Свобода Лето

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Freedom Summer"  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( март 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

«Лето свободы» , также известное как « Летний проект свободы» или « Летний проект Миссисипи» , было добровольческой кампанией в Соединенных Штатах, начатой ​​в июне 1964 года с целью попытаться зарегистрировать как можно больше афроамериканских избирателей в Миссисипи . Чернокожим запретили голосовать с начала века из-за препятствий для регистрации избирателей и других законов. В рамках проекта также были созданы десятки школ свободы, домов свободы и общественных центров в небольших городках по всей Миссисипи, чтобы помочь местному чернокожему населению.

Проект был организован Советом федеративных организаций (COFO), коалицией филиалов четырех основных организаций гражданских прав ( SNCC , CORE , NAACP и SCLC ) в штате Миссисипи . Большая часть стимула, руководства и финансирования Летнего проекта исходила от SNCC. Боб Мозес , полевой секретарь SNCC и содиректор COFO, руководил летним проектом. ^[1]

Голосование за свободу [ править ]

«Лето свободы» было построено на многолетней работе тысяч афроамериканцев, связанных через свои церкви, которые жили в Миссисипи. В 1963 году SNCC организовала имитацию « Голосования за свободу », призванную продемонстрировать желание чернокожих жителей штата Миссисипи голосовать, если этому не препятствуют террор и запугивание. В то время процедура регистрации голосования в Миссисипи требовала от чернокожих заполнить регистрационную форму из 21 вопроса и ответить, к удовлетворению белых регистраторов, на вопрос о толковании любого из 285 разделов конституции штата. ^[2] Регистраторы субъективно оценили квалификацию заявителя и приняли решение против большинства чернокожих, не позволив им зарегистрироваться.

В 1963 году добровольцы открыли избирательные участки в черных церквях и коммерческих учреждениях по всему Миссисипи. После регистрации с помощью простой регистрационной формы избиратели будут выбирать кандидатов для участия в выборах в следующем году. Среди кандидатов были преподобный Эд Кинг из колледжа Тугалу и Аарон Генри из Кларксдейла, штат Миссисипи . ^[3] Местные правозащитники и волонтеры вместе со студентами северных и западных университетов организовали и провели имитацию выборов, в которых проголосовали десятки тысяч человек.

Планирование начинается в феврале 1964 г. [ править ]

К 1964 году студенты и другие люди начали процесс интеграции общественных помещений, регистрации взрослых для голосования и, прежде всего, укрепления сети местного руководства. Опираясь на усилия 1963 года (включая голосование за свободу и усилия по регистрации в Гринвуде), Моисей преодолел сомнения среди сотрудников SNCC и COFO, и планирование «Лето свободы» началось в феврале 1964 года. аплодисменты за их самоотверженность в борьбе с обычным насилием, совершаемым полицией, шерифами и другими лицами в Миссисипи. Рекрутеры SNCC опросили десятки потенциальных добровольцев, отсеивая тех, у кого есть « комплекс Джона Брауна » ^{[4] [5]} и информировать других о том, что их задачей этим летом будет не «спасать негров из Миссисипи», а работать с местным руководством над развитием массового движения.

Более 1000 добровольцев из других штатов приняли участие в «Лето свободы» вместе с тысячами чернокожих жителей Миссисипи. Волонтеры были самыми яркими представителями своего поколения, которые прибыли из лучших университетов крупнейших штатов, в основном из городов на севере (например, Чикаго , Нью-Йорк , Детройт , Кливленд и т. Д.) И на западе (например, Беркли , Лос-Анджелес). , Портленд , Сиэтл и др.), Обычно были богатыми, 90 процентов были белыми. Хотя комитет SNCC согласился набрать только сотню белых студентов для проекта в декабре 1963 года, белые лидеры гражданских прав, такие как Аллард Ловенштейн, продолжили и набрали гораздо большее количество белых добровольцев, чтобы привлечь больше внимания. ^[6] С 14 по 27 июня ^[7] в Западном женском колледже в Оксфорде, штат Огайо (ныне часть Университета Майами ), были проведены две однонедельные ознакомительные сессии для добровольцев , ^[7] после того, как колледж Береа отказался от проведения занятий. из-за давления выпускников на него. ^[8]

Организаторы сосредоточили свое внимание на Миссисипи, потому что там был самый низкий процент среди всех штатов страны афроамериканцев, зарегистрированных для голосования, и они составляли более одной трети населения. В 1962 г. было зарегистрировано только 6,7% имеющих право голоса чернокожих избирателей. ^[9]

Южные штаты фактически лишили избирательных прав большинство афроамериканцев и многих белых бедняков в период с 1890 по 1910 год, приняв конституции штатов, поправки и другие законы, которые накладывали бремя на регистрацию избирателей: взимание избирательных сборов , требование проверки грамотности, проводимой субъективно белыми регистраторами, предоставление права на проживание требования более сложные, а также подробный учет для документирования требуемых предметов. Они поддерживали это исключение черных из политики вплоть до 1960-х годов, которое распространялось на исключение их из состава присяжных и введение законов Джима Кроу о сегрегации для общественных заведений.

Большинство из этих методов выдержали испытания Верховного суда США, и, если они были отклонены, штаты быстро разработали новые способы исключения чернокожих, такие как использование дедушкиных оговорок и праймериз для белых . В некоторых случаях потенциальные избиратели подвергались экономическому преследованию, а также физическому насилию. На рубеже веков линчевания были высокими и продолжались годами. ^[10]

В течение десяти недель Freedom Summer ряд других организаций оказали поддержку Летнему проекту COFO. Более 100 врачей-добровольцев, медсестер, психологов, студентов-медиков и других медицинских специалистов из Медицинского комитета по правам человека (MCHR) оказывали неотложную помощь волонтерам и местным активистам, проводили занятия по санитарному просвещению и выступали за улучшения в раздельной системе здравоохранения Миссисипи.

Юристы-волонтеры из NAACP Legal Defense Fund Inc («Ink Fund»), Национальной гильдии юристов , Комитета адвокатов по конституционной защите (LCDC), входящего в состав ACLU , и Комитета юристов по гражданским правам в соответствии с законом (LCCR) предоставили бесплатные юридические услуги - обработка арестов, свобода слова, регистрация избирателей и другие вопросы.

Комиссия по религии и расе (CORR), созданная Национальным советом церквей (NCC), привезла христианских и еврейских священнослужителей и студентов богословов в Миссисипи, чтобы поддержать работу Летнего проекта. Помимо оказания традиционной религиозной поддержки добровольцам и активистам, министры и раввины участвовали в протестах за право голоса в зданиях судов, нанимали кандидатов на выборах и сопровождали их при регистрации, преподавали в школах свободы, а также выполняли офисные и другие вспомогательные функции.

Насилие [ править ]

Многие белые жители Миссисипи глубоко возмущались посторонними и любой попыткой изменить общество жителей. Местные жители регулярно преследовали волонтеров. Газеты называли их «небритым и немытым мусором». Присутствие волонтеров в местных чернокожих общинах повлекло за собой перестрелки из проезжающих мимо автомобилей , бросание коктейлей Молотова в принимающие дома и постоянные преследования. Государственные и местные органы власти, Комиссия по суверенитету штата Миссисипи (которая поддерживалась налогами и шпионила за гражданами), полиция, Совет белых граждан и Ку-клукс-кланиспользовали аресты, поджоги, избиения, выселения, увольнения, убийства, шпионаж и другие формы запугивания и преследования, чтобы противостоять проекту и помешать чернокожим зарегистрироваться для голосования или достижения социального равенства. ^[11]

В течение десятинедельного проекта: ^[12]

• 1062 человека были арестованы (волонтеры из других штатов и местные жители)
• 80 работников Freedom Summer были избиты
• 37 церквей взорваны или сожжены
• 30 домов или предприятий чернокожих были взорваны или сожжены
• 4 правозащитника погибли (один при лобовом столкновении)
• 4 человека получили тяжелые ранения
• По крайней мере, 3 чернокожих из Миссисипи были убиты из-за их поддержки Движения за гражданские права.

На добровольцев напали почти сразу после начала кампании. 21 июня 1964 года Джеймс Чейни (черный активист Конгресса за расовое равенство [CORE] из Миссисипи), Эндрю Гудман (летний волонтер) и Майкл Швернер (организатор CORE) - оба евреи из Нью-Йорка - были арестованы Сесил Прайс , заместитель шерифа округа Нешоба и член KKK . Всех троих продержали в тюрьме до наступления темноты, а затем отпустили. Они уехали в засаду на дороге, устроенную клансменами, которые похитили и убилиих. Гудман и Швернер были расстреляны в упор. За Чейни гнались, безжалостно избивали и трижды стреляли. После нескольких недель поисков, в которых участвовали федеральные правоохранительные органы, 4 августа 1964 года их тела были обнаружены закопанными в земляной дамбе. ^[13] Об исчезновении мужчин в ночь их освобождения из тюрьмы сообщили по телевидению и на первых полосах газет, что шокировало страну. Он привлек внимание СМИ к «Лету свободы» и к «закрытому обществу» Миссисипи.

Когда эти люди пропали без вести, сотрудники SNCC и COFO начали звонить в ФБР с просьбой провести расследование. Родители пропавших без вести детей смогли оказать на Вашингтон такое давление, что были организованы встречи с президентом Джонсоном и генеральным прокурором Робертом Кеннеди. Наконец, примерно через 36 часов генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди разрешил ФБР принять участие в поиске. Агенты ФБР начали роиться вокруг Филадельфии, штат Миссисипи., где были арестованы Чейни, Гудман и Швернер после того, как они расследовали поджог местной черной церкви, которая была центром политической организации. В течение следующих семи недель агенты ФБР и моряки с близлежащей военно-морской авиабазы ​​искали тела, пробираясь в болота и пробираясь сквозь подлесок. Директор ФБР Дж. Эдгар Гувер отправился 10 июля в Миссисипи, чтобы открыть там первое отделение ФБР.

На протяжении всего поиска газеты штата Миссисипи и молва укрепляли распространенное мнение, что исчезновение было «мистификацией», призванной привлечь внимание общественности. При поиске рек и болот были обнаружены тела еще восьми чернокожих, которые, по всей видимости, были убиты: мальчика и семи мужчин. Герберт Орсби, 14-летний юноша, был найден в футболке CORE. Чарльз Эдди Мур был среди 600 студентов, исключенных в апреле 1964 года из Alcorn A&M за участие в протестах за гражданские права. После того, как он вернулся домой, он был похищен и убит членами KKK в округе Франклин, штат Миссисипи, 2 мая 1964 года вместе со своим другом Генри Хезекией Ди . ^[14]Остальные пятеро мужчин так и не были идентифицированы. Когда они исчезли , их семьи не смогли заставить местные правоохранительные органы провести расследование.

Демократическая партия свободы Миссисипи [ править ]

При участии в постоянной Демократической партии Миссисипи, заблокированной сегрегационистами , COFO учредил Демократическую партию свободы Миссисипи (MFDP) в качестве неисключающего соперника обычной партийной организации. Он намеревался добиться признания MFDP национальной демократической партией в качестве законной партийной организации в штате Миссисипи. Делегаты были избраны для участия в Национальном съезде Демократической партии, который состоится в том же году.

До проведения съезда президент-демократ Линдон Б. Джонсон добился принятия Закона о гражданских правах 1964 года .

Когда силы белого превосходства продолжали блокировать регистрацию чернокожих избирателей, «Летний проект» переключился на создание MFDP . Хотя вызов MFDP получил широкую поддержку среди многих делегатов съезда, Линдон Б. Джонсон опасался потерять поддержку Юга в предстоящей кампании. Он не позволил MFDP заменить постоянных клиентов, но продолжающаяся проблема политического угнетения в Миссисипи широко освещалась национальной прессой.

Школы свободы [ править ]

В дополнение к регистрации избирателей и MFDP, Летний проект также создал сеть из 30-40 добровольных летних школ под названием « Школы свободы », образовательная программа, предложенная членом SNCC Чарли Коббом ^[15] - в качестве альтернативы полной программе Миссисипи. сегрегированные и недостаточно финансируемые школы для чернокожих. В течение лета более 3500 учеников посещали школы свободы, в которых преподавали предметы, которых избегают государственные школы, такие как история чернокожих и конституционные права. ^[16]

Школы свободы проводились в церквях, на задних подъездах и под деревьями Миссисипи. Учащиеся варьировались от маленьких детей до пожилых людей, средний возраст составлял около 15 лет. Большинство преподавателей-добровольцев были студентами колледжей. Под руководством профессора Колледжа Спелмана Стоутона Линда цель состояла в том, чтобы научить избирателей грамоте и навыкам политической организации, а также академическим навыкам и помочь с уверенностью. Учебная программа была напрямую связана с формированием Демократической партии свободы Миссисипи. Как заявил Эд Кинг , который баллотировался на пост вице-губернатора по списку MFDP, "Мы предполагали, что родители детей из школы свободы, когда мы встречались с ними ночью, что Демократическая партия свободы будет ПТА".. "

Школы свободы действовали на основе тесного взаимодействия и взаимного доверия между учителями и учениками. Основная учебная программа сосредоточена на базовой грамотности и арифметике , черной истории и текущем статусе, политических процессах, гражданских правах и движении за свободу. Содержание менялось от места к месту и изо дня в день в зависимости от вопросов и интересов студентов. ^[17]

Учителя-волонтеры Freedom School были глубоко затронуты их опытом, как и ученики. Пэм Паркер, учительница школы Холли-Спрингс , написала об этом опыте:

Атмосфера в классе невероятная. Это то, о чем мечтает каждый учитель - настоящий искренний энтузиазм и желание учиться всему и всему. Девочки приходят на занятия по собственному желанию. Они реагируют на все, что говорят. Они рады учиться. Они высасывают из меня все, что я могу предложить, так что я иду домой ночью совершенно измученный, но очень счастливый духом ... ^[18]

Библиотеки свободы [ править ]

По всей Миссисипи было создано около пятидесяти библиотек свободы. Эти библиотеки предоставляли библиотечные услуги и проводили обучение грамоте для многих афроамериканцев, некоторые из которых никогда раньше не имели доступа к библиотекам. Библиотеки свободы имеют размер от нескольких сотен до более 20 000 томов. Библиотеки свободы работали с небольшим бюджетом и обычно управлялись добровольцами. Некоторые библиотеки размещались в недавно построенных помещениях, а другие - в заброшенных зданиях. ^[19]

Дома свободы [ править ]

Добровольцы были размещены в местных чернокожих семьях, которые отказались запугать сегрегационистские угрозы насилием. Однако организаторам проекта не удалось разместить всех волонтеров в частных домах. Чтобы справиться с переполнением, оставшиеся волонтеры были размещены либо в офисе проекта, либо в Домах свободы. Добровольцы считали, что важно освободиться от своей расы и классового происхождения, чтобы Дома свободы стали местами, где происходил культурный обмен, поэтому Дома свободы были свободны от сегрегации.

Конечно, практика группового проживания была уже хорошо известна, например, среди американских студентов колледжей, и вскоре дома стали центрами коллективного проживания. Дома свободы также играли важную роль в сексуальной активности волонтеров летом. Они считали себя свободными от ограничений расизма и, следовательно, свободными по-настоящему любить друг друга. Таким образом, для многих из них межрасовый секс стал высшим выражением идеологии SNCC, которая подчеркивала понятия свободы и равенства. В начале лета Дома свободы были местом, где можно было принять огромное количество добровольцев, но в глазах добровольцев к концу лета они стали структурным и символическим выражением связи между личными и политическими изменениями. Один доброволец сказал:

Вы никогда не знали, что будет происходить [в Домах свободы] от одной минуты к другой ... Я спал на койке ... на каком-то боковом крыльце ... и ... я притащил немного ночи, и ... на крыльце бушует дикая вечеринка. Так что я вытащил свою койку в поисках тихого уголка ... [только чтобы обнаружить] интенсивную философскую дискуссию, идущую в одном углу ... людей, готовящих бутерброды с арахисовым маслом - всегда с арахисовым маслом ... в другом .. . [И] какая-то мыльная опера ... романтическая запутанность разыгрывается в другом ... Это был настоящий цирк с тремя кольцами ^[20]

Последствия [ править ]

Freedom Summer не удалось зарегистрировать многих избирателей, но она существенно повлияла на ход движения за гражданские права. Это помогло разрушить десятилетия изоляции и репрессий, которые поддерживали систему Джима Кроу . До «Лето свободы» национальные средства массовой информации мало обращали внимания на преследование чернокожих избирателей на Глубоком Юге и опасности, которым подвергаются чернокожие правозащитники. События того лета привлекли внимание всей страны (как и массовые протесты и демонстрации в предыдущие годы). Некоторые чернокожие активисты посчитали, что СМИ отреагировали только потому, что были убиты белые северные студенты, и почувствовали озлобленность. ^[9]Многие чернокожие также считали, что белые студенты снисходительны и патерналисты по отношению к местным жителям и стремятся занять неуместное доминирование над движением за гражданские права. В преддверии выборов в ноябре 1964 года в Миссисипи продолжались репрессии, продолжались досадные аресты, избиения и поджоги церквей. Недовольство белыми студентами и растущая потребность в вооруженной защите от сегрегационистов помогли создать спрос на направление власти черных в SNCC. ^[21]

Многие добровольцы рассказали, что лето было одним из определяющих периодов их жизни. ^[22]У них были проблемы с приспособлением к жизни за пределами Миссисипи. Они пришли с положительным имиджем правительства, но события «лета свободы» нарушили это упрощенное различие между «хорошими парнями» и «плохими парнями». Они увидели, что эти две идеи связаны друг с другом. Они испытали такое беззаконие, что стали критически относиться к американскому обществу и федеральным агентствам, таким как ФБР. Большинство добровольцев в Миссисипи стали политизированными. Они оставили намерение продолжать борьбу на Севере. После того лета многие христиане столкнулись с религиозным кризисом. Личностное преобразование волонтеров привело к социальным изменениям. Это увеличило активность студентов в движении за гражданские права. Эти студенты позже также сыграли роль в возрождении левого активизма в Соединенных Штатах.

Долгосрочные волонтеры укомплектовали офисы COFO и SNCC по всей Миссисипи. После наводнения дачников в 1964 году их руководство решило, что проекты следует продолжить следующим летом, но под руководством местного руководства. Этому возражали представители северного истеблишмента коалиции, начиная с « Американцев за демократические действия» , которые также не одобряли MFDP . Это побудило NAACP выйти из COFO как потому, что они не хотели гневить либеральных демократов, так и потому, что они возмущались организационной конкуренцией со стороны SNCC. После того, как MFDP было отказано в голосовании на Национальном съезде Демократической партии 1964 г.Боб Мозес был глубоко разочарован и отказался от участия как в MFDP, так и в COFO. COFO рухнул в 1965 году, оставив приоритеты в организации за местными жителями. ^[23]

Среди многих известных ветеранов Freedom Summer были Хизер Бут , Маршал Ганц и Марио Савио . После лета Хизер Бут вернулась в Иллинойс, где стала основательницей Чикагского союза освобождения женщин, а затем Академии Среднего Запада . Маршалл Ганц вернулся в Калифорнию , где много лет проработал в штате United Farm Workers . Позже он преподавал стратегии организации. В 2008 году он сыграл решающую роль в организации полевого штаба Барака Обамы для кампании . Марио Савио вернулся в Калифорнийский университет в Беркли , где стал лидеромДвижение за свободу слова .

В Миссисипи бушевали споры по поводу трех убийств. Официальные лица штата Миссисипи и местные власти никому не предъявляли обвинений . ФБР продолжало расследование. Агенты проникли в KKK и заплатили информаторам, чтобы они раскрыли секреты своих «клавернов». Осенью 1964 года информаторы сообщили ФБР об убийствах Чейни, Гудмана и Швернера. 4 декабря ФБР арестовало 19 человек в качестве подозреваемых. Все были освобождены по формальным причинам, начав трехлетнюю борьбу за их привлечение к ответственности. В октябре 1967 года люди, включая имперского волшебника клана Сэмюэля Бауэрса , который якобы заказал убийства, предстали перед судом в здании федерального суда в Меридиане.. В конечном итоге семеро были признаны виновными в федеральных преступлениях, связанных с убийствами. Все были приговорены к срокам от 3 до 10 лет, но ни один из них не отсидел более шести лет. Это был первый случай со времен Реконструкции, когда белые люди были осуждены за нарушение гражданских прав чернокожих в Миссисипи.

В Миссисипи начался некоторый расовый прогресс, но превосходство белых было устойчивым, особенно в сельских районах. В 1965 году Конгресс принял федеральный закон об избирательных правах , который предусматривал федеральный надзор и обеспечение соблюдения для облегчения регистрации и голосования в районах с исторически низкой явкой. Законодательный орган Миссисипи принял несколько законов, чтобы ослабить власть чернокожих голосов. Только с решениями Верховного суда и более чем десятилетним охлаждением голосование чернокожих стало реальностью в Миссисипи. Семена, посаженные во время лета свободы, принесли плоды в 1980-х и 1990-х годах, когда в Миссисипи было избрано больше чернокожих чиновников, чем в любом другом штате. После перераспределения округов в 2003 году в штате Миссисипи было четыре избирательных округа. 2-й избирательный округ Миссисипи, охватывающий концентрацию чернокожего населения в западной части штата, включая дельту Миссисипи , составляет чернокожее большинство.

Возобновленное расследование убийств Чейни, Гудмана и Швернера в 1964 году привело к судебному разбирательству в штате в 2005 году. В результате расследования, проведенного Джерри Митчеллом (отмеченным наградами репортером Jackson Clarion-Ledger ), учителем средней школы Барри Брэдфорд и трое его учеников из Иллинойса (Бриттани Салтиэль, Сара Сигел и Эллисон Николс), Эдгар Рэй Киллен , один из руководителей убийств и бывший вербовщик ку-клукс-клана , были обвинены в убийстве. Он был осужден по трем пунктам обвинения в непредумышленном убийстве. ^[24]Приговор Киллену был оглашен 21 июня 2005 года, в сорок первую годовщину преступления. Адвокаты Киллена обжаловали приговор, но его приговор к трем 20 годам тюремного заключения был оставлен в силе 12 января 2007 года на слушаниях в Верховном суде штата Миссисипи.

См. Также [ править ]

• Афро-американско-еврейские отношения
• Плотники на Рождество
• Лето в Миссисипи

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Клэйборн Карсон , В борьбе: SNCC и черное пробуждение 1960-х годов (издательство Гарвардского университета, 1981). ISBN 0-674-44726-3 
• Дуг МакАдам , Freedom Summer (Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press, 1988). ISBN 0-19-504367-7 
• Брюс Уотсон, «Лето свободы: дикая пора, которая заставила Миссисипи гореть и сделала Америку демократией» (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Викинг, 2010). ISBN 978-0-670-02170-3 

Дальнейшее чтение [ править ]

• Хамер, Фанни Лу , Речи Фанни Лу Хамер: говорить, как есть » , Univ. Press of Mississippi, 2011. ISBN 9781604738230 . 
• Лион, Дэнни (1992). Воспоминания о Южном движении за гражданские права . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. ISBN 9780807843864.
• Салли Белфрейдж , Freedom Summer (University of Virginia Press, 1965, переиздано в 1990 году). ISBN 978-0-8139-1299-8 
• Сьюзи Эренрих, редактор, Свобода - это постоянная борьба: антология движения за гражданские права штата Миссисипи (Монтгомери, штат Алабама: Black Belt Press, 1999). ISBN 1-881320-58-8 
• Мэтт Херрон, Mississippi Eyes: история и фотография южного документального проекта , Talking Fingers Publications, 2014 ISBN 978-1933945187 
• Адам Хохшильд , В поисках лазейки: очерки, портреты, путешествия (Syracuse University Press, 1997), «Summer of Violence», стр. 140–150. ISBN 978-0-8156-0594-2 . 
• Мартинес, Элизабет, изд. (2014). Письма из Миссисипи: отчеты добровольцев за гражданские права и поэзия лета свободы 1964 года . Zephyr Press. ISBN 9781938890024.
• Уильям Стёрки и Джон Хейл, редакторы, « Писать в свете свободы: газеты школ свободы штата Миссисипи 1964 года» (Джексон, MS: University Press of Mississippi, 2015)
• Стивен М. Гиллон «10 дней, которые неожиданно изменили Америку» (Three Rivers Press, Нью-Йорк, 2006)

Внешние ссылки [ править ]

• Цифровой шлюз SNCC: веб-сайт цифрового документального фильма Freedom Summer, созданный SNCC Legacy Project и Университетом Дьюка, рассказывающий историю Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и массовых организаций изнутри.
• Лето свободы в Миссисипи (цифровой ресурс Amistad)
• «Обсуждение книги о Лете свободы » . C-SPAN . 15 июня 2010 . Проверено 24 апреля 2015 года . Брюс Уотсон вспоминает «Лето свободы» 1964 года, когда более 700 студентов колледжей прибыли в Миссисипи, чтобы зарегистрировать афроамериканских избирателей и создать школы свободы, чтобы помочь в обучении населения. Их работа была встречена сопротивлением, примером которого являются исчезновение трех добровольцев, неизбирательные избиения и поджоги церквей. Брюс Уотсон обсуждал свою книгу в Lemuira Books в Джексоне, штат Миссисипи.
• Летняя цифровая коллекция Freedom - Университет Майами, Огайо
• Летняя национальная конференция Freedom - 2009 - Университет Майами, Огайо
• Свобода Лето 50-го Университета Майами в Огайо, 2014 г.
• Сжигание Миссисипи (пленки и документы LBJ) - Университет Вирджинии
• Лето свободы, Миссисипи, 1964 ~ Архив движения за гражданские права
• Фотографии Freedom Summer ~ Архив Движения за гражданские права
• Свобода в моей голове документальный фильм, распространенный California Newsreel
• «У нас были кроссовки, у них было оружие» . Интернет-трансляция и эссе из листовок Библиотеки Конгресса , Американский центр народной жизни , лекция 5 мая 2009 г. Иллюстратор и журналист Трейси Шугерман описывает свой опыт, связанный с регистрацией голосований во время «лета свободы» 1964 года. Беседа связана с выходом в свет одноименной книги Шугермана. Проверено 25 августа 2009 года.
• Миссисипи и Freedom Summer - Движение за гражданские права 1960-х годов
• 1964: Лето свободы - Университет Южного Миссисипи
• История и география SNCC от проекта Mapping American Social Movements Вашингтонского университета.
• Гражданские права в цифровом архиве Миссисипи (USM)
• О, свобода надо мной - American RadioWorks
• Цифровая библиотека Миссисипи ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Оригинальные фотографии, документы устной истории, письма движения за свободу Миссисипи
• Плотники для рождественского проекта по восстановлению антиохийской миссионерской баптистской церкви в округе Типпа, штат Миссисипи, сожжены после выступления Фанни Лу Хамер
• Учебный план школы свободы MS 1964 ~ Образование и демократия
• Лето свободы , цифровая библиотека гражданских прав