Соглашения об именах на Фиджи сильно различаются как между этническими группами на Фиджи, так и внутри них. У коренных фиджийцев есть ряд культурных обычаев, которым сегодня следуют в большей степени, и в некоторой степени они сочетаются с элементами европейской культуры в отношении имен. В индийском сообществе традиционные индийские практики именования сосуществуют с влиянием фиджийской и европейской культур.
Коренные фиджийцы [ править ]
Использование фамилий нетрадиционно в фиджийской культуре . В последние годы он стал более распространенным, но остается далеко не универсальным. Следует ли иметь фамилию, и если да, то использовать ли ее - это во многом вопрос личных предпочтений. Фамилия не всегда бывает фамилией.
У большинства фиджийцев есть два имени : христианское имя, обычно взятое из Библии , и традиционное имя. Ребенка можно крестить или зарегистрировать по фамилии, обычно производной от традиционного имени отца. Люди, крещенные по фамилии, нередко отказываются от них; некоторые возвращают их позже в жизни, а некоторые, у кого изначально не было такового, могут позже принять традиционное имя своего отца в качестве фамилии. Нередко фиджийцы на разных этапах жизни известны под разными именами.
Примеры именования на Фиджи [ править ]
Бывший премьер-министр Ситивени Рабука был известен как «Ситивени Лигамамада» в свои ранние годы в качестве игрока в регби . Другой примечательный пример - Джордж Спейт , зачинщик государственного переворота в 2000 году, который оспаривал последующие выборы под именем «Иликими Наитини». Ему не нужно было менять свое имя путем опроса ; ему нужно было только зарегистрировать свою кандидатуру, опуская свою фамилию и английское имя. Мачу Навакасуасуа , осужденный сообщник Спейта, 28 октября 2005 г. сообщил, что эмигрировал в Австралию. и избежал занесения в черный список своего имени, используя фамилию своего деда, которая была зарегистрирована как в его свидетельстве о рождении, так и в его паспорте.
Учитывая неуниверсальное использование фамилий, нередко несколько членов семьи носят разные фамилии. Хорошо известные примеры включают Рату Эпели Наилатикау ( президент Фиджи с 2009 года) и его брат Тууакитау Коканауто .
Многие фиджийцы, у которых нет фамилий, регистрируют своих детей, используя собственное традиционное имя в качестве фамилии. Хорошо известные примеры включают покойного рату сэра Камисесе Мара , давнего премьер-министра и президента Фиджи, чьи дети зовутся Мара, хотя это было его настоящее имя, а не его фамилия, как ошибочно полагают большинство иностранцев. Президент Наилатиков также передал свое имя своим детям в качестве фамилии.
Рату Хосефа Илоиловату Улуивуда , более известный как «Рату Хосефа Илоило», который занимал пост президента Фиджи с 2000 по 2009 год, является примером фиджийца, у которого была фамилия, но обычно она не использовалась, за исключением юридических целей. Илоило, имя, под которым он был широко известен, и которое большинство нефиджийцев ошибочно приняли за его фамилию, было уменьшительным от его второго имени. Это сокращение имен - еще один распространенный фиджийский обычай; Еще одним ярким примером этого явления является звезда регби Рупени Каукаунибука , которую на Фиджи и за ее пределами часто называют Каукау .
Fijians из главным образом используют разряд названий с их именами. В большинстве частей Фиджи вожди-мужчины используют титул Рату; женский эквивалент - Ади . В провинции Рева оба названия заменяются на местный диалект Ро . На островах Лау как мужчин, так и женщин-вождей называют роко, а на острове Кадаву и западных районах женщины-вожди носят титул булоу. Заголовок используется непосредственно перед именем или перед другим титулом (например, Ratu Sir Kamisese Mara, Ratu Dr. Epeli Nailatikau). Однако за ним следуют воинские звания (например, бригадный генерал Рату Эпели Ганилау ).
Имена в традиции [ править ]
Сегодня имена могут передаваться по наследству или передаваться между родственниками, но традиционно фиджийские имена имеют значение и историю, окружающую их. До прихода христианства и европейской культуры фиджийские имена часто основывались на обстоятельствах или событиях, связанных с рождением ребенка, а также на других аспектах. Современный пример имени, отражающего как традиционные, так и современные соглашения об именах, - это Джони Мадраививи , который занимал пост вице-президента с 2004 по 2006 год. Джони - это фиджийское переводческое слово «Джон». Madraiwiwi , что означает «кислый хлеб », был передан от его деда, также Ratu Joni Madraiwiwi. Старшего Мадраививи назвал его отец, Мара Капайвай (тезка, а не предок современного Рату Мара), которому грозила казнь и который ел свою последнюю трапезу. Даже вкус хлеба стал ему кислым, отсюда и имя его сына. [1]
Не все дети были названы в честь столь драматических событий. Таноа Сенибуа был назван в честь «аромата цветка Буа», который витал в воздухе, окружающем место рождения ребенка, а «Таноа», как отец ребенка, пил каву от Таноа, когда он получил известие о рождении его сына. Для присвоения имен будет соблюдаться установленный протокол, но в современную эпоху протокол соблюдается не так строго.
Индо-фиджийцы [ править ]
- Основная статья: Индийское имя
Имена островитян Фиджи индийского происхождения дают ключ к разгадке религии и касты человека , а также того, из какой части Индии прибыли их предки. У мусульман очень часто есть имена, взятые из Корана , в то время как сикхов почти всегда называют Сингхом (если мужчина) или Каур (если женщина). Однако, вопреки распространенному заблуждению, не все, носящие это имя, являются сикхами: подавляющее большинство - индуисты (например, возможно, самый известный индофиджиец, гольфист Виджай Сингх). Фамилии, хотя и не универсальные в Индии, были приняты почти всеми индофиджийцами (несмотря на то, что коренные фиджийцы их используют не так универсально).
Кастовая система и имена [ править ]
Хотя кастовая система среди индейцев Фиджи практически мертва , браминов (священников) можно узнать по фамилии Шарма , а кшатриев (воинов) можно узнать по фамилии Сингх .
Сноски [ править ]
- ^ 20-го века Фиджи Madraiwiwi детали истории имен и значения
Ссылки [ править ]
- «20 век Фиджи» , отредактированный Стюартом Фертом и Дэрилом Тартом - 2001 - ISBN 982-01-0421-1 , «подробные сведения об известных фиджийцах, в том числе в некоторых статьях, касающихся происхождения и значения их имен».
- Острова Лау , Фиджи . Артур Морис Хокарт. Опубликовано в 1929 году. Музей Бернис П. Бишоп. Этнология, 241 стр. Оригинал из Мичиганского университета, № 62, 1929 г. Оцифровано 23 февраля 2007 г. «На странице 150 есть подробности о фиджийских именах в целом, а также есть ссылки на такие названия, как Рату и Роко ».
- Новый фиджийский словарь Капелла, Артур; опубликовано в 1941 году. Австралийский медицинский паб. Co. "Страница 4 и другие разделы содержат подробную информацию о фиджийских названиях и их использовании".
Внешние ссылки [ править ]
- Некоторые подробности о фиджийских именах .
