Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Во времена династии Юань (1271–1368 гг. Н.э.) монгольская одежда была одеждой элиты для обоих полов. [1] Хотя монгольское одежда была под влиянием одежды ханьского Китая, [2] монгольский наряд носили в 13-четырнадцатого века был полностью отличается от одежды ханьского Китая , который был носить в династии Тан и династии Сун . [3] В династии Юань другая одежда также сосуществовала с монгольской одеждой, например, китайская одежда хань и корейская одежда . [4]

Монгольская одежда [ править ]

Мужская одежда [ править ]

Одежду монголов использовали люди разного социального положения из-за ее практичности, которая контрастировала с дресс-кодом ханьцев; как таковой, монгольский наряд был популярен. [3] Важной и популярной одеждой для мужчин-монголов был терлиг , известный как бяньсянь ао (辫 线 袄; пальто с косичками ) или яосянь ао (腰线 coat; пальто с поясом) у ханьцев; это пальто имело украшения на талии, узкие рукава и складки по нижнему краю, что делало его удобным для верховой езды и носило все слои общества. [5] [6] [3]

Самый известный терлиг - это одежда цзисюн , известная как чжисун фу (质 孙 服) на китайском языке. Одежды jisün был один из самых важных мужского суда одежды из династии Юань ; его носили императоры и дарили от императоров чиновникам; его также можно назвать чзисун (质 孙 или 只 孙), цзисун (济 逊) или чжама (诈 玛). [3] [7] Оригинальный цзисюн носили монголы до основания династии Юань, но в династии Юань он стал более сложным. [7] В истории Юань , то jisünтакже описывается как исэфу (一色 服, платье одного цвета) и обычно встречается в одном цвете. [8] [6]

Монголы также носили одежду без рукавов и без воротника, такую ​​как жилет , называемый бидзя (比甲), создание которого приписывали императрице Чаби . [1] [7] [9] Монголы зачесывали волосы за уши и заплетали их. [10]

Boli шляпа (钹笠帽; Boli мао ) был популярный шлем , который носил монголами в династии Юань , как это имело широкий кроем , который сделал это вс-доказательство и дождь доказательство; его носили императоры, чиновники и мужчины-простолюдины. [3] Создание монгольской шляпы с широкими полями приписывается императрице Чаби . [7] [9]

Женская одежда [ править ]

Монгольские женщины династии Юань продолжали носить одежду, которую они носили до падения династии Сун , вместе с высоким головным убором, называемым шляпой гугу . [7]

Одеяние монгольских женщин было описано как похожее на китайское даосское одеяние ; он был очень широким, открытым спереди, застегивался в трех местах, был двубортным и кроен так же, как и мантии их мужского аналога. [11] [7] Одеяние монгольской женщины было длинным и цельным; его рукава также были с узкими рукавами на запястьях. [12] Длинный красный монгольский халат стал официальной одеждой, которую носили элитные монгольские женщины. [7] Другая женская одежда, которую носили во времена династии Юань, - короткая верхняя куртка . [12]

Галерея [ править ]

  • Толуй С царицей Соргактани , родителями Хубилай-хана и их окружением, все носят одежду в монгольском стиле, живопись Рашид-ад-Дина Хамадани в Джами 'ат-таварик , начало 14 века нашей эры.

  • Хубилай-хан , императрица Чаби и его люди, отправляющиеся на охоту, все одеты в одежду в монгольском стиле, которая отличается от китайской одежды Хань, династии Юань Лю Гуандао , ок. 1280.

  • Портрет императриц династии Юань в монгольской мантии и гугухате ; отличный способ одеваться от ханьских китаянок.

  • Фигура монгола в монгольском одеянии и шляпе боли, династия Юань.

Ханьская китайская одежда [ править ]

В династии Юань , что монголы никогда не навязывал монгольские обычаи на Хан - китайски . [13] Многие ханьцы и представители других национальностей с готовностью переняли монгольскую одежду в Северном Китае, чтобы показать свою преданность монголам ; однако в Южном Китае одежду монголов можно было увидеть редко, поскольку и мужчины, и женщины продолжали одеваться в одежду в стиле песни. [14] [15] Тип одежды, которую носили во времена династии Юань.возможно, также послужило политическим заявлением; например, несмотря на то, что одежда в стиле Тан-Сун не являлась одеждой правящей элиты, ее также продолжали носить многослойными семьями, которые демонстрировали свое сопротивление правлению монголов. [16]

  • Обитатели гробницы - китайцы, но одеты в монгольскую одежду. Женщина-обитательница гробницы изображена в красной монгольской мантии женщины под короткой верхней курткой, но не носит шляпу гугу, фреску гробницы Шазишань, династию Юань .

Одежда в корейском стиле [ править ]

Ближе к концу династии Юань стиль одежды Корё стал популярным и считался красивым; они были приняты монгольскими правителями. [4] Монгольские аристократы, королевы и императорские наложницы начали подражать стилю одежды женщин Корё. [17]

Театральная одежда [ править ]

В династии Юаня , театр юаньской драмы драмы актеры носили все разные одежды , начиная от чжурчжэней , чтобы кидани , чтобы монгол , на песнь Хань китайцев одежду. [18]

  • Актеры театра династии Юань носили тщательно продуманные костюмы и стереотипный макияж лица; носили разные костюмы разных национальностей, династия Юань , 1324 г. н.э.

Влияние после падения династии Юань [ править ]

Китай [ править ]

После падения династии Юань любая одежда, отличная от ханьфу, была запрещена в китайской династии Мин . [4] Однако влияние монгольской одежды не могло полностью стереться; и часть одежды династии Мин вобрала в себя элементы как ханьфу, так и монгольской одежды династии Юань. [19] Другие формы одежды были напрямую адаптированы из монгольской одежды и были локализованы; т.е. шляпы дамао (大 帽; большая шляпа), хумао (胡 帽; «варварская шляпа») и сяомао (小帽; «маленькая шляпа»); халаты йеса (曳 撒) и тели (贴 里); жилет с открытыми сторонами биджиа (比甲) и куртка даху (褡 护). [20] [21] [22] [23]

См. Также [ править ]

  • Deel
  • Hanfu
  • Ханбок

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ватт, Джеймс CY (2010). Мир Хубилай-хана: китайское искусство в период династии Юань . Максвелл К. Хирн, Метрополитен-музей. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 82–83. ISBN 978-1-58839-402-6. OCLC  606786260 .
  2. ^ Стил, Валери (1999). Китайский шик: Восток встречается с Западом . Джон С. Мейджор. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 23–33. ISBN 0-300-07930-3. OCLC  40135301 .
  3. ^ a b c d e Вэй, Ло (2018-01-02). «Предварительное исследование монгольских костюмов времен династии Мин» . Общественные науки в Китае . 39 (1): 165–185. DOI : 10.1080 / 02529203.2018.1414417 . ISSN 0252-9203 . S2CID 149138176 .  
  4. ^ a b c Ян, Шаоронг (2004). Традиционная китайская одежда: костюмы, украшения и культура . Сан-Франциско: Long River Press. п. 6. ISBN 1-59265-019-8. OCLC  52775158 .
  5. ^ Шей, Eiren Л. (2020). Монгольская придворная одежда, формирование идентичности и глобальный обмен . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. п. 49. ISBN 978-0-429-34065-9. OCLC  1139920835 .
  6. ^ a b Чо, Ухён; Йи, Джэюн; Ким, Джинён (2015). «Одежды Монгольской Империи: Генеалогия и диаспора Терлига» (PDF) . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (3): 22–29. DOI : 10.1556 / 062.2015.68.3.2 . ISSN 0001-6446 .  
  7. ^ a b c d e f g Ши, Эйрен Л. (05.02.2020). Монгольское придворное платье, формирование идентичности и глобальный обмен . Рутледж. DOI : 10.4324 / 9780429340659 . ISBN 978-0-429-34065-9.
  8. ^ Ока, Ildikó (2015). «Монгольская одежда в период Юань *» . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (4): 385–414. DOI : 10.1556 / 062.2015.68.4.2 . ISSN 0001-6446 . 
  9. ^ a b Россаби, Моррис (2009). Хубилай-хан: его жизнь и времена . Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 67–68. ISBN 978-0-520-94536-4. OCLC  910102855 .
  10. ^ Tackett, Николас (2017). Истоки китайской нации: Сун Китай и формирование восточноазиатского мирового порядка . Издательство Кембриджского университета. п. 241. ISBN. 978-1108186926.
  11. ^ Ока, Ildikó (2015). «Монгольская одежда в период Юань *» . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (4): 385–414. DOI : 10.1556 / 062.2015.68.4.2 . ISSN 0001-6446 . 
  12. ^ a b Ватт, Джеймс CY (2010). Мир Хубилай-хана: китайское искусство в период династии Юань . Максвелл К. Хирн, Метрополитен-музей. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 79–82. ISBN 978-1-58839-402-6. OCLC  606786260 .
  13. ^ БУЛАГ, Uradyn E. (2010), Переодевание Этническая идентичность: Сила платье , 6 , Oxford: Berg Publishers, стр 75-80,. Дои : 10,2752 / bewdf / edch6014 , ISBN 9781847888556, получено 2021-02-28
  14. ^ Ватт, Джеймс CY (2010). Мир Хубилай-хана: китайское искусство в период династии Юань . Максвелл К. Хирн, Метрополитен-музей. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. С. 82–83. ISBN 978-1-58839-402-6. OCLC  606786260 .
  15. ^ Ши, Эйрен Л. (2020-02-05). Монгольское придворное платье, формирование идентичности и глобальный обмен . Рутледж. DOI : 10.4324 / 9780429340659 . ISBN 978-0-429-34065-9.
  16. ^ Ши, Эйрен Л. (2020-02-05). Монгольское придворное платье, формирование идентичности и глобальный обмен . Рутледж. DOI : 10.4324 / 9780429340659 . ISBN 978-0-429-34065-9.
  17. ^ "Костюм династии Юань - китайский стиль" . www.chinastyle.cn . Проверено 7 апреля 2021 .
  18. Ван, Гоцзюнь (2020). Постановка личности: костюмы в ранней драме Цин . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231549578.
  19. Ван, Гоцзюнь (2020). Постановка личности: костюмы в ранней драме Цин . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231549578.
  20. ^ Вэй Ло (2018-01-02). «Предварительное исследование монгольских костюмов времен династии Мин» . Общественные науки в Китае . 39 (1): 165–185. DOI : 10.1080 / 02529203.2018.1414417 . ISSN 0252-9203 . S2CID 149138176 .  
  21. ^ Finnane, Antonia (2008), Переодевание в Китае: мода, история, нация , Columbia University Press , стр 44-46,. ISBN 978-0-231-14350-9
  22. ^ Шлезингер, Джонатан (2017). Мир, отделанный мехом: дикие животные, нетронутые места и естественная окраина времен правления Цин . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 31. ISBN 978-1-5036-0068-3. OCLC  949669739 .
  23. ^ Чо, Woohyun; Йи, Джэюн; Ким, Джинён (2015). «Одежды Монгольской Империи: Генеалогия и диаспора Терлига» (PDF) . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 68 (3): 22–29. DOI : 10.1556 / 062.2015.68.3.2 . ISSN 0001-6446 .