Фазал Али Куреши

Ходжа Гариб Наваз Хазрат Мауляна Пир Фазал Али Шах Куреши ( урду : پیر فضل علی قریشی ) был исламским ученым и ведущим Накшбанди Шейхом колониальной Индии в начале двадцатого века. Он родился у Мурада Али Шаха в 1270 г.х. (1853 или 1854 г.) в Дауд Кхеле, Пенджаб , умер в 84 года в первую ночь Рамадана 1354 г.х. (28 ноября 1935 г.) и был похоронен в Мискинпур Шариф, район Музаффаргарх, Пенджаб . ^[1]

Тарикат [ править ]

Он был шейхом суфийского ордена Накшбанди . Сначала он пошел к Ходже Мухаммаду Усману Дамани на Байя , но он был слишком стар, чтобы принимать новых последователей. Поэтому он принес присягу на верность Сайяду Лаал Шаху Хамдани , который был халифом Ходжи Усмана . После смерти своего Шейха он дал вторую присягу на верность сыну и преемнику Ходжи Усмана , Ходжи Сираджуддина Накшбанди и получил от него иджазу и Халифат.

Таблиг (проповедь) [ править ]

Он основал первый духовный центр (Даргях / Ханака) под названием Факирпур Шариф в 1892 г.х. в районе Музаффаргарх, Пенджаб. Из-за труднодоступности Факирпура он основал еще один духовный центр под названием Мискинпур Шариф в том же районе, недалеко от Шахар Султана. Он прожил там всю оставшуюся жизнь и был там похоронен.

Его биографы писали, что количество дней, которые он проводил в поездках для проповеди, было больше, чем дней, которые он проводил дома. Он побывал во многих местах Синда и Пенджаба, а также несколько раз ездил в (в настоящее время) Индию. Он следовал ханафитской школе права и избегал местных школ мысли в Индии, а именно Деобанди Барелви, а во всех вопросах следовал школе Накшбанди . ^[2]

Школа Деобанди [ править ]

Из биографии шейха существуют противоречивые сведения о том, что он следовал за ветвью Деобанди ханафитской школы мысли. Многие из его последователей следуют этой школе и утверждают, что сам шейх следовал ей. Но есть и другие, которые утверждают, что шейх никогда не следовал за школой Деобанди , а просто посещал исламскую школу Деобанд для проповеди ислама и Накшбанди тарика. Это различие во взглядах очевидно даже в ближайших родственниках Пира Куреши , где некоторые из его внуков следуют школе Деобанди, в то время как другие следуют за самим шейхом и не присоединяются к Деобанду.

Шейх Пир Куреши и ученые Деобанда [ править ]

Мауляна Абдул Малик пишет в «Таджаллият», что когда-то шейх находился в медресе Деобанда, и во время молитвы Зухр Кари Мухаммад Тайяб пришел, чтобы возглавить общину. Он прикрыл голову фуражкой. После молитвы Шейх сказал: «Отсутствие следования великой Сунне даже в центре обучения?», Указывая на несоблюдение сунны Амамы (тюрбана) во время молитвы. При этом Кари сахиб попросил кого-нибудь принести Амаму и поставить его рядом с местом имама, чтобы тот, кто возглавил собрание, взял его и возложил на голову. ^[3]

В той же книге Мауляна Сиддики рассказывает, что упомянутый ученый Кари Мухаммад Тайяб действительно был слишком счастлив видеть шейха и пригласил его к себе домой поесть. Пир Куреши принял его и навестил его. Когда шейх уходил из дома, Кари Тайаб из удовольствия и глубокого уважения помог шейху надеть обувь. ^[3] Это знак глубокого уважения и уважения в суфизме, и показывает уважение, которое ученые Деобанда оказали шейху.

Другой известный ученый-деобанди, Сайед Ата Уллах Шах Бухари, также был предан шейху. Однажды он путешествовал, проезжал мимо села шейха и навестил его. Пир Куреши в то время вспахивал свою ферму. Когда Сайед Бухари встретил его и попросил помолиться за него, шейх обучил его Зикр-и-Калби (поминание сердца, первый урок суфийского ордена Накшбанди ). Сайед Атаулла рассказывает, что его сердце немедленно начало делать этот зикр. С того времени Сайед Бухари был глубоко предан шейху и, как сообщается, встречался с ним несколько раз. ^[2]

Убеждения [ править ]

Многие из его последователей утверждают, что Пир Куреши верил в простые суннитские верования и не следовал ни одному из ответвлений суннитского ислама в Индии. Следуя пунктам Малфузата Пир Митхи , который был одним из его главных Хулафа, отстаивают эту идею.

Шейх Фазал Али Сахиб построил себе крытую комнату, которая должна была стать его последним местом захоронения, и рассказал об этом Пиру Мите и Мавлане Абдул Саттару (братьям и хулафе Пира Куреши) и попросил их похоронить его там. В момент смерти Мауляна Абдул Саттар был там, и он рассказал людям волю Шейха, поэтому они похоронили его там. Это противоречит постановлению Деобанди , согласно которому могилу нельзя накрывать. ^[4]

Пир Фазал Али Сахиб посетил Уры суфийских святых Индии и собрания Мавлида . Это также противоречит доктрине Деобанди, согласно которой практика Урса - это бид'а . Самым известным из них является его посещение Урса Ходжи Мойнуддина Чишти в Аджмере , Индия, где Шейх не только посетил Урс, но и слушал каввали (исполняемый под музыку), который запрещен доктриной Деобанди. Хотя сам шейх никогда не слушал музыку и не позволял своим последователям, он слушал каввали только из-за любви к Ходжа Мойнуддину Чишти Аджмери.

Он также открыто провозгласил и призывал Мухаммеда сказать Йа-Расулуллах, что также очевидно из его биографии и написанной им Наат.

Пер Фазал Али Шейх Куреши также считал, что создание гробниц в святилищах суфийских святых является праведной практикой, и также верил в то, что могилы святых покрывают вышитой одеждой - практика, распространенная в большинстве суфийских святынь. Ученые Деобанди строго запрещают эту практику.

Короче говоря, он был Ашик э Расул, суфий и суннитский ученый (Ахли Сунна Валь Джамаа).

Духовная цепь преемственности [ править ]

Шейх Пир Фазал Али Куреши принадлежит к ордену муджаддиди суфизма, который является основной ветвью Накшбанди суфийского тариката. Его духовная линия идет к Мухаммеду через шейха Ахмада Сирхинди , муджаддида одиннадцатого века по хиджре. ^[5]

Известный Хулафа [ править ]

• Пир Абдул Малик Сиддикиоф ( Исламабад )
• Ходжа Нур Букш
• Мавлан Абдул Гафур аль-Аббаси аль-Мадани (Храм в Джаннат-уль-Баки)
• Ходжа Абдул Гаффар Накшбанди, широко известный как Пир Митха (Ларкана, Синд)
• Мауляна Абдул Саттар Накшбанди, брат Ходжи Абдул Гаффара Накшбанди (Джалалпур-Пирвала, Пенджаб)
• Хазрат Хафиз Мауляна Абдул Азиз Рехматулла Аллах (Дера Гази Хан Умер Басти)
• Ариф Биллах Мауляна Хаваджа Али Муртаза Сахиб (Гадаи, Дера Гази Хан, Пенджаб)

Преемник [ править ]

Нынешним преемником Саджада Нашин в Ханке Накшбандия Фазлия Мискинпур Шариф является Маулана Мухаммад Шах Куреши Сахиб. Он является сыном Мауланы Калимуллы Шаха Сахиба, который является внуком Пира Куреши и был связан с Мауланой Абдул Гафур Аббаси Мадни. Гуссейн Мухаммад Шах Сахиб получил Ijazah из Накшбанди тариката от Maulana Калим Уллах Кхан Шах Сахиб.

Говорят, что у него около 66 хулафов, многие из которых стали известными шейхами после его кончины. Самым известным из них был Ходжа Абдул Гаффар Накшбанди Фазали. ^[6] Родился в Джалалпур-Пирвала близ Мутана, он отправился в Синд по команде своего Шейха, а затем переехал в Рахматпур, Ларкана, Синд. У него было более сотни хулафа. Он умер в 1964 году и был похоронен в Рахматпуре, Ларкана. У него самого было около 143 хулафов, и его преемником стал Ходжа Аллах Бахш Аббаси, он же Сона Саин, чей сын, Ходжа Мухаммад Тахир, в настоящее время живет и является ведущим шейхом суфийского ордена Накшбанди в Пакистане.

Ходжа Абдул Гаффар и его брат Ходжа Абдул Саттар были Хулафа из Пир Куреши . Пир Куреши однажды сказал Ходже Абдул Гаффару, что я никогда раньше не давал Халифат ( Иджаза ) каким-либо двум братьям. Вы принадлежите к такой семье, что если бы ваш старший брат (Мауляна Мухаммад Ашраф) и ваш отец (Мауляна Яр Мухаммад) были живы, я бы отдал Халифат им обоим. ^[4]

Еще одним из его самых выдающихся, самых молодых и последних живых халифов / преемников был шейх Али Муртаза Сахиб (1907-1988) из Гадаи Дера Гази Хан Пенджаб Пакистан, Шейх Пир Али Муртаза Сахиб был сыном великого ученого Шейха уль Хадиса. из Бхопала и Хайдарабада Декан (Мулана Мухаммад Хуссейн Сахеб) тоже очень хороший друг Пира Куреши. Однажды Шейх Фазал Али Куреши Сахиб пришел в Гадай шариф, Дера Гази Хан встретил Молана Мухаммад Хусейн сахиб и сказал ему: «Я чувствую запах медины шариф из вашего дома. Позовите своего сына».

Сахиб Маулана Мухаммад Хуссейн спросил, "какой именно?" Так как у него было двое сыновей. Шейх Фазал Али Куреши сказал, что молодой (Шейх Али Муртаза). Шейх Фазал Али Куреши Сахиб схватил молодого шейха Али Муртаза сахиба и сделал его своим мюридом в собственном доме. Он был единственным халифом, получившим имя / титул «Аромат Медины».

Альхамдуилла Силсила Пир Фазала Али Куреши широко распространился по всему миру и в западном мире благодаря Шейху Али Муртаза Сахиб, первый в истории духовный суфийский центр (Ханака) в Европе, основанный в Манчестере (Великобритания) Халифой Шейха Али Муртазы Сахиба Шейхом Асифом. Хуссейн Фаруки Сахиб в 1970-х годах.

У него было 59 халифов, его главный преемник / Халифа и нынешний лидер ордена Накшбанди Муджаддиди - Шейх Асиф Хуссейн Фаруки сахиб, проживающий в Манчестере, Великобритания.

Еще одним из его выдающихся халифов был Мауляна Абдул Гафур Аббаси Мадани, который сначала активно проповедовал силсила на субконтиненте, а затем, после его миграции в Медину тул Мунавара, силсила очень активно распространилась по Хиджазу аль-Мукаддас, у него была зияра, чтобы установить Накшбанди Муджаддиди ханка в Медине. Многие из хулафаа шейха Пира Фазала Али Куреши, посетив благословенный город, остановились бы в этой ханке. Он умер в Медине и похоронен в Аль-Баки.

У Пира Фазала Али шаха Куреши Сахиба были сыновья, но не было внуков по отцовской линии. В Даргах Мискинпур Шариф проживают его внуки по материнской линии, которые все являются исламскими учеными и шейхами. Мавлана Мухаммад Рафик Шах Куреши Сахиб является исламским ученым , который учился в Dargah Аллахабад около Kandiaro в Синде, и получил Ijazah из Накшбанди тариката от Ходжи Sohna Saeen. В настоящее время он связан с Ходжей Мухаммадом Тахиром Бахши , сыном и преемником Сохны Саин. ^[7] Он является сыном Мауляны Абдул-Рауф Шаха, который был зятем Пира Куреши и был связан с Шейх Сохна Саин. ^[8]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Очень краткая биография на урду
• Краткая биография на урду Мухтара Ахмеда Хохара
• Книга Мауляны Хабиб-ур-Рахмана Габола о его биографии (на урду)
• Отрывки из его стихов
• Несколько писем Пира Фазала Али Куреши
• Сайт Мискинпура под руководством Пира Мухаммад Шаха Куреши
• http://www.beautyofislam.org
• http://www.sufi.org.uk