Франциск Юний (старший)

Франциск Юний Старший (родился Франсуа дю Жон , 1 мая 1545 - 23 октября 1602) ^[1] был реформатским ученым, протестантским реформатором и теологом. Он родился в Бурже в центральной Франции. Сначала он изучал право, но позже решил изучать богословие в Женеве у Жана Кальвина и Теодора Беза . Он стал министром в Антверпене , но был вынужден бежать в Гейдельберг в 1567 году. Он написал перевод Библии на латынь с Эммануэлем Тремеллиусом и свой «Трактат об истинном богословии» ( De Vera Theologia) был часто используемым текстом в реформатской схоластике .

Жизнь [ править ]

Юний ( Якоб Матам , ок. 1610 г.)

Франциск Юний родился в Бурже и, начиная с двенадцати лет, изучал право в университете под руководством Франсуа Дуарена и Гюго Донелла . ^[2] Из-за его способностей к греческому и юридическому, он был назначен помощником французского посла при дворе Сулеймана I в Константинополе , но прежде, чем он достиг Лиона , откуда он должен был отправиться на лодке, посол должен был улетел. ^{[3] [4]}

Юний два года учился в гимназии в Лионе, читая греческую и римскую классику. Он чуть не стал атеистом, читая Цицерона и Эпикура , но после прочтения первой главы Иоанна он был убежден посвятить себя Богу и вступил во французскую реформатскую церковь . ^[4] В 1562 году он отправился учиться в Женеву у Жана Кальвина и Теодора Беза , где он стал бедным из-за отказа от денежных переводов из дома из-за гражданской войны во Франции . ^{[3] [5]}Он принимал лишь самое незначительное пропитание от скромного друга, который сам был протеже семьи Юниуса в Бурже, и его здоровье было навсегда подорвано. За долгожданным переводом из дома сразу же последовало известие о зверском убийстве его отца католическим фанатиком в Иссудуне ; и Юний решил остаться в Женеве, где его репутация позволяла ему жить обучением. ^[3] В 1565 году, однако, он был назначен министром валлонской церкви в Антверпене . ^[3] Юнию было поручено внести незначительные изменения в Бельгийское исповедание , которое было впервые подготовлено в 1561 году, и он также распространил его в Женеве для достижения консенсуса. В 1566 г.В Нидерландах разразился бунтарь , но Юний в нем не участвовал. ^[5] Вильгельм Безмолвный заключил соглашение с Филиппом II Испанским в 1566 году о защите протестантов, но только тех, кто был уроженцем Нидерландов , подвергнув Юния опасности. ^[6] Несколько раз ему едва удавалось избежать ареста, и, наконец, после шести месяцев проповеди в Лимбурге , он был вынужден бежать в Гейдельберг в 1567 году. ^[3] Там он был встречен курфюрстом Фридрихом II и временно возглавил его. реформатская церковь в Шенау ; но в 1568 году его покровитель послал его каккапеллан с принцем Уильямом Оранским в его неудачной экспедиции в Нидерланды . ^[3] Юний вернулся в свою церковь и оставался там до 1573 года. ^[3]

С 1573 до 1578 он был в Гейдельберге, помогая Эммануэль Tremellius , ^[3] , дочь которого он женился; их ребенок, которого также звали Франциск Юний , стал одним из первых исследователей германской филологии. Библия Тремеллиуса-Юния, явно реформатский латинский перевод, была впервые опубликована в 1579 году. Она была издана тридцатью тремя экземплярами в период с 1579 по 1764 год и оказала большое влияние на реформатскую догматику, сформировав протестантское богословие в конце восемнадцатого века. ^[7] Ветхий Завет Тремеллиуса-Юния часто сочетался с переводом Нового Завета Теодором Безой . ^{[8] [9]} Фридрих III сменил Людовик IV, лютеранин в 1576 году и реформаторы в Гейдельберге, отказавшиеся подписать Формулу согласия, были изгнаны. В 1579 году немецкий принц и друг реформатора Иоанн Казимир основал Casimirianum Neustadt . Юний вместе с автором Гейдельбергского катехизиса Захарием Урсинусом был одним из первых преподавателей. Юний стал другом Урсина и произнес его похоронную речь, когда он умер в 1583 году. В 1583 году Иоанн Казимир стал регентом , а Юний был снова приглашен, чтобы стать профессором богословия в Гейдельбергском университете .

С конца 1580-х до 1592 года Юний участвовал в дипломатических миссиях герцога Бульона во Франции и Германии, в том числе лично встречался с королем Франции Генрихом IV Наваррским . ^[10] В 1592 году он был назначен профессором богословия в Лейденском университете . ^[3] Там он написал свой самый известный труд «Трактат об истинном богословии», De Vera Theologia , который стал краеугольным камнем реформатской схоластической теологии. Примерно в то же время он также написал « Мозаичную политику , De politiae Mosis Наблюдение» (1593 г.), в которой обращался к современным политическим последствиям Моисеева закона.. ^[11] В этой последней работе Юний анализирует отношения между церковью и государством и выступает против идеи, что гуманизм и схоластика обязательно противоположны. Юний исследует классификацию законов Моисея как моральных, церемониальных и судебных и утверждает, что церемониальные законы обычно содержат «составное обоснование морального, судебного и церемониального закона». ^[12] После его смерти в 1602 году, Юний стал председателем богословия Якоба Арминия . ^[13]

Что касается даты его смерти, латинский ученый Дэвид К. Ноэ (из колледжа Кальвина ) обнаружил несоответствие в хронологии Абрахама Кайпера в томе 1 Bibliotheca Reformata, D. Francisci Junii Opuscula Theologia Selecta , в котором 26 октября указано как Дата смерти. Однако на самом деле это дата, когда Франциск Гомарус произнес похоронную речь в Лейденском университете. Гомарус отмечает две разные даты смерти Юния: 13 октября и 20 октября. ^{[14] [ необходима цитата ]} . В большинстве исследовательских библиотек, справочных материалов и авторитетных файлов библиотечных каталогов дата смерти указана как 13 октября. ^{[15] [16] [17]}

После своей смерти Джозеф Юстус Скалигер написал такую ​​жалобу:

Работает [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Франциском Юнием старшим .

• Работы Франциска Юний на послереформаторской цифровой библиотеке
• Работы Франсуа дю Жона или о нем в Internet Archive
• Работы Франциска Юния или о нем в Интернет-архиве