свободы , которую представляла на Национальном съезде Демократической партии 1964 года . Хамер также организовал Миссисипи «s Свобода лето вместе с Студенческим координационным комитетом ненасильственного(SNCC). Она также была соучредителем Национального женского политического сообщества , организации, созданной для набора, обучения и поддержки женщин всех рас, которые хотят баллотироваться на посты правительства. [1]

Хамер начала активную гражданскую правозащитную деятельность в 1962 году, и продолжалась до тех пор, пока ее здоровье не ухудшилось девять лет спустя. Она была известна своим использованием духовных гимнов и цитат, а также своей стойкостью в руководстве движением за гражданские права чернокожих женщин в Миссисипи. Она подвергалась вымогательствам , угрозам, преследованиям, обстрелам и нападениям со стороны расистов , в том числе сотрудников полиции, при попытке зарегистрироваться и воспользоваться своим правом голоса. Позже она помогла и поощрила тысячи афроамериканцев в Миссисипи стать зарегистрированными избирателями и помогла сотням бесправных людей в ее районе через свою работу в таких программах, как Freedom Farm Cooperative . Она безуспешно баллотировалась в Сенат США.в 1964 году и Сенат штата Миссисипи в 1971 году. В 1970 году она возбудила судебный иск против правительства округа Санфлауэр, штат Миссисипи, за продолжающуюся незаконную сегрегацию.

Хамер умер 14 марта 1977 года в возрасте 59 лет в городе Маунд Байу, штат Миссисипи . Ее поминальная служба была широко посещена, и ее панегирик произнес посол США в ООН Эндрю Янг . [2] Она была посмертно занесена в Национальный зал женской славы в 1993 году.

Ранняя жизнь, семья и образование [ править ]

Таунсенд родился 6 октября 1917 года в округе Монтгомери, штат Миссисипи , последним из 20 детей Эллы и Джеймса Ли Таунсендов. [3] После того, как часть их животных была таинственным образом отравлена, она заподозрила, что это сделал местный расист; она сказала об этом инциденте: «Наши запасы были отравлены. Мы знали [ sic ], что это сделал белый человек ... Этот белый человек сделал это только потому, что мы куда-то попадаем. Белым людям никогда не нравится, когда негры получают небольшой успех. Все это не является секретом в штате Миссисипи ". [4]

В 1919 году Таунсенды переехали в округ Санфлауэр, штат Миссисипи, чтобы работать издольщиками на плантации У. Д. Марлоу . [5] С шести лет Фанни собирала хлопок вместе со своей семьей. Зимой с 1924 по 1930 год она посещала однокомнатную школу для детей издольщиков, открытую между сезонами сбора урожая. Фанни любила читать и преуспевала в написании пчел и чтении стихов , но в 12 лет ей пришлось бросить школу, чтобы помочь своим стареющим родителям. [6] [7] [4] К 13 годам она будет собирать 200–300 фунтов (90–140 кг) хлопка ежедневно, живя с полиомиелитом . [8] [9] [10]

Фанни продолжала развивать свои навыки чтения и интерпретации при изучении Библии в своей церкви; [6] В последующие годы Лоуренс Гайо восхищался ее способностью связывать «библейские призывы к освобождению и [борьбу за гражданские права] в любое время, когда она хотела, и переходить и уходить в любые системы отсчета». [11] В 1944 году, после того, как владелец плантации обнаружил ее грамотность, она была выбрана в качестве временного и регистратора . [12] В следующем году она вышла замуж за Перри «Пап» Хамера, тракториста на плантации Марлоу, и они оставались там в течение следующих 18 лет. [5]

У нас было немного денег, поэтому мы позаботились о ней и вырастили ее. Она тоже была болезненной, когда я ее забрал; страдал от недоедания. Затем ее сбила машина, и ей сломали ногу. Так что она сейчас только в четвертом классе.

 - Фанни Лу Хамер [4]

Хамер и ее муж очень хотели создать семью, но в 1961 году Хамер сделала гистерэктомию белым врачом без ее согласия во время операции по удалению опухоли матки . [13] Принудительная стерилизация была распространенным методом контроля населения в Миссисипи, предназначенным для бедных афроамериканок. Члены черного сообщества назвали эту процедуру «аппендэктомией Миссисипи». [13] Позже Хамеры вырастили двух удочеренных девочек. [3] Одна умерла от внутреннего кровотечения после того, как ей отказали в госпитализации из-за активности ее матери. [4] [14]

Хамер заинтересовался движением за гражданские права в 1950-х годах. [15] Она слышала, как лидеры местного движения выступали на ежегодных конференциях Регионального совета лидеров негров (RCNL), проводимых в Маунд-Байу, штат Миссисипи . [15] На ежегодных конференциях обсуждались права голоса чернокожих и другие вопросы гражданских прав, с которыми сталкивались чернокожие сообщества в этом районе. [12]

Активизм за гражданские права [ править ]

Нападки белых расистов [ править ]

Меня выгнали с плантации, освободили. Это лучшее, что могло случиться. Теперь я могу работать для своих людей.

—Фэнни Лу Хамер [16]

31 августа 1962 года Хамер впервые узнала о конституционном праве голоса от добровольцев из Студенческого координационного комитета ненасильственных действий , которые посетили ее в Mound Bayou. Она начала принимать прямые политические меры в движении за гражданские права. 31 августа она вместе с другими активистами поехала в Индианолу, штат Миссисипи , в надежде зарегистрироваться для голосования. При регистрации, созданной для того, чтобы чернокожие не могли голосовать, она попросила ее разъяснить законы де-факто. «Я знала [ sic ] о законе факто столько же, сколько лошадь знает о Рождестве», - вспоминала она. Отвергнутый, она пришла домой, чтобы найти "босса, изюмившего Каина«Ей лучше отозвать регистрацию, - сказали ей, потому что« мы не готовы к этому в Миссисипи » [17].

«Я не пыталась зарегистрироваться для вас», - сказала Хамер своему боссу. «Я пытался зарегистрироваться для себя». [17] Ее немедленно уволили и выгнали с плантации. Ее муж должен был оставаться на земле до конца сбора урожая. [18] [3] [19] Хамер переезжал из одного дома в другой в течение следующих нескольких дней для защиты. 10 сентября, во время пребывания с другом Мэри Tucker, Хамеры была застрелена в 16 раз в ввинчивания по расстрелу расистов . [12] [20] [21] В результате происшествия никто не пострадал. [9] На следующий день Хамер и ее семья эвакуировались в соседний округ Таллахатчи [4] на три месяца, опасаясь возмездия со стороныКу-клукс-клану за ее попытку проголосовать. [22] [15] [23] 4 декабря, сразу после возвращения в свой родной город, она пошла в здание суда в Индианоле, чтобы снова пройти тест на грамотность, но проиграла, и ей отказали. [12] Хамер сказал регистратору, что «вы будете видеть меня каждые 30 дней, пока я не выйду». [4]

Думаю, если бы у меня был хоть какой-то смысл, я бы немного испугался, но какой смысл бояться? Единственное, что они могли сделать, это убить меня, и казалось, что они пытались сделать это понемногу, сколько я себя помню.

-  Фанни Лу Хамер [24]

Регистрация для голосования [ править ]

Смотрите также: лишение избирательных прав после эры реконструкции , законы Джима Кроу и тест на грамотность

10 января 1963 года Хамер в третий раз сдал тест на грамотность. [12] Ей сообщили, что теперь она является зарегистрированным избирателем в штате Миссисипи. Однако, когда она попыталась проголосовать той осенью, она обнаружила, что ее регистрация не давала ей фактического права голоса, поскольку ее округ также требовал, чтобы избиратели имели две квитанции об избирательном налоге . [4] Это требование появилось в некоторых (в основном бывших Конфедеративных ) штатах после того, как право голоса было впервые предоставлено всем расам после ратификации в 1870 году Пятнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов . [25] [26] Эти законы вместе с тестами на грамотностьи акты принуждения со стороны местных властей применялись против чернокожих и коренных американцев . [27] [28] Хамер позже оплатил и получил необходимые квитанции об уплате подушного налога. [4]

Они говорили о том, что у нас есть право регистрироваться и голосовать. До 1962 года я никогда не слышал, чтобы черные люди могли регистрироваться и голосовать.

—Фэнни Лу Хамер [29]

Мы ждали всю нашу жизнь, и все еще убивались, все еще висели, все еще избивали до смерти. Теперь мы устали ждать!

—Фэнни Лу Хамер [4]

После этих инцидентов Хамер стал более активно участвовать в работе Студенческого координационного комитета ненасильственных действий . [4] Она посещала многие Южные христианские конференции по лидерству (SCLC), на которых она время от времени проводила занятия, а также различные семинары SNCC. Она путешествовала, чтобы собрать подписи под петициями, чтобы попытаться получить федеральные ресурсы для бедных черных семей на юге. Она также стала полевым секретарем по программам регистрации избирателей и социального обеспечения SNCC. Многие из этих первых действий по регистрации большего числа чернокожих избирателей в Миссисипи встречались с теми же проблемами, что и Хамер при попытке зарегистрироваться. [30]

Жестокость полиции [ править ]

Став полевым секретарем SNCC в 1963 году, Хамер решил посетить конференцию по вопросам гражданства, проводимую Конференцией христианских лидеров стран Юга (SCLC) в Чарльстоне, Южная Каролина . [3] Путешествуя автобусом с со-активистами, группа остановилась на перерыв в Вайноне, штат Миссисипи . [4]Некоторые из активистов зашли в местное кафе, но официантка им отказала в обслуживании. Вскоре после этого патрульный на шоссе штата Миссисипи вытащил свою дубинку и запугал активистов, заставив их уйти. Один из членов группы решил записать номерной знак офицера; при этом патрульный и начальник полиции вошли в кафе и арестовали группу. Хамер вышел из автобуса и спросил, могут ли они продолжить путь обратно в Гринвуд, штат Миссисипи . [3] Тогда офицеры арестовали и ее. [4] [18] Оказавшись в окружной тюрьме, коллеги Хамера были избиты полицией в комнате бронирования (включая 15-летнюю Джун Джонсон, за то, что она не обращалась к офицерам «сэр»). [31] [32]Затем Хамер поместили в камеру, где полицейский приказал двум заключенным избить ее, используя блэкджек . [4] Полиция проследила за тем, чтобы ее удерживали во время почти смертельного избиения, а когда она начала кричать, избили еще больше. Офицеры также неоднократно щупали Хамера во время нападения. Когда она попыталась сопротивляться, она заявила, что офицер «подошел, взял мое платье, натянул его на плечи, оставив мое тело открытым для пяти мужчин». [33] Другой член ее группы был избит до тех пор, пока она не могла говорить; третьего, подростка, избили, топтали и раздели. [34]На следующий день активист SNCC пришел посмотреть, может ли он помочь, но его били до тех пор, пока он не закрыл глаза, когда он не обратился к офицеру в ожидаемой почтительной манере. [9] [35]

Хамер освободили 12 июня 1963 года. Ей потребовалось больше месяца, чтобы оправиться от побоев, и она так и не выздоровела. [30] Хотя инцидент оставил глубокие физические и психологические последствия, в том числе сгусток крови над ее левым глазом и необратимое повреждение одной из ее почек , [36] Хамер вернулась в Миссисипи, чтобы организовать кампании по регистрации избирателей, включая избирательный бюллетень за свободу 1963 года. имитация выборов и инициатива «Лето свободы» в следующем году. Она была известна волонтерам Freedom Summer как материнская фигура, которая считала, что усилия по защите гражданских прав должны носить многорасовый характер. Помимо своих «северных» гостей, Хамер принимала у себяСтуденческие активисты Университета Таскиги Сэмми Юнг-младший и Венделл Пэрис. [37] Юнг и Пэрис выросли и стали активными активистами и организаторами под опекой Хамера. [37] (Юнге был убит в 1966 году на заправочной станции Standard Oil в округе Мейкон, штат Алабама , за использование туалета, предназначенного только для белых.) [38]

Демократическая партия свободы и выдвижение Конгресса [ править ]

Хамер на Национальном съезде демократов , Атлантик-Сити, Нью-Джерси, август 1964 года.
Внешний звук
значок аудио Аудио свидетельства Хамера

В 1964 году Хамер стал одним из основателей Демократической партии свободы Миссисипи (MFDP), чтобы предотвратить попытки региональной полностью белой Демократической партии заглушить голоса афроамериканцев и обеспечить наличие партии для всех людей, которые не выступал за какие-либо формы эксплуатации и дискриминации (особенно в отношении меньшинств). [39] [4] После основания MFDP, Хамер и другие активисты отправились на Национальный съезд Демократической партии 1964 года, чтобы выступить в качестве официальной делегации штата Миссисипи. [39] Показания Хамера по телевидению были прерваны из-за запланированной речи президента Линдона Б. Джонсона.дала 30 губернаторам в Восточном зале Белого дома, но большинство крупных новостных сетей передали ее показания позже тем же вечером по всей стране, сделав Хамер и MFDP большим разоблачением. [40]

Все это связано с тем, что мы хотим зарегистрироваться, чтобы стать первоклассными гражданами, и если Демократическая партия свободы сейчас не заседает, я сомневаюсь в Америке. Является ли эта Америка страной свободных и домом храбрых, где мы должны спать с отключенными телефонами, потому что нашей жизни ежедневно угрожают, потому что мы хотим жить в Америке как порядочные люди?

-  Фанни Лу Хамер [3]

Сенатор Хьюберт Хамфри пытался предложить компромисс от имени Джонсона, который дал бы Демократической партии свободы два места. [41] Он сказал, что это приведет к реформированию конвенции в 1968 году. [3] MFDP отверг компромисс, при этом Хамер сказал: «Мы пришли сюда не для того, чтобы идти на компромисс только ради того, что мы получили здесь. . Мы прошли весь этот путь не из-за двух мест, когда все мы устали ». [42] [41] После этого все белые члены делегации Миссисипи вышли. [3]

В 1968 году МФДП была окончательно сформирована после того, как Демократическая партия приняла пункт, который требовал равного представительства от делегаций своих государств. [43] В 1972 году Хамер был избран национальным партийным делегатом. [41]

Риторические практики

Хамер путешествовал по стране, выступая в различных колледжах, университетах и ​​институтах. [44] Она не была богатой, что подтверждается ее одеждой и языком. [45] Более того, Хамер была невысокой и коренастой чернокожей женщиной с глубоким южным акцентом, что вызывало насмешки в умах многих в ее аудитории. [46] Хотя она часто выступала с речами, ей часто покровительствовали как черные, так и белые люди, потому что она не имела формального образования. Например, такие активисты, как Рой Уилкинс, сказали, что Хамер «невежественен», а президент Линдон Б. Джонсон смотрел на нее свысока. Когда считалось, что Хамер выступит в качестве делегата на Национальном съезде Демократической партии 1964 года ,Хьюберт Хамфри сказал: «Президент не позволит этой неграмотной женщине выступить с трибуны съезда». [47] В 1964 году Хамер получила почетную степень в колледже Тугалу , к большому разочарованию группы черных интеллектуалов, которые считали, что она не заслуживает такой чести, потому что она была «неграмотной». [48] С другой стороны, у Хамера были сторонники, такие как Элла Бейкер , Боб Мозес , Чарльз МакЛорин и Малкольм Икс, которые верили в ее историю и в ее способность говорить. [49]Эти сторонники и им подобные считали, что, несмотря на неграмотность Хамера, «люди, которые изо всех сил пытались прокормить себя и большие семьи, люди, которые выжили в Джорджии, Алабаме и Миссисипи, узнали кое-что, что нам нужно знать». [50] Хамер, как известно, вызывала сильные эмоции у слушателей своими речами, свидетельствовавшими о ее ораторском стиле, «говорившем как есть». [51]

Стиль речи Хамер и ее общения с аудиторией можно проследить до ее воспитания и черной баптистской церкви, к которой принадлежала ее семья, что многие считают источником ее способности побуждать аудиторию словами. [52] В ее речах были вплетены глубокая уверенность, библейские знания и даже комедия, которую многие считали невозможной для человека без формального образования или доступа к «институциональной власти». [53] Хамер была свидетелем того, как ее мать была достаточно храброй, чтобы ходить со скрытым пистолетом, чтобы защитить своих детей от белых землевладельцев, которые, как известно, избивали детей издольщиков. [54] Более того, мать Хамера вселяла чувство гордости за то, что она черная, когда Хамер не видел в этом преимущества в детстве.[55]Кроме того, отец Хамера был баптистским проповедником, который часто развлекал семью шутками в конце дня. [56] Хотя Хамер дошла до шестого класса только потому, что ей приходилось помогать семье обрабатывать поля, она очень преуспела в чтении, правописании и поэзии, и даже выиграла у орфографических пчел. Семья поощряла ее читать свои стихи семье и их гостям. [57]

Хамер стала хронометристом на плантации, и это сделало ее главным человеком, которому приходилось общаться как с белыми землевладельцами, так и с черными издольщиками, что помогало ей практиковаться в общении с разными людьми. После того, как в начале 1960-х она присоединилась к Движению за гражданские права, ораторские способности Хамера быстро проявились; ведущие активисты были поражены тем, как она не писала речи, а передавала их по памяти. [58]Преподобный Эдвин Кинг сказал о Хамере: «Она была необычайно хорошо готовила домашнюю еду ... ей нравилось смешивать, делать то, что она кормила людей в полночь после того, как они возвращались домой из тюрьмы или где-то еще, чтобы исправить идеальные специи или рецепт для своего гостя ... после того, как она стала оратором, она начала отбирать и выбирать острые части, которые она вставляла в свои речи. Она всегда делала все, что у нее было, с тем, что у нее было. Еда, или слова, или голос, или песня - выбирая среди них то, что нужно было убедить, утешить или доставить удовольствие ». [59] Путешествуя по разным выступлениям, Хамер не только произносил речи, но и пел, часто с певцами свободы. [60]Чарльз Неблитт, один из ее участников, сказал о Хамере: «Мы позволили ей спеть все песни, которые мы написали, которые она знала. Она вложила всю себя в свое пение, придавая группе силы ... внутреннее «я» в песню, это трогает людей. Ее пение показало ту самоотдачу, которая была у нее - борьба и боль, разочарование и надежда ... В этой песне будет ее жизнь ». [61]

«Южный язык чернокожих» Хамера, свидетельствующий об отказе чернокожих, особенно черных южан, в доступе к стандартному американскому английскому, отражает чувства и опыт чернокожих южан, несмотря на отсутствие доступа. [62] Согласно Дэвису Хоуку и Меган Паркер Брукс в «Выступлениях Фанни Лу Хамер», «обозначение« черный »признает аспекты расового опыта Хамер, которые повлияли на ее речь. Более того, описывая дискурс Хамера, мы находим термин« народный »более точным, чем« диалект »или« язык », потому что этимология слова« просторечный » - взято от латинского vernaculus и verna - вызывает чувство одновременно «уроженца региона» и «подчинения чему-то еще». В этом отношении «разговорный язык» перекликается с особенностями, обозначенными региональным различием, поскольку он одновременно представляет отношения власти и господства, которым Хамер бросил вызов своими словами ».

Одна из самых известных речей Хамера была в Институциональной церкви Уильямса в Гарлеме 20 декабря 1964 года вместе с Малкольмом Иксом . В своей речи «Больная и устала от болезни и усталости» [63] Хамер описала насилие и несправедливость, с которыми она столкнулась, пытаясь зарегистрироваться для голосования. Подчеркивая различные акты жестокости, с которыми она столкнулась на Юге, она старалась также увязать тот факт, что чернокожие на Севере и по всей стране страдают от одинакового угнетения. Публика была на треть белыми и тепло приняла Хамера. [64]

Кооператив Фридом Фарм и более поздний активизм [ править ]

Основная статья: Кооператив Фридом Фарм

В 1964 году Хамер безуспешно баллотировался в Сенат США . [3] Она продолжала работать над другими проектами, в том числе программами Head Start для широких масс и Кампанией Мартина Лютера Кинга младшего для бедных . С помощью Джулиуса Лестера и Мэри Варела она опубликовала свою автобиографию в 1967 году. [65] Она сказала, что «устала от всех этих побоев» и «столько ненависти. Только Бог сохранил негра в здравом уме». [4]

Хамер стремился к равенству во всех аспектах общества. [66] По мнению Хамера, афроамериканцы не были бы технически свободными, если бы им не были предоставлены те же возможности, что и белым, в том числе в сельскохозяйственной отрасли . Издольство было наиболее распространенной формой деятельности и дохода на Юге после рабства. [67] Эпоха Нового курса расширилась настолько, что многие чернокожие были физически и экономически перемещены из-за различных проектов, появляющихся по всей стране. Хамер не хотел, чтобы черные больше зависели от какой-либо группы; поэтому она хотела дать им голос через сельскохозяйственное движение. [68]

Джеймс Истленд , белый сенатор, был среди тех групп людей, которые стремились изолировать афроамериканцев от гражданских прав и изолировать их от общества. [69] Его влияние на всеобъемлющую сельскохозяйственную промышленность часто подавляло группы меньшинств, чтобы белые оставались единственной силой в Америке. [68] Хамер возражал против этого, и, следовательно, стал пионером Кооператива Фридом Фарм (FFC) в 1969 году, попытки перераспределить экономическую власть между группами и укрепить экономическое положение среди афроамериканцев. [66] В том же ключе, что и коллектив Freedom Farm, Хамер сотрудничал с Национальным советом негритянских женщин.(NCNW), чтобы создать межрасовую и межрегиональную программу поддержки под названием The Pig Project для обеспечения белком людей, которые раньше не могли позволить себе мясо. [70]

Хамер поставила перед собой задачу сделать землю более доступной для афроамериканцев. [66] Для этого она основала небольшой «свинокомплекс» с начального пожертвования от NCNW в размере пяти кабанов и пятидесяти свинок. [71] Через банк свиней семья могла ухаживать за беременной свиньей, пока она не родила потомство ; впоследствии они будут выращивать поросят и использовать их для получения пищи и финансовой выгоды. [71] [66] В течение пяти лет тысячи свиней были доступны для разведения. [71] Хамер использовал успех банка, чтобы начать сбор средств для основной сельскохозяйственной корпорации. [66] [71] Ей удалось убедить тогдашнего редактора Harvard Crimson ,Джеймс Фаллоуз , чтобы написать статью, призывающую к пожертвованиям в FFC. [68] В конце концов, FFC собрала около 8000 долларов, что позволило Хамеру купить 40 акров земли, ранее принадлежавшей чернокожему фермеру, который больше не мог себе позволить занимать эту землю. [72] Эта земля стала Фермой Свободы. [72] Ферма преследовала три основные цели. [66] Они должны были основать сельскохозяйственную организацию, которая могла бы удовлетворить потребности в питании самых бесправных людей Америки; обеспечить приемлемую жилищную застройку ; и создать предпринимательский бизнес-инкубаторэто обеспечит ресурсы для новых компаний и переподготовку для тех, у кого ограниченное образование, но опыт ручного труда . [73]

Со временем FFC предложила различные другие услуги, такие как финансовые консультации , фонд стипендий и жилищное агентство. [71] FFC помогло обеспечить защиту 35 домов, субсидируемых Федеральной жилищной администрацией (FHA) для бедствующих чернокожих семей. [72] Благодаря ее успеху, Хамер удалось приобрести новый дом, который послужил вдохновением для других, чтобы начать строительство. [66] FFC в конечном итоге распалась в 1975 году из-за отсутствия финансирования. [73]

В 1971 году Хамер стала соучредителем Национального женского политического сообщества . Она подчеркнула, что женщины могут обладать властью, выступая в качестве голосующего большинства в стране независимо от расы или этнической принадлежности, сказав: «Белая мать ничем не отличается от черной матери. Единственное, у них не было столько проблем. Но мы плакать такими же слезами ". [3]

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

Во время операции по удалению опухоли в 1961 году 44-летнему Хамеру также была сделана гистерэктомия без согласия белого врача; это было частым явлением в рамках плана принудительной стерилизации Миссисипи, направленного на сокращение числа бедных чернокожих в штате. [74] [75] [76] Хамеру приписывают создание фразы « аппендэктомия в Миссисипи » как эвфемизма для обозначения принудительной или неосведомленной стерилизации чернокожих женщин, распространенной на Юге в 1960-х годах. [77] В январе 1972 г. она вышла из больницы из-за нервного истощения и снова была госпитализирована в январе 1974 г.нервный срыв . К июню 1974 года у Хамера было очень плохое здоровье. [3] Два года спустя ей поставили диагноз и сделали операцию по поводу рака груди. [3]

Хамер умер от осложнений, вызванных гипертонией и раком груди, 14 марта 1977 года в возрасте 59 лет в госпитале Табориан , Маунд Байу, штат Миссисипи . [78] Она была похоронена в своем родном городе Рулвиль, штат Миссисипи . На ее надгробии выгравирована одна из ее знаменитых цитат: «Мне надоело быть больным и усталым». [79]

Ее первичная поминальная служба , проведенная в церкви, была полностью заполнена. Служба перелива была проведена в Ruleville Central High School , [80] с более чем 1500 людей в посещаемости. Эндрю Янг , посол США в ООН , выступил в службе RCHS, сказав: «Никто из нас не был бы там, где мы сейчас, если бы она не была там тогда». [81]

Почести и награды [ править ]

Знак в честь Фанни Лу Хамер за ее работу в Рулвилле, штат Миссисипи.

Хамер получила множество наград как при жизни, так и посмертно. Она получила степень доктора закона от Shaw университета , [82] и почетные степени Колумбийского колледжа в Чикаго в 1970 году [83] и Говард университет в 1972 г. [84] Она была введена в Зал Национальной женской славы в 1993 году [3]

Хамер также получил Премию Поля Робсона от Alpha Kappa Alpha Sorority [85], премию Мэри Черч Террелл от Delta Sigma Theta Sorority, Национальную премию Sojourner Truth за заслуги. [86] Она является почетным членом Delta Sigma Theta. Память о ее жизни была дана в Палате представителей США в день 100-летия со дня ее рождения 6 октября 2017 года конгрессменом из Техаса Шейлой Джексон Ли . [15]

Дань [ править ]

Мемориальный сад Fannie Lou Hamer в Рулвилле, штат Миссисипи

В 1970 году в центральной средней школе Рулвилля был проведен «День Fannie Lou Hamer». Шесть лет спустя сам город Рулвиль отметил «День Fannie Lou Hamer». [14] [87] В 1977 году Гил Скотт-Херон и Брайан Джексон написали «Юг 95 (Все места, где мы были)» в честь Хамера. Та-Нехиси Коутс описал сольную версию песни 1994 года как «преследующую и мрачную оду». [88]

В 1994 году почтовое отделение Ruleville был назван Fannie Lou Hamer почтамт посредством акта Конгресса . [89] Кроме того, в 1997 году был основан Национальный институт гражданства и демократии Fannie Lou Hamer как летний семинар и программа семинаров для школьников до 12 лет . [90] В 2014 годе он был объединен с Советом Федеративных организации (КЛМ) Образование гражданских прав комплекса на территории студенческого городка Джексон государственного университета , Джексон , чтобы создать Fannie Lou Hamer Институт @ КОФО: человек и междисциплинарное образование Центр гражданских прав. Hamer Institute @ COFO предоставляет исследовательскую библиотеку и информационные программы. [90]В Джексоне также есть публичная библиотека Fannie Lou Hamer . [91]

Коллекция люксов « Ten Freedom Summers » 2012 года, созданная трубачом и композитором Вадада Лео Смитом , выросшим в изолированном штате Миссисипи, включает «Fannie Lou Hamer and the Mississippi Freedom DemoParty, 1964» в качестве одного из 19 люксов. [92] иллюстрированная книга о жизни Хамеры, Голос свободы: Fannie Lou Hamer, Дух движения за гражданские права , был написан Кароль Boston Weatherford ; он получил премию Коретты Скотт Кинг . [93] Хамер также является одним из 28 значков гражданских прав, изображенных на стене свободы в Буффало, штат Нью-Йорк . [94]А цитата из речи Хамера на съезде Демократической партии 1964 года высечена на одной из одиннадцати гранитных колонн в саду гражданских прав в Атлантик-Сити, где проходил съезд. [95]

Fannie Lou Hamer Freedom High School была основана в Бронксе, Нью-Йорк, с упором на гуманитарные науки и социальную справедливость. [96]

В 2017 году в Калифорнийском университете в Беркли открылся Центр черных ресурсов Fannie Lou Hamer. [97]

В 2018 году сбор средств на ужин Джефферсона-Джексона , организованный Демократической партией Миссисипи, был переименован в ужин Хамер-Уинтер в честь Хамера и бывшего губернатора Уильяма Винтера . [98]

Третий ежегодный марта Женское , состоявшейся в Атлантик - Сити, Нью - Джерси , на 19 января 2019 года, была посвящена жизни и наследию Хамера. Присутствовало несколько сотен человек, представляющих многие организации. Несколько учеников средней школы Fannie Lou Hamer Freedom приняли участие, несмотря на чрезвычайное положение, объявленное губернатором Нью-Джерси Мерфи из-за надвигающейся метели.

Работает [ править ]

  • Фанни Лу Хамер, Джулиус Лестер и Мэри Варела, Praise Our Bridges: An Autobiography , 1967 [65]
  • Hamer, Smithsonian Folkways Recordings , Songs My Mother Taught Me (альбом), 2015 [99]
  • Хамер (2011). Выступления Фанни Лу Хамер: сказать, как есть . Университетское издательство Миссисипи. ISBN  9781604738230 . Ср.

См. Также [ править ]

  • Афроамериканцы в Миссисипи
  • Список лидеров гражданских прав

Цитаты [ править ]

  1. ↑ «Борец за гражданские права Фанни Лу Хамер бросил вызов мужчинам и президентам, которые пытались заставить ее замолчать» . Вашингтон Пост . 6 октября 2017 г.
  2. ↑ Джонсон, Томас А. (21 марта 1977 г.). «Молодые восхваляют Фанни Л. Хамер, борца за гражданские права Миссисипи» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 26 февраля 2018 года . Проверено 24 февраля 2018 года . 
  3. ^ Б с д е е г ч я J K L M Миллс, Кей (апрель 2007 г.). «Фанни Лу Хамер: активист за гражданские права» . История Миссисипи сейчас . Историческое общество Миссисипи. Архивировано 11 марта 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o ДеМут, Джерри (2 апреля 2009 г.). «Фанни Лу Хамер: надоело быть больным и усталым» . Нация . Архивировано 31 января 2018 года.
  5. ^ a b Badger 2002 , стр. 69.
  6. ↑ a b Lee 1999 , стр. 5–7.
  7. ↑ Устная история с Фанни Лу Хамер (стенограмма) . 14 апреля 1972 года. Центр устной истории и культурного наследия, Университет Южного Миссисипи .
  8. Перейти ↑ Mills 1997 , p. 225.
  9. ^ a b c Зинн, Ховард. " " Миссисипи 11: Гринвуд "от SNCC Новые аболиционисты" . п. 9.
  10. Перейти ↑ Marsh 1997 , p. 19.
  11. Перейти ↑ Chappell 2004 , p. 312.
  12. ^ a b c d e Fannie Lou Hamer: Papers of a Civil Rights Activist [ sic ], Политический активист и женщина (PDF) , Исследовательский центр Amistad, 29 ноября 2017 г., архив (PDF) с оригинала 31 января 2018 г. , получено 30 января 2018 г. - через Gale.com . Из документов Fannie Lou Hamer, 1966–1978 гг.
  13. ^ а б "Фанни Лу Хамер" . Национальный женский исторический музей . Проверено 22 февраля 2020 года .
  14. ^ а б "Смит, Маргарет Чейз" . История, искусство и архивы . Палата представителей США. Архивировано 3 декабря 2017 года.
  15. ^ a b c d Джексон Ли, Шейла (6 октября 2017 г.). «Вспоминая Фанни Лу Хамер, отважного и неутомимого борца за избирательные права и социальную справедливость, который возвел истину к власти и затронул сознание нации» . Запись Конгресса. Архивировано 31 января 2018 года.
  16. Рианна Дэвис, Джанель (3 февраля 2018 г.). «Фанни Лу Хамер:« Больной и уставший издольщик стал политической силой » . Атланта Журнал-Конституция . Проверено 6 марта 2020 года .
  17. ^ a b "Фанни Лу Хамер - это Америка?" . Чердак . Проверено 25 июля 2018 года .
  18. ^ a b Майклс, Дебра (2017). "Фанни Лу Хамер" . Национальный женский исторический музей.
  19. ^ Барсук, стр. 70
  20. ^ Gierah, Davis (1950). "информация о подписи к изображению Фанни Лу Хамер с другими" . Архив Университета Таскиги. Архивировано 30 января 2018 года . Проверено 30 января 2018 года .
  21. ^ Beito & Beito 2009 , стр. 199-200.
  22. ^ Караван, Гай (1965). «История Гринвуда, штат Миссисипи» (PDF) . folkways-media.si.edu . п. 4.
  23. Перейти ↑ Marsh 1997 , pp. 15–18.
  24. ^ Бернс 2012 , стр. 636.
  25. ^ Комиссия Соединенных Штатов по гражданским правам 1965 , стр. 4.
  26. ↑ Франклин, Бен А. (24 января 1964 г.). «Влияние подушного налога уменьшилось за последние 40 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 14 февраля 2018 года . Проверено 13 февраля 2018 года . 
  27. ^ "Ветераны движения за гражданские права - тесты на грамотность" . crmvet.org . Колледж Тугалу . Проверено 31 января 2018 года .
  28. ^ Комиссия Соединенных Штатов по гражданским правам 1965 , стр. 18.
  29. ^ Коричневый, Денин (6 октября 2017). «Борец за гражданские права Фанни Лу Хамер бросил вызов мужчинам и президентам, которые пытались заставить ее замолчать» . Вашингтон Пост . Проверено 6 марта 2020 года .
  30. ^ a b "Журнал VOD-Том 6 (2011) - Голоса демократии" . Голоса демократии . 11 февраля 2012 года. Архивировано 8 августа 2017 года.
  31. ↑ Хамер, Фанни Лу (22 августа 1964 г.). «Свидетельские показания перед мандатной комиссией Национального съезда Демократической партии» . Американские общественные СМИ. Архивировано 11 февраля 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  32. ↑ Столяр, Лотти (2 сентября 2014 г.). «Вспоминая героиню гражданских прав Фанни Лу Хамер:« Я болен и устал быть больным и усталым » » . Ежедневный зверь . Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  33. ^ Л., Макгуайр, Даниэль (2010). В темном конце улицы: темнокожие женщины, изнасилование и сопротивление - новая история движения за гражданские права от Розы Паркс до подъема черной власти (1-е изд. Vintage Books). Нью-Йорк: старинные книги. ISBN 9780307389244. OCLC  699764927 .
  34. Перейти ↑ Marsh 1997 , p. 21.
  35. ↑ Fierce, Таша (26 февраля 2015 г.). «Черные женщины избиты, изнасилованы и убиты полицией. Почему мы не говорим об этом?» . AlterNet . Архивировано 5 марта 2015 года . Проверено 4 марта 2015 года .
  36. Перейти ↑ Marsh 1997 , p. 22.
  37. ^ a b «Фанни Лу Хамер, защитник права голоса: Просмотр» . Сеть USA Today . 27 февраля 2017 года. Архивировано 15 марта 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 года .
  38. Перейти ↑ Chandler, DL (3 января 2014 г.). «Сэмми Юнг убит в этот день в 1966 году за пользование ванной только для белых» . Новости один . Архивировано 17 марта 2015 года . Проверено 7 марта 2015 года .
  39. ^ a b Майклс, Дебра (2017). "Фанни Лу Хамер" . Национальный женский исторический музей . Проверено 13 февраля 2018 года .
  40. ^ Паркер Брукс, Maegan (2014). Голос, который может взволновать армию: Фанни Лу Хамер и риторика движения за свободу черных . Джексон: Университетское издательство Миссисипи. С. 102, 272. ISBN 9781628460056.
  41. ^ a b c Лемонгелло, Стивен (24 августа 2014 г.). «Черные миссисипцы создают наследие» . Пресса Атлантик-Сити . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 4 марта 2015 года .
  42. ^ Диттмер 1993 , стр. 20.
  43. ↑ Дрейпер, Алан (26 августа 2014 г.). «Fannie Lou Hamer и право голоса, все еще находящееся под угрозой» . Звезда Индианаполиса . Ганнетт . Проверено 4 марта 2015 года .
  44. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  45. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  46. ^ McMillen, Neil R .; Миллс, Кей (июнь 1994). "Этот маленький мой свет: жизнь Фанни Лу Хамер" . Журнал американской истории . 81 (1): 350. DOI : 10,2307 / 2081149 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2081149 .  
  47. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  48. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  49. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  50. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  51. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  52. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  53. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  54. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  55. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  56. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  57. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  58. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  59. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  60. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  61. ^ McMillen, Neil R .; Миллс, Кей (июнь 1994). "Этот маленький мой свет: жизнь Фанни Лу Хамер" . Журнал американской истории . 81 (1): 350. DOI : 10,2307 / 2081149 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2081149 .  
  62. ^ Брукс, Меган Паркер; Houck, Davis W., eds. (3 декабря 2010 г.). Выступления Фанни Лу Хамер . DOI : 10,14325 / Миссиссипи / 9781604738223.001.0001 . ISBN 9781604738223.
  63. ^ «Я болен и устал быть болен и устал - 20 декабря 1964 года» . Архивы женской политической коммуникации . Проверено 2 ноября 2020 года .
  64. ^ McMillen, Neil R .; Миллс, Кей (июнь 1994). "Этот маленький мой свет: жизнь Фанни Лу Хамер" . Журнал американской истории . 81 (1): 350. DOI : 10,2307 / 2081149 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 2081149 .  
  65. ^ a b Хамер, Фанни Лу (1967). Хвалить наши мосты . Архивировано 26 февраля 2018 года.
  66. ^ a b c d e f g "Fannie Lou Hamer основывает кооператив Freedom Farm - цифровой шлюз SNCC" . Цифровой шлюз SNCC . Архивировано 13 февраля 2018 года . Проверено 13 февраля 2018 года .
  67. ^ Дэвис 2013 , стр. 94.
  68. ^ a b c Аш, Крис Майерс (2008). Сенатор и издольщик: борьба за свободу Джеймса О. Истленда и Фанни Лу Хамер . Пресса Университета Северной Каролины. С. 198–220. JSTOR 9780807878057 . 
  69. ^ "Джеймс Истленд" . Спартак Образовательный . Архивировано 6 апреля 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 года .
  70. ^ Брукс, Maegan Паркер (2014). Голос, способный взбудоражить армию: Фанни Лу Хамер и Риторика движения за свободу черных . Соединенные Штаты Америки: Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1-62846-004-9.
  71. ^ a b c d e Уайт, Моника М. «Свинья и сад»: Fannie Lou Hamer и кооператив Freedom Farms (диссертация). DOI : 10.1080 / 07409710.2017.1270647 .
  72. ^ a b c М., Уайт, Моника. « » Свинья и сад «: Fannie Lou Hamer и свобода Farms Cooperative» . Еда и способы питания . 25 (1): 1–20. Архивировано 26 июня 2017 года.
  73. ^ a b Уайт, Моника М. (2 января 2017 г.). « » Свинья и сад «: Fannie Lou Hamer и свобода Farms Cooperative». Еда и способы питания . 25 : 20–39. DOI : 10.1080 / 07409710.2017.1270647 . S2CID 157578821 . 
  74. ^ Ли, Чана Кай (2000). Ради свободы: жизнь Фанни Лу Хамер . Университет Иллинойса Press. С.  80–81 . ISBN 978-0-252-06936-9.
  75. ^ "Фанни Лу Хамер Биография" . biography.com. Архивировано 27 февраля 2015 года . Проверено 3 марта 2015 года .
  76. Перейти ↑ Nelson 2003 , pp. 68–69.
  77. ^ Джонс и Юбэнкс 2014 , стр. 259.
  78. ↑ Джонсон, Томас А. (15 марта 1977 г.). «Фанни Лу Хамер умерла. Оставила ферму, чтобы возглавить борьбу за гражданские права» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 30 декабря 2017 года.
  79. ↑ Парикмахер, Ревекка; Барбер, Шаррелл (6 октября 2016 г.). « « Болен и устал от того, что болен и устал »: связь между лишением избирательных прав и болезнью» . Лицом к югу: голос меняющегося юга . Архивировано 14 ноября 2017 года.
  80. Перейти ↑ Mills 1997 , p. 226.
  81. ^ Нэш и Таггарт 2007 , стр. 85.
  82. ^ «Хамер, Фанни Лу (1917–1977)» . Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . 2002. Архивировано 1 февраля 2018 года.
  83. ↑ «Почетные дипломы». Архивировано 23 октября 2010 г. в Wayback Machine , Библиотека Колумбийского колледжа, Чикаго, Иллинойс.
  84. Перейти ↑ Hamer 2011 , p. 145.
  85. Рианна Уилсон, Чарльз Рейган (1 февраля 2014 г.). Новая энциклопедия южной культуры: Том 3: История . Пресса Университета Северной Каролины. п. 298. ISBN 978-1-4696-1655-1. Проверено 7 января 2018 года .
  86. ↑ Badger, 2002 , стр. 79–80.
  87. ^ Донован 2003 , стр. 62.
  88. ^ Коутс, Ta-Nehisi (9 июля 2011). «Мнение» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано 25 октября 2017 года . Проверено 13 февраля 2018 года . 
  89. ^ «HR 4452 (103rd): обозначить здание почтового отделения в 115 West Chester в Рулвилле, штат Миссисипи, как« Почтовое отделение США Fannie Lou Hamer » » . GovTrack .us. Архивировано 30 января 2018 года . Проверено 29 января 2018 года .
  90. ^ a b "Всеобъемлющий обзор Института Fannie Lou Hamer @ COFO" . Государственный университет Джексона . Архивировано из оригинала на 29 января 2018 года . Проверено 29 января 2018 года .
  91. ^ "Календарь библиотеки Fannie Lou Hamer" . Библиотечная система Джексона Хайндса. Архивировано 13 октября 2017 года . Проверено 12 октября 2017 года . Добро пожаловать в библиотеку Fannie Lou Hamer. Филиал нашей библиотеки, названный в честь активиста движения за гражданские права штата Миссисипи Фанни Лу Хамера, расположен внутри Центра для пожилых людей «Золотой ключ».
  92. ^ Спайсер, Дэниел (2012). "Вадада Лео Смит, обзор Ten Freedom Summers" . BBC. Архивировано 5 июля 2017 года.
  93. ^ "Книжные награды Коретты Скотт Кинг - все получатели, 1970-настоящее время" . Веб-сайт Американской библиотечной ассоциации . 5 апреля 2012 года. Архивировано 10 октября 2017 года.
  94. ^ "Стена свободы" . Художественная галерея Олбрайт-Нокс . Архивировано 7 октября 2017 года.
  95. ^ Hetrick, Кристиан (21 февраля 2016). "Сад гражданских прав" - "малоизвестный секрет" в AC " Press of Atlantic City. Архивировано 29 января 2018 года . Проверено 29 января 2018 года .
  96. ^ "Средняя школа свободы Фанни Лу Хамер" . www.schools.nyc.gov . Проверено 14 мая 2019 года .
  97. ^ «Ресурсы кампуса» . uhs.berkeley.edu . Проверено 14 мая 2019 года .
  98. ^ [ https://www.clarionledger.com/story/news/politics/2018/01/27/alabama-senator-jones-address-mississippi-democrats/1072221001/ Обращение Дуга Джонса к демократам Миссисипи], The Clarion-Ledger
  99. ^ "Предварительный просмотр: песни, которые моя мать научила меня Фанни Лу Хамер" . Сайт Smithsonian Folkways . Архивировано 11 июня 2015 года.

Общие ссылки [ править ]

  • Аш, Крис Майерс (2008). Сенатор и издольщик: борьба за свободу Джеймса О. Истленда и Фанни Лу Хамер . Нью-Йорк и Чапел-Хилл: The New Press и University of North Carolina Press . ISBN 978-1-59558-332-1.
  • Барсук, Энтони (2002). Роль идей в Юге гражданских прав . Университетское издательство Миссисипи . ISBN 978-1-60473-690-8.
  • Бейто, Дэвид Т .; Бейто, Линда Ройстер (2009). Черный Маверик: Борьба TRM Говарда за гражданские права и экономическую власть . Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-03420-6.
  • Бернс, Джеймс МакГрегор (10 апреля 2012 г.). «Глава 8: Шаги к свободе» . Поперечный ветер свободы: 1932–1988 . Open Road Media. ISBN 978-1-4532-4520-0. Проверено 7 января 2018 года .
  • Чаппелл, Дэвид Л. (2004). Камень надежды: пророческая религия и смерть Джима Кроу . Пресса Университета Северной Каролины . ISBN 978-0-8078-2819-9. Проверено 28 января 2018 года .
  • Дэвис, Дэвид А (2013). Монтейт, Шарон (ред.). Южные модернисты и современность . Кембриджский компаньон по литературе американского Юга . Кембриджский университет Press. ISBN 978-1-107-03678-9.
  • Диттмер, Джон (1993). Диттмер, Джон; Райт, Джордж С .; Дулани, У. Марвин (ред.). Движение Миссисипи . Очерки американского движения за гражданские права . Издательство Техасского университета A&M. ISBN 978-0-89096-540-5.
  • Донован, Сэнди (2003). Фанни Лу Хамер . Библиотека Хайнеманна-Рейнтри. ISBN 978-1-107-61085-9.
  • Хамер, Фанни Лу; Лестер, Юлий; Варела, Мэри (1967). Хвалите наши мосты: автобиография .
  • Хамер, Фанни Лу (2011). Выступления Фанни Лу Хамер: сказать, как есть . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1-60473-823-0.
  • Джонс, Алетия; Юбэнкс, Вирджиния, ред. (2014). «Не позволю никому изменить меня: сорок лет развития с Барбарой Смит» . SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-5115-2.
  • Ли, Чана Кай (1999). Ради свободы: жизнь Фанни Лу Хамер . Афины: Издательство Университета Джорджии. ISBN 978-0-252-06936-9.
  • Марш, Чарльз (1997). Долгое лето Бога: Истории веры и гражданских прав . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-02134-8.
  • Миллс, Кей (1997). Барнуэлл, Мэрион (ред.). Место под названием Миссисипи: сборник рассказов . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1-61703-339-1.
  • Нэш, Джер; Таггарт, Энди (2007). Политика Миссисипи: борьба за власть, 1976–2008 гг . Университетское издательство Миссисипи. ISBN 978-1-60473-357-0.
  • Нельсон, Дженнифер (2003). Цветные женщины и движение за репродуктивные права . Нью-Йорк: NYU Press. ISBN 978-0-8147-5827-4.
  • Комиссия США по гражданским правам (1965 год). Голосование в Миссисипи (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: правительство США.

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешнее видео
значок видео Интервью Booknotes с Кей Миллс об " This Little Light of Mine" , 28 февраля 1993 г. , C-SPAN
  • Колман, Пенни (1993). Фанни Лу Хамер и борьба за голосование . The Millbrook Press
  • Клинг, Сьюзен (1979). Фанни Лу Хамер: Биография . Чикаго: Женщины за расовое и экономическое равенство.
  • Ли, Чана Кай, Ради свободы: Жизнь Фанни Лу Хамер . 2000. ISBN 9780252069369. 
  • Миллс, Кей (1993). Этот мой маленький огонек: жизнь Фанни Лу Хамер . Нью-Йорк: Даттон.
  • Мойе, Дж. Тодд. Пусть решают люди: черная свобода и движение сопротивления белых в округе Санфлауэр, штат Миссисипи, 1945–1986 гг. , University of North Carolina Press, 2004.
  • О'Делл, Джек (1965). «Жизнь в Миссисипи: интервью с Фанни Лу Хамер».
  • Пейн, Чарльз М. (1995). Я получил свет свободы: организационная традиция и борьба за свободу штата Миссисипи . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-20706-8 . 
  • Уэр, Сьюзен и Стейси Лоррейн. Браукман. Известные американские женщины: Биографический словарь - Завершение двадцатого века . Белкнап, 2005.
  • Weatherford, Кэрол Бостон, Голос свободы: Фанни Лу Хамер, Дух движения за гражданские права . Dreamscape Media, 2016. ISBN 9781520016740 

Внешние ссылки [ править ]

  • Цифровой шлюз SNCC: Fannie Lou Hamer , веб-сайт документальных фильмов, созданный SNCC Legacy Project и Университетом Дьюка, рассказывающий историю Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и массовых организаций изнутри.
  • Записи в Национальном зале женской славы и Национальном музее истории женщин
  • "Fannie Lou Hamer" , трюки в салоне Рона Шулера, 6 октября 2005 г.
  • Коллекция Fannie Lou Hamer (MUM00215), принадлежащая Университету Миссисипи, Архивы и специальные коллекции.
  • Досье ФБР на Фанни Лу Хамер .
  • Джерри ДеМут, «Fannie Lou Hamer: Устали быть больными и усталыми» , The Nation , 2 апреля 2009 г.
  • Стенограммы восьми важных речей, произнесенных в 1960-х годах, включая ее показания перед аттестационной комиссией DNC. Опубликовано The Fannie Lou Hamer Institute @ COFO, Государственный университет Джексона в качестве онлайн-образовательного приложения к книге «Голос, способный взволновать армию: Фанни Лу Хамер и риторика движения за свободу чернокожих» (2014), подготовленной ученым-исследователем Хамера Мэйган Паркер Брукс.