Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Первая африканская баптистская церковь
Бывшая Первая африканская баптистская церковь.jpg
Фасад бывшего здания церкви
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) расположена в Кентукки.
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) находится в США.
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)
Место расположения264-272 E. Short St., Лексингтон, Кентукки
Координаты38 ° 2'38,1 ″ с.ш., 84 ° 29'34,1 ″ з.д. / 38,043917 ° с.ш. 84,492806 ° з.д. / 38.043917; -84,492806 Координаты: 38 ° 2'38,1 ″ с.ш. 84 ° 29'34,1 ″ з.д.  / 38,043917 ° с.ш. 84,492806 ° з.д. / 38.043917; -84,492806
Площадь0,2 акра (0,081 га)
Построено1856 г.
Архитектурный стильИтальянец, коллегиальный тюдоровский
NRHP ссылка  No.86000854 [1]
Добавлено в NRHP24 апреля 1986 г.

Первая африканская баптистская церковь - это историческая церковь по адресу 264-272 E. Short Street в Лексингтоне, Кентукки . Конгрегация была основана ок. 1790 год - Питер Дарретт и его жена, рабы, которые прибыли в Кентукки со своим хозяином, преподобным Джозефом Крейгом, в 1781 году с « Путешествующей церковью » баптистов из Спотсильвании, штат Вирджиния .

Первый африканский баптист Лексингтона - самая старая черная баптистская церковь в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах; это самая старая община чернокожих к западу от гор Аллегейни . В 1850 году под руководством второго пастора она насчитывала более 1800 членов, что было самой большой общиной в штате. Итальянская церковь девятнадцатого века была построена в 1856 году; к 1861 году община в этом здании насчитывала 2223 человека. Церковь была внесена в Национальный реестр исторических мест в 1986 году. Сегодня первая африканская община баптистов поклоняется в более новой церкви по адресу 635 Price Road.

История [ править ]

Питер Дарретт [2] родился в рабстве на плантации своего белого отца и хозяина, капитана Дуэрретта из округа Кэролайн, штат Вирджиния . [3] Будучи молодым человеком 25 лет, он обратился в баптистскую веру и женился на порабощенной женщине, которая жила на плантации преподобного Джозефа Крейга. Питер, вероятно, сопровождал пограничного проводника капитана Уильяма Эллиса в район Кентукки в 1779 году, разведывая последующую миграцию странствующих церквей . [4] После их возвращения и узнав, что хозяин его жены намеревался переехать, Питер попросил помощи у Дуэрретта, который продал его Крейгу, чтобы пара могла остаться вместе. [5]

Дарретт и его жена мигрировали в 1781 году вместе со своим учителем и другими членами баптистской странствующей церкви из Спотсильвании, штат Вирджиния , во главе со старшим братом Джозефа преподобным Льюисом Крейгом . Поскольку Дарретт помог военачальнику, капитану Уильяму Эллису, провести несколько сотен мигрантов и их рабов в трудном 600-мильном путешествии через Аппалачи , после поездки он был известен как Старый капитан. [4] К 1784 году Старый Капитан и его жена были членами сепаратистской баптистской церкви в Бунс-Крик, пастором которой был Джозеф Крейг.

Вскоре после этого Питер Дарретт и его жена получили разрешение от Крейга на работу и переехали в Лексингтон. Там они наняли себя к первопроходцу Джону Максвеллу, который позволил им построить хижину на его территории в Максвелл-Спринг в Лексингтоне. Именно здесь Дуэррет начал проповедовать своим товарищам-рабам. Историк религии XIX века Роберт Гамильтон Бишоп отметил, что миссис Дарретт была неотъемлемой частью формирования первой общины:

Его жена также была особенно активна в обеспечении людей жильем и в поощрении их серьезно относиться к тому, что принадлежало их вечному миру. [5]

Дарретт обратился в местную баптистскую ассоциацию с просьбой о рукоположении в сопровождении множества людей, желающих крещения. Он не решился крестить их без рукоположения. Ассоциация не посвятила Дарретта в сан, но «направила его действовать во имя их общего Учителя». Дарретт начал крестить людей, которых считал готовыми. [5]

Дарретт и его жена собрали около 50 прихожан, большинство из которых он крестил. Около 1790 года члены объединились в Первую африканскую церковь (ныне известную как Историческая приятная зеленая баптистская церковь в Лексингтоне) [6], и Дарретт начал проводить Вечерю Господню . [5] Это самая старая черная баптистская церковь в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах. [2] [3] Это также самая старая черная церковь к западу от гор Аллегейни . [7] Его ранние прихожане были рабами и свободными чернокожими из области Лексингтон. Свою первую собственность община купила в 1815 году. [3]В 1816 году здесь открылась религиозная школа, в которой продолжали работать светские учителя и классы в разных местах. [5]

Первый документ конгрегации на землю был подписан в июле 1820 года на собственность, купленную опекунами: Ролла Блю, Уильямом Гистом, Соломоном Уокером и Джеймсом Пуллоком, свободными цветными людьми . [3] В июле 1822 года по письменному завету церковь была принята в общение Первой баптистской церковью Лексингтона (белое собрание). [8] Дарретт жил до 1823 года, когда ему было около 90 лет. Его прихожане тогда насчитывали около 300 человек. [3] [5]

В 1823 году Даррета сменил преподобный Лондон Феррилл , который был назначен проповедником попечителями города Лексингтон. Бывший раб из округа Ганновер, штат Вирджиния , он был освобожден в молодости сестрой своего незамужнего хозяина, которая унаследовала его состояние и дала имя младенцу. (Скорее всего, он был сыном своего первого хозяина, поскольку считается, что он принадлежал к смешанной расе и получил отличительное имя от сестры своего хозяина.) [9] [10] Несмотря на то, что он не получил формального образования, Феррилл был сильным проповедником; он работал искусным плотником. Он и его жена переехали в Кентукки и поселились в Лексингтоне. [10]Он был назначен проповедником Первой баптистской церковью (большинство - белое) до того, как был призван в Первую африканскую баптистскую церковь, и был лидером как среди белых, так и среди черных общин. [3]

Феррил прослужил почти 31 год. После его назначения его церковь была принята в Ассоциацию баптистской церкви Элькхорна. [8] [10] С продолжающимся ростом Лексингтона первая африканская баптистская община привлекла много новых членов, в основном порабощенных, но также и свободных чернокожих. В 1833 году церковь приобрела бывший Дом собраний старых методистов и собиралась там несколько лет. Феррилл возглавил рост конгрегации с 280 до 1820 членов к 1850 году, когда это была самая большая церковь в Кентукки, черная или белая. [3]

Во время эпидемии холеры 1833 года Феррилл был одним из трех священнослужителей, которые остались в городе, чтобы заботиться о людях; его собственная жена умерла во время кризиса. [8] Он, как говорили, женился на рабах со словами: «объединены до тех пор, пока смерть или расстояние не разлучит их», что отражало годы продажи рабов с Верхнего Юга на Глубокий Юг. [8] Луисвилл был крупным перевалочным пунктом для рабов, перевозимых по рекам Огайо и Миссисипи.

В 1854 году Феррилл внезапно умер от сердечного приступа. Его похоронная процессия с участием почти 5000 человек к его захоронению на Старом епископальном кладбище Крайст-Черч была названа самой большой в Лексингтоне после похороны государственного деятеля Генри Клея двумя годами ранее. [7] Феррил был единственным чернокожим, похороненным там.

В 1856 году Первые африканские баптисты завершили строительство своего нового здания в популярном итальянском стиле с большими арочными окнами. К началу Гражданской войны в США в 1861 году прихожане насчитывали 2223 человека. [8]

После войны, вместе с большинством других черных баптистских церквей, община вышла из Баптистской ассоциации Элкхорна, поскольку они хотели быть независимыми от надзора со стороны белых. Первый африканский баптист вскоре присоединился к государственной ассоциации конгрегаций черных баптистов, созданной после войны. Сегодня община является частью Национальной баптистской конвенции США , крупнейшей ассоциации афроамериканских баптистов.

В 1987 году первая африканская баптистская община продала свое историческое здание в центре города близлежащей Центральной христианской церкви, которая использовала его в качестве центра по уходу за детьми. Они рассматривают возможность продажи исторического сооружения. Первая африканская баптистская община переехала в 80-е годы в новое здание на 635 Прайс-роуд. [7]

Почести [ править ]

  • Здание церкви 1856 года было внесено в Национальный реестр исторических мест в 1986 году [2].
  • В 2008 году собор Крайстчерч назвал общественный сад в честь Лондона Феррилла, второго проповедника Первого африканского баптиста. [10]
  • В 2010 году Крайст-Черч помог получить разрешение на строительство городского памятника, установленного в честь Лондона Феррилла на Старом епископальном кладбище. Государство также увековечило это место дорожным маркером. [10]

См. Также [ править ]

  • Национальный реестр списков исторических мест в Кентукки

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 13 марта 2009 г.
  2. ^ a b c «Первая африканская баптистская церковь» , Лексингтон: Западные Афины , Служба национальных парков, по состоянию на 21 августа 2010 г.
  3. ^ a b c d e f g Х. Э. Наттер, Краткая история Первой баптистской церкви (Блэк), Лексингтон, Кентукки , 1940, по состоянию на 22 августа 2010 г.
  4. ^ a b Джордж Вашингтон Ранк, Путешествующая церковь: отчет об исходе баптистов из Вирджинии в Кентукки в 1781 году под руководством преподобного Льюиса Крейга и капитана Уильяма Эллиса , Луисвилл, штат Кентукки: самоиздание г-жи Г.В. Ранк, 1910, стр. 22 (и сноска), по состоянию на 22 марта 2020 г.
  5. ^ a b c d e f Обзор истории церкви в штате Кентукки за сорок лет Роберта Гамильтона Бишопа (содержащий воспоминания преподобного Дэвида Райса) , Лексингтон, Кентукки: Т. Т. Скиллман, 1824 г., стр. 230-233
  6. ^ http://www.visitlex.com/afamheritage-trail/04PleasantGreen.php
  7. ^ a b c Том Эблен, «На карту поставлено гораздо больше, чем другое старое здание» , The Bluegrass and Beyond , 30 мая 2010 г., по состоянию на 23 августа 2010 г.
  8. ^ a b c d e Джон Х. Спенсер, История баптистов Кентукки: с 1769–1885 гг., Vol. II , Цинциннати, Огайо: частная типография JR Baumes, 1886, стр. 656-7, по состоянию на 23 августа 2010 г.
  9. ^ AW Elder, «Жизнеописание Лондон Феррилл, пастор Первой баптистской церкви цветных людей, Lexington, KY.» : AW Elder, printer, 1854, 12 pgs, online edition, Documenting the American South , University of North Carolina, по состоянию на 6 мая 2011 г.
  10. ^ a b c d e Том Эблен, «Церкви объединяются, чтобы почтить память бывшего раба» , Lexington Herald-Leader , 21 февраля 2010 г., по состоянию на 28 августа 2010 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Макинтайр, LH (1986). Одна крупица соли: первая африканская баптистская церковь к западу от гор Аллегейни . Джорджтаун, Кентукки: LHMcIntyre.