Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Питер Дарретт ( с.  1733 -1823) (также появилась в записях , как Питер Duerrett ) был баптистский проповедник и раб , который вместе со своей женой основал первый африканский баптистскую церковь в Лексингтоне, Кентукки по 1790. По его смерти, общество составило почти 300 человек. Это первая община чернокожих к западу от гор Аллегейни , первая община черных баптистов в Кентукки и третья по возрасту община чернокожих в Соединенных Штатах. Его историческая церковь была построена в 1856 году при третьем пасторе и внесена в Национальный реестр исторических мест .

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Питер Дарретт [1] родился в рабстве на плантации своего белого отца, капитана Дуэрретта из округа Кэролайн, штат Вирджиния . [2] Он бы научился множеству навыков у своей матери и других рабов. Находясь в округе Кэролайн, примерно в 25 лет, он обратился в Евангелие и начал вести активную баптистскую наставление . [3] Это было во время Первого Великого Пробуждения , возрождения в конце 18 века, когда методистские и баптистские проповедники на Юге обратили много новообращенных.

Брак и семья [ править ]

Петр женился на порабощенной женщине, которая содержалась на другой ферме. Когда в 1781 году он узнал, что ее хозяин планирует переехать в Кентукки, он попросил помощи у капитана Дуэрретта. Дуэрретт совершил обмен, чтобы пара могла остаться вместе, и Питер приготовился к отъезду. [3]

Карьера [ править ]

Баптистский проповедник Джозеф Крейг считал Питера и его жену учителями. Крейг, его семья и рабы мигрировали в 1781 году вместе с конгрегацией и другими членами Странствующей церкви во главе со старшим братом Крейга преподобным Льюисом Крейгом из Спотсильвании, штат Вирджиния . Поскольку Питер помог военачальнику, капитану Уильяму Эллису, направить несколько сотен мигрантов в трудном 600-мильном путешествии через Аппалачи , он стал известен среди путешественников как Старый капитан . Считалось, что он выучил маршрут раньше, возможно, во время более раннего путешествия с Эллисом. [4]

В Кентукки Питер Дарретт стал баптистским проповедником, хотя официально он никогда не был рукоположен. [3] В 1784 году он и его жена были членами церкви своего господина Джозефа Крейга во главе Бунс-Крик. Это было примерно в восьми милях к востоку от поселения Лексингтон. [4]

Вскоре после того, как церковь распалась, Питер и его жена получили разрешение от Крейга нанять себя и переехали в Лексингтон. Чаще всего их нанимал пионер Джон Максвелл, который также помог им построить хижину на своем участке в Максвелл-Спринг. Здесь Петр созвал товарищей-рабов и начал проповедовать. В ранние годы они часто встречались в разных местах. Религиозный историк и священник XIX века Роберт Гамильтон Бишоп отдает должное миссис Дарретт за то, что она была неотъемлемой частью формирования общины: «Его жена также была особенно активна в обеспечении людей жильем и в поощрении их серьезно относиться к этому. то, что принадлежало их вечному миру. [3]

Дарретт обратился в местную баптистскую ассоциацию с просьбой о рукоположении, но они отказались сделать это, но «посоветовали ему продолжать во имя их общего Учителя». Постепенно Дарретт и его жена собрали около 50 прихожан, большинство из которых крестил Дарретт. Когда община объединилась в церковь, Дарретт начал проводить Вечерю Господню . [3]

К 1790 году они основали Первую африканскую церковь Лексингтона, ныне известную как Первая африканская баптистская церковь . Это была первая община чернокожих к западу от гор Аллегейни, старейшая община черных баптистов в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах. [1] [2] Его первые прихожане были товарищами-рабами, к которым присоединилось все большее количество свободных чернокожих в районе Лексингтона. Считалось, что при жизни Дарретта община насчитывала до 300 человек. Попечители, все свободные цветные люди , купили свою первую собственность для места поклонения в 1815 году. [2] Дарретт жил до 1823 года, когда ему было около 90 лет. [2] [5]

Его сменил преподобный Лондон Феррилл , тоже смешанной расы. Он был свободным цветным человеком, чья свободная жена купила ему свободу от рабства в Вирджинии. За более чем 30 лет своего служения Феррилл увеличил конгрегацию до 1820 к 1850 году, сделав ее самой большой из всех церквей, черных или белых, в штате. [2] Хотя Дарретт никогда не был рукоположен, Феррилл был рукоположен Первой баптистской церковью, белой конгрегацией в Лексингтоне. Лидеры этой церкви решили принять людей, которых крестил Дарретт, без повторного крещения, в качестве членов конгрегации Феррилла. [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Первая африканская баптистская церковь» , Лексингтон: Западные Афины , Служба национальных парков, доступ 21 августа 2010 г.
  2. ^ a b c d e Х. Э. Наттер, «Краткая история Первой баптистской церкви (Блэк), Лексингтон, Кентукки» , в Souvenir, Sesqui-Centennial Celebration, 1790-1940, Лексингтон, Кентукки: 1940, по состоянию на 22 августа 2010 г.
  3. ^ a b c d e Роберт Гамильтон Бишоп, Очерк истории церкви в штате Кентукки, в течение сорока лет (содержащий мемуары преподобного Дэвида Райса) , Т. Т. Скиллман, 1824, стр. 230- 233
  4. ^ a b Джордж Вашингтон Рэнк, Путешествующая церковь: отчет об исходе баптистов из Вирджинии в Кентукки в 1781 году под руководством преподобного Льюиса Крейга и капитана Уильяма Эллиса , Луисвилл, Кентукки: 1910, стр. 22 (и сноска), по состоянию на 17 августа 2010 г.
  5. ↑ Бишоп (1824), стр. 230 и 233.
  6. ^ Симмонс, Уильям Дж. И Генри МакНил Тернер. Знаменитые люди: выдающиеся, прогрессивные и восходящие. GM Rewell & Company, 1887. стр. 321-326.