Фатима Джинна
Фатима Джинна ( урду : فاطمہ جناح ; 31 июля 1893 - 9 июля 1967), широко известная как Мадер-э Миллат («Мать нации»), была пакистанским политиком, хирургом-стоматологом и одним из ведущих основателей Пакистана. Она была младшей сестрой Мухаммеда Али Джинны , первого генерал-губернатора Пакистана . [1] [2]
Получив степень стоматолога в Калькуттском университете в 1923 году, затем она стала первой женщиной-стоматологом неразделенной Индии, стала близким соратником и советником своего старшего брата Мухаммеда Али Джинны , впоследствии ставшего первым генерал-губернатором Пакистана. . Решительный критик британского владычества , она стала ярым сторонником теории двух наций и ведущим членом Всеиндийской мусульманской лиги .
После обретения Пакистаном независимости Джинна стала соучредителем Пакистанской женской ассоциации, которая сыграла важную роль в расселении женщин-мигрантов в новообразованной стране. Она оставалась ближайшим доверенным лицом своего брата до самой его смерти . После его смерти Фатиме запретили обращаться к нации до 1951 года; ее радиообращение к нации в 1951 году подверглось жесткой цензуре со стороны администрации Лиакуата . [3] Она написала книгу « Мой брат » в 1955 году, но она была опубликована только 32 года спустя, в 1987 году, из-за цензуры со стороны истеблишмента ., который обвинил Фатиму в «антинационалистических материалах». Даже при публикации несколько страниц из рукописи книги были опущены. [4]
Джинна вышла из добровольной политической отставки в 1965 году, чтобы участвовать в президентских выборах против военного диктатора Аюб Хана . Ее поддержал консорциум политических партий, и, несмотря на политическую фальсификацию со стороны военных, она выиграла два крупнейших города Пакистана, Карачи и Дакку . [5] Американский журнал Time , сообщая об избирательной кампании 1965 года, писал, что Джинна столкнулась с нападками на ее скромность и патриотизм со стороны Аюб Хана и его союзников. [6] [7]
Джинна умерла в Карачи 9 июля 1967 года. Ее смерть вызывает споры, поскольку в некоторых сообщениях утверждается, что она умерла от неестественных причин. [8] [9] Члены ее семьи потребовали расследования, однако правительство заблокировало их запрос. [10] Она остается одним из самых уважаемых лидеров в Пакистане, почти полмиллиона человек пришли на ее похороны в Карачи. [11]
Ее наследие связано с ее поддержкой гражданских прав , ее борьбой в Пакистанском движении и ее преданностью своему брату. Называемая Мадер-э Миллат (« Мать нации ») и Хатун-э Пакистан («Госпожа Пакистана»), многие учреждения и общественные места в Пакистане были названы в ее честь. [12]
