 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
 | Эту статью, возможно, придется переписать, чтобы она соответствовала стандартам качества Википедии . ( Январь 2019 ) |
 Летающая голова испугалась того, что женщина готовит и ест желуди . По рисунку Дэвида Кьюсика , Tuscarora Nation . [1] | |
| Группировка | Легендарное существо |
|---|---|
| Подгруппа | Призрачный монстр |
| Другие имена) | Большая голова Kanontsistóntie в Kunenhrayenhnenh Kwennenhrayenhnen Konearaunehneh Unenhrayenhnenh Ko-Неа-РАУ-НФИ-НФИ Ro-Неа-РАУ-Yeh-пе Dagwanoeient Dagwanoenyent Dagwanoenyent Gowa Daqqanoenyent Dagwûn'noyaênt |
| Страна | Нью-Йорк , США |
Летающая голова (также известная как Big Head или Great Head ) является каннибалами духа от ирокезов и Wyandot мифологии . [2] [3] [4] [5] [6]
Описание и общие атрибуты [ править ]
Согласно мифам ирокезов, и вайандотов , летающие головы описываются как хищные духи, проклятые ненасытным голодом. Внешний вид Летящей головы несколько различается в зависимости от рассказчика; однако его обычно описывают как человеческую голову с длинными темными волосами, «ужасными глазами» и большим ртом, заполненным острыми как бритва клыками. В некоторых версиях у Летающей головы есть пара крыльев летучей мыши, выступающие с каждой стороны щеки, и птичьи когти. [7] [8] [6] [9] В других версиях крылья летучей мыши заменены птичьими. [10]Во всех случаях они описываются как более крупные по размеру, чем у самого высокого человека, и обладающие шкурой, сквозь которую не может проникнуть ни одно оружие. [10] [6] [5] [11]
Страна [ править ]
Согласно фольклору, Летающая Голова изгнала коренных жителей, живших в районе штата Нью-Йорк, недалеко от истока реки Гудзон , в горах Адирондак, от их охотничьих угодий до прихода европейцев. В начале девятнадцатого века гид- могавк из города Лейк-Плезант, штат Нью-Йорк , называвший себя капитаном Гиллом, утверждал, что легенда произошла именно на озере Сакандага. У племени была своя деревня на холме, который сейчас находится за округом Гамильтон.здания. Имя прежних жителей было потеряно для истории, а легенда о Летучей Голове гарантировала, что каждое соседнее племя держится подальше в течение многих лет. Легенда о «Летающей голове» сохранилась, но имя племени, которое ее изобрело, не сохранилось. [2] [3] [4] Холм, на котором находилась деревня неизвестного племени, считается проклятым. На священном месте были построены три разных отеля, и все они просуществовали недолго и таинственным образом сгорели дотла. [12] [13] [14] Капитан Гилл жил в вигваме на выходе из озера, Лейк-Плезант. У него была жена по имени Молли, а у Молли была дочь по имени Молли-младшая, которую капитан Гилл не считал своей собственной. [13]
Происхождение легенд [ править ]
- «Великий Бог послал нам знамения в небе, мы слышали необычный шум в небесах и видели, как ГОЛОВЫ падают на землю» Речь Тахаядориса, сахема- могавка , в Олбани 25 октября 1689 г. [15]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Июнь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Одна из версий этой истории гласит, что однажды была очень суровая зима, которая погубила растения и выгнала лосей и оленей в другие районы. Местные местные охотники отказались преследовать их. Рыбалка тоже не удалось , и, согласно легенде, голод стал настолько серьезным , что целые семьи начали умирать. [16] Молодые члены общины начали говорить о миграции из области, окруженной враждебными племенами, просто переместить их охотничьи угодья на сезон было невозможно. Они предложили секретный марш к большому озеру на западе. Они считали, что, оказавшись благополучно за озером, будет достаточно легко найти новый дом. [ необходима цитата]
Согласно легенде, старики племени были против того, чтобы покинуть свою родину, и сказали, что это путешествие было безумием. Они также сказали, что голод - это бедствие, которое Повелитель Жизни наложил на свой народ за его преступления; что, если наказание будет перенесено, оно пройдет; если сбежать, результаты будут следовать за ними навсегда. [ необходима цитата ] В легенде также говорится, что старики добавили, что они предпочли бы погибнуть на несколько дюймов на своих родных холмах, что они скорее умрут в этот момент, чем навсегда покинут свою землю, чтобы жить в изобилии на чужих землях. Легенда гласит, что молодые люди пришли в ярость и тут же убили стариков. [ необходима цитата ]
После убийства старейшин вопрос об их останках стал проблемой. Согласно легенде, они хотели каким-то образом освятить дело, жертвуя тела Повелителю Жизни. Они согласились обезглавить тела, сжечь их и погрузить головы вместе на дно озера. Один из молодых вождей, спланировавших преступление, умер, когда он запутался в веревках, связывающих головы вместе, и утонул. [ необходима цитата ]
Легенда продолжает говорить, что на озере появились пузыри и слизь, предвещая ужасного монстра: гигантскую голову с крыльями, от которых племя, по-видимому, никогда не могло убежать. [ необходима цитата ]
Ирокез и летающая голова [ править ]
Легенда продолжается [ править ]
Легенда гласит, что проблемы, вызванные «Летающей головой», не прекратились только на этой группе. Летучая Голова предпочла терроризировать и соседние народы, по всей видимости, без особой причины.
Многих ирокезов якобы беспокоила Летающая голова, которая, когда она покоилась на земле, была выше человека. Это предполагаемое чудовище было покрыто густыми черными волосами, у него были крылья, как у летучей мыши, и когти.
Однажды вечером, после того как их долгое время мучили ужасающие посещения, Летящая Голова подошла к двери хижины, в которой жила одинокая женщина. Она сидела перед огнем и жарила желуди, которые, когда они стали свариваться, снимала с огня и ела. Напуганный силой женщины, которая, как он думал, ела горящие угли, Летучая Голова ушла и больше не беспокоила их. [5] [11] Альтернативная версия этой части легенды гласит, что вместо того, чтобы увидеть женщину, которая ест желуди и думает, что она ест живые угли, Летящая Голова украла у нее горящие угли и попыталась съесть их, думая, что они были желуди. Результаты, конечно же, плачевны, Летающая Голова в агонии убегает, и никогда больше его не увидит. [6] [17]
См. Также [ править ]
- Чончон
- Krasue
- Leyak
- Пенанггалан
- Зардоз
Ссылки [ править ]
Библиография
- Журнал истории с заметками и запросами . W. Abbatt. 1906 г.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Джордж Копвей (1851). Бегущие зарисовки людей и мест: в Англии, Франции, Германии, Бельгии и Шотландии . JC Riker.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Кукурузопосадочная машина (вождь сенека) (1904). Легенды об ирокезах: Рассказывает "Кукурузопосадочная машина" . Компания A. Wessels.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Генри Коппе (1900). Классика и прекрасное из литературы трех тысячелетий . Карсон и Симпсон.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Чарльз Фенно Хоффман (1839). Дикие пейзажи в лесу и прерии .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Элиас Джонсон (1881). Легенды, традиции и законы ирокезов, или шести народов, и история индейцев тускарора . Профсоюзная полиграфическая и издательская компания.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Кэтлин Рэган (1998). Бесстрашные девушки, мудрые женщины и любимые сестры: героини народных сказок со всего мира . WW Нортон. ISBN 978-0-393-04598-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Генри Роу Скулкрафт (1846). Заметки об ирокезах или вкладе в статистику, историю аборигенов, древности и общую этнологию западного Нью-Йорка . Бартлетт и Велфорд.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
Заметки [ править ]
- ^ Александр, Хартли Берр. Мифология всех рас , Vol. Десять: Северная Америка. Бостон: Маршалл Джонс, 1916. Страница 30.
- ^ а б Хоффман 1839 , стр 31.
- ^ Б Abbatt 1906 , стр. 282.
- ^ a b Coppée 1900 , стр. 224.
- ↑ a b c Джонсон 1881 , с. 54.
- ^ a b c d Кукурузопосадочная машина 1904 , стр. 125.
- ^ Abbatt 1906 , стр. 286.
- ^ Coppée 1900 , стр. 223.
- Перейти ↑ Hoffman 1839 , pp. 45.
- ^ а б Рэган 1998 , стр 105.
- ^ a b Schoolcraft 1846 , стр. 158.
- ↑ Абер, Тед и Стелла Кинг. Байки из графства Адирондак. Prospect, NY: Prospect, 1981. Печать.
- ^ a b Абер, Тед и Стелла Брукс Кинг. История округа Гамильтон. Озеро Плезант, Нью-Йорк: Великая дикая местность, 1965. Печать
- ^ Erdoes, Ричард, и Альфонсо Ортис. Мифы и легенды американских индейцев. Нью-Йорк: Пантеон, 1984. Печать.
- ^ Abbatt 1906 , стр. 287.
- ^ Петтеннуд, Пол. «Введение в американских индейцев» . Проверено 1 августа 2012 года .
- ^ Copway 1851 , стр. 136.
