| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
Феминистская литературная критика - это литературная критика, основанная на феминистской теории или, в более широком смысле, на политике феминизма . Он использует принципы и идеологию феминизма для критики языка литературы. Эта школа мысли стремится проанализировать и описать способы, которыми литература изображает повествование о мужском господстве, исследуя экономические, социальные, политические и психологические силы, встроенные в литературу. [1] Можно сказать, что такой образ мышления и критики произведений изменил способ просмотра и изучения литературных текстов, а также изменил и расширил канон того, чему обычно учат. Он часто используется в греческих мифах. [2]
Традиционно феминистская литературная критика стремилась исследовать старые тексты в рамках литературного канона через новую призму. Конкретные цели феминистской критики включают в себя как развитие и открытие женской традиции письма, так и повторное открытие старых текстов, а также интерпретацию символики женского письма, чтобы она не была потеряна или проигнорирована мужской точкой зрения, и сопротивление сексизму, присущему большая часть основной литературы. Эти цели, наряду с намерением проанализировать женщин-писателей и их сочинения с женской точки зрения, а также повысить осведомленность о сексуальной политике языка и стиля [3], были разработаны Лизой Таттл в 1980-х годах и с тех пор приняты большинством феминистских критиков.
История феминистской литературной критики обширна: от классических работ женщин-авторов девятнадцатого века, таких как Джордж Элиот и Маргарет Фуллер, до передовых теоретических работ в женских исследованиях и гендерных исследований авторов " третьей волны ". До 1970-х годов - в первой и второй волнахфеминизма - феминистская литературная критика была озабочена авторством женщин и репрезентацией положения женщин в литературе; в частности изображение вымышленных женских персонажей. Кроме того, феминистская литературная критика озабочена исключением женщин из литературного канона, причем теоретики, такие как Лоис Тайсон, предполагают, что это связано с тем, что взгляды женщин-авторов часто не считаются универсальными. [4]
Кроме того, феминистская критика была тесно связана с зарождением и ростом квир-исследований . Современная феминистская литературная теория стремится понять как литературные образы, так и представление как женщин, так и людей в квир-сообществе, расширяя роль различных идентичностей и анализа в феминистской литературной критике. [5]
Используемые методы [ править ]
Феминистская наука разработала множество способов раскрыть литературу, чтобы понять ее сущность через призму феминизма. Ученые из лагеря, известного как женская критика, стремились отделить литературный анализ от абстрактных аргументов, основанных на лексике, и вместо этого приспособили свою критику к более «обоснованным» литературным произведениям (сюжет, персонажи и т. Д.) И признали предполагаемую неявную женоненавистничество структуры. самой истории. Другие школы мысли, такие как гинокритизм- который считается «женским» взглядом на женские произведения - использует историцистский подход к литературе, демонстрируя образцовые женские литературные знания и способы, которыми их отношение к гендерной структуре отражается в их изображении как вымысла, так и реальности в своих текстах. Гинокритизм появился во времена феминизма второй волны. Элейн Шоуолтер предполагает, что феминистская критика - это «идеологический, праведный, гневный и увещающий поиск грехов и ошибок прошлого», и говорит, что гинокритизм использует «благодать воображения в бескорыстном поиске существенных отличий женского письма». [6]
Более современные ученые пытаются понять точки пересечения женственности и усложнить наши общие предположения о гендерной политике, обращаясь к различным категориям идентичности (раса, класс, сексуальная ориентация и т. Д.). Конечная цель любого из этих инструментов - раскрыть и разоблачить патриархальность. лежащие в основе напряженности в романах, и исследовать способы, которыми наши основные литературные предположения о таких романах зависят от женского подчинения. Таким образом, литература становится доступной для гораздо более инклюзивного и целостного населения. Более того, произведения, которым исторически уделялось мало внимания или вообще не уделялось внимания, учитывая исторические ограничения, связанные с женским авторством в некоторых культурах, могут быть услышаны в их первоначальной форме и без сокращений.Это делает коллекцию литературы более широкой для всех читателей, поскольку все великие литературные произведения раскрываются без предвзятости в отношении системы, подверженной гендерному влиянию.[7]
Женщины также начали использовать антипатриархальные темы в знак протеста против исторической цензуры литературы, написанной женщинами. Подъем декадентской феминистской литературы в 1990-х годах должен был бросить прямой вызов сексуальной политике патриархата. Используя широкий спектр женских сексуальных исследований, лесбиянок и квир-идентичностей такими, как Рита Фелски и Джудит Беннет, женщины смогли привлечь больше внимания к феминистским темам в литературе. [8]
Так как развитие более сложных концепции гендер и субъективности и третья волна феминизма , феминистская литературная критика приняла ряд новых маршрутов, а именно в традиции Франкфуртская школа «s критической теории , который анализирует , как доминирующую идеологию субъекта влияет на понимание в обществе. Он также рассматривал гендер с точки зрения фрейдистского и лакановского психоанализа как часть деконструкции существующих властных отношений и как конкретный политический вклад. [9] Более традиционно центральный феминистский интерес к репрезентации и политике жизни женщин продолжал играть активную роль в критике. Более конкретно, современная феминистская критика имеет дело с проблемами, связанными с предполагаемыми преднамеренными и непреднамеренными патриархальными программами в ключевых аспектах общества, включая образование, политику и рабочую силу.
Изучая литературу, современные феминистские литературные критики также стремятся спросить, насколько феминистскими, литературными и критическими являются методы критики, с такими учеными, как Сьюзан Лансер, которые стремятся улучшить как литературный анализ, так и собственные практики анализатора, чтобы сделать их более разнообразными. [6]
История и критика [ править ]
Хотя начало более распространенной феминистской литературной критики обычно рассматривается во время второй волны феминизма, существует множество текстов до этой эпохи, которые внесли большой вклад в эту область. Феминистская литературная критика восходит к средневековью, и некоторые утверждают, что «Банная жена» Джеффри Чосера может быть примером ранних феминистских литературных критиков. [2] Кроме того, период, который считается феминизмом Первой волны, также внес большой вклад в литературу и присутствие женщин в ней. Например, «Собственная комната» 1929 г.Вирджинии Вульф, несомненно, считается одним из таких формирующих текстов. В ней Вульф утверждает, что для того, чтобы писать творчески и быть критически успешными, женщина должна иметь возможность владеть своим пространством и финансовой стабильностью. И хотя в основе сюжета лежит выступление Вулф на конференции по женской литературе, она предполагает, что женщинам и так называемым `` женским проблемам '' в творческом пространстве предстоит пройти еще долгий путь, особенно с учетом различий в качество образования Вульф наблюдается между мужчинами и женщинами. [10]
Современная феминистская литературная критика в основном уходит корнями в феминистские движения второй волны 1960-х годов. Начиная с допроса ориентированной на мужчин литературы, в которой женщины изображались в унизительном и угнетенном образе, теоретики, такие как Мэри Эллман, Кейт Миллет и Жермен Грир, бросили вызов прошлым представлениям о женском начало в рамках литературной науки. В рамках второй волны феминизма можно выделить три фазы: женская фаза, феминистская фаза и женская фаза. В женской фазе писательницы придерживались мужских ценностей. В феминистской фазе была тема критики роли женщин в обществе. А в женской фазе теперь предполагалось, что женские работы действительны, и работы были менее воинственными, чем в феминистской фазе. [11]
Сьюзан Лансер предложила изменить название феминистской литературной критики на «критический литературный феминизм», чтобы сместить акцент с критики на феминизм, и указывает, что для написания таких работ необходимо «осознание политического контекста». [6] Точно так же Элейн Шоуолтер стала ведущим критиком гинокритического метода в своей работе «Собственная литература» в 1977 году. К этому времени ученые были заинтересованы не только в простом разграничении повествований о притеснении, но и в создании литературного пространства. для прошлых, настоящих и будущих женщин-литературоведов, чтобы они могли искренне обосновать свой опыт, ценив эстетическую форму своих произведений.
Вдобавок, в эпоху, наступившую после Гражданских прав, в Соединенных Штатах начали появляться черные литературные феминистки, которые стали ответом на мужские нарративы о расширении прав и возможностей чернокожих, которые начали набирать силу над женскими голосами. Хотя это и не «критический» текст, «Черная женщина: антология» , отредактированный Кейдом (1970), считается важным для подъема черной литературной критики и теории. Его сборник стихов, рассказов и эссе породил новые институционально поддерживаемые формы литературной науки черных. Combahee River Collective выпустил то , что называется один из самых известных произведений в Черном литературоведения , известные как «Черный феминистской Заявлении» (1977), которые стремились доказать , что литературный феминизм является важным компонентом для черного женского освобождения.
В 1979 году Сандра Гилберт и Сьюзан Губар опубликовали «Сумасшедшую на чердаке» , анализ женской поэзии и прозы, и то, как они вписываются в более крупный феминистский литературный канон. Эта публикация стала основным предметом феминистской критики и расширила сферу публикаций, считающихся феминистскими работами, особенно в 19 веке. В книге конкретно утверждается, что женщины в значительной степени рассматривались мужчинами в академических кругах в двух различных категориях: монстры и ангелы. Гилберт и Губар утверждали, что попадание в ловушку этих категорий ограничивает женщин-писателей определенными областями литературы и письма, оставляя остальное доступным только для мужчин, и вызывает явное беспокойство у писателей-женщин, чтобы оставаться в этих категориях или подвергаться насмешкам. [12]Особое внимание Гилберта и Губара к литературной критике в области поэзии и других коротких произведений расширило возможности феминистского литературного вклада сегодня, поскольку раньше они считались менее значимыми, чем более длинные произведения. Сегодня такие писатели, как Глория Э. Анзалдуа , смогли внести свой вклад в феминистский канон, продолжая при этом писать формы, отличные от полноразмерных романов.
В 1980-х годах Хейзел Карби , Барбара Кристиан , Белл Хукс , Нелли Маккей , Валери Смит , Гортензия Спиллерс , Элеонора Трейлор, Шерил Уолл и Шерил Энн Уильямс внесли большой вклад в стипендию черных феминисток того периода. В то же время Дебора Э. Макдауэлл опубликовала « Новые направления критики черных феминисток»., который требовал более теоретической школы критики по сравнению с нынешними работами, которые она считала излишне практичными. В этом эссе Макдауэлл также подробно обсуждает изображение чернокожих женщин в литературе и то, как оно оказалось даже более негативным, чем изображение белых женщин. С течением времени теория стала рассыпаться по идеологии. Многие решили перейти к тонким психологическим факторам опыта Блэка и дальше от широких широких обобщений. Другие начали связывать свои работы с политикой лесбиянства. Некоторые решили проанализировать опыт Блэков через их отношение к западному миру. Тем не менее, эти ученые продолжают использовать различные методы для исследования идентичности черного феминизма в литературе. [13]
Французские ученые, такие как Джулия Кристева , Элен Сиксус , Люс Иригарай и Браха Л. Эттингер, через Зигмунда Фрейда и Жака Лакана ввели психоаналитические дискурсы в свою работу как способ по-настоящему «добраться до корня» женских тревог в тексте, чтобы проявить их в более широком смысле. социальные истины о месте женщин. [14] [15] [16] Среди современных феминисток в области литературы - Гортензия Спиллерс., Нэнси Армстронг, Аннет Колодни и Ирен Тейлер, которые происходят из самых разных слоев общества и используют свой собственный нюансированный и субъективный опыт, чтобы сформировать свое понимание феминистской литературы. В настоящее время несколько университетских ученых используют литературный феминизм при критике текстов. Актуализация этой школы дала академическим сообществам чрезвычайно полезный инструмент для постановки вопросов о гендерных отношениях в текстах.
Современные приложения [ править ]
Как и в случае с другими аспектами феминистской теории, в течение второй половины двадцатого века феминистская литературная критика расширилась, включив в нее значительно более широкий спектр идентичностей под общим термином «феминизм». Теория феминизма третьей волны и выше стремилась включить больше идентичностей и аспектов интерсекциональности , и феминистская литературная критика последовала их примеру. Феминизм третьей волны и феминистская литературная критика больше озабочены пересечением расы и другими феминистскими проблемами. [17]В результате разнообразие и характер исследуемых текстов выросли и включают больше текстов с транснациональной точки зрения, но при этом сохраняют свои корни в анализе того, как общество, в котором доминируют мужчины, влияет на интерпретацию и создание литературы. В то же время новые литературные критики-феминистки исследуют универсальные образы, используемые женщинами-писательницами, чтобы раскрыть бессознательную символику, которую женщины использовали для описания себя, своего мира, женского общества во времени и национальностях, чтобы раскрыть специфически женский язык в литературе. [18] Новая феминистская литература и критика сводят к минимуму акцент на мужское влияние и нарушения в женском тексте из-за социально-политической гегемонии, чтобы лучше раскрыть универсальное бессознательное женского разума в его собственном контексте.
Ссылки [ править ]
- ^ "Литературная теория и школы критики" . Purdue OWL . Проверено 29 января +2016 .
- ^ a b Обычный, Гилл; Продавцы, Сьюзан (2007). История феминистской литературной критики . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Таттл, Лиза: Энциклопедия феминизма. Харлоу: Лонгман 1986, стр. 184
- ^ Тайсон, Лоис (2006). Критическая теория: удобное руководство, 2-е издание . 270 Мэдисон авеню Нью-Йорк, Нью-Йорк 10016: Рутледж. С. 107 , 108. ISBN 978-0-415-61617-1.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Раман, Селден; Уиддоусон, Питер (1993). Справочник читателя по современной теории литературы, 3-е издание . Лексингтон, Кентукки: Издательство Университета Кентукки. С. 238, 239 . ISBN 978-0813108162.
- ^ a b c Лансер, Сьюзен С. «Феминистская литературная критика: насколько феминистская? Насколько литературной? Насколько критично?». NWSA Journal 3.1 (1991): 3. Академический поиск завершен .
- ^ "Бедфорд / Сент-Мартин" . Архивировано из оригинала на 1 сентября 2015 года . Проверено 29 января +2016 .
- ^ "Страница выбора издательской службы EBSCO" . Проверено 29 января +2016 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Барри, Питер, «Феминистская литературная критика» в теории начала (Manchester University Press: 2002), ISBN 0-7190-6268-3
- ^ Вульф, Вирджиния (2012). Своя комната . Истфорд, Коннектикут 06242: Martino Fine Books. С. 17–21. ISBN 978-1614272779.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ «Феминистские подходы к литературе | Великие писатели вдохновляют» . Writersinspire.org . Проверено 10 октября 2016 .
- ^ Гилберт, Сандра; Губар (2006). Сумасшедшая на чердаке, 2-е издание . Лондон: Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. С. 45–92. ISBN 978-0300084580.
- ^ "Страница выбора издательской службы EBSCO" . Проверено 29 января +2016 .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Феминистские подходы к литературе» . Проверено 29 января +2016 .
- ^ Браха Л. Эттингер, Матрица и Метраморфоза. Различия , Том 4, № 3 ,. 1992 г.
- ^ Браха Л. Эттингер Матричное пограничное пространство . Университет Миннесоты, 2006.
- ^ VanNewkirk, Роббин Хиллари. «Третья волна феминистской истории и политика видимости и реальности» . ScholarWorks @ Государственный университет Джорджии . Государственный университет Джорджии . Проверено 10 октября 2017 года .
- ↑ Горски, Хедвиг Ирэн (23 августа 2018 г.). Загадка соответствий в "Владении" А.С. Бьятта : роман с трилогией HD. ISBN 978-1725926462.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Джудит Батлер . Гендерные проблемы . ISBN 0-415-92499-5 .
- Сандра Гилберт и Сьюзен Губар . Сумасшедшая на чердаке: писательница и литературное воображение девятнадцатого века . ISBN 0-300-08458-7 .
- Торил Мои . Сексуальная / текстовая политика: феминистская литературная теория . ISBN 0-415-02974-0 ; ISBN 0-415-28012-5 (второе издание).
- Рита Фельски , ISBN "Литература после феминизма" 0-226-24115-7
- Аннет Колодны . «Танцы через минное поле: некоторые наблюдения теории, практики и политики феминистской литературной критики».
- Адель Рейнхартц . «Научные труды еврейских женщин о Библии».
- Элизабет Фиоренца , феминистский исследователь Библии.
- Сьюзан Фрайман (1989). «Унижение Элизабет Беннетт». Переосмысление отца: новые феминистские чтения патриархата : 168–87.
- Роббин Хиллари ВанНьюкирк "Феминистская история третьей волны и политика видимости и реальности"
- Элейн Шоуолтер. Собственная литература: британские писательницы-писательницы от Бронте до Лессинг. ISBN 978-0691004761 (расширенное издание)
- Элен Сиксус Смех Медузы. ISBN 978-0415049306
- Мэри Иглтон, Феминистская литературная теория: читатель. ISBN 978-1405183130
Внешние ссылки [ править ]
- Серия статей "Feminist Theory and Criticism" из Руководства Джонса Хопкинса по литературной теории и критике (требуется подписка):
- 1963–1972 гг.
- Англо-американский феминизм
- Постструктуралистские феминизмы
- Материалистические феминизмы
| vтеФеминистская теория | ||
|---|---|---|
| Академические области |
| |
| Связанные темы |
| |
| Теоретики феминизма |
| |
| Списки |
|
