Феодальное владение ( / f iːf / ; лат . feudum ) было центральным элементом феодализма . Он состоял из наследуемой собственности или прав, предоставленных сюзереном вассалу , который владел им на условиях верности (или «в вознаграждении») в обмен на форму феодальной верности и службы, обычно предоставляемую личными церемониями почтения и верности. Сборы часто представляли собой земли или приносящую доход недвижимость, находившуюся в феодальном землевладении : они обычно известны как вотчины или вотчины .. [1] Однако не только земля, но и все, что имело ценность, могло удерживаться за вознаграждение, включая правительственные должности, права на эксплуатацию, такую как охота или рыболовство, монополии в торговле и налоговые фермы . [ нужна ссылка ]
В Древнем Риме « бенефицией » (от латинского существительного beneficium , означающего «благодеяние») считалось пожизненное дарение земли ( precaria ) в награду за услуги, оказанные, первоначально, государству. В средневековых латиноевропейских документах пожалование земли в обмен на службу продолжало называться бенефициумом (лат.). [2] Позже термин feudum , или feodum , стал заменять beneficium в документах. [2] Первый подтвержденный пример этого относится к 984 году, хотя более примитивные формы были замечены на сто лет раньше. [2] Происхождение феода и почему он заменилbeneficium недостаточно хорошо изучен, но существует несколько теорий, описанных ниже. [2]
Наиболее широко распространенная теория выдвинута Марком Блохом [2] [3] [4] , что она связана с франкским термином *fehu-ôd , в котором *fehu означает «скот», а -ôd означает «товары», подразумевая «движимый объект ценности». [3] [4] Когда земля заменила валюту в качестве основного средства сбережения , германское слово *fehu-ôd заменило латинское слово beneficium . [3] [4] Эту теорию германского происхождения также разделял Уильям Стаббс в 19 веке. [2] [5]
Теория, выдвинутая Арчибальдом Р. Льюисом [2] , заключается в том, что происхождение «феодала» не feudum (или feodum ), а скорее foderum , самое раннее засвидетельствованное использование в Vita Hludovici Астрономуса ( 840). [6] В этом тексте есть отрывок о Людовике Благочестивом , в котором говорится: «Annona militaris quas vulgo foderum vocant» , что можно перевести как «(Людовик запретил это) военный провиант, который в народе называют «кормом» (предоставлять)». [2]
Теория Алауддина Самарраи [7] предполагает арабское происхождение от fuyū (множественное число от fay , что буквально означает «возвращенный» и использовалось специально для «земли, отвоеванной у врагов, которые не сражались»). [2] [8] Теория Самарраи состоит в том, что ранние формы «феодального владения» включают feo , feu , feuz , feuum и другие, множество форм явно предполагает происхождение от заимствованного слова . Впервые эти термины использовались в Лангедоке , одной из наименее германизированных областей Европы, граничащей с мусульманской Испанией , где самое раннее использованиеfeuum как замену бенефициуму можно датировать 899 годом, когда была основана мусульманская база во Фраксинетуме ( Ла Гард-Френе ) в Провансе . Возможно, говорит Самаррай, французские писцы, писавшие на латыни, пытались транслитерировать арабское слово fuyū (множественное число от fay ), которое использовалось мусульманами в то время, что привело к множеству форм ( feo, feu). , feuz, feuum и др.), от которых в итоге feudumполученный. Самаррай, однако, также сообщает, что средневековые и ранние современные мусульманские писцы часто использовали этимологически «причудливые корни», чтобы утверждать, что самые диковинные вещи имеют арабское или мусульманское происхождение. [8]
В 10-м и 11-м веках латинские термины, обозначающие «гонорар», могли использоваться либо для описания зависимого владения человеком от своего господина, как этот термин используется сейчас историками, либо просто для обозначения «собственности» ( поместье было , по сути, небольшое поместье). У него не было точного значения до середины XII века, когда он получил формальное определение от земельных юристов.