Фрэнсис Доминик Бенчини
Беничи начал свое обучение на Мальте и стал епархиальным священником. [1] Затем он изучал богословие в Риме, откуда и получил диплом. После этого он сразу же начал преподавать догматическое богословие в Collegio Urbano в Риме , Италия . Находясь там, он также был назначен библиотекарем Propaganda Fide и избран секретарем папских советов. Он посвятил большую часть своей интеллектуальной энергии антиреформистской полемике, которая была в самом разгаре в его время.
После многих лет напряженной работы в Риме Бенчини ожидал награды за свои усилия. Однако официального признания не последовало, и это сильно его озлобило. Устав от ожидания, он покинул Рим и отправился в Турин , на север Италии . Там, по крайней мере, он стал профессором Туринского университета . В основном преподавал богословие и Священное Писание. Кажется, он был рад своему новому месту усыновления. Ибо из своих личных финансовых средств он оплатил учреждение кафедры апологетики , а также учредил католическую школу катехизиса .
Все рукописи Бенчини остаются в фондах Туринского университета . Сам Бенчини опубликовал некоторые из своих работ при жизни, в остальном никаких других рукописей никогда не публиковалось. Большинство этих работ касаются тем, связанных с христианской, в частности, католической апологетикой .
Из опубликованных его Philosophia Tabulis Exposita (1703) с философской точки зрения представляет особый интерес. [2] Это работа на латыни, опубликованная в Риме . Он имеет подзаголовок: Varia antiquorum, centiorumque Philosophorum Placita exhibens, ac perpetius commentarijs illustrata («Иллюстрации различных известных философских учений древних и недавних времен, с комментариями к каждой иллюстрации»).
Книга посвящена мальчику-подростку по имени Алессандро Альбани , племяннику папы Климента XI Альбани. Далее следует текстовое объяснение формата работы, некоторая общая информация об иллюстрациях, памятная причина публикации работы и метод, использованный для заказа иллюстраций.
Преобладающее содержание книги составляют иллюстрации, разделенные на три части. Первый касается философии вообще; второй с диалектикой ; третий с логикой . Шесть иллюстраций представлены в первом разделе, семь во втором и девять в третьем. В систематическом порядке каждая иллюстрация описывается обширным описанием. Части, касающиеся диалектики и логики , в основном основаны на Аристотеле . Первый раздел преимущественно касается классической греческой философии.
