Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Франциск Сильвий (1581, в Брен-ле-Конт , Эно , ныне в Бельгии - 22 февраля 1649, в Дуэ ) был фламандским римско-католическим богословом.

Жизнь [ править ]

После завершения курса гуманитарных наук в Монсе он изучал философию в Католическом университете Левена и теологию в университете Дуэ , в семинарии, основанной епископом Камбре в связи с факультетом теологии. Изучая теологию, он преподавал философию в королевском колледже. 9 ноября 1610 г. он был удостоен звания доктора богословия с высшими наградами.

Богословский факультет хотел сохранить этого многообещающего ученого, но вакантной кафедры не было. Профессор Бартелеми Пьер де Линтра оставил свой пост в пользу Сильвия, но после смерти Эстия (20 сентября 1613 г.) из Дуэйского университета Сильвий стал его преемником и позже был призван руководить епископальной семинарией, в которой он был студентом. Он был назначен (1 февраля 1618 г.) каноником коллегиальной церкви Св. Амат и, наконец, деканом (28 января 1622 г.), и к этому титулу был добавлен титул вице-канцлера университета.

Когда в 1648 году левенские богословы попытались склонить Дуэский университет к янсенизму , Сильвий решительно выступил против них; но на протяжении всей полемики он сохранял умеренность своего характера. Поглощенный учебой и своими обязанностями, его жизнь почти не нарушалась в течение тридцати лет до самой смерти. Он был похоронен в хоре церкви Св. Амат, и эпитафия, выгравированная на его могиле, напомнила, с его титулами и качествами, его привязанность к Августину Гиппопотаму и Фоме Аквинскому как верному ученику одного и ясному толкователю другое, а также его щедрость по отношению к бедным и религиозным, которых он сделал своими наследниками.

Работает [ править ]

В начале своих работ, как и в начале своих лекций, он заявлял о своем намерении оставаться покорным авторитету Римско-католической церкви. Он приобрел свою репутацию богослова в основном благодаря комментариям к Summa Фомы Аквинского. Он содержал четыре тома фолио, которые его уговорили опубликовать.

Он также написал несколько трактатов по догматическому богословию и спорам, а также по моральному богословию. Среди других его работ можно отметить:

  • издание с примечаниями «Enchiridion theologiae pastoralis» Бинсфельда , имевшее большой успех в Бельгии и Франции, где это было первое руководство по теологии, используемое семинаристами;
  • разрешения случаев совести, в которых он проявил себя умеренным вероятностником .,

Он также написал комментарии к Бытию, Исходу, Левиту и Числам, которые были высоко оценены Калметом . Он адаптировал инструкции по Карлу Борромео для Церкви в Бельгии, и он сделал дополнение к Summa Conciliorum из Каррансы . Его полное собрание сочинений было опубликовано Пером Норбером д'Эльбеком в Антверпене в 1698 году в шести томах фолио, первый из которых содержит жизнь Сильвия. Это издание было воспроизведено в Венеции в 1726 году; редактор опустил произведения Сильвия против янсенизма.

Ссылки [ править ]

Атрибуция