Флорентино Лопес Алонсо-Куэвильяс (14 ноября 1886 г. - 30 июля 1958 г.) был испанским антропологом и доисториком, хотя в течение своей жизни он также участвовал в написании статей, в первую очередь эссе и художественной литературы. Как и несколько других галисийских интеллектуалов его поколения, он был членом Xeración Nós , Семинара галисийских исследований и Irmandades da Fala , совмещая культурную и лингвистическую деятельность, которую он проводил в этих учреждениях, с дискретным участием в прогаликанской политике. . Однако его общественная и политическая деятельность была серьезно подорвана победой националистов в гражданской войне в Испании., хотя в 1940-х годах он вернулся к своей приверженности распространению галисийской культуры как полноправный член Королевской Галисийской академии и Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento .
Флорентино Лопес Алонсо-Куэвильяс | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 30 июля 1958 г. | (71 год)
Место захоронения | Сементерио-де-Сан-Франциско-де-Оренсе |
Национальность | испанский |
Альма-матер | Университет Сантьяго-де-Компостела |
Занятие | Антрополог, писатель |
Супруг (а) | Милагрос Родригес |
Как и другие представители его поколения, он способствовал развитию галисийской литературы, но прославился благодаря своим усилиям в области науки. Оцинкованный от Hugo OBERMAIER в книге ( Impresiones де ООН Viaje prehistórico Por Галиции ), Cuevillas предпринял сложную задачу развития области археологии в Галиции с целью восстановления и изучения периода истории , который был до сих пор забыт. Его полевые исследования, в основном направленные на изучение мегалитического искусства и кельтской культуры Кастро , а также его систематизация галисийской предыстории, привели его к тому, что он стал самой важной фигурой в Галиции в области доисторической эпохи. Косвенно его научная деятельность способствовала нормализации галицкого языка.
биография
Флорентино Лопес Алонсо-Куэвильяс родился 14 ноября 1886 года на улице Прогресс 77, Оренсе. Он был единственным сыном дона Флорентино Лопеса Барбана, агента налоговой службы, который практиковал свою профессию в Оренсе, а также Луго , и доньи Висенты Алонсо-Куэвильяс Альварес, дочери известного бригадира, выполнявшего многие важные военные обязанности в Оренсе. и кто принадлежал к престижной семье Сеара.
Смерть отца Куэвильяс в Луго до его рождения быстро заставила его мать переехать со своей семьей в Оренсе. С этого момента Флорентино Куэвильяс воспитывался и получал образование в семье по материнской линии, получая образование, которое немногие люди были бы в состоянии позволить себе в то время. В дошкольном возрасте он посещал школу для девочек, куда принимали очень маленьких детей, а затем посещал Colegio León XIII. Именно в это время у него начал развиваться интерес к музыке, и он продолжил учиться игре на скрипке в юности. В период с 1896 по 1901 год он учился в Институте Оренсе, где его преподавали известные учителя, такие как профессор риторики и поэзии Марсело Масиас . После пяти лет обучения он завершил учебу на степень бакалавра (в то время все еще регулируемую Лей Мояно), а затем поступил в Университет Сантьяго-де-Компостела, чтобы изучать фармакологию, хотя никогда не стал практиковать эту профессию. Во время учебы в колледже он проявлял большой интерес к литературе и в это время посещал литературные мероприятия Ateneo León XIII, а также конференции, организованные выпускниками медицинских и юридических факультетов. Он получил лицензию в июне 1906 года, а через пять лет переехал в Мадрид, чтобы изучать общественные науки. В столице он контактировал с Отеро Педрайо , Примитиво Родригесом Санджурхо и Урбано Фейхоо де Сотомайор , посещал собрания в Атенео, театральные и оперные представления и часто бывал на общественных собраниях самых известных мадриленцев того времени. В Мадриде он работал государственным чиновником, ненадолго возвращаясь в Галисию. Чувствуя себя потерянным в Мадриде, он вернулся в Оренсе. Вернувшись в родной город, он оставил фармакологию и стал работать налоговым инспектором. Впоследствии он женился на Милагросе Родригесе, от которой у него было три дочери.
Первыми произведениями Куэвилласа были политические статьи и статьи литературной критики, которые были опубликованы в газете Эль Миньо , газете, в которой Риско также часто участвовал. Куэвильяс также участвовал в других публикациях, таких как La Zarpa , El Pueblo Gallego , Diario de Orense , El Heraldo , Misión , Faro de Vigo , La Noche и La Región . [1] В 1917 году члены теософской церкви под названием Росо де Луна (Родригес Санджурхо, Висенте Риско и Куэвильяс) решили основать журнал La Centuria . Куэвильяс внес вклад в этот новый литературный проект, все больше и больше проявляя социально-политический уклон в его лекциях и работах. В том же году, из-за влияния Антон Лосада Дьегеса , Куэвильяс был вовлечен в галицианство. Кроме того, он присоединился к Лас Ирмандадес да Фала, участвовал в основании журнала Nós, а также Республиканской националистической партии Оренсе и был назначен министром Ирмандаде Назоналиста Галега. В 1922 году он опубликовал свою первую работу по археологии в Nós, статью Dos nosos tempos, которая вместе с работами Отеро Педрайо и Висенте Риско стала манифестом поколения Оренсианской группы.
После окончания гражданской войны в Испании , как и многие другие галицкие националисты, он был вынужден отказаться от политической деятельности. В 1939 году он продолжил свои археологические исследования, но позже, в результате обострения ревматизма суставов, ему пришлось отказаться от полевых исследований и посвятить себя систематизации предыстории Галиции. 7 июля 1941 года Куэвильяс был принят в качестве полноправного члена Королевской Галисийской академии по предложению Рамона Отеро Педрайо , Анхеля дель Кастильо Лопеса и Алехандро Баррейро Нойи . [2] [3] Три года спустя, в 1944 году, он был принят в Instituto de Estudios Padre Sarmiento. В том же году он написал Prehistoria, которая станет третьим томом Historia de Galiza под редакцией Отеро Педрайо. [2]
30 июля 1958 года он умер в своем доме на Санто-Доминго в Оренсе в результате обострения ревматизма, которым он страдал. Он был похоронен в Cementerio de San Francisco de Orense. В момент его погребения был исполнен Requiem a Cuevillas , написанный для него Фермином Бузой Бреем. Шестое празднование Дня галицкой литературы в 1968 году было посвящено его памяти. [2]
Реквием в Галиции (фрагмент)
Que os тревог, че агардан
на citania divina,
cas máis puras diademas che coroen,
cos máis enxebres torques che reciban,
ea man do Eterno mesmo
loura espada che cinga,
¡ouh príncipe antre "os bos e xenerosos",
Florentino
régulo dos , Florentino Régulo боретсяmáis rexos e máis nobres por Galiza!
- Фермин Буза Брей
Археологические и исторические работы
Археологические работы Куэвильяс, которые росли с помощью людей, связанных с Museo da Comisión de Monumentos , отражены в исследовании A mansión de Aquis Querquernis (1921), содержащем огромное количество работ о доримской Галиции. [4] Фактически, именно он и его группа сотрудников в начале 1920-х годов начали короткие раскопки на месте римского лагеря Aquis Querquennis , обнаружив стену лагеря, хотя они не использовали эту короткую стену как основная стена комплекса и другие стены небольшого размера, относящиеся к жилым строениям.
Куэвильяс был великим исследователем культуры Кастро, и его первые работы по этой теме были опубликованы в журнале Nós. Первое поселение Кастро, которое он изучил, было расположено в приходе Сан-Сибрао-де-Лас (Оренсе), состоящем из крепости площадью девять гектаров и одного из крупнейших памятников в Галисии. Раскопки, которые постоянно контролировал Куэвильяс, начались в 1922 году и продолжались до 1925 года, когда они прекратились. Хотя расследование длилось всего три года (в 1940-х он возобновил раскопки), оно послужило источником данных для его работ, опубликованных в Nós (который также опубликовал его Catálogo dos Castros Galegos) под названием A Edade de Ferro. нет Гализы .
После основания в 1923 году Лопес Куэвильяс присоединился к Seminario de Estudos Galegos и начал тесно сотрудничать с Фермином Бузой Бреем . Эти профессиональные отношения привели к изучению и раскопкам Кастро-де-О-Нейшон в 1925 году, места, где Куэвильяс обнаружил останки пунического арибальоса, который производился в карфагенских мастерских в Средиземном море, и, следовательно, выявил существование коммерческих отношений между древние поселенцы Галиции и купцы на окраинах Средиземного моря. [5] Его работа над этим сайтом составила основную часть работы Os oestrymnios, os saefes ea ofiolatría en Galicia (1929).
В 1927 году он предпринял первое археологическое путешествие через всю Галисию вместе с Фермином Бузой Бреем при финансовой поддержке Comisión de Estudios de Galicia. Результатом поездки стало изучение археологических памятников в Собросо и Бритейрос.
В 1929 году Куэвильяс работал с археологом Луисом Перикотом при раскопках Кастро-де-Тронья, удалив из комплекса многочисленные предметы ручной работы и монеты как кельтского, так и римского происхождения. Кроме того, в ходе своей первоначальной работы в этом районе они обнаружили около 30 круглых построек, ров и оборонительные стены на восточной стороне.
В некоторых случаях Куэвильяс ограничивался только поиском и исследованием культуры Кастро, не проводя никаких раскопок в тех областях, в которых они поселились. Это то, что произошло в Эль-Отейру-ду-Кастро, крошечном месте в приходе Канда.
Он, наряду с Отеро Педрайо и Висенте Риско , выступал против теории, согласно которой существовала вероятность того, что руины культуры Кастро и дольмены были современными сооружениями, полагая, что приоры были созданы кельтской культурой и не имели никакого отношения к ней. каменный век .
Историческое исследование рождения Оренсе в римский период
В 1934 году Куэвильяс провел историческое исследование относительно возможного происхождения Оренсе, в котором он рассматривал транспортную инфраструктуру как определяющий фактор в рождении города. В римский период через город проходила важная имперская дорога, а также слияние различных второстепенных дорог и естественных путей, таких как реки Миньо, Лонья и Барбана-Барбада. [6]
Основной определяющей идеей теории Куэвильяс была вера в то, что первоначальное ядро населения в регионе развивалось поблизости от Ас-Бургаса, а не вдоль реки Миньо, чтобы выступить за местное основание, привязанное к термальным источникам, а не к римлянам. Существование этих горячих источников заставило Куэвильяс думать о них как о возможном месте паломничества для близлежащих представителей культуры Кастро до римского завоевания, что привело к появлению небольших рынков и других структур коммерческого характера. Следовательно, по прибытии римлян они обнаружили бы ограниченное существующее сообщество, к которому они добавили бы определенную степень развития. [6]
Работает
Просас Галегас, 1920 - 1958 гг.
Просас Галегас, 1920–1958, посмертный сборник из 32 эссе, был опубликован в 1962 году и посвящен не только науке, но и литературе. Хотя некоторые из этих эссе уже были известны ранее, например Como nasceu a cidade de Ourense и O Trasno na vila , эти эссе раскрывают неопубликованного Cuevillas, создателя, сосуществовавшего с исследователем.
Уже с пролога сборника, написанного Марино Донегой , критики все чаще стали ценить его великолепную и безмятежную прозу, хотя в его время она не привлекала особого внимания.
Книга разделена на четыре безымянных раздела. Первые два раздела содержат прозу, которая больше всего восхваляет природу и ценности Галиции, знакомит с деревней, городами и традициями, в то время как другие служат критическим комментарием к нынешнему обществу (например, Dos nosos tempos , в котором интеллектуальная эволюция общества является отражается так же, как это происходило с другими членами его поколения).
Третья группа, характеризующаяся небольшой длиной, содержит три биографических очерка галисийских писателей (в частности, Курроса Энрикеса , Валентина Ламаса Карвахала и Отеро Педрайо ) и комментарий к творчеству Castelao As cruces de pedra na Galiza . Все очерки были написаны в период после гражданской войны в Испании.
Наконец, четвертая группа эссе больше посвящена его работе по изучению и исследованию предыстории Галисии, включая работы со значительными именами, такими как Relaciós prehistóricas entre Galicia e as Illas Británicas . В этом последнем блоке проза обычно имеет информативную ценность, типичную для эссе (некоторые из произведений можно считать этюдами , например, Paleopaisaxe и Mitoloxía e historyia da paisaxe de Trasalba ).
Характеристика Prosas galegas
По словам Рикардо Карбальо Калеро , Prosas galegas отличается убежденностью и риторической гармонией, очевидной искренностью и идеализмом.
Miscelánea
Различные исследовательские работы, которые Куэвилья создал на протяжении своей жизни, которые были опубликованы в Nós , Boletín de la Real Academia Gallega , Arquivos do Seminario de Estudos Galegos , Boletín da Comisión Provincial de Monumentos de Ourense , Cuadernos de Estudios Gallegos, а также другие публикации были частично собраны в томе Miscelánea (1987).
Смотрите также
- Кастро-де-Сан-Сибрао-де-Лас
- Список кастро в Галисии
Рекомендации
- ^ "Флорентино Лопес Алонсо-Куэвильяс" . Проверено 10 ноября 2009 года .
- ^ а б в Хосе Рамон Фандиньо Вейга. "Флорентино Лопес Куэвильяс" . Проверено 8 ноября 2009 года .
- ^ Настоящая Академия Галега. "Флорентино Лопес Куэвильяс" . Проверено 8 ноября 2009 года .
- ^ Кохон, Ирис (ноябрь 1995 г.). Галаксия (ред.). Diccionario da Literatura Galega (I. Autores) . п. 332. ISBN. 84-8288-019-5.
- ^ Redacción de Santiago de Compostela. "Nace o Centro Arqueolóxico do Barbanza como espacio pioneiro para a divulgación da prehistoria" . Проверено 10 ноября 2009 года .
- ^ а б Хосе Сомоса Медина (доктор географии и истории США). "Desarollo urbano en Ourense 1895 - 2000" (PDF) . Проверено 10 ноября 2009 года .
Библиография
- Отеро Педрайо, Рамон (1980). Флорентино Л. Куэвильяс . Галаксия. ISBN 84-7154-366-4.
- Кохон, Ирис (ноябрь 1995 г.). Diccionario da Literatura Galega (I. Autores) . Галаксия. ISBN 84-8288-019-5.
- Диас Пардо, Исаак (2007). Diciopedia do século 21 . Edicións do Cumio / Edicións Galaxia / Ediciós do Castro. ISBN 84-8485-243-1.
Внешние ссылки
- Биография Флорентино Лопес Cuevillas en lengua gallega.
- Отеро Педрайо, Рамон . Флорентино Лопес Куэвильяс . Виго: Редакция Galaxia . ISBN 978-84-7154-366-0.