Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Базельский конгресс» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о 4-м Всеобщем конгрессе Международной ассоциации рабочих 1869 года , см. Базельский конгресс (1869) .
Делегаты Первого сионистского конгресса, проходившего в Базеле , Швейцария (1897).
Делегаты горских евреев с Герцлем на Первом сионистском конгрессе

Первый сионистский конгресс ( иврит : הקונגרס הציוני הראשון ) был инаугурационной съезд в сионистской организации (ZO) (стать Всемирной сионистской организации (ВСО) в 1960 году) , состоявшейся в Базеле (Базель) , Швейцария , с 29 августа по 31 августа , 1897. Мероприятие посетило 208 делегатов и 26 корреспондентов печати. [1] Это было проведено [2] и провел [3] по Герцль, основоположник современного сионистского движения. Конгресс сформулировал сионистскую платформу, известную как Базельская программа, и основал Сионистскую организацию. Он также принял Хатикв в своем гимне (уже гимн Ховевей Сион , а затем , чтобы стать национальным гимном в государстве Израиля ).

Конференция была освещена международной прессой и произвела сильное впечатление; [4] гласность впоследствии спровоцировала антисемитскую подделку Протоколов сионских мудрецов . [5] [6] [7]

История [ править ]

Stadtcasino Basel, где проходил Конгресс

Первый сионистский конгресс был созван Теодора Герцля как символический парламент для небольшого меньшинства [8] о еврействе в согласии с осуществлением сионистских целей. В то время как противостояние сионизму среди еврейского большинства будет продолжаться до тех пор, пока не будет обнаружен Холокост во Второй мировой войне [9].некоторые сторонники указывают на несколько направлений и течений этой ранней еврейской оппозиции. "Наряду с динамичным развитием сионистского движения, которое вызвало волну энтузиазма среди еврейской общественности, стала появляться резкая критика в адрес сионизма, утверждая, что сионизм не может надеяться на решение еврейской проблемы и только нанесет ущерб статусу еврейских рабочих. и саботировать свое признание в качестве независимого класса ". [3] [10] В результате громкого сопротивления со стороны как православного, так и реформаторского руководства, Конгресс, который первоначально планировался в Мюнхене , Германия , был перенесен Герцлем в Базель . [2] [3] Конгресс проходил в концертном зале Stadtcasino Basel 29 августа 1897 года. [11]

Делегаты [ править ]

Делегаты Первого сионистского конгресса

Герцль был председателем Конгресса, на котором присутствовало около 200 участников из семнадцати стран, 69 из которых были делегатами от различных сионистских обществ, а остальные были индивидуальными приглашенными. [2] На Конгрессе присутствовало семнадцать женщин, некоторые из них в своем качестве, другие сопровождали представителей. [2] Хотя женщины участвовали в Первом сионистском конгрессе, они не имели права голоса; им были предоставлены права полноправного членства на Втором сионистском конгрессе в следующем году. [2]

Более половины делегатов были из Восточной Европы, почти четверть - из России. [4]

На Первый сионистский конгресс были приглашены десять христиан: подполковник К. Бентинк из Англии; И. В. Бутон-Вилли из Вены; дочь протестантского епископа Иерусалима г-жи Марии Кобер Гобат, которая подарила молоток, которым открыла Конгресс; Немецкий протестантский миссионер пастор д-р Иоганн Лепсиус из Берлина; Барон Максим фон Мантуэффель из Сен-Мишель, Франция, который содержал учебную ферму для молодых еврейских земледельцев; преподобный Джон Митчелл; член парламента и президент Швейцарского национального совета профессор Поль Шпейзер; и автор, профессор. Ф. Хеман из Базеля. Двумя дополнительными гостями были наиболее известные члены христианской делегации: Уильям Гехлер и Генри Дюнан . [12]

Герцль был избран президентом Конгресса, а Макс Нордау , Абрахам Зальц и Самуэль Пинелес - соответственно первым, вторым и третьим вице-президентами. [13] [14]

Повестка дня [ править ]

Сионистский конгресс в Базеле (29-31 августа 1897 г.) Официальный протокол. Вена: Verlag des Vereines "Erez Israel", 1898.

После торжественного открытия, на котором представители прибыли в строгих платьях , фраках и белых галстуках , Конгресс перешел к повестке дня. [2] Основными пунктами повестки дня были представление планов Герцля, создание сионистской организации и декларация целей сионизма - Базельской программы . [2]

Согласно 200-страничному Официальному протоколу, трехдневная конференция включала следующие мероприятия:

День 1: воскресенье, 29 августа [ править ]

  1. Карпель Липпе , делегат Ясс , вступительное слово
  2. Теодор Герцль , выступление
  3. Макс Нордау , делегат от Парижа, выступление
  4. Авраам Зальц , речь
  5. Якоб де Хаас , речь
  6. Жак Бахар , выступление
  7. Сэмюэл Пинелес , делегат Галаты , выступление
  8. Александр Минц , делегат Вены, выступление
  9. Майер Эбнер , выступление
  10. Выступление д-ра Рудольфа Шауэра, делегата Бинген-на-Рейне
  11. Выступление делегата от Софии профессора Грегора Белковского
  12. Янош Ронаи , Блаж делегат, речь
  13. Адам Розенберг , делегат от Нью-Йорка, выступление
  14. Натан Бирнбаум , делегат Вены, выступление
  15. Давид Фарбштейн , делегат Цюриха, выступление

День 2: понедельник, 30 августа [ править ]

  1. Президент и модератор дискуссии
  2. Д-р Макс Боденхаймер , делегат из Кельна, выступление
  3. Групповая дискуссия
  4. Якоб Бернштейн-Кохан , выступление
  5. М. Моисей, речь

День 3: вторник, 31 августа [ править ]

  1. Доктор Каминка, выступление
  2. Адам Розенберг , выступление
  3. Мордехай Эренпрейс , речь
  4. Групповая дискуссия

Первый сионистский руководитель [ править ]

«Сионистская исполнительная власть», избранная Первым Конгрессом, состояла из: [14] [15]

  • Вена (5): Теодор Герцль , Моисей Шнирер , Озер Кокеш , Иоганн Кременецкий и Александр Минц (последний вместо Натана Бирмбаума) [15]
  • Австрия (кроме Галиции и Буковины) (1): д-р Зигмунд Корнфельд
  • Галисия (2): Авраам Зальц , Авраам Адольф Коркис
  • Буковина (1): Майер Эбнер
  • Россия (4): раввин Самуэль Могилевер , профессор Макс Э. Мандельштамм , Якоб Бернштейн-Кохан , Исидор Ясиновски
  • Франция (2): Бернар Лазар , Жак Бахар
  • Румыния (2): Карл Липпе , Сэмюэл Пинелес
  • Болгария и Сербия (1): проф. Грегор Белковский
  • Германия (2): раввин Исаак Рюльф , Макс Боденхаймер

Кроме того, было решено, что по одному представителю будет назначено от Великобритании , Америки и Палестины . [16] Это было предложено провести позже на публичных собраниях. [16]

Базельская программа [ править ]

«Базельская программа»

На второй день своей работы (30 августа), в варианте , представленном на Конгрессе комитета по стулу из Макса Нордау , было сказано: " Сионизм стремится создать дом для еврейского народа в Палестине , обеспеченных в рамках публичного права. " Это дало ясное выражение политическому сионистскому видению Герцля, в отличие от ориентированной на поселение деятельности более свободно организованной Hovevei Zion . [3] Чтобы пойти навстречу просьбе многочисленных делегатов, самым известным из которых был Лео Моцкин , который добивался включения фразы «международным правом», в конечном итоге была принята компромиссная формула, предложенная Герцлем.[2]

Программа, которая стала известна как Базельская программа , излагала цели сионистского движения. Он был принят на следующих условиях: [2]

Сионизм стремится создать для еврейского народа публично и юридически гарантированный дом в Палестине. Для достижения этой цели Конгресс считает пригодными следующие средства:

1. Содействие расселению еврейских земледельцев, ремесленников и торговцев в Палестине.

2. Объединение всех евреев в местные или общие группы в соответствии с законами разных стран.

3. Укрепление еврейского чувства и сознания.

4. Подготовительные шаги для получения тех правительственных грантов, которые необходимы для достижения сионистской цели.

-  Формула, принятая Первым сионистским конгрессом

Достижения [ править ]

Редакционная статья, резюмирующая реакцию многочисленных корреспондентов The Times , 4 сентября 1897 года, через четыре дня после закрытия конгресса.

Первому сионистскому конгрессу приписывают следующие достижения:

  • Формулировка сионистской платформы (Базельская программа выше)
  • Основание сионистской организации
  • Принятие Хатиквы своим гимном
  • Поглощение большинства предыдущих обществ Ховевей Цион
  • Предложение о создании народного банка, и
  • Избрание Герцля президентом сионистской организации и Макса Нордау одним из трех вице-президентов.

Теодор Герцль писал в своем дневнике (3 сентября 1897 г.): [17]

Если бы я резюмировал Базельский конгресс одним словом - которого я не буду произносить публично, - это было бы так: в Базеле я основал еврейское государство . [3] Если бы я сказал это вслух сегодня, меня бы встретил всеобщий смех. Возможно, через пять лет, а через пятьдесят, наверняка, все это заметят.

-  Теодор Герцль (1897)

Последующие конгрессы основали различные учреждения для продвижения этой программы, в частности, народный банк, известный как Еврейский колониальный фонд , который был финансовым инструментом политического сионизма. Его создание было предложено на Первом сионистском конгрессе в 1897 году; Первые определенные шаги к его учреждению были предприняты на Втором сионистском конгрессе в Кельне , Германия, в мае 1898 года. [18] Для Пятого сионистского конгресса был основан Еврейский национальный фонд для покупки земли в Земле Израиля, а затем сионистская комиссия была основана вместе с дочерними обществами для изучения и улучшения социального и экономического положения евреев в Земле Израиля.

Сионистская комиссия была неформальной группой, созданной Хаимом Вейцманом . Оно провело первоначальные исследования Палестины и помогло репатриации евреев, отправленных в ссылку турками-османами во время Первой мировой войны. Оно расширило палестинский офис ЗО, который был основан в 1907 году, на небольшие отделы сельского хозяйства, поселений, образования, земли и т.д. финансы, иммиграция и статистика. В 1921 году комиссия стала Палестинской сионистской исполнительной властью , которая действовала как Еврейское агентство , чтобы консультировать британские мандатные органы по вопросам развития страны в вопросах, представляющих еврейский интерес. [19]

Сионистский конгресс собирался ежегодно между 1897 и 1901 годами, затем, за исключением военных лет, каждые два года (1903–1913, 1921–1939). В 1942 году была проведена « Чрезвычайная сионистская конференция », на которой было объявлено о фундаментальном отходе от традиционной сионистской политики [20] с ее требованием «создать Палестину как Еврейское Содружество». [21] Это стало официальной сионистской позицией в отношении конечной цели движения. [20] После Второй мировой войны собрания проводились примерно каждые четыре года, а с момента создания Государства Израиль Конгресс проводился в Иерусалиме .

Галерея [ править ]

  • Карточка участника мероприятия.

  • Символ Первого съезда.

  • Флаг Первого сионистского конгресса

  • Черновики сионистского флага 1897 года Макса Боденхаймера (вверху слева) и Герцля (вверху справа) по сравнению с окончательной версией, использованной на конгрессе

См. Также [ править ]

  • Типы сионизма
  • Всемирный сионистский конгресс
  • Сионистская организация, переименованная во Всемирную сионистскую организацию в 1960 году.
  • Сионизм

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Эпштейн, Лоуренс Джеффри (1989), Сокровищница еврейских анекдотов , Джейсон Аронсон, стр. 98–, ISBN 978-0-87668-890-8
  2. ^ a b c d e f g h i Еврейская виртуальная библиотека: Первый сионистский конгресс и Базельская программа
  3. ^ a b c d e Нили Кадари, Герцль и сионистское движение: от Базеля до Уганды - Справочный текст , JAFI , 2002
  4. ^ а б Майкл Дж. Коэн (14 апреля 1989 г.). Истоки и эволюция арабо-сионистского конфликта . Калифорнийский университет Press. п. 36. ISBN 978-0-520-90914-4.
  5. ^ Герхард Фальк (2006). Восстановление Израиля: христианский сионизм в религии, литературе и политике . Питер Лэнг. С. 170–. ISBN 978-0-8204-8862-2.
  6. ^ Стивен Эрик Броннер (2003). Слух о евреях: антисемитизм, заговор и протоколы Сиона . ОУП США. С. 71–. ISBN 978-0-19-516956-0.
  7. ^ Хайко Haumann (1997). Первый сионистский конгресс 1897 года: причины, значение, актуальность . Каргер. С. 336–.
  8. ↑ Наум Гольдман , Еврейский парадокс , перевод Стивена Кокса (Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1978), стр. 77. «Когда сионизм впервые появился на мировой арене, большинство евреев выступали против него и высмеивали его. Герцля поддерживало лишь небольшое меньшинство».
  9. ↑ Эдвард С. Корриган, Еврейская критика сионизма. Архивировано 6 июля 2010 г. в Wayback Machine , Middle East Policy Council , Journal , Winter 1990-91, номер 35. «До Второй мировой войны большинство евреев не были сионистами. , и многие были открыто враждебны сионизму ... Только когда был осознан весь ужас Холокоста, большая часть еврейской общины пришла поддержать сионизм ».
  10. ^ JAFI резюмирует возражения следующим образом:
    • 1. Часть ультраортодоксальных евреев, считавших сионизм ересью, противоречащей принципам еврейской религии;
    • 2. Часть еврейской интеллигенции, считавшая Герцля ложным Мессией, а его движение - опасностью для Эмансипации, к которой они стремились;
    • 3. Состоятельные, богатые евреи, опасавшиеся за судьбу своего бизнеса и капитала, если отношение общества к евреям в целом ухудшится.
    • 4. Социал-демократическое движение в целом и «Бунд» - еврейское рабочее движение - в частности. Последний утверждал, что сионизм не может надеяться решить еврейскую проблему и только нанесет вред статусу еврейских рабочих и саботирует его собственное признание в качестве независимого класса.
  11. ^ Мечта о Сионе: История Первого сионистского Конгресса, Лоуренс Дж. Эпштейн
  12. ^ Tuly Вайс, язычникам: Христианское гостей Герцля на Первом сионистском конгрессе , The Jerusalem Post
  13. ^ Юбилейная публикация 1947 г. , стр. 66.
  14. ^ a b Sokolow, Наум (1919). История сионизма 1600-1918: Том I . Longmans Green & Co. стр. 269. ISBN. 978-1-4212-2861-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  15. ^ a b Юбилейная публикация 1947 г. , стр. 79.
  16. ^ a b Юбилейная публикация 1947 г. , стр. 80.
  17. ^ Эту вторую часть предложения со ссылкой на 50 лет можно найти в Еврейском агентстве Израиля, Еврейское сионистское образование> Убедительное содержание> Израиль и сионизм> Первые 120 лет> Глава вторая: Семь лет Герцля
  18. ^ Еврейская энциклопедия: еврейский колониальный фонд, (Jüdische Colonialbank)
  19. ^ Каплан, Нил. Палестинское еврейство и арабский вопрос, 1917-1925 гг. Лондон и Тотова, Нью-Джерси: Ф. Касс, 1978.
  20. ^ a b Американский еврейский ежегодник Vol. 45 (1943-1944) Пропалестинская и сионистская деятельность, стр. 206-214.
  21. ^ Майкл Орен , Сила, Вера и Фантазия , Решение в Билтморе, стр 442-445

Библиография [ править ]

  • Юбилейное издание (1947 г.). Юбилей первого сионистского конгресса, 1897-1947 гг . Иерусалим: исполнительный директор сионистской организации. стр. 108 страниц, 2 листа пластин Опубликовано одновременно на иврите, французском, испанском и идишCS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Еврейская энциклопедия: Базельская программа