 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
 | Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . ( Январь 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Раб божий Фрэнсис Ачарья | |
|---|---|
| Монах | |
| Родившийся | Жан-Ришар Маье 15 апреля 1919 г.Ипр , Бельгия |
| Умер | 31 января 2002 г. (82 года) Тирувалла , Патанамтхитта , Индия |
| Почитается в | |
Фрэнсис Ачарья (родился Жан Ришар Майе ; 15 апреля 1919 - 31 января 2002) был бельгийским цистерцианским монахом из аббатства Скармонт . Приняв индийское гражданство, он основал сиро-маланкарский обряд Кристия Саньяса Самадж в ашраме Курисумала , позже (в 1998 г.) присоединившийся к Ордену траппистов . Дело его святости продолжается. [1]
Ранняя жизнь [ править ]
Жан Ришар Маье родился в Ипре , Бельгия, пятый сын из семи детей Рене Маье и его жены Анны (урожденной Ванделанотт). Он получил начальное образование и учился в колледже в Брюсселе . В возрасте двадцати лет он отправился в Англию для получения высшего образования. В 1931 году он был очень впечатлен визитом Махатмы Ганди в Лондон , когда Ганди приехал для участия во второй конференции за круглым столом в качестве, как сказал один английский политик, «полуголого факира ». Молодой человек сочувствовал ненасильственному подходу Ганди.бороться за независимость Индии. По мере своего духовного развития он увидел в Ганди попутчика, идущего по пути к более духовной и гармоничной мировой цивилизации, основанной на балансе между действием и созерцанием , сочетающем лучшее из Востока и Запада. В 1932 году Жан Ришар должен был пройти обязательную военную службу в Бельгии. В это время он решил стать монахом, присоединиться к цистерцианскому ( траппистскому ) ордену и отправиться в Индию, чтобы вести созерцательную жизнь в ашраме . Он попросил разрешения у отца, но ему было отказано: его отец был категорически против такого призвания. В 1935 году молодой человек присоединился к группе паломников, направлявшихся в Рим..
Монашеская жизнь [ править ]
На аудиенции у Папы Пия XI он выразил свои желания и попросил молитв о своем будущем призвании. В сентябре 1935 года, в возрасте 23 лет, Жан Ришар присоединился к цистерцианскому аббатству Богоматери Скурмонта , недалеко от Шима , Бельгия. Он получил новое имя в религии, Франциск, со святым Франциском Ассизским в качестве его избранного покровителя. После образования послушника Франциск дал свои первые обеты и был отправлен в Григорианский университет в Риме для получения степени бакалавра богословия . Затем он продолжил богословское образование в Лувенском университете в Бельгии. Он дал торжественные клятвыв 1940 году и был рукоположен в священники в 1941 году. Вскоре после этого он был назначен начинающим мастером в Скурмонте. В это время настоятель Скурмонта планировал основать цистерцианский монастырь в Индии, что хорошо соответствовало желанию о. Фрэнсис. Несколько позже интересы настоятеля начали смещаться в сторону Африки. Тем не менее, о. Фрэнсису было разрешено самостоятельно основать фонд в Индии.
В Индию [ править ]
Получить визу в Индию из Бельгии было очень сложно. Однако у Скурмонта был дочерний дом в Уэльсе, и о. Фрэнсису была предоставлена возможность отправиться в этот монастырь на острове Калди в качестве его начинающего хозяина. После трех неудачных заявлений на визу в Индию ему в конечном итоге была предоставлена одна по рекомендации Виджаялакшми Пандита , который был верховным комиссаром в Англии. Впечатлен о. Желание Франциска работать над встречей христианства и индуизма и его решимость основать христианское монашеское основание, уходящее корнями в традицию ашрама Индии, Пандит Неру, который в то время был премьер-министром Индии, одобрил заявление при условии, что он не будет обращать в свою веру.
Пт. Фрэнсис отплыл в Индию и 12 июля 1955 года прибыл в Бомбей . Его приветствовал Свами Абхишиктананда . В Бомбее о. Посвящение Франциска в Индию началось с посещения различных древних мест: буддийских пещер в Канхери , острова Элефанта и Аджанты . В Элефанте о. Франциск и Абхишиктананда были глубоко впечатлены центральной пещерой, великолепным храмом с огромными барельефами (7 век), высеченными в твердой скале, посвященными Шиве Махешваре в его различных проявлениях. Они провели ночь в пещере, где вид Махешвары Садашивы (огромная резьба Шивы с тремя лицами) привел Свами Абхшиктананду в экстаз.. Однако столь долгожданная встреча двух монахов не была полностью счастливой, вероятно, из-за внутренней суматохи, мучившей Свами Абхишиктананду в то время. В любом случае, посетив Аджанту, Абхишиктананда в одиночестве отправился исследовать север Индии, а его спутник вернулся в Бомбей. Пт. Франциск провел около года в ашраме в Шантиванаме с Жюлем Мончанином и Свами Абхшиктанандой; он считал этот год периодом послушничества для него в Индии с двумя предыдущими пионерами, идущими по тому же пути. Затем, в ноябре 1956 г., о. Фрэнсис уехал из Шантиванама в Кералу .
Основание Ашрама Курисумала [ править ]
По приглашению Захарии Мар Афанасия , епископа Тируваллы , о. Фрэнсис приехал в Кералу, чтобы открыть ашрам. Со временем к нему присоединился Беде Гриффитс . 1 декабря 1956 года они вдвоем основали новый фонд Кристия Саньяса Самадж, Ашрам Курисумала в Тирувалле, в католической церкви Сиро-Маланкара . В конце концов им удалось получить 88 акров (360 000 м 2 ) земли, и 20 марта 1958 года, в канун дня Святого Бенедикта , о. Франциск, о. Беде и два семинариста прошли шестьдесят миль к месту, высоко на священной горе Курисумала.. Довольные своей вершиной холма, они провели следующие несколько месяцев в хижине из бамбука и плетеных пальмовых листьев без всяких удобств, без мебели и с полом, покрытым просто коровьим навозом. Хотя центром их жизни была молитва Церкви и празднование ее праздников и таинств, им нужно было найти способ поддержать себя, поэтому вскоре они основали молочную ферму, на которой скот был импортирован из Джерси .
6 августа 1968 г. о. Фрэнсис принял индийское гражданство. Позже в том же месяце о. Беде, после десяти лет в Кристия Саньяса Самадж, Курисумала Ашрам , уехал в Шантиванам с двумя братьями, Бр. Анугра и Бр. Аджит, чтобы унаследовать этот ашрам от Свами Абхишиктананды . К 1974 г. о. Здоровье Фрэнсиса ухудшалось. В течение нескольких месяцев он проходил аюрведическое лечение в доме индуистского врача в Гитхабхаване, Коттаям. В 1979 году он вернулся в Бельгию, обратно в монастырь своей юности, аббатство Скурмонт., а в больнице недалеко от аббатства ему сделали операцию на бедре, которая оказалась не очень успешной. Он вернулся в Курисумалу, и вскоре пострадало и другое бедро. Уже в преклонном возрасте, борясь с болью, страхом и нездоровьем, он начал и завершил свой шедевр « Молитва с арфой духа» , четыре тома, переведенные из древней сирийской книги « Панкито» , с некоторыми адаптациями к индийской культуре.
Курисумала Ашрам, цистерцианское аббатство [ править ]
В 1996 году о. Франциск отправился в Рим вместе с Гиваргезом Тимофеем , чтобы попросить Главный Капитул Строго Соблюдения Цистерцианцев сделать Курисумалу монастырем своего ордена. После проведения необходимых процедур 9 июля 1998 года Ашрам Курисамала стал цистерцианским аббатством вместе с о. Франциск становится первым настоятелем.
Последние дни [ править ]
Ачарья умер в Тирувалле утром 31 января 2002 года после причастия . Его останки хранились до 4 февраля в Медицинском колледже Пушпагири в Тирувалле .
Ссылки [ править ]
- ^ "2002" . Круг агиографии . Проверено 2 декабря 2019 .
Библиография [ править ]
- Марта Маье-де Претер: Фрэнсис Махье Ачарья, первый монашеский христианский монашеский образ жизни в Индии , Abbaye de Scourmont (cahiers scourmontois N ° 3), 2001, 384 стр.
Внешние ссылки [ править ]
- Католическая церковь Сиро-Маланкара
