Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святой

Мария Фаустина (Ковальская)
Святейшего Причастия

OLM
200px-Faustina.jpg
Богородица, Религиозный, Христианский Мистик,
"Апостол Божественного Милосердия"
Родившийся( 1905-08-25 )25 августа 1905 г.
Глоговец, Ленчицкий повят , Конгресс Польша , Российская Империя
Умер5 октября 1938 г. (1938-10-05)(33 года)
Краков , Вторая Польская Республика
Почитается вРимская католическая церковь
Беатифицированный18 апреля 1993 года, площадь Святого Петра , Ватикан , Папа Иоанн Павел II.
Канонизированный30 апреля 2000 г., площадь Святого Петра , Ватикан , Папа Иоанн Павел II.
Главный храмБазилика Божественного Милосердия , Краков , Польша
Праздник5 октября
Часть серии о
Божественное милосердие
Казимировский Евгений, Божественное милосердие, 1934.jpg
Изображение Казимировского
Формы
Люди
Места
Другой
  • О кровь и вода
  • Погружения в мизерикордию
  • Misericordiae Vultus
  • Распятие Иисуса
  • Искупление в христианстве
  • Милосердие
  • Благотворительность
  • Вера
  • Надеяться
  • Доверять
  • Всемирный апостольский конгресс милосердия
  • Конгрегация сестер Богоматери Милосердия
  • Конгрегация сестер Милосердного Иисуса
  • Необычайный юбилей милосердия
  • Дела милосердия
  • v
  • т
  • е

Мария Фаустина Ковальская (урожденная Елена Ковальская ; 25 августа 1905 - 5 октября 1938 [1] ), также известная как Святая Мария Фаустина Ковальска из Святых Таинств и широко известная как Фаустина , была польской римско-католической монахиней и мистиком . Ее откровение от Иисуса Христа вдохновило преданность римско - католическую к Божественной Милости и принес ей титул «секретарь Божиего Милосердия».

На протяжении всей своей жизни Ковальска рассказывала о видениях Иисуса и беседах с ним, которые она отметила в своем дневнике, позже опубликованном как «Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе» . Ее биография, представленная Конгрегации по делам святых , цитирует некоторые разговоры с Иисусом о преданности Божественного Милосердия. [2]

В возрасте 20 лет она поступила в монастырь в Варшаве . Позже ее перевели в Плоцк, а затем в Вильнюс , где она встретила отца Михала Сопочко , который должен был быть ее духовником и поддерживал ее преданность Божественному Милосердию. С помощью этого священника сестра Фаустина поручила художнику нарисовать первое изображение Божественного милосердия , основанное на ее видении Иисуса. Отец Сопочко отслужил мессу в присутствии этой картины в Низкое воскресенье, также известное как Второе воскресенье Пасхи или (как установлено Папой Иоанном Павлом II ) Воскресенье Божьего Милосердия .

Римско - католическая церковь канонизировала Ковальской как святой 30 апреля 2000 года [3] [4] мистик классифицируется в литургии как девственницы [5] и почитается в церкви как «Апостол Божьего Милосердия». Ее могила находится в Святилище Божьем в Кракове-Лагевниках , где она провела до конца своей жизни и встретила духовника Юзефа Андраша , который также поддерживал весть о милосердии.

Ранняя жизнь [ править ]

Зарегистрированное свидетельство о рождении Елены Ковальской

Она родилась Хелена Ковальская 25 августа 1905 года в Глоговце, Ленчицкий повят, к северо-западу от Лодзи, в Польше. Она была третьей из десяти детей Станислава Ковальского и Марианны Ковальской. Ее отец был плотником и крестьянином, а семья была бедной и религиозной. [6]

Позже она заявила, что впервые почувствовала призвание к религиозной жизни, когда посетила Выставку Святого Причастия в возрасте семи лет. [7] Она хотела войти в монастырь после того, как закончит учебу в школе, но родители не дали ей разрешения. Когда ей было 16 лет, она пошла работать домработницей сначала в Александров-Лодзкий , где получила Таинство конфирмации , затем в Лодзь , чтобы содержать себя и помогать своим родителям. [2]

Вход в варшавский монастырь [ править ]

В 1924 году, в возрасте 19 лет, Ковальская пошла со своей сестрой Натальей на танцы в парк в Лодзи. Ковальска сказала, что во время танца ей было видение страдающего Иисуса. Затем она пошла в Лодзинский собор , где, как она позже сказала, Иисус приказал ей немедленно отправиться в Варшаву и войти в монастырь. [8] Она села на поезд до Варшавы, примерно в 85 милях от нее, не спрашивая разрешения родителей и несмотря на то, что она никого не знала в Варшаве. Единственное, что она взяла, это платье, которое она носила. [9] По прибытии она вошла в первую церковь, которую увидела ( Церковь Святого Иаковав районе Охота) и посетила мессу. Она попросила совета у священника, отца Домбровского, и он порекомендовал остаться с г-жой Липшиковой, местной женщиной, которую он считал достойной доверия, пока она не найдет монастырь.

Девушка обращалась в несколько монастырей в Варшаве, но каждый раз ей отказывали, в одном случае ей говорили, что «мы не принимаем здесь служанок», что указывает на ее очевидную бедность. Ковальска умела читать и писать, и у нее было три или четыре года образования. После нескольких недель поисков настоятельница монастыря Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia ( Конгрегация сестер Богоматери Милосердия ) решила дать Ковальской шанс и приняла ее при условии, что она сможет заплатить за ее религиозные обряды . Ковальска ничего не знала о монастыре, в который она входила, кроме того, что считала, что ее ведут туда.

В 1925 году девушка работала горничной, чтобы копить необходимые ей деньги, делая вклады в монастыре в течение года и, наконец, была принята, как и обещала настоятельница. 30 апреля 1926 года, в возрасте 20 лет, она оделась в эту одежду и получила религиозное имя Сестры Марии Фаустины Святого Причастия . [4] Ричард Торрето считает это женской формой имени римского мученика Фаустина , убитого в 120 году нашей эры. [10] В апреле 1928 года, завершив послушничество, она дала свой первый религиозный обет в качестве монахини, с ее родители присутствуют на обряде. [4] Она должна была быть монахиней до конца своей короткой жизни.

С февраля по апрель 1929 года ее отправили в монастырь в Вильно , тогда в Польше , ныне Вильнюсе, столице Литвы , где она работала поваром. Хотя ее первая командировка в Вильнюс была короткой, она вернулась туда позже и встретила отца Михаила Сопочко, который поддержал ее миссию. Через год после ее первого возвращения из Вильнюса, в мае 1930 года, ее почти на два года перевели в женский монастырь в Плоцке , Польша. [4]

Жизнь монахини [ править ]

Изображение Плоцка и Божественного Милосердия [ править ]

Смотрите также: Божественное Милосердие изображения и Божественное Милосердие воскресенье
Первая картина Евгения Казимеровского « Божественное милосердие» (1934) в Святилище Божественного милосердия (Вильнюс).

Ковальска приехала в Плоцк в мае 1930 года. В этом году появились первые признаки ее болезни, которая позже была сочтена туберкулезом , и ее отправили на несколько месяцев отдыхать на соседнюю ферму, принадлежащую ее религиозному ордену. После выздоровления она вернулась в монастырь и к февралю 1931 года пробыла в районе Плоцка около девяти месяцев. [4]

Ковальская писала, что в ночь на воскресенье, 22 февраля 1931 года, когда она находилась в своей камере в Плоцке, Иисус явился в белом одеянии с красными и бледными лучами, исходящими из его сердца. [11] В своем дневнике (тетрадь I, пункты 47 и 48) она написала, что Иисус сказал ей:

Нарисуйте изображение по образцу, который вы видите, с подписью: «Иисус, я верю в Тебя» (по-польски: «Jezu, ufam Tobie»). Я желаю, чтобы этому образу поклонялись сначала в вашей часовне, а затем и во всем мире. Обещаю, что душа, которая будет поклоняться этому образу, не погибнет. [12]

Не умея рисовать, Ковальска обратилась за помощью к другим монахиням в женском монастыре в Плоцке, но помощи не получила. [13] Три года спустя, после ее назначения в Вильнюс, под ее руководством была произведена первая художественная обработка изображения.

В том же сообщении от 22 февраля 1931 года об образе Божественного Милосердия, как Ковальска также написала в своем дневнике (тетрадь I, пункт 49), Иисус сказал ей, что он хочет, чтобы образ Божественного Милосердия был «торжественно благословлен в первое воскресенье после пасхального воскресенья. ; это воскресенье должно быть Праздником Милосердия ". [14]

В ноябре 1932 года Ковальска вернулась в Варшаву, чтобы подготовиться к последнему обету монахини, благодаря которому она навсегда станет сестрой Богоматери Милосердия. [4] Церемония прошла 1 мая 1933 года в Лагевниках . [4]

Вильнюс и встреча с Сопочко [ править ]

Небольшой монастырский корпус, где жила Фаустина в Вильнюсе.
См. Также: Венчик Божественного Милосердия
Часть серии о
Священное Сердце Иисуса
  • Священное Сердце
  • Безупречное сердце
  • Альянс сердец
  • Божественное милосердие
Посвящения
  • Акт освящения
  • Молитва
  • Праздник
  • Лопаточный
Люди
  • Saint Lutgarde
  • Святая Мехтилда из Хакеборна
  • Святая Гертруда Великая
  • Святая Бриджит Швеция
  • Святой Иоанн Эд
  • Каспер Дружбицкий
  • Святая Маргарита Мария Алакок
  • Пресвятая Мария Божественного Сердца
  • Эстель Фагетт
  • Сестра Консолата Бетроне
Энциклики
  • Annum sacrum
  • Haurietis aquas
Церкви
  • Соборы
  • Церкви
 Портал католицизма
  • v
  • т
  • е

В конце мая 1933 года Ковальскую перевели в Вильнюс для работы садовником, в ее обязанности входило выращивание овощей. Она оставалась в Вильнюсе около трех лет до марта 1936 года. В то время в Вильнюсском женском монастыре было всего 18 сестер, и он располагался в нескольких разбросанных домах, а не в большом здании. [15]

Вскоре после прибытия в Вильнюс Ковальска встретила отца Михаила Сопочко , нового духовника монахинь. Он также был профессором пастырского богословия в университете Стефана Батория , ныне Вильнюсского университета.

Когда Ковальска впервые пришла к этому священнику на исповедь, она сказала ему, что разговаривала с Иисусом, у которого был план для нее. [15] Через некоторое время Сопочко настоял на полном психиатрическом осмотре Ковальской Хеленой Мацеевской, психиатром и врачом, связанным с монастырем. Это произошло в 1933 году, и Ковальска прошла требуемые испытания и была признана здоровой. [16]

Затем Сопочко стала доверять Ковальской и поддержала ее усилия. Он также посоветовал ей начать вести дневник и записывать разговоры и сообщения от Иисуса, о которых она ему рассказывала. [15] Ковальска рассказала Сопочко об образе Божественного Милосердия, и в январе 1934 года Сопочко представила ее художнику Евгению Казимеровскому , который также был профессором университета. [17]

К июню 1934 года Казимеровский закончил рисовать изображение, основанное на руководстве Ковальской и Сопочко [18], единственную картину Божественного милосердия, которую видела Ковальска. [19] Наложение лица Иисуса в Образе Божественного Милосердия на уже известную Туринскую плащаницу показывает большое сходство. [20]

Ковальска написала в своем дневнике (тетрадь I, номер 414), что в Страстную пятницу 19 апреля 1935 года Иисус сказал ей, что он хочет, чтобы образ Божественного Милосердия был публично отмечен. [4] Неделю спустя, 26 апреля 1935 года, Сопочко произнес первую в истории проповедь о Божественном Милосердии, и Ковальска посетила проповедь. [18]

Первая месса, во время которой был показан образ Божественного Милосердия, произошла 28 апреля 1935 года, во второе воскресенье Пасхи, и на ней присутствовала Ковальска. Это было также празднованием окончания Юбилея Искупления Папой Пием XI . Сопочко получил разрешение архиепископа Ромуальда Ялбжиковского разместить изображение Божественного Милосердия в церкви Ворот Зари в Вильнюсе во время мессы в то воскресенье, и он сам отслужил мессу. [21]

13 сентября 1935 года, еще находясь в Вильнюсе, Ковальска написала в своем дневнике о видении о Венчике Божественного Милосердия (тетрадь I, поз. 476). [22] Венчик составляет около трети длины Розария. [23] Ковальска писала, что молитвы венка о милосердии преследуют три цели: получить милость, уповать на милость Христа и проявить милосердие к другим. [24]

В ноябре 1935 года Ковальска написала правила для нового созерцательного религиозного собрания, посвященного Божественному Милосердию. В декабре она посетила дом в Вильнюсе, который, по ее словам, она видела в видении, как первый женский монастырь для общины. [4]

В январе 1936 года Ковальска пошла к Ябжиковскому, чтобы обсудить создание нового собрания Божественного Милосердия. Однако он напомнил ей, что она постоянно поклялась выполнять свой нынешний приказ. [25] В марте 1936 года Ковальска сообщила своему начальству, что подумывает о выходе из приказа и начать новый приказ, специально посвященный Божественному Милосердию, но ее перевели в Валендув , к юго-западу от Варшавы. [4] Она сообщила, что Иисус сказал ей: «Моя дочь, делай все, что в твоих силах, чтобы распространять преданность Моей Божественной Милости, Я восполню то, чего тебе не хватает». [26]

Последние годы Кракова и Ковальской [ править ]

В 1936 году Сопочко написал первую брошюру о преданности Божественного Милосердия, и Ябжиковский дал на это разрешение . На обложке брошюры было изображено Божественное Милосердие. Сопочко отправил копии брошюры Ковальской в ​​Варшаву. [27]

Часовня Фаустины на месте ее упокоения, Базилика Божьего Милосердия в Кракове, Лагевники.

Позже, в 1936 году, Фаустина заболела туберкулезом. Она была перенесена в санатории в Pradnik , Краков . Она продолжала проводить много времени в молитве, читая венок и молясь об обращении грешников. Последние два года своей жизни она молилась и вела дневник. [28]

23 марта 1937 года Ковальска написала в своем дневнике (тетрадь III, поз. 1044), что ей было видение, что праздник Божьего Милосердия будет отмечаться в ее местной часовне, и на него будут приходить большие толпы людей, а также что такое же празднование будет. состоится в Риме с участием Папы. [17]

В июле 1937 года были напечатаны первые святые карты с изображением Божественного Милосердия. В августе Сопочко попросила Ковальску написать инструкции для Новены Божественного Милосердия , которую она передала как послание от Иисуса в Страстную пятницу 1937 года [18].

На протяжении 1937 года был достигнут прогресс в продвижении Божественного Милосердия, и в ноябре 1937 года была опубликована брошюра под названием Христос, Царь Милосердия . Брошюра включала венец, новену и ектению Божественного Милосердия. Изображение Божественного Милосердия появилось на обложке с подписью «Иисус, я верю в Тебя». 10 ноября 1937 года мать Ирен, начальник Ковальской, показала ей буклеты, пока Ковальска отдыхала в своей постели. [29]

Когда в конце 1937 года ее здоровье ухудшилось, видения Ковальской усилились, и, как говорили, она с нетерпением ждала конца своей жизни. [18] В апреле 1938 года ее болезнь прогрессировала, и ее отправили на отдых в санаторий в Пронднике, где она должна была остаться в последний раз. [29]

В сентябре 1938 года Сопочко посетил ее в санатории и обнаружил, что она очень больна, но находится в экстазе во время молитвы. Позже в том же месяце ее отвезли домой в Краков, где она ждала своей смерти. Последний раз Сопочко посетил ее в монастыре 26 сентября 1938 г. [18]

Ковальска умерла 5 октября 1938 года в Кракове в возрасте 33 лет. Она была похоронена 7 октября и сейчас покоится в Краковской базилике Божественного Милосердия . [30]

Преданность Божественному Милосердию [ править ]

Основная статья: Божественное милосердие

Распространение преданности [ править ]

Перед смертью Ковальская предсказала, что «будет война, ужасная, ужасная война», и попросила монахинь помолиться за Польшу. В 1939 году, через год после смерти Ковальской, Ромуальд Ялбжиковски заметил, что ее предсказания о войне сбылись, и предоставил публичный доступ к изображению Божественного Милосердия , что привело к появлению больших толп, что привело к распространению поклонения Божественному Милосердию. [31] Преданность стала источником силы и вдохновения для многих людей в Польше. К 1941 году преданность достигла Соединенных Штатов, и миллионы копий молитвенных карточек Божественного Милосердия были напечатаны и распространены по всему миру. [29]

В 1942 году Ябжиковский был арестован нацистами, и Сопочко и другие профессора скрывались около Вильнюса около двух лет. В этот период Сопочко использовал свое время для подготовки к созданию новой религиозной общины, основываясь на посланиях Божественного милосердия, о которых сообщила Ковальска. После войны Сопочко написал конституцию общины и помог сформировать то, что сейчас называется Конгрегацией сестер Божественного милосердия. [32] К 1951 году, через 13 лет после смерти Ковальской, в Польше было 150 центров Божественного милосердия. [31] [33]

24 июня 1956 года Папа Пий XII благословил Образ Божественного Милосердия в Риме, единственный, благословленный Папой перед Вторым Ватиканским собором . [34] В 1955 году при Папе Пии XII епископ Гожувского основал религиозный орден - Конгрегацию Пресвятого Господа Иисуса Христа, Милосердного Искупителя, чтобы распространять преданность Божественному Милосердию. [35] В соответствии с как Папой Пием XI и папа Пий XII, сочинения о преданности Божьего Милосердия было дано имприматур многими епископами, что делает его одобренным преданность. [36] Кардиналы Адам Стефан Сапега и Август Хлонд были среди тех, кто дал свое одобрение. [37] [38]Во время папства Папы Пия XII ватиканское радио несколько раз передавало о Божественном Милосердии. [39]

Подлинный Образ Божьего Милосердия, написанный под руководством святой Фаустины.

После неудачной попытки убедить Папу Пия XII подписать осуждение кардинал Альфредо Оттавиани в Священной канцелярии включил ее работы в список, который он представил новоизбранному Папе Иоанну XXIII в 1959 г. [40] 6 марта 1959 г. Священная канцелярия выпустила уведомление, подписанное монсеньором Хью О'Флаэрти как нотариусом, в котором запрещалось распространение « изображений и писаний, пропагандирующих преданность Божественному Милосердию в формах, предложенных сестрой Фаустиной » (курсив в оригинале). [41] Отрицательное суждение Святой Канцелярии было основано как на неправильном французском [42], так и на итальянском [37] [43].[44] [45] перевод дневника, теологические трудности, такие как утверждение, что Иисус пообещал полное прощение грехов за определенные религиозные действия, без указания, будет ли прощение получено напрямую или через принятие таинств, и что могло иметь считалось чрезмерным вниманием к самой Фаустине. [43]

Запрет действовал почти два десятилетия. В то же время, архиепископ Кароль Войтыла из Кракова началось в 1965 году с одобрения главы инквизиции, содержательный процесс по жизни и достоинства Ковальской, в [42] [43] [46]Затем, 15 апреля 1978 года, Конгрегация Доктрины Веры выпустила новое уведомление, подписанное Префектом и Секретарем Конгрегации, которое отменило предыдущее и отменило запрет на распространение работ Ковальской. Он постановил: «Эта Священная Конгрегация, ввиду множества оригинальных документов, которые были неизвестны в 1959 году, принимая во внимание глубоко изменившиеся обстоятельства и принимая во внимание мнение многих польских ординаров, заявляет, что больше не связывает запреты, содержащиеся в процитированных 'уведомление'". [47] [48]«Кроме того, префект Священной Конгрегации Доктрины Веры заявил, что« с новым «уведомлением» ... со стороны этой Священной Конгрегации больше не существует никаких препятствий на пути распространения преданности Божественное милосердие » [48]

Архиепископ Кароль Войтыла позже стал Папой Иоанном Павлом II, причислил Ковальскую к лику святых и канонизировал. Он умер в апреле 2005 года, накануне Воскресения Божественного Милосердия, и сам был беатифицирован своим преемником, Папой Бенедиктом XVI, в Воскресенье Божественного Милосердия, 1 мая 2011 года, и был канонизирован Папой Франциском в воскресенье Божественного Милосердия, 27 апреля 2014 года. Воскресенье Божьего Милосердия отмечается во второе воскресенье Пасхи , воскресенье после Пасхального воскресенья .

Святость [ править ]

Также: Воскресенье Божьего Милосердия
Интерьер святилища отцов милосердия

В 1965 году с одобрения Священной канцелярии Кароль Войтыла , тогда архиепископ Краковский, а затем Папа Иоанн Павел II, открыл начальный процесс информатизации жизни и добродетелей Ковальской, опросил свидетелей и в 1967 году представил ряд документов о Ковальской. в Ватикан и потребовала начала официального процесса ее беатификации. Это было начато в 1968 году и завершилось ее беатификацией 18 апреля 1993 года. [49] Она была канонизирована 30 апреля 2000 года [3] [4], а ее праздник - 5 октября.

Биография пресс-службы Святого Престола, представленная по случаю ее канонизации, цитирует некоторые из ее известных разговоров с Иисусом. [2] Автор и священник Бенедикт Грошель считает, что, по скромным оценкам, поклонников Божественного Милосердия в 2010 году было более 100 миллионов католиков. [50] Папа Иоанн Павел II сказал: «Послание, которое она принесла, является подходящим и резким ответом, который Бог хотел дать на вопросы и ожидания людей в наше время, отмеченное ужасными трагедиями. Однажды Иисус сказал сестре Фаустине: «Человечество никогда не обретет покой, пока не обратится с доверием к Божественному Милосердию». [51]

В октябре 2011 года группа кардиналов и епископов направила прошение Папе Бенедикту XVI о назначении Ковальской Доктором Церкви . [52]

18 мая 2020 года к 100-летию со дня рождения Папы Иоанна Павла II Фаустина была добавлена Папой Франциском в Общий римский календарь в качестве необязательного памятника. [53] Указ, изданный Конгрегацией богослужения и дисциплины таинств , позволяет отмечать ее памятник во всем мире во время Мессы и Часовой литургии .

Чудеса [ править ]

Формальная беатификация Ковальски касалась дела Морин Диган из Массачусетса . [54] В марте 1981 года Диган сообщила об исцелении, когда молилась у могилы Ковальской. [29] Диган десятилетиями страдал от лимфедемы , заболевания, которое вызывает значительные отеки из-за задержки жидкости, и перенес десять операций, в том числе ампутацию ноги. Диган сообщила, что, когда она молилась у могилы Ковальски, она услышала голос, говорящий «попросите меня о помощи, и я помогу вам», и ее постоянная боль прекратилась. Через два дня Диган сообщила, что ее ступня, которая раньше была слишком велика для ее обуви из-за удержания жидкости в ее теле, зажила. [55]По возвращении в Соединенные Штаты пять врачей из Бостона заявили, что она выздоровела, и в 1992 году Ватикан объявил этот случай чудесным на основании дополнительных показаний более 20 свидетелей о ее предыдущем состоянии. [55]

Фильмы [ править ]

  • Божественное милосердие: Са Бухай Ни, сестра Фаустина (Филиппины, 1993)
  • Фаустина (1995)
  • Любовь и милосердие: Фаустина (Докудрама, 2019)

См. Также [ править ]

  • Венец Божественного Милосердия
  • Божественное милосердие новена
  • Юзеф Ярзембовски
  • Святая Фаустина, покровительница архива

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Олбан Батлер и Пол Бернс, 2005, Жития Батлера Святых , Бернса и Овса. ISBN  0-86012-383-9 . п. 251.
  2. ^ a b c Веб-сайт Ватикана: Биография Фаустины Ковальской .
  3. ^ Б Папа Иоанн Павел II , Проповедь для канонизации Sr Марии Фаустины Ковальской , 30 апреля 2000 .
  4. ^ a b c d e f g h i j k Оделл, Кэтрин М. (1998). Фаустина. Апостол Божественного Милосердия . Хантингтон, Индиана : Издательство «Наши воскресные посетители» . С.  191 - 4 . ISBN 978-08-7973-923-2.
  5. ^ Martyrologium Romanum (Typis Vaticanis 2004) ISBN 9788820972103 , стр. 557 
  6. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). п. 14 .
  7. ^ Guiley 2001 , стр. 106.
  8. ^ Guiley 2001 , стр. 106-107.
  9. ↑ Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе , Святая Фаустина Ковальска, 2002, Марии Непорочного зачатия (тетрадь I, пункты 10 и 11).
  10. ^ Torretto 2010 , стр. 10.
  11. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). С. 63 - 64 .
  12. Перейти ↑ Drake, 2002 , pp. 89-90.
  13. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). С. 65 - 75 .
  14. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). п. 66 .
  15. ^ a b c Оделл, Кэтрин М. (1998). С. 82 - 95 .
  16. ^
    • Великие женщины веры Сью Стэнтон, 2003. ISBN 978-0-8091-4123-4 . п. 30. 
    • Новая католическая энциклопедия: юбилейный том «Годы Войтылы » Берарда Л. Марталера, Ричарда Маккаррона и Грегори Ф. Ланейва, 2000. ISBN 0-7876-4787-X . п. 528. 
  17. ^ Б Ann Ball, 2003, Энциклопедия католической набожности и практики . ISBN 0-87973-910-X . С. 174-175. 
  18. ^ а б в г д Торретто 2010 , стр. 16.
  19. ^ Torretto 2010 , стр. 84-107.
  20. ↑ Конгрегация Сестер Милосердного Иисуса. "Фаустина - Конгрегация Сестер Милосердного Иисуса (Фаустинки)" . Faustina-message.com . Проверено 28 апреля 2014 года .
  21. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). С. 102 - 103 .
  22. ^ Chaplet Божественного Милосердия .
  23. ^ Torretto 2010 , стр. 69-79.
  24. ^ EWTN на Коронка Божьего Милосердия .
  25. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). стр. 103 -119.
  26. ↑ Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе . Святая Фаустина Ковальская, 2003, Мариан Пресс. ISBN 1-59614-110-7 (Примечание 136). 
  27. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). п. 119.
  28. ^
    • Оделл, Кэтрин М. (1998). стр. 123 et passim .
    • Джон Дж. Клири, 15 дней молитвы со святой Фаустиной Ковальской , New City Press, 2010. ISBN 978-1-56548350-7 . п. 101 . 
  29. ^ а б в г Дрейк 2002 , стр. 85-95.
  30. ^ Прослеживая по стопам святой Марии Фаустины Ковальской
  31. ^ a b Оделл, Кэтрин. (1998). Фаустина: апостол Божественного Милосердия . Хантингтон, Индиана: Наш воскресный посетитель, Inc., стр. 153–160. ISBN 0-87973-923-1. OCLC  40062944 .
  32. ^ Биография Ватикана Майкла Сопоко .
  33. ↑ Сайт «Божественного милосердия» отцов Марии: «Священник по сердцу моему» .
  34. ^ В Pallotine Отцы: «Le Saint Pere - PIE XII, Béni l'Icône де Хесус Miséricordieux, ле 24 JUIN 1956 Рим - дез - ла BENEDICTION Papale accordée, l'доход изображения Эст ан Франции Notre Connaissance, Cette icône де.. Жезю Мизерикордье д'Осни, единственная в мире икона мира, созданная Сен-Пером перед Согласием II Ватикана ".
  35. ^
    • Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе , Святая Фаустина Ковальская, 2003, Marian Press. ISBN 1-59614-110-7 (Примечание 96). «Святая Фаустина писала, что Господь Иисус требует от нее основания новой общины, целью которой будет молиться о Божественном Милосердии для мира и распространять благоговение Божьего Милосердия ... 2 августа 1955 г. Гожовский ординарий ... на основании специального разрешения учредил Конгрегацию Святейшего Господа Иисуса Христа, Милосердного Искупителя, целью которой было распространение культа Божественного Милосердия ". 
    • На этом веб-сайте представлена ​​информация о Фонде Конгрегации сестер Милосердного Иисуса как об ассоциации в 1942 году и как о конгрегации епархиального права (первоначально под названием «Сестры Иисуса Христа Милосердного Искупителя») 2 августа 1955 года и получившей одобрение папы 13 мая 2008 г. Он также дает информацию о недавно созданной Общине Братьев Милосердного Иисуса и Институте Божественного Милосердия.
  36. ^
    • Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе , Святая Фаустина Ковальская, 2003, Marian Press. ISBN 1-59614-110-7 (Примечание 136). 
    • «Вероятно, брошюра отца Сопоцко под названием Milosierdzie Boze (Studium teologiczne-praktyczne) [Божественное милосердие (Богословско-практическое исследование)], опубликованная в Вильнюсе в 1936 году. Разрешение было дано епископом Ромуальдом 30 июня 1936 года , № R. 298 / 36 (А. СФ.). На обложке брошюры изображена цветная копия изображения Евгения Казимеровского, написанного в Вильнюсе ».
    • Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе , Святая Фаустина Ковальская, 2003, Marian Press. ISBN 1-59614-110-7 (Примечание 208). 
    • "Ссылка на одобрение двух публикаций: 1. Изображение Иисуса с венком к Божественному милосердию на спине, разрешение на которое отец Сопоцко получил в Вильнюсе 1 сентября 1937 г. (№ R. 200/37 ); 2. Небольшая брошюра под названием Chrystus Krol Milosierdzia (Христос Царь Милосердия), которая включала новену, венец и ектению к Божественному Милосердию. Разрешение было предоставлено Митрополитом Курией в Кракове (L. 671 / 37). Оба были опубликованы издательством J. Cebulski, ул. Шевская, 22, Краков ».
  37. ^ a b Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской: Божественное милосердие в моей душе , Святая Фаустина Ковальска, 2003, Marian Press. ISBN 1-59614-110-7 (Примечание 89). 
  38. ^ «В это время отец Сопотько также начал работать над трактатом De Misericordia Dei Deque Eiusdem Festo Instituendo о концепции Божественного Милосердия и о празднике в его честь. Он поощрял кардинал Хлондом еще до войнычтобы продолжить это работы в то время, когда отец Сопоко представил кардиналу свои исследования по вопросу о Божественном Милосердии ». http://www.faustina-message.com/index.htm .
  39. ^ "Радио Ватикана говорит о Божественном Милосердии ... в 1948 году!" . Thedivinemercy.org. 19 октября 2005 . Проверено 28 апреля 2014 года .
  40. ^
    • Молитва, устремление и размышление о. Вернард Послусней, 1994. ISBN 0-8189-0300-7 . п. 187. 
    • История показывает, что взгляды Пап на мистиков отличаются от Даниэля Климека
    • Венчик Божественного Милосердия Архивировано 9 декабря 2014 года в Wayback Machine.
    • Мария Фаустина Ковальска. Архивировано 4 марта 2014 года в Wayback Machine.
  41. ^ " Acta Apostolicae Sedis LI (1959), стр. 271" (PDF) . Проверено 28 апреля 2014 года .
  42. ^ a b Оделл, Кэтрин. (1998). Фаустина: апостол Божественного Милосердия . Хантингтон, Индиана: Наш воскресный посетитель, Inc., стр. 157. ISBN. 0-87973-923-1. OCLC  40062944 .
  43. ^ a b c «Джон Л. Аллен-младший,« Святой, несмотря на оговорки Ватикана »( Национальный католический репортер , 30 августа 2002 г.)» . Natcath.org. 30 августа 2002 . Проверено 28 апреля 2014 года .
  44. ^
    • Стэкпол, Роберт (24 сентября 2012 г.). « « Священник по сердцу моему »| Послание о Божественном милосердии от Мариан Непорочного Зачатия» . Thedivinemercy.org . Проверено 28 апреля 2014 года .
    • «Послание Божественного Милосердия от Мариан Непорочного Зачатия» . Thedivinemercy.org . Проверено 28 апреля 2014 года .
  45. ^ Иган, Харви Д. (1991). Антология христианского мистицизма . Литургическая пресса. С. 563–564. ISBN 9780814660126.
  46. ^
    • «... Кардинал Оттавиани дал указание архиепископу, активно продвигающему беатификацию сестры Фаустины, поторопиться и опросить свидетелей, прежде чем они все умрут». ( Saints of the Jubilee AD 2002 , под редакцией Тима Дрейка, стр. 95.)
    • Оделл (1998), стр. 158
  47. ↑ Acta Apostolicae Sedis LXX (1978), стр. 350 .
  48. ^ a b Дневник: Божественное милосердие в моей душе. Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской , 2003. ISBN 1-59614-110-7 (Примечание 89). 
  49. ↑ Оделл, Кэтрин М. (1998). С. 153 - 160 .
  50. ^ Я с вами всегда Бенедикт Groeschel 2010. ISBN 978-1-58617-257-2 . п. 548. 
  51. ^ Папа Иоанн Павел II, Божественная Милость воскресенье Проповедь, 22 апреля 2001 .
  52. ↑ Анита С. Бурден, Святая Фаустина - Доктор Церкви?
  53. ^ "Папа Франциск добавляет праздник Святой Фаустины в римский календарь" . Новости Ватикана . 18 мая 2020 . Дата обращения 20 мая 2020 .
  54. ^ "Удивительное явление | Журнал Legatus" . web.archive.org . 19 сентября 2011 . Проверено 29 декабря 2020 года .
  55. ^ a b Оделл, Кэтрин. (1998). Фаустина: апостол Божественного Милосердия . Хантингтон, Индиана: Наш воскресный посетитель, Inc., стр. 159–160. ISBN 0-87973-923-1. OCLC  40062944 .

Источники [ править ]

  • Дрейк, Тим (2002). Юбилейные святые . ISBN 978-1-4033-1009-5.
  • Гайли, Розмари Эллен (2001). Энциклопедия святых . Факты о файле. ISBN 0-8160-4134-2.
  • Ковальская, Фаустина. Дневник: Божественное милосердие в моей душе. Дневник Святой Марии Фаустины Ковальской , 2003. ISBN 1-59614-110-7 
  • Торретто, Ричард (2010). Ресурс Божественного Милосердия . ISBN 978-1-4502-3236-4.
  • Ватиканская биография Фаустины Ковальской

Внешние ссылки [ править ]

  • Польские святыни Божественного Милосердия
    • Конгрегация сестер Богоматери Милосердия (многоязычный)
    • Часовня Святой Фаустины он-лайн трансляции (многоязычный)
    • Храм Божьего Милосердия (многоязычный)
  • Преданные организации
    • Святая Мария Фаустина Ковальская - TheDivineMercy.org
    • Фаустинум Ассоциация Апостолов Божественного Милосердия
    • Сайт о Святой Фаустине и Божественном Милосердии
    • Многоязычный сайт Сестер Милосердного Иисуса
    • Выдержки из дневника святой Фаустины Ковальской