Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрэнсис Игнатий Нил SJ (3 июня 1756 - 20 декабря 1837), также известный как Фрэнсис Ксавьер Нил , был американским католическим священником и иезуитом , руководившим несколькими учреждениями ордена в Вашингтоне, округ Колумбия, и играл значительную роль в ордене иезуитов. реставрация в США. Родился в известной семье Мэриленда , Нил получил образование в колледже Брюгге и Льежа , где он был рукоположен в священники, но не смог вступить в Общество Иисуса , поскольку оно было подавлено папой . Когда Нил вернулся в Соединенные Штаты в 1788 году, епископ Джон Кэрроллназначил его пастором церкви в поместье Св. Томаса , где он присоединился к сельскому духовенству в противодействии основанию Кэрроллом Джорджтаунского колледжа , которое, как они считали, произойдет за счет сельских имений; его конфликт с Кэрроллом по различным вопросам продолжался большую часть его жизни.

В 1790 году Нил стал первым пастором Джорджтаунской часовни, которая впоследствии стала церковью Святой Троицы , первой католической церковью в Вашингтоне, округ Колумбия. Наблюдая за ее строительством и быстрым ростом конгрегации, он оставался пастором в течение 27 лет. Он также основал церковь Святой Марии в Александрии, штат Вирджиния , и был ее пастором. Между тем, он принял на себя руководящие обязанности в Джорджтаунском колледже, в том числе краткий срок в качестве исполняющего обязанности президента, прежде чем стать постоянным президентом колледжа в 1809 году. Его пребывание в должности считалось неудачным, поскольку количество студентов резко сократилось из-за его института строгой монашеской дисциплины. .

Когда орден иезуитов был восстановлен в Соединенных Штатах в 1806 году, Нил вошел в обществе и стал мастером новичков на послушник в Джорджтауне , несмотря на то , никогда ранее не был иезуитом. Помимо того, что он одновременно занимал эти несколько должностей, он был назначен казначеем миссии иезуитов в Мэриленде. В последние годы он был духовным наставником для монахинь на Georgetown монастыре Посещения , прежде чем вернуться в Сент - Томас Манор пастором, где он умер.

Ранняя жизнь [ править ]

Фрэнсис Игнатий Нил родился 3 июня 1756 года [1] в Hope Чендлера, родовом имении Neale возле Порт Тобакко , [2] , расположенной в Чарльз Каунти британской колонии Мэриленд . [1] Он родился в известной семье Мэриленда; среди его предков был капитан Джеймс Нил , один из поселенцев колонии Мэриленд, который прибыл в 1637 году после получения королевского гранта в 2000 акров (810 га) в том, что впоследствии станет портвейном табаком. [3]

Его родители, Уильям Нил и Энн Нил, урожденная Брук, имели тринадцать детей, и все семеро мальчиков, включая самого младшего Фрэнсиса, были отправлены в колледжи Сент-Омера, Брюгге или Льежа . Двое братьев Фрэнси Нил умерли во время учебы, а четверо из оставшихся в живых пяти стали католическими священниками . Один брат, Леонард Нил , впоследствии стал президентом Джорджтаунского колледжа и архиепископом Балтимора , а другой, Чарльз Нил , также стал видным иезуитом . [4] Одна сестра, Энн, вошла в Орден Бедных Клар как монахиня вЭр-сюр-ла-Лис , Франция. [5] Через его сестру Мэри его племянником стал Уильям Мэтьюз , еще один будущий президент Джорджтауна. [4]

В 1773 году Папа Климент XIV приказал запретить Общество Иисуса во всем мире . [6] Таким образом, Нил не смог вступить в орден иезуитов, как намеревался [7], но продолжил учебу в семинарии в колледже в Льеже . После своего рукоположения в священники 3 апреля 1788 г. [8] он немедленно уехал в Соединенные Штаты. [9]

Миссии Мэриленда [ править ]

Между тем, Джон Кэрролл , епископ Балтимора, недавно основал давно запланированный Джорджтаунский колледж в округе Колумбия , первое католическое высшее учебное заведение в Соединенных Штатах. [10] Еще в 1785 году Кэрролл потребовал, чтобы Чарльз Плауден возвратил когорту иезуитов Мэриленда, обучающихся в колледже в Льеже, в Соединенные Штаты, чтобы они могли укомплектовать новый колледж. [11] Он хотел, чтобы Нил, в частности, сыграл значительную роль в первые годы учебы в колледже. [3] Запросы Кэрролла оставались невыполненными до ноября 1788 года, когда Нил, закончив учебу в Льеже, прибыл в Балтимор.. Первоначально он назначил Нила в поместье иезуитов в поместье Сент-Томас , недалеко от Порт-Табака. [3]

Нил очень любил сельскую жизнь и присоединился к поместным иезуитам, которые выступали против создания Кэрроллом колледжа. В переписке с Кэрроллом он часто выражал свою веру в то, что иезуитам следует направить свои усилия на служение сельским общинам в Южном Мэриленде , а не на высшее образование. Отношения Нила с Кэрроллом испортились, когда Нил обвинил своего начальника в недостаточной поддержке сельских миссий, в то время как Кэрролл отчитал Нила за плохое управление финансами своей общины, например, за невозможность получить заказы на новую напечатанную в Америке Библию Дуэ-Реймса . [3]В конце концов, Нил стал самым ярым противником попыток Кэрролла основать Джорджтаунский колледж, который, как он полагал, был построен за счет сельских имений иезуитов Мэриленда. [12]

Основание Джорджтаунской часовни [ править ]

Carroll стремился передать Neale из Сент - Томас Манор в 1790 году, когда губернатор штата Мэриленд , Томас Сим Ли , просил , чтобы священник направляется в быстро расширяющейся городе Фредерик . Однако примерно в то же время Нил заболел и не смог поехать. [13] Позже в том же году [14] Кэрролл назначил его первым пастором еще не построенной Джорджтаунской часовни. [a] [13] Кэрролл рассуждал, что выдающееся происхождение Нила и знакомство со многими выдающимися семьями в Джорджтауне помогут ему в сборе средств для поддержки зарождающейся церкви. [4]Однако Нил прибыл в Джорджтаун только 13 января 1792 года, выздоровев после периода плохого здоровья. [13]

Джорджтаунская часовня (ныне известная как часовня Святого Игнатия), примыкающая к церкви Святой Троицы

Пасторство Нила оказалось очень полезным для церкви. Ему удалось собрать значительные средства от католиков в округах Монтгомери , Принца Джорджа , Чарльза и Святой Марии в Мэриленде в течение первых нескольких месяцев его пребывания в должности. Это позволило быстро начать строительство часовни, и ее фундамент был завершен к концу 1792 года; надстройка будет завершена в следующем году. [13]Поскольку новая церковь занимала всю ширину ее участка, Нил стремился защитить ее и прилегающее к ней кладбище от посягательств, покупая землю по обе стороны в качестве буфера. Пожертвований оказалось недостаточно, и он прибег к дополнительным пожертвованиям из собственных средств. Пятнадцать лет спустя он снова внесет свои деньги на покупку оставшейся части квартала, где сейчас находится нынешняя школа Святой Троицы . [17] Строительство Джорджтаунской часовни было полностью завершено к марту 1794 года. [18]

Как первая католическая церковь в округе Колумбия [15], Джорджтаунская часовня привлекала прихожан из Дамфриса и Грейт-Фолс в Вирджинии и Блейденсбурга в Мэриленде. [19] Размер прихожан быстро увеличивался, и вскоре церковь стала переполненной, несмотря на возведение импровизированных навесов по бокам церкви, чтобы увеличить размер здания. [19] В 1796 году приход основал миссионерскую церковь в Александрии , которая была первой католической церковью в штате Вирджиния . Нил служил в этой церкви, но ее расположение было неудобным. Поэтому он купил бывшийМетодистский молитвенный дом расположен в центре Александрии и назван церковью Святой Марии . [18]

Отношения между Нилом и Кэрроллом продолжали ухудшаться, поскольку Нил сопротивлялся попыткам Кэрролла продать часть сельской собственности иезуитов. В апреле 1797 года Кэрролл приказал Нилу переехать из Джорджтауна в поместье иезуитов в Уайт-Марше, штат Мэриленд , как это предварительно обсуждалось на предыдущем собрании духовенства, несмотря на сопротивление Нила. Однако до того, как этот приказ вступил в силу, несколько богатых прихожан и попечителей Джорджтаунской часовни вмешались и обратились к Кэрроллу с просьбой оставить Нила в Джорджтауне; [20] Кэрролл согласился, [21] и Нил оставался пастором до 1817 года, когда его сменил Бенедикт Джозеф Фенвик . [14]

Тем временем Нил стал видным членом избранного духовенства Корпорации римско-католических священнослужителей штата Мэриленд [1], гражданской корпорации, не подчиняющейся Кэрроллу, состоящей из священников, которые были иезуитами до подавления ордена. [b] Нил стал законным агентом корпорации в 1798 году. [23]

Джорджтаунский колледж [ править ]

В дополнение к своим священническим обязанностям в Джорджтаунской часовне, Нил также работал в Джорджтаунском колледже временным казначеем , который был единственным источником дохода, проживания и питания. [13] В августе 1797 года был создан специальный комитет духовенства Мэриленда, чтобы определить будущее колледжа. Было решено, что учреждение будет управляться советом директоров из пяти членов, состоящего из духовенства Мэриленда, из числа избранных их коллегами. Результатом этого решения стало лишение Кэрролла и действующего президента колледжа Сульпициана Луи Уильяма Дюбурга., любого официального контроля школы. Нил был выбран одним из пяти директоров. На первом заседании совета в октябре 1797 года Нил был избран вице-президентом колледжа, чьи обязанности в значительной степени соответствовали его нынешней роли казначея. [21] Он будет занимать должность вице-президента в течение десяти лет. [24]

Джорджтаунский колледж близок по внешнему виду к тому времени, когда Нил работал в должности

Когда президент Джорджтаунского колледжа , Роберт Molyenux , был вынужден уйти в отставку президента в связи с ухудшением здоровья в декабре 1808 года , [25] Нил сделал действующий президент, [26] до постоянного преемника не может быть найдено в его племянник, Уильям Мэтьюз в марте 1809 г. [27] После окончания срока полномочий Мэтьюза, Нил сменил его на посту президента 1 ноября 1809 г. [28]Его администрация колледжа была плохой, поскольку он установил ту же суровую монашескую дисциплину, которую его брат Леонард ранее применял в колледже во время своего президентства. Студенты должны были соблюдать режим дня, в котором основное внимание уделялось религиозной деятельности. Хотя это привело к тому, что значительное число студентов стали священниками, это привело к значительному уменьшению числа студентов-некатоликов и серьезному сокращению общего числа студентов. [29] На зачисление также повлиял конкурс среди студентов семинарии Святой Марии и Университета в Балтиморе . [30] В колледже Нил основал первую в Соединенных Штатах Содалитизм Пресвятой Девы .[31] Он также купил 40 акров (16 гектаров), чтобы расширить кампус для студенческого отдыха. [24]

Нил был мало заинтересован в управлении академическими делами колледжа и, заняв пост президента, передал ответственность за преподавателей школы вице-президенту. [32] Поскольку он одновременно занимал множество других пастырских и административных должностей, он в основном отсутствовал в колледже. По оценке Кэрролла, колледж «опустился до самой низкой степени дискредитации». [32] Срок полномочий Нила подошел к концу в августе 1812 года, и Джованни Антонио Грасси был назначен его преемником. [33]

Участие в восстановленных иезуитах [ править ]

Нил в последние годы своей жизни

В ответ на просьбу императора Павла I из России , папа Пий VII издал буллу в 1801 году , частично поднимая 1773 порядок подавления, позволяя иезуиты официально возобновить работу в Российской империи (что они уже делают неофициально). [34] Епископ Кэрролл давно стремился восстановить орден иезуитов в Соединенных Штатах, и стремился сделать это, подчинив иезуитов Мэриленда юрисдикции российской провинции иезуитов. [35] Однако он опасался, что такая договоренность противоречит приказу папы и может привлечь внимание политических врагов иезуитов. [36]Нил и его брат Чарльз возглавили группу духовенства, настойчиво призывая Кэрролла выполнить договоренность. [37] Кэрролла в конце концов убедили [37], и 10 октября 1806 г. был официально открыт послушник иезуитов в доме, предложенном для использования Нилом, через дорогу от ныне ныне церкви Святой Троицы. [7]

Вновь назначенный настоятель иезуитов штата Мэриленд Роберт Молинье назвал Нила мастером послушников . [38] Его выбор вызвал некоторую критику со стороны европейских иезуитов, посланных по просьбе Кэрролла, чтобы помочь восстановлению иезуитов в Соединенных Штатах, на том основании, что Нил никогда не обучался в иезуитском послушничестве, [7] и что он одновременно сам был бы новичком. [39] В дополнение к своим обязанностям мастера послушников, Нил принял на себя роль казначея миссии иезуитов в Мэриленде. [30] Во время войны 1812 года у Нила была большая часть скота иезуитов в Сент-Иниго.перемещены в Белое болото, чтобы уберечь их от грабежа англичанами. [40]

Более поздняя жизнь [ править ]

По его брата, Леонарда, смерти в 1817 году, Нил приступил к исполнению своих обязанностей в качестве духовного наставника к монахиням в Джорджтаунском Посещения монастыря . [24] Однако вскоре он перенес инсульт в Александрии. Хотя это потребовало, чтобы он отказался от должности полного рабочего дня, [31] он продолжал слышать признания монахинь до своей смерти. [41] После выздоровления он снова занялся миссионерской работой в сельской местности Мэриленда. [31] Он вернулся в поместье Св. Томаса, где стал пастором его церкви, позже известной как церковь Св. Игнатия. Он служил в этом офисе с 1819 года до своей смерти [42].20 декабря 1837 г. [1] Похоронен на кладбище в поместье Святого Томаса. [5]

Заметки [ править ]

  1. Джорджтаунская часовня, позже известная как церковь Святой Троицы, а затем как часовня святого Игнатия, называлась « часовней », потому что оставалось неясным, разрешено ли католикам строить общественные церкви в городе. [15] [16]
  2. Корпорация была создана в 1792 году в ответ на подавление Общества Иисуса. Его цель состояла в том, чтобы сохранить собственность бывших иезуитов в надежде, что когда-нибудь Общество будет восстановлено, а имущество будет возвращено под церковную юрисдикцию настоятеля иезуитов в Америке. [22]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c d Церковь и резиденция Святой Марии 1885 г. , стр. 108
  2. Перейти ↑ Chandler's Hope: Architectural Survey File 2003 , pp. 2, 15
  3. ^ a b c d Warner 1994 , стр. 18
  4. ^ a b c Warner 1994 , стр. 19
  5. ^ a b Currier 1890 , стр. 53
  6. Перейти ↑ Griffin 1882 , p. 5
  7. ^ a b c Warner 1994 , стр. 98
  8. ^ Даунинг 1912 , стр. 42
  9. ^ Treacy 1889 , стр. 181
  10. Перейти ↑ Warner 1994 , p. 15
  11. Перейти ↑ Warner 1994 , p. 17
  12. Перейти ↑ Warner 1994 , pp. 18–19
  13. ^ a b c d e Warner 1994 , стр. 20
  14. ^ a b "Со стола пастора" (PDF) . Вестник католической церкви Святой Троицы . Вашингтон, округ Колумбия: Католическая церковь Святой Троицы. 6 декабря 2015 г. с. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 16 декабря 2018 года . Проверено 4 января 2019 года .
  15. ^ a b "Старая церковь Святой Троицы" . Исторические места округа Колумбия . Архивировано 18 мая 2020 года . Проверено 18 мая 2020 года .
  16. ^ "История HTS" . Свято-Троицкое училище . Архивировано 7 апреля 2017 года . Проверено 18 марта 2020 года .
  17. Перейти ↑ Warner 1994 , p. 21 год
  18. ^ a b Warner 1994 , стр. 23
  19. ^ a b Warner 1994 , стр. 25
  20. Перейти ↑ Warner 1994 , p. 26 год
  21. ^ a b Warner 1994 , стр. 27
  22. Перейти ↑ Curran 2012 , pp. 14–16
  23. Церковь и резиденция Святой Марии 1885 , стр. 61–62
  24. ^ a b c Shea 1891 , стр. 38
  25. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 35 год
  26. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 404
  27. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 62
  28. ^ Бакли 2013 , стр. 101.
  29. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 63
  30. ^ a b Warner 1994 , стр. 99
  31. ^ a b c Shea 1891 , стр. 39
  32. ^ a b Curran 1993 , стр. 64
  33. Перейти ↑ Curran 1993 , pp. 64–65
  34. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 516
  35. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 517
  36. Перейти ↑ Shea 1891 , p. 522
  37. ^ a b Warner 1994 , стр. 97
  38. Перейти ↑ Warner 1994 , pp. 97–98
  39. Перейти ↑ Curran 1993 , p. 58
  40. ^ Девитт 1931 , стр. 217
  41. ^ Currier 1890 , стр. 209
  42. ^ "Пасторы церкви св. Игнатия" . Церковь Святого Игнатия . Архивировано из оригинального 25 июля 2011 года . Проверено 18 мая 2020 года .

Источники [ править ]

  • Бакли, Корнелиус Майкл (2013). Стивен Ларигаудель Дюбюиссон, SJ (1786–1864) и реформа американских иезуитов . Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки. ISBN 978-0761862321. Архивировано 18 мая 2020 года . Проверено 18 мая 2020 г. - через Google Книги.
  • «Надежда Чендлера: файл архитектурного обзора» (PDF) . Исторический фонд Мэриленда . 21 ноября 2003 г. Архивировано 27 января 2017 г. (PDF) из оригинала . Проверено 8 апреля 2020 года .
  • Карран, Роберт Эммет (1993). Двухсотлетняя история Джорджтаунского университета: от академии к университету, 1789–1889 . 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-0-87840-485-8. Архивировано 1 апреля 2020 года . Проверено 1 апреля 2020 г. в Google Книгах.
  • Карран, Роберт Эммет (2012). «Амвросий Марешаль, иезуиты и упадок церковного республиканизма в Мэриленде, 1818–1838» . Формирование американского католицизма: Мэриленд и Нью-Йорк, 1805–1915 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. С. 13–158. ISBN 978-0813219677. Архивировано 9 сентября 2018 года . Проверено 17 апреля 2020 года .
  • Карриер, Чарльз Уоррен (1890). Кармель в Америке: столетняя история босых кармелитов в Соединенных Штатах . Балтимор: Джон Мерфи и компания OCLC  558196119 - через Интернет-архив.
  • Девитт, Эдвард I. (октябрь 1931 г.). "История Мэриленд Нью - Йорк провинции II: St. Thomas ' " (PDF) . Письма Вудстока . 60 (3): 343–372. Архивировано 1 апреля 2020 года (PDF) . Получено 1 апреля 2020 г. из архива иезуитов.
  • Даунинг, Маргарет Брент (1912). «Развитие католической церкви в округе Колумбия от колониальных времен до наших дней». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон, округ Колумбия . 15 : 23–53. JSTOR  40067032 .
  • Гриффин, Мартин IJ (1882). История "Старого Св. Иосифа" . Филадельфия: Журнал ICBU Print. OCLC  74848131 . Проверено 23 марта 2020 г. - из интернет-архива.
  • Ши, Джон Гилмари (1891). «Глава VII: Отец Фрэнсис Нил, SJ» . Мемориал Джорджтаунского колледжа первого века, округ Колумбия: содержит историю Джорджтаунского университета . 3 . Вашингтон, округ Колумбия: П. Ф. Кольер . С. 38–40. OCLC  960066298 . Архивировано 1 апреля 2020 года . Проверено 1 апреля 2020 г. в Google Книгах.
  • "Костел и резиденция Святой Марии" (PDF) . Письма Вудстока . XIV (1): 97–112. Март 1885. В архиве (PDF) от оригинала на 10 марта 2020 года . Получено 1 апреля 2020 г. из иезуитских архивов.
  • Трейси, Уильям П. (1889). Старый католический штат Мэриленд и его ранние миссионеры-иезуиты . Сведесборо, Нью-Джерси. OCLC  865943551 - через Интернет-архив.
  • Уорнер, Уильям В. (1994). В мире со всеми своими соседями: католики и католицизм в столице страны, 1787–1860 гг . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-1589012431. Проверено 1 апреля 2020 г. - из интернет-архива.

Внешние ссылки [ править ]

  • Появление в записях Джорджтаунского архива рабства