Фантомина; или «Любовь в лабиринте» - это роман Элизы Хейвуд, опубликованный в 1725 году. [1] В нем главный герой маскируется под четырех разных женщин, пытаясь понять, как мужчина может взаимодействовать с каждой отдельной личностью. Часть традиции любовной фантастики состоит в том, чтобы переписать историю преследуемой девушки в рассказ о женской силе и сексуальном желании.
Краткое содержание сюжета
История начинается в театре в Лондоне, где безымянная главная героиня, заинтригованная мужчинами в театре и вниманием, которое они уделяют проституткам, решает притвориться проституткой. Замаскированная, ей особенно нравится разговаривать с Боплезиром, с которым она сталкивалась раньше, хотя ранее была ограничена формальностями своего социального статуса. Он, не узнавая ее и полагая, что ее милости выставлены на продажу, просит ее встретиться. Она возражает и откладывает его до следующего вечера.
Готовясь к съемкам, она снимает квартиру, а на следующий вечер встречает его в театре. Они идут в дом и ужинают. Тем временем главный герой понимает, что Боплезир хочет заняться сексом, и пытается сопротивляться ему, говоря ему, что она девственница. Однако он слишком возбужден, не слушает ее протестов и насилует ее.
После этого она впадает в уныние и отказывается от его денег, что сбивает с толку Боплезира, который не считал ее протесты серьезными. Обеспокоенная своей репутацией, она называет свое имя «Фантомина».
Однако вскоре Боплезир устает от нее и уезжает в Бат . Хотя она продолжает использовать уловку «Фантомины» на протяжении всей истории, главный герой на короткое время отбрасывает этот псевдоним, чтобы преследовать Боплезира до Бата. Одетая деревенской горничной, она устраивается на работу в гостинице, где он остановился, взяв имя Селия. Когда Боплезир видит ее, он считает, что она новая горничная, и делает романтические попытки. Главный герой тщательно планирует эту встречу, и каждая реакция Боплезира вызвана его манипуляциями, но любовник считает, что он изнасиловал ее, несмотря на некоторый протест с ее стороны. Он дает ей немного денег в качестве компенсации.
Он уезжает из Бата примерно через месяц, устав от Селии. По пути домой он встречает миссис Блумер, главную героиню, одетую как вдова, и приглашает ее в свой экипаж. Ее горе побуждает его попытаться поднять ей настроение, в результате чего они занимаются сексом в гостинице по пути.
Когда эта личность снова начинает терять его расположение, героиня отправляет Боплезиру письмо, подписанное «Incognita», в котором заявляет о своей бессмертной любви и страсти к нему. Она пишет, что ни в чем не откажет ему, кроме вида ее лица. Они встречаются, и она в маске соглашается переспать с ним в темноте. Боплезир поддерживает все эти дела, никогда не осознавая, что это одна и та же женщина. Главный герой беременеет, и после родов мать настаивает на том, чтобы она назвала имя отца. Когда прибывает Боплезир, он не знает, кто она, пока она не расскажет свою историю полностью. В конце концов мать отправляет ее жить в монастырь во Франции.
Основные темы
Фантомина исследует множество тем, почти ни одна из которых не обходится без литературных споров и разногласий. Игра в маскировку безымянного главного героя затрагивает все, от гендерных ролей до идентичности и сексуального желания. Более того, ее неспособность или нежелание соблазнить Боплезира как ее истинное «я», что в значительной степени подразумевается как продукт уважаемого социального статуса, также затрагивает проблему класса в британском обществе 18-го века.
Пол
Одной из самых обширных тем в «Фантомине» является гендер и его роль в формировании динамики между фантоминой, боплезиром и различными сектами общества, в котором они оказались. На протяжении всей истории Хейвуд сталкивается с явными проблемами, связанными с гендерным нормативным поведением, в то время как также честное изображение неравенства между мужским и женским социальным положением. Фантомина манипулирует ограничениями, налагаемыми на нее из-за ее пола, чтобы удовлетворить свое желание секса, которое уже считается по своей сути мужским желанием иметь. На самом деле, она настолько успешно манипулирует Боплезиром, что его выставляют немного дураком, и его легко соблазнить. Это резко контрастирует с остроумием, необходимым, чтобы одурачить его, что демонстрирует Фантомина. Ясно, что это ставит под сомнение представление о том, что женщины интеллектуально или сексуально подчинены.
Но, учитывая тот факт, что Боплезир избегает конца повести незатронутым, безответственным за последствия своих дел, Хейвуд поражает читателей долей реальности относительно гендерного неравенства. Несмотря на то, что мужчинами легко манипулировать, они ведут беспорядочную половую жизнь, предсказуемы и даже глупы, как, кажется, утверждает Хейвуд, они по-прежнему считаются высшим полом.
Класс
Экономическое и социальное положение Фантомины изображено в интересном свете, потому что ее привилегия, кажется, больше ограничивает ее, чем пользу. Это критикует стандарты, особенно в отношении женщин, выходцев из элиты. Она чувствует себя более комфортно, демонстрируя свою сексуальность, замаскированную в борделе, чем на вечеринке с другими мужчинами и женщинами из среднего класса. Понижение ее класса, когда меньше озабоченности по поводу возможности замужества в высшем обществе, а девственность не так важна, дает ей свободу, которую она хочет.
Однако в повести никогда не бывает взаимодействия между отдельными классами, а скорее постоянное смещение в них. Таким образом, Фантомина пользуется всеми «преимуществами» происхождения из более низкого класса, не испытывая реальных экономических ограничений.
Желание
Особенно во время публикации считалось, что сексуальное желание женщины приглушено, даже не существует. Любые сексуальные занятия считались мужской игрой, которую оставляли женщине, чтобы потакать ей или отрицать. Фантомина явно бросает вызов устоявшимся представлениям о том, как выглядит желание и от кого оно может исходить. Боплезир может быть весьма напористым и открытым в своем желании того, кого изображает Фантомина. И хотя ее желания должны быть публично подавлены на протяжении всей истории, именно она руководит их сексуальными контактами.
Жанр и стиль
История Хейвуда «радикально переписывает» типичную историю «преследуемой девушки» начала восемнадцатого века. [2] героиня вводится как «Молодая дама уважаемому рождения, красоты, Вит, и Дух» приехал в Лондон из страны, которая является «молодой, чужой в мире, и , следовательно , к опасности его, и имеющие ни одно тело в городе в то время, перед которым она была обязана нести ответственность за свои действия, не поступало во всем так, как ее склонности или юмор сделали для нее наиболее приятным ». [2] Таким образом, читатель ожидает, что героиня соблазнится и достигнет трагического конца; такие истории часто учат читателей об опасностях «уязвимости, своенравия и отсутствия руководства». [3] Однако в « Фантомине» героиня не умирает и не опозоряется (типичные концовки). Вместо этого Хейвуд использует маскировку, остроумие и сексуальную свободу, характерные для комедий Реставрации, чтобы показать сходство между двумя жанрами, одним из которых является трагедия, а другим - комикс. [3] Хотя Фантомина влюбляется в Боплезира, как и другие девушки, [4] она также является героиней с явным сексуальным желанием. Как пишет критик Маргарет Кроскери, Хейвуд «отказывается определять женскую сексуальную добродетель в терминах целомудрия или преследуемой сексуальной объектности… Вместо этого она определяет добродетельную любовь в терминах искренности и постоянства». [5]
Концовка Фантомины , не соответствующая жанру «преследуемых девиц» и не верная бракам комедий Реставрации, неоднозначна. Это шокировало бы читателей. Как пишет один редактор текста, «там, где можно ожидать традиционной морали, эта история заканчивается случайным восторгом от« Интриги », которая, учитывая время, которое она длилась, была так же полна разнообразия, как и любая, возможно, за это много веков. произвел ». [6]
Фантомина также черпает вдохновение из культуры политической порнографии семнадцатого века, которая нелестно изображала лондонских простолюдинов источником демократических волнений и протестов. [7] В 1720-х годах Роберт Уолпол пытался ограничить франшизу в Лондоне. Однако политическая порнография того времени перевернула типичную структуру этих историй, изображая его как злодейского соблазнителя, а Лондон - как «изнасилованную девушку». [8] Подобно этим историям, героиня Фантомины «в конечном итоге одерживает победу над теми, кто корыстно эксплуатирует благосклонность лондонских общин». [8]
Символы
Фантомина
Фантомина - первая маскировка, которую использует главный герой. Изначально просто желая увидеть, на что это похоже, она в конце концов встречает Боплезира и, после некоторых опасений после того, как он ее изнасиловал, влюбляется в нее. Однако очарование Фантомины быстро проходит, и он оставляет ее.
Селия
Это вторая личность, которую использует главный герой. Боплезир переезжает в Бат, главный герой следует за ним и принимает образ деревенской девушки, работающей горничной. Там она соблазняет Боплезира, даже не подозревая, что ее уговорили. Вскоре Боплезир устает от Селии и уезжает.
Миссис Блумер
Третья маскировка главного героя, миссис Блумер - недавняя вдова, которую Боплезир встречает после того, как «заблудилась в Лондоне». После триста в гостинице маскировка теряет пользу, когда она понимает, что Боплезир хочет увидеть Фантомину.
Incognita
Окончательная личность главного героя, которую она использовала, чтобы заново очаровать Боплезира. Инкогнита отправляет Боплезиру письмо, обещая страстному любовнику, если он примет условие, что она не раскроет свое настоящее имя или лицо. Она сохраняет свой таинственный вид, надевая маску и встречаясь с ним только в темноте. Главный герой не получает возможности полностью разыграть эту уловку личности до того, как ее предприятие закончится с возвращением ее матери.
Боплезир
Это аристократический мужчина, которого несколько раз соблазняли вступить в сексуальные отношения с одной и той же женщиной, одетой в разные одежды. Хотя он знает главную героиню, он не узнает ее ни в одной из ее ложных личностей. Из-за сексуального характера их отношений, Боплезир неосознанно заставляет главного героя забеременеть. Правда открывается ему через мать главного героя. Сначала он обещает присмотреть за ребенком, но затем, по выбору матери, «вытекает из этих любезностей» [9] и оставляет младенца с ней.
Публикация и прием
Впервые «Фантомина» была опубликована в 1725 году во втором издании собрания сочинений Хейвуда под названием « Тайные истории, романы и стихи» . [10] Хотя Хейвуд в то время была популярным писателем, некоторые из ее работ были переизданы в период с восемнадцатого века по 1963 год. [11] Причины этого связаны с полом, «предубеждением против дидактической и популярной литературы ... «Сложные эксперименты Хейвуда с жанром» и то, как история романа излагается в литературоведении. [11] Однако с появлением феминистской литературной критики работы Хейвуд и других романистов-женщин начала восемнадцатого века привлекли внимание ученых, а « Фантомина » появилась в нескольких антологиях с 1980-х годов. [12]
Адаптация к сцене
В 2016 году по книге «Годфри и Уэст» по экранизации был поставлен театральный фарсовый комедия. [13] Во время короткого показа в ADC Theater под названием «Любовь в лабиринте» шоу получило 4-звездочные отзывы как от Varsity, так и от Cambridge Theater Review. [14] [15] Шоу имело дальнейший успех в следующем году на фестивале Edinburgh Fringe под названием «Плохие привычки» [16], снова получив 4-звездочные отзывы в течение двухнедельного показа. [17]
Шоу точно следует за встречами Фантомины и Боплезира, как описано в оригинальной новелле, хотя история представлена группой монахинь, живущих в монастыре, когда Фантомина была с конца новеллы. Таким образом, финал пьесы резко отличается от оригинального, намекая на «трогательное для души послание« быть верным самому себе », только чтобы быстро избавиться от этого сиюминутного серьезного послания, чтобы уступить место взрывно-театральному финалу». [17] Для постановки шоу требуется минимальный набор и небольшой состав из 6 актеров, а также скрипач-солист, который присутствует на сцене на протяжении всего выступления. [16]
Заметки
- ^ Фантомина по-разному упоминается учеными как «роман», «новелла» и «короткометражка».
- ^ a b Сакстон; Боккиккио. п. 72.
- ^ a b Петтит; Croskery; Пачиас. п. 23.
- ^ Ballaster, 189.
- ^ Croskery, 78.
- ^ Croskery и Patchias, 24.
- ^ Моури, 652.
- ^ а б Моури, 653.
- ^ Линч, Джек. «Хейвуд,« Фантомина » » . andromeda.rutgers.edu . Рутгерс.
- ^ Croskery и Patchias, 11.
- ^ а б Кроскери и Патчиас, 9.
- ^ Croskery и Patchias, 20.
- ^ «Шоу: Любовь в лабиринте - Камдрам» . Камдрам . 30 сентября 2016 . Проверено 20 августа 2017 года .
- ^ «Рецензия: Любовь в лабиринте» . Университетская . 3 декабря 2016 . Проверено 20 августа 2017 года .
- ^ «CTR - Обзор любви в лабиринте» . Обзор Кембриджского театра . 1 декабря 2016 . Проверено 20 августа 2017 года .
- ^ а б «Шоу: Плохие привычки (Эдинбургский край) - Камдрам» . Камдрам . 15 августа 2017 . Проверено 20 августа 2017 года .
- ^ а б «EFR - Обзоры вредных привычек» . Обзор Эдинбургского края . 18 августа 2017 . Проверено 20 августа 2017 года .
Библиография
- Балластер, Рос . Соблазнительные формы: женская любовная фантастика с 1684 по 1740 год . Оксфорд: Clarendon Press, 1992. Печать. ISBN 0-19-811244-0 .
- Croskery, Маргарет Кейс. «Маскировка желания: политика страсти в« Фантомине » Элизы Хейвуд» . Страстные выдумки Элизы Хейвуд: очерки ее жизни и работы . Ред. Кирстен Т. Сакстон и Ребекка П. Боккиккио. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 2000. ISBN 0-8131-2161-2 .
- Кроскери, Маргарет Кейс и Анна К. Патчиас. "Вступление." Фантомина и другие произведения . Питерборо: Broadview Press, 2004. ISBN 1-55111-524-7 .
- Мерритт, Джульетта. «Гляделки, пикты и женский маскарад: представления женского взора в« Фантомине »или« Любовь в лабиринте »». За пределами спектакля: Зрители Элизы Хейвуд . Торонто: Университет Торонто Пресс, 2004. ISBN 0-8020-3540-X .
- Моури, Мелисса. "Защита Элизы Хейвуд политического тела Лондона". SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 43,3 (лето 2003 г.): 645–665.
- Петтит, Александр; Croskery, Margaret C .; Патчиас, Анна К. (2004). Фантомина и другие произведения . Питерборо, Онтарио: Broadview Press. п. 24. ISBN 1-55111-524-7 .
- Saxton, Кирстен Т .; Боккиккио, Ребекка П. (2000). Страстные выдумки Элизы Хейвуд: очерки ее жизни и работы . Lexington, Ky .: Univ. Пресса Кентукки. п. 72. ISBN 0-8131-2161-2 .
Внешние ссылки
- Фантомина; или «Любовь в лабиринте» , « Литература в контексте: открытая антология литературы» . 2019. Интернет.
- Фантомина , отредактированная Джеком Линчем из Университета Рутгерса
- Джонсон, Сара. «Хейвуд, Элиза Фаулер, 1693? -1756». Литературная онлайн-биография (2006): н. стр. Литература ProQuest в Интернете . Кембридж, 2006. Интернет.