Первая Республика Коста-Рика Primera República de Costa Rica | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1848–1948 гг. | |||||||||
.svg) Флаг .svg) Герб | |||||||||
 | |||||||||
| Капитал | Сан-Хосе, Коста-Рика | ||||||||
| Официальные языки | испанский | ||||||||
| Правительство | Республика | ||||||||
| Президент | |||||||||
• 1848-1948 гг. | Список | ||||||||
| Законодательная власть | Конституционный Конгресс | ||||||||
| Историческая эпоха | Либеральное государство | ||||||||
| 31 августа 1848 г. | |||||||||
| 12 марта - 24 апреля 1948 г. | |||||||||
| Валюта | Коста-риканское песо | ||||||||
| |||||||||
Первый Коста - Рики Республика это имя , данное в исторический период между провозглашением Республики Коста - Рики в 1848 году преобразованной Конституции и официальным указом тогдашнего президента Хосе Мария Кастро Мадрис 31 августа 1848 года и Коста - Рики гражданской войны 1948 года который закончился принятием действующей Конституции 1949 года 7 ноября 1949 года, положив начало Второй Коста-Риканской Республике . [1] [2]
Первая Коста-Риканская Республика ознаменовала собой господство либеральной идеологии и гегемонию очень могущественной либеральной олигархии, правившей страной на протяжении большей части ее истории. Либеральная гегемония была настолько распространена, что период с 1870 по 1940 год известен как либеральное государство . Однако исчерпание модели и недовольство рабочего класса привело бы к появлению ряда левых социал-реформистских правительств в 1930-х и 1940-х годах и, как следствие, к гражданской войне.
История [ править ]
Первая Республика была основана Президентом последней из Свободного государства Коста - Рики и первого президента в Республике Коста - Рики Хосе Мария Кастро Мадрис заработав официальный титул «Отца Республики» в законе Коста - Рики. Либерал и масон , Мадрис был блестящим интеллектуалом, пытавшимся создать очень просвещенное общество. [3] Мадрис будет президентом два раза подряд, причем оба они будут свергнуты военными. В этот период произошло долгое авторитарное правление генерала Томаса Гуардиа . [4] Тем не менее, Guardia также была либеральной и продвигала некоторые прогрессивные реформы, включая отменуСмертная казнь и применение пыток с 1871 года. [4] Конституция Гуардиа 1871 года является более продолжительной конституцией Коста-Рики на сегодняшний день. Другим важным президентом был Хуан Рафаэль Мора Поррас , каудильо во время Флибустьерской войны, которую многие историки считают настоящей «войной за независимость» Коста-Рики.
Несмотря на достижения во многих областях, включая экономику, секуляризацию, свободы и гражданские права, либеральная гегемония не оставляла места для инакомыслия. [5] Как консерваторы, так и более левые группы были отстранены от власти с помощью сомнительных методов, а авторитарные правительства и фракционная борьба среди либералов были обычным явлением. Например, на всеобщих выборах в Коста-Рике в 1889 году произошли столкновения между кандидатом Хосе Хоакин Родригес Зеледон, поддерживающим католическую церковь, против либерала Асенсион Эскивель Ибарра с правительством тогдашнего президента Бернардо Сото Альфаро.открыто поддерживая Эскивеля и почти отвергая победу Зеледона, пока народные волнения не изменили его мнение и не привели к его отставке. Точно так же попытка президента Альфредо Гонсалеса Флореса обложить налогом «Гранд Капитал» стала причиной государственного переворота в Коста-Рике 1917 года Федерико Тиноко и его недолговечной двухлетней диктатуры . [5]
Но настоящий вызов либеральной модели будет исходить от левых групп, которые начали процветать в начале 20 века, включая группы христианских социалистов , социал-демократов , анархистов , социалистов и коммунистов . [5] Это помогло в победе кандидата от христиан-социалистов Рафаэля Анхеля Кальдерона Гуардиа на всеобщих выборах в Коста-Рике 1940 года . Союз Кальдерона с Коммунистической партией Коста-Рики во главе с Мануэлем Мора и католической церковью во главе с архиепископомВиктор Мануэль Санабриа Мартинес допустил социальную реформу , которая в то же время вызвала вспышку гражданской войны. [5] [6]
Правительство [ править ]
Конституция 1847 года впервые создает должность президента Республики (ранее - президента государства), и вместо него создается вице-президент во время его временного или постоянного отсутствия, однако должность вице-президента будет упразднена в 1859 году. и не было бы восстановлено до создания двух вице-президентов в 1949 году. Вместо них были «назначены на президентство», избранные среди законодателей. Конституция 1847 г. установила однопалатную систему с одним парламентом, называемым Конституционным Конгрессом , однако все конституции 1844, 1859, 1869 и 1917 годов предусматривали двухпалатную систему с Сенатом и Палатой представителей или депутатов . [7] [8] Он также учредил независимую судебную систему.
Религия [ править ]
Конституция 1847 года установила официальный статус католической церкви как государственной религии и запретила любые другие общественные богослужения. [9] Однако конституционная реформа 1848 года, несмотря на сохранение официального статуса и исключительное право на получение государственного финансирования, также разрешила свободу религии . Все другие конституции сохраняли статус государственной религии католицизма и обязанность государства финансировать его, но прямо устанавливали религиозную терпимость к другим конфессиям, что отличалось от большинства конституций предыдущего государства Коста-Рика, которые делали католицизм обязательным. . [9]
Население Коста-Рики в то время было очень однородным в религиозном отношении, и почти все население было католиками. [9] Масонство было введено в 1865 году и вскоре стало популярным среди либеральной элиты, наряду с влиятельным Теософическим обществом . [9] Серия антиклерикальных мер после консолидации либерального государства после 1870 года, которые включали изгнание иезуитов и запрет всех монашеских орденов, изгнание епископа Бернарда Тиля, секуляризацию образования и кладбищ, закрытие Санто-Томаса Университет и легализация развода и гражданского бракавызвали напряженность в отношениях с католической церковью, которая почти вызвала гражданское восстание во время всеобщих выборов в Коста-Рике 1889 года . Однако через какое-то время и Церковь, и либеральная элита обнаружили, что пользуются определенной стабильностью с тщательно разграниченными лагерями их действий. [9]
1 июня 1902 года в стране основана первая официальная ложа Теософского общества . [10] Дальнейшие волны миграции новых этнических групп, привлеченных ради экономических возможностей или спасения от бедности или преследований в своих странах, сделали еще более разнообразным религиозный ландшафт, включая иммиграцию польских евреев , маронитов ливанцев , буддистов- китайцев и протестантских ямайцев в конце 19-го и начале 20-го века. век. [11]
Ссылки [ править ]
- ^ "Fundación de la república" . Интернет Коста-Рика . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ "Fundación de la República" . Archivo nacional . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ "¿Cómo se proclamó Costa Rica como República?" . Museo de Costa Rica . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ a b "Коста-Рика. Эль-гольпе-де-Томас-Гуардия (1870 г.) и либеральная этапа (1871-1940 гг.)" . ЮМЕД . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ а б в г Де ла Круз, Владимир. Las luchas sociales en Costa Rica, 1870-1930 . EUNEd.
- ^ Салазар, Хорхе Марио. "Estado liberal y luchas sociales en Costa Rica: 1870-1920" . Revista de Ciencias Sociales . Архивировано из оригинального 15 декабря 2013 года . Проверено 22 декабря 2018 .
- ^ Фернандес Ривера, Фелипе. Эль-Сенадо в Коста-Рике (PDF) . Asamblea Legislativa . Архивировано из оригинального (PDF) 04 марта 2016 года . Проверено 31 декабря 2018 .
- ^ Гарсиа Рохас, Джорджина. «История двух камер в Коста-Рике» (PDF) . Revista Parlamentaria. Архивировано из оригинального (PDF) 17 июня 2015 года. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ a b c d e Дуарте Кавария, Генри. "El Artículo 75 de la Constitución Política a la Luz de los Convenios Internacionales y la Jurisprudencia de la Sala Constitucional" (PDF) . Maestría en Derecho Constitucional .
- ^ "Sociedad Teosófica" . Prolades .
- ^ Гонсалес Чавес, Даниэль (2017). «Миграция и культурные идентичности в Коста-Рике (1840-1940)» . Revista de Ciencias Sociales (155): 131–144.
