Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Феликса Дюпанлоупа )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Феликс Дюпанлу
Епископ Орлеанский
Портрет Феликса Дюпанлу.jpg
Портрет Феликса Дюпанлу работы Франсуа-Мари Гобине де Вильшоль, ок.  +1876 .
Назначен16 апреля 1849 г.
Срок закончился11 октября 1878 г.
ПредшественникЖан-Жак Файе
ПреемникПьер-Эктор Кулле
Личная информация
Имя при рожденииФеликс Антуан Филибер Дюпанлу
Родившийся( 1802-01-03 )3 января 1802 года
Сен-Феликс , Верхняя Савойя
Умер11 октября 1878 г. (1878-10-11)(76 лет)
Ла Комб-де-Ланси , Изер
НациональностьФранцузский
НоминалРимский католик

Mgr. Феликс Антуан Филибер Дюпанлу (3 января 1802 - 11 октября 1878) был французским духовным лицом . [1] [2] Он был среди лидеров либерального католицизма во Франции. [3]

Биография [ править ]

Дюпанлу родился в Сен-Феликсе , в Верхней Савойе , незаконнорожденный сын принца Камилло Боргезе . [4] В ранние годы его доверили заботе своего брата, священника епархии Шамбери . В 1810 году он был отправлен в церковный пансионат в Париже . Оттуда он поступил в семинарию Сен-Николя-дю-Шардоне в 1813 году, а в 1820 году был переведен в семинарию Сен-Сюльпис в Париже. В 1825 году он был рукоположен в священники и назначен наместником Мадлен в Париже. Какое-то время он был наставником в Орлеане.князья. Он стал основателем знаменитой академии в Святом Гиацинте и получил письмо от Григория XVI, в котором восхвалял его работу и называл его Apostolus juventutis . [5]

Он был избран в Академию франсез в 1854 г. [6], заняв тридцать восьмое место, став лидером «религиозной партии» Академии, в качестве которой он выступал против избрания интеллектуалов- агностиков . Дюпанлу ушел в отставку в 1875 году после того, как Эмиль Литтре , агностик, был избран в Академию. [7]

Его внушительный рост, благородные черты лица, блестящее красноречие, а также его рвение и милосердие сделали его заметной чертой французской жизни на долгие годы. На его выступления приходили толпы людей, на которых его энергия, владение языком, мощный голос и страстные жесты произвели глубокое впечатление. Когда сделал епископ Орлеанский в 1849 году, он произнес пылкий панегирик на Жанны д'Арк , которая привлекла внимание в Англии, а также Франции. Позже Жанна д'Арк была канонизирована, отчасти благодаря усилиям Дюпанлу. Перед этим он был послан архиепископом Айфром в Рим и был назначен римским прелатом и протонотическим апостолом. [5]

В течение тридцати лет он оставался заметной фигурой во Франции, делая все возможное, чтобы разбудить своих соотечественников от религиозного безразличия. Он был выдающимся педагогом, который боролся за сохранение латинских классиков в школах и установил знаменитый катехетический метод святого Сюльписа. Среди его публикаций De l'Education (1850), De la Haute Éducation Intellectuelle (3 тома, 1866), uvres Choisies (1861, 4 тома); Histoire de Jésus (1872), контраргумент " Vie de Jésus " Ренана . [5]

В церковной политике его взгляды были умеренными. И до, и во время Первого Ватиканского Собора он выступал против определения догмы о непогрешимости папы как несвоевременного [8], но после этого определения был одним из первых, кто принял эту догму . [9] [10]

Дюпанлу умер 11 октября 1878 года в замке Ла Комб-де-Ланси.

Память [ править ]

В работе, известной как Illustrissimi , сборнике писем, написанных Папой Иоанном Павлом I, когда он был Патриархом Венеции , Дюпанлу является одним из «получателей» писем. Всего существует 40 писем, в основном к людям, связанным с итальянской историей и художественной литературой, но также и к всемирно известным вымышленным и историческим персонажам, таким как Пиноккио , Чарльз Диккенс , Гиппократ и Иисус . Каждая из букв , как правило, чудной и остроумный, но ловко превратилась в короткую проповедь, чтобы сделать точку, будь то по моде, порнографии, капитализм, или отрасли связи.

В своей книге « Моя жизнь и любовь» , том III, глава 15, Фрэнк Харрис рассказывает анекдот, который он рассказал принцу Эдуарду , принцу Уэльскому, об епископе: «Рассказывается история, - сказал я, - о монсеньоре Дюпанлу. Епископ Орлеанский, считавшийся одним из самых остроумных людей своего времени. Однажды он обедал с дамой, которая издала странный тихий звук, а затем принялась шаркать ногами по паркету, чтобы скрыть неблагоразумие «О, мадам, - сказал остроумный епископ, - пожалуйста, не пытайтесь найти рифму, это не важно». Принц засмеялся, но не оценил остроумное слово по достоинству.

Работает [ править ]

Mgr. Мавзолей Дюпанлу в Орлеанском соборе работы Анри Чапу , 1888–1891.
  • (1845 г.). De la Pacification Religieuse . Lecoffre et Cie.
  • (1860). La Souveraineté Pontificale selon le Droit Catholique et le Droit Européen . J. Lecoffre et Cie.
  • (1860). Ответ господина Евекского Орлеанского на господина барона Мольрогье . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1861). Défense de la Liberté de l'Église . Р. Раффет.
  • (1865). La Convention du 8 декабря. Suivie d'une Lettre au Journal des Débats . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1866 г.). L'Athéisme et le Peril Social . Париж: Шарль Дуниол и Си.
  • (1866 г.). Entretiens sur la Prédication Populaire . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1866 г.). De la Haute Éducation Intellectuelle . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1867 г.). Людовик XVII, sa Vie, сын Agonie, sa Mort: пленница королевской семьи в храме . Х. Плон.
  • (1869). L 'Enfant . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1869). La Femme Studieuse . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1872 г.). De l'Education . Париж: Шарль Дуниол и др. [3 тома].
    • De l'Education en Général .
    • De l'Autorité et du due to l'Education .
    • Les Hommes d'Education .
  • (1875 г.). Étude sur la Franc-maçonnerie . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1878). Премьеры словесности господа членов муниципального совета Парижа на столетие Вольтера . Париж: Société Bibliographique.
  • (1879). Lettres sur l'Education des Filles et sur les Études qui Convienment aux Femmes dans le Monde . Париж: Шарль Дуниол.
  • (1920). Le Mariage Chrétien . Париж: П. Теки.

Работает в английском переводе [ править ]

  • (1860). Папский суверенитет . Лондон: Католическая издательская и книготорговая компания.
  • (1869). Прилежные женщины . Бостон: Патрик Донахью.
  • (1869). Жанна д'Арк . Лондон: Бернс и Оутс.
  • (1875 г.). Ребенок . Бостон: Thomas B. Noonan & Co.
  • (1875 г.). Исследование масонства . Лондон: Бернс и Оутс (американское издание: Ньюарк, Нью-Джерси: JJ O'Connor & Co, 1876 ).
  • (1890). Министерство катехизации . Лондон: Griffith Farran & Co.
  • (1891). Служение проповеди . Лондон: Гриффит Фарран, Океден и Уэлш.

Избранные статьи [ править ]

  • (1867 г.). «Образованные женщины и прилежные женщины», Часть II , Католический мир , Том. VI, стр. 24–43, 209–226.

Заметки [ править ]

  1. ^ "Феликс Дюпанлу, епископ Орлеанского," Католический мир , Vol. XXVIII, № 166, январь 1879 г.
  2. ^ "Монсеньор. Dupanloup," The Living Возраст , Vol. 40, нет. 2258, 1887, стр. 3–13.
  3. ^ Доменико, Рой Палмер; Хэнли, Марк Ю. (2006). Энциклопедия современной христианской политики: ЛЗ . Издательская группа "Гринвуд". п. 184.
  4. ^ Хилл, Роланд (1999). Лорд Актон . Издательство Йельского университета . п. 205. ISBN 9780300129809.
  5. ^ a b c  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Дюпанлу, Феликс Антуан Филибер ". Британская энциклопедия . 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 686.
  6. ^ Король, Эдвард (1876). "Monseigneur Dupanloup" в французских политических лидерах . Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма, стр. 128.
  7. ^ Парсонс, Рувим (1886). «Дюпанлу» в « Исследованиях по истории церкви» . Нью-Йорк: о. Pustet & Co., стр. 354.
  8. ^ "Римский вопрос", Рамблер 4 , ноябрь 1860 г., стр. 1-27.
  9. Перейти ↑ Sparrow Simpson, WJ (1909). Римско-католическая оппозиция Папской непогрешимости . Лондон: Джон Мюррей.
  10. ^ Кросс, Роберт Д. (1958). «Католицизм и культура в Европе девятнадцатого века», в книге «Возникновение либерального католицизма в Америке» . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Харриган, Патрик Дж. (1973). «Французские католики и классическое образование после закона Фаллу», « Французские исторические исследования» , Vol. 8. № 2. С. 255–278.
  • Хакаби, Джон К. (1965). «Реакция католиков на закон Фаллу», French Historical Studies , Vol. 4, № 2, с. 203–213.
  • Мэй, Анита Раси (1963). «Закон Фаллу, католическая пресса и епископы: кризис власти во французской церкви», French Historical Studies , Vol. 8, № 1. С. 77–94.
  • О'Коннелл, Марвин Р. (1984). «Ультрамонтанизм и Дюпанлу: Компромисс 1865 года», История Церкви , Том. 53, № 2, с. 200–217.
  • О'Коннор, РФ (1879). «Monseigneur Dupanloup», Часть II , Часть III , Монитор 1 , стр. 25–39, 104–121, 230–240.
  • Прессенсе, Эдмон де (1880). «Дюпанлу, епископ Орлеанский». В кн . : Современные портреты . Нью-Йорк: ADF Randolph.
  • Воэм, Джон С. (1886). «Олиер и Дюпанлу», The Dublin Review , Vol. 98. С. 22–40.

Ссылки [ править ]

  • Лагранж, Франсуа (1885). Жизнь монсеньора Дюпанлу: епископа Орлеанского . Лондон: Чепмен и Холл.
  • Миркур, Эжен де (1867). "Дюпанлу (монсеньор)". В: Портреты и силуэты в XIX веке . Париж: Э. Денту.
  • Нильсен, Фредрик (1906). История папства в XIX веке . Лондон: Джон Мюррей.
  • Пелетье, Виктор (1876 г.). Monseigneur Dupanloup . Париж: Haton Librairie.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Sollier, JF (1913). "Антуан-Филибер Дюпанлу" . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.